中國(guó)神話研究ABC的介紹
《中國(guó)神話研究ABC》是中國(guó)現(xiàn)代第一部神話研究專著。作者玄珠（沈雁冰，筆名茅盾）。茅盾除《中國(guó)神話研究ABC》外，還著有《神話雜論》(1929)、《北歐神話ABC》(1930)等神話專著。
中國(guó)神話研究ABC的介紹
《中國(guó)神話研究ABC》是中國(guó)現(xiàn)代第一部神話研究專著。作者玄珠（沈雁冰，筆名茅盾）。茅盾除《中國(guó)神話研究ABC》外，還著有《神話雜論》(1929)、《北歐神話ABC》(1930)等神話專著。
中國(guó)神話研究abc的作者是誰(shuí)?
沈雁冰。《中國(guó)神話研究ABC》的作者是沈雁冰，筆名茅盾。《中國(guó)神話研究ABC》是茅盾所著的關(guān)于中國(guó)神話研究的專著。茅盾是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，也是著名的神話學(xué)家和文學(xué)評(píng)論家。通過(guò)對(duì)中國(guó)神話的研究，深入探討了神話的起源、演變和意義，揭示了中國(guó)神話的獨(dú)特魅力和文化價(jià)值。
北歐神話ABC《北歐神話ABC》簡(jiǎn)介
在上世紀(jì)三十年代初，世界書局出版了一本名為《北歐神話ABC》的小冊(cè)子，由方璧撰寫，沈雁冰（茅盾）的筆名在此書中有體現(xiàn)。這本書以其簡(jiǎn)明系統(tǒng)的敘述，成為了當(dāng)時(shí)介紹西方文化的重要參考資料。盡管歲月流轉(zhuǎn)，我至今未發(fā)現(xiàn)有任何中國(guó)同類書籍能超越它在普及北歐神話知識(shí)上的地位。事實(shí)上，許多當(dāng)今關(guān)于北歐神...
小說(shuō)中abc是什么意思
西文ABC一語(yǔ)的解釋，就是各種學(xué)術(shù)的階梯和綱領(lǐng)。abc類書是編包括文藝、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、教育、史地等類圖書，每種書名中均有ABC三字。如玄珠(茅盾)《中國(guó)神話研究ABC》等。徐蔚南《(ABC叢書)發(fā)刊旨趣》中稱：“西文ABC一語(yǔ)的解釋，就是各種學(xué)術(shù)的階梯和綱領(lǐng)。”出版((ABC叢書》的目的是“把各種...
北歐神話ABC的介紹
這本名為《北歐神話ABC》的小冊(cè)子是上世紀(jì)初所出的一系列介紹西方文化的小冊(cè)子之一。本書簡(jiǎn)要而系統(tǒng)地?cái)⑹隽吮睔W神話的故事，作者方璧，這是沈雁冰（茅盾）的一個(gè)筆名；從那時(shí)到現(xiàn)在，我還沒有見到過(guò)中國(guó)有哪一本介紹書籍或哪一篇文章能夠超過(guò)這本書的。相反，現(xiàn)在能見到的很多關(guān)于北歐神話的書和文章...
“神話中國(guó)” | 中國(guó)神話研究“開荒”之作
王國(guó)維、魯迅、胡適等國(guó)學(xué)大家雖對(duì)神話研究有所貢獻(xiàn)，但多聚焦于啟發(fā)民族心智。直到1929年，茅盾的《中國(guó)神話研究ABC》（即《茅盾講中國(guó)神話》）問(wèn)世，中國(guó)神話學(xué)研究事業(yè)才真正起步。《茅盾講中國(guó)神話》不僅是中國(guó)神話學(xué)的“開山之作”，也是一部深入淺出的神話普及書。茅盾先生借《中國(guó)神話研究ABC》一書...
共工、夸父、顓頊分別是怎樣的人?
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國(guó)”，經(jīng)前人考證，“夸父”即“博父”，其國(guó)中的人都是巨人。所以茅盾在《中國(guó)神話研究ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個(gè)部族的名稱。而且據(jù)《山海經(jīng)》記載：夸父立志要追趕太陽(yáng)，趕上太陽(yáng)后，熱得焦渴難耐，于是飲于黃河、渭河。但喝干黃、渭兩河的水，...
