“污泥無計染蓮花”的出處是哪里
“污泥無計染蓮花”全詩
《和鄒宣教》
宋代 鄧肅
未須絕跡便餐霞，且飲當(dāng)朝諫議茶。
法水有緣隨遠(yuǎn)浪，污泥無計染蓮花。
千篇信筆初無語，萬里浮螺觸處家。
已悟色空元不兩，夔蚿何用更憐蛇。
《和鄒宣教》鄧肅 翻譯、賞析和詩意
《和鄒宣教》是宋代詩人鄧肅的作品。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
未須絕跡便餐霞，
且飲當(dāng)朝諫議茶。
法水有緣隨遠(yuǎn)浪，
污泥無計染蓮花。
千篇信筆初無語，
萬里浮螺觸處家。
已悟色空元不兩，
夔蚿何用更憐蛇。
譯文：
不必完全消失便能享用天上的霞光，
且飲著當(dāng)朝諫議官的茶。
正法之水因緣隨遠(yuǎn)方的波浪流淌，
污泥無法染污蓮花的純潔。
千篇文章，信手拈來，初時無言，
萬里漂泊，在任何地方都有一個家。
已經(jīng)領(lǐng)悟到色彩和空無兩樣，
為什么還要憐憫變幻無常的蛇。
詩意與賞析：
《和鄒宣教》這首詩詞表達(dá)了詩人鄧肅對于世俗紛擾和變幻無常的境界的思考與領(lǐng)悟。
詩的開篇，以“未須絕跡便餐霞”來描述詩人對于追求高尚境界的態(tài)度。他并不認(rèn)為需要完全超脫塵世才能夠享受高尚的事物，而是在現(xiàn)實中尋求美好與升華。這種態(tài)度深化到“且飲當(dāng)朝諫議茶”，詩人欣賞當(dāng)下官僚體制中的精英們，他們有機會品味高貴的茶湯，象征著高雅的生活。
接下來的兩句“法水有緣隨遠(yuǎn)浪，污泥無計染蓮花”，通過對比對現(xiàn)實社會的反思。法水代表正法之水，有緣分才能夠隨著遠(yuǎn)方的波浪流淌，而污泥卻無法染污蓮花的純潔。這種對于正法和純潔的追求，顯示出詩人對于社會道德和人性的關(guān)注，希望能夠擺脫染污之物。
接下來的兩句“千篇信筆初無語，萬里浮螺觸處家”，表達(dá)了詩人對于詩文創(chuàng)作的自信與歸屬感。千篇信筆表示詩人的才華橫溢，信手拈來，而萬里浮螺則是指詩人處處有家，無論身在何處都能找到歸宿。這種對于自身才華與歸屬感的堅定，使得詩人在創(chuàng)作中自由自在，不受拘束。
最后兩句“已悟色空元不兩，夔蚿何用更憐蛇”，詩人已經(jīng)領(lǐng)悟到色彩與空無并無二致，對于變幻無常的世界不再存有迷戀之情。夔蚿指的是神話中的兩種神怪，詩人通過對比，認(rèn)為蛇與其他變幻的生物并無差異，無需特別憐憫。
整首詩以簡潔明快的語言，表達(dá)了詩人對于追求高尚境界、擺脫濁世紛擾以及對純潔和正法的追求的思考。詩人展示了自信與歸屬感，并最終領(lǐng)悟到世界的變幻無常，不再為之困擾。這首詩詞既具有思辨性的深刻意味，又展現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實生活的積極態(tài)度和對美好境界的追求，給人以啟示和思索。
“污泥無計染蓮花”的出處是哪里
“污泥無計染蓮花”出自宋代鄧肅的《和鄒宣教》。“污泥無計染蓮花”全詩 《和鄒宣教》宋代 鄧肅 未須絕跡便餐霞，且飲當(dāng)朝諫議茶。法水有緣隨遠(yuǎn)浪，污泥無計染蓮花。千篇信筆初無語，萬里浮螺觸處家。已悟色空元不兩，夔蚿何用更憐蛇。《和鄒宣教》鄧肅 翻譯、賞析和詩意 《和鄒宣教》是...
