奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句(夏竦)拼音版、注音及讀音
文學(xué)家：夏竦
fèng hé yù zhì kàn máo shī shī sān zhāng èr zhāng shí èr jù yī zhāng bā jù
奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句
zhōu dào qià píng，shēng dòng wén chéng。
周道洽平，聲動文成。
zhōu wáng qì shàn，sú yí fēng biàn。
周王棄善，俗移風(fēng)變。
āi yuè yì xīn，zhì luàn shū yīn。
哀樂異心，治亂殊音。
xīn fā yán cóng，yǐng xiǎng yōu tóng。
心發(fā)言從，影響攸同。
zhèng xíng yīn lèi，xūn chí mí yì。
政行音類，塤篪靡異。
shí jiào huà zhī suǒ yóu，gù néng jīng hū tiān ér wěi hū dì。
實教化之所由，故能經(jīng)乎天而緯乎地。
“士不學(xué)兮無以言”的出處是哪里
“士不學(xué)兮無以言”出自宋代夏竦的《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》。“士不學(xué)兮無以言”全詩《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》宋代 夏竦溫柔之教，政治之源。瞽能誦兮可以諫，士不學(xué)兮無以言。蓋成衰之所系，故諷諭之攸存。惟圣心兮垂思，永大庇兮元元。作者簡介(...
“俗移風(fēng)變”的出處是哪里
“俗移風(fēng)變”出自宋代夏竦的《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》。“俗移風(fēng)變”全詩《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》宋代 夏竦周道洽平，聲動文成。周王棄善，俗移風(fēng)變。哀樂異心，治亂殊音。心發(fā)言從，影響攸同。政行音類，塤篪靡異。實教化之所由，故能經(jīng)乎天而緯...
“惟圣心兮垂思”的出處是哪里
“惟圣心兮垂思”出自宋代夏竦的《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》。“惟圣心兮垂思”全詩《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》宋代夏竦溫柔之教，政治之源。瞽能誦兮可以諫，士不學(xué)兮無以言。蓋成衰之所系，故諷諭之攸存。惟圣心兮垂思，永大庇兮元元。作者簡介(夏竦)夏竦...
“江漢撥亂”的出處是哪里
“江漢撥亂”出自宋代夏竦的《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》。“江漢撥亂”全詩《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》宋代 夏竦生民尊祖，時邁造成。江漢撥亂，鳧鹥持盈。四詩之道，始于和平。五際之變，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹駿之休聲。或箴規(guī)于闕政，或嘆詠于...
“治亂殊音”的出處是哪里
“治亂殊音”出自宋代夏竦的《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》。“治亂殊音”全詩 《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》宋代 夏竦 周道洽平，聲動文成。周王棄善，俗移風(fēng)變。哀樂異心，治亂殊音。心發(fā)言從，影響攸同。政行音類，塤篪靡異。實教化之所由，故能經(jīng)乎天而...
“塤篪靡異”的出處是哪里
“塤篪靡異”出自宋代夏竦的《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》。“塤篪靡異”全詩《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》宋代 夏竦周道洽平，聲動文成。周王棄善，俗移風(fēng)變。哀樂異心，治亂殊音。心發(fā)言從，影響攸同。政行音類，塤篪靡異。實教化之所由，故能經(jīng)乎天而緯...
“鳧鹥持盈”的出處是哪里
“鳧鹥持盈”出自宋代夏竦的《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》。“鳧鹥持盈”全詩《奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句》宋代 夏竦生民尊祖，時邁造成。江漢撥亂，鳧鹥持盈。四詩之道，始于和平。五際之變，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹駿之休聲。或箴規(guī)于闕政，或嘆詠...
毛詩的解釋毛詩的解釋是什么
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漢代流傳于民間，東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄曾為《毛傳》作《箋》。后三家詩亡佚，至唐代，《毛傳》和《鄭箋》成為官方承認的《詩經(jīng)》注釋依據(jù)，受到后世推崇。《毛詩》現(xiàn)已成為《詩經(jīng)》的代稱。二、引證解釋⒈即今本《詩經(jīng)》。相傳為漢初學(xué)者毛亨和毛_所傳。據(jù)稱其學(xué)出于孔子弟子子夏。《漢書·藝文志》著錄...
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