共工,夸父,顓頊分別是怎樣的人
夸父: 中國(guó)古代神話人物,是我國(guó)古代神話中一個(gè)善于奔跑的人.《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國(guó)”,經(jīng)前人考證,“夸父”即“博父”,其國(guó)中的人都是巨人.所以茅盾在《中國(guó)神話研究ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名,也是一個(gè)部族的名稱.而且據(jù)《山海經(jīng)》記載：夸父立志要追趕太陽(yáng),趕上太陽(yáng)后,熱得...
皇天后土的傳說(shuō)
早在1929年，上海世界書局出版茅盾以“玄殊”為筆名寫作《中國(guó)神話研究ABC》，即曾以《山海經(jīng)》的內(nèi)容與《楚辭》互相對(duì)證，發(fā)現(xiàn)到在春秋時(shí)代。根據(jù)《楚辭》的《招魂》一篇，后土是主治地下幽都之神。《山海經(jīng)》的《海內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“北海之內(nèi)，有山，名曰幽都之山。黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、...
漢族古代為什么沒有留下史詩(shī)(一)
這是我們介紹的第一種觀點(diǎn),鹽谷溫的觀點(diǎn),魯迅和胡適也重復(fù)了這樣一種觀點(diǎn)。 第二個(gè)就是我剛才說(shuō)到的茅盾,他1929年出版《中國(guó)神話研究ABC》的時(shí)候用的是一個(gè)筆名,玄珠,玄妙的“玄”,珠寶的“珠”,用玄珠這個(gè)筆名。他也提到這個(gè)問(wèn)題,但是他沒有重復(fù)鹽谷溫的觀點(diǎn),他作出自己的解釋,茅盾有兩個(gè)解釋。他第一個(gè)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
徽縣圓柱： ______ 神話是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中臆想杜撰出來(lái)的,而文學(xué)確實(shí)是可以描述事物,可以添加自己的想象等,神話可以通過(guò)文學(xué)表現(xiàn)出來(lái),而文學(xué)則是神話表現(xiàn)出來(lái)的一種手段.
徽縣圓柱： ______[答案] 應(yīng)該叫神話可看看這本書 《中國(guó)古代神話》袁珂著中華書局1960年 中國(guó)古代神話具有體系不整,表述零散的特征,構(gòu)成了研究和了解中國(guó)神話的困難.這部著作將分散在中國(guó)上古典籍中的神話材料作了全面的整理,按時(shí)間順序,用現(xiàn)代漢語(yǔ)概述了...
徽縣圓柱： ______ 推薦尼伯龍根的指環(huán),
徽縣圓柱： ______ 我覺得中國(guó)古代第一神話譜是《山海經(jīng)》 山海經(jīng)是從戰(zhàn)國(guó)初年到漢代初年,經(jīng)多人寫集成的一部古書,作者大概都是楚地的楚人.《山海經(jīng)》是一部以神話為主流的書,它...
徽縣圓柱： ______ 1 七夕的來(lái)歷 七夕中國(guó)情人節(jié)是我國(guó)有悠久傳統(tǒng)的民族節(jié)日,又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)、少女節(jié)、七娘會(huì)、仙緣會(huì)、雙七節(jié)、香橋會(huì)、仙橋會(huì)、天緣會(huì)、巧節(jié)會(huì)等.農(nóng)歷的七月...
徽縣圓柱： ______ 中國(guó)古代著名的四大神話,女媧補(bǔ)天,共工觸山,后羿射日和嫦娥奔月保留在《淮南子》中! 《山海經(jīng)》可是說(shuō)是我國(guó)古代神話的一座寶庫(kù),對(duì)我國(guó)神話的傳播和研究有著重要的意義.成書于戰(zhàn)國(guó)初年到漢代初年之間,應(yīng)是由不同時(shí)代的方士等根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳的材料編選而成,實(shí)際上是一部具有民間原始宗教性質(zhì)的書.是我國(guó)古代保存神話資料最多的著作.全書共分山經(jīng)五卷,海外經(jīng)四卷,海內(nèi)經(jīng)五卷,大荒經(jīng)四卷,內(nèi)容及其駁雜,除神話傳說(shuō),宗教祭儀外,還包括我國(guó)古代地理、歷史、民族、生物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等方面的資料.