蓮花出淤泥而不染的出處是什么?
“出于淤泥而不染，濯清連而不妖。”出自周敦頤的《愛蓮說》，說的就是蓮花，即荷花。【出于淤泥而不染，濯清連而不妖】【讀音】（chū yū ní ér bù rǎn，zhuó qīng lián ér bù yāo)【釋義】蓮花從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。【出處】《愛蓮說》——...
“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的出處是哪里
“予獨愛蓮之出淤泥而不染”出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。“予獨愛蓮之出淤泥而不染”全詩《愛蓮說》宋代 周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作:盛愛)予...
"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"出自哪里
出自北宋詩人周敦頤的《愛蓮說》水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予...
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,為什么這句形容荷花的詩句被流傳千古...
出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥：水底的污泥；染：沾。生長在淤泥中，而不被污泥所污染。出處：宋·周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”北宋時期，理學(xué)開創(chuàng)者周到廬山蓮花峰下的濂溪邊著書立說，他著有《太極圖說》和《通書》，提出簡單而有系統(tǒng)的宇宙構(gòu)成論。他...
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。出自什么的課文?誰寫的
出自愛蓮說，是北宋著名的理學(xué)家周敦頤寫的
關(guān)于寫荷花出淤泥而不染的詩句
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 出自宋·周敦頤《愛蓮說》,意思是說,我則唯獨愛蓮花,蓮花從污泥中生長出來,卻不被沾染污穢。 2、素蘤多蒙別艷欺,此花真合在瑤池。無情有恨何人覺?月曉風(fēng)清欲墮時。 出自唐·陸龜蒙《白蓮》,意思是說,素雅之花常常要被艷花欺,白蓮花總應(yīng)生長在瑤池里。月兒明...
帶“法水”的詩句
1、出家非今日，法水洗無垢。——出自宋·蘇軾《吳子野將出家贈以扇山枕屏》2、法水有緣隨遠(yuǎn)浪，污泥無計染蓮花。——出自鄧肅《和鄒宣教》3、禪波洞徹百淵底，法水蕩滌諸塵根。——出自晃沖之《送一上人還滁州瑯琊山》4、法水長時滿，青蓮向日開。——出自李含章《石盆寺》5、法水堪湔垢，...
“予獨愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖”是什么意思_出處是哪里
予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖的意思是:我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖出處是哪里？予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。全文如下:《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉...
成語荷花出污泥不染還是荷花出淤泥不染
是出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥:水底的污泥;染:沾。生長在淤泥中，而不被污泥所污染。出處:宋·周敦頤《愛蓮說》:"予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"
相關(guān)評說：
烏蘭察布市偏心： ______ 淤 [yū] 出淤泥而不染,濯清漣而不妖.——《愛蓮說》
烏蘭察布市偏心： ______ 周敦頤(宋) 《愛蓮說》
烏蘭察布市偏心： ______ 之:助詞,無實義,用于主謂之間,取消句子的獨立性. 淤泥:水底的污泥;染:沾.生長在淤泥中,而不被污泥所污染.出處:宋·周敦頤《愛蓮說》:＂予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖.＂
烏蘭察布市偏心： ______ 荷花又稱蓮花,還是清白的象征,這是因為它出淤泥而不染 出淤泥而不染 【注音】chū yū ní ér bù rǎn 【釋義】淤泥:水底的污泥;染:沾.【翻譯】在污泥中生長出來卻不沾染污穢.
烏蘭察布市偏心： ______ 可是我獨獨喜愛蓮花的出自于淤泥而不沾染污穢的高潔 染,沾染.這句話出自《愛蓮說》周敦頤所做.
烏蘭察布市偏心： ______ 蓮花唄
烏蘭察布市偏心： ______ 是說蓮花 出自:宋·周敦頤《愛蓮說》:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖.比喻蓮花從污俗的環(huán)境中走出來,卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣.其實從題目就看得出,是寫蓮花的,藕是莖不是根……,藕在泥中,并沒有出淤泥.
烏蘭察布市偏心： ______ 指的是:蓮花.
