神女有心，襄王無夢(mèng)典故出處
神女不僅在文學(xué)作品中留下了深刻的印象，更在中國(guó)文化中成為一種象征，象征著美好的理想和人生追求。她代表的不僅是女性，更是超越性別界限的理想形象，如賈寶玉所表現(xiàn)的“昵而敬之”的態(tài)度。通過神女的夢(mèng)幻特質(zhì)，原本描繪女性的文本擴(kuò)展了其含義，指向更深層次的象征意義。
最早提及巫山神女的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)宋玉的《高唐賦》和《神女賦》。在《高唐賦》中，神女與楚懷王有過一夜之情，而《神女賦》則描述了襄王與神女的夢(mèng)幻相遇，但神女的貞潔和高潔拒絕了他的求愛，導(dǎo)致了“襄王有意（夢(mèng)），神女無心”的流傳。這個(gè)故事反映了人類對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)、欲望與克制之間復(fù)雜關(guān)系的思考。
請(qǐng)問“神女有意,襄王無夢(mèng)”是什么意思
這句話源自宋玉的《神女賦》。在文中，宋玉描述了楚襄王夢(mèng)見神女的情景，他用華麗的辭藻贊美了神女的美貌，并提及了楚襄王與神女私會(huì)的場(chǎng)景。從這篇作品中，衍生出了諸如“巫山云雨”、“云雨之歡”和“高唐云雨”等形容男女之情的詞匯。“神女有意，襄王無夢(mèng)”這一表達(dá)是對(duì)原典故的反用。意指即使...
"神女有心,襄王無夢(mèng)"的由來是怎么樣的?
上古時(shí)代的女神，幾乎都出自名門望族，這是中國(guó)神譜的一個(gè)重大特徵。巫山神女似乎也不例外，《高唐賦》注說她是炎帝的第三個(gè)女兒，名叫瑤姬，《太平廣記》則說她是西王母的第二十三個(gè)女兒。瑤姬尚未出嫁就夭折了，葬身於巫山南坡，被稱為巫山之女，生前沒有任何驚天動(dòng)地的事蹟，卻洋溢著罕見的***...
“神女有心,襄王無夢(mèng)。”的由來?
在《神女賦》中宋玉就寫到了楚襄王與神女的遇合：“其夜王寢，果夢(mèng)與神女遇，其狀甚麗，王異之。”其后，楚襄王因這位神女幾乎走火入魔：“精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢(mèng)之，寤不自識(shí)；罔兮不樂，悵然失志。
求神女有心,襄王無夢(mèng)的典故
襄王有夢(mèng),神女無心.這是一個(gè)流傳至今的典故,講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚襄王與巫山神女之間的故事.傳說中,巫山神女對(duì)楚襄王暗生情愫,私下凡間相會(huì).楚襄王一見之下,驚嘆其為天人,欲與其結(jié)合,但仙凡之別,讓這段感情無法實(shí)現(xiàn).楚襄王返宮后仍對(duì)神女念念不忘,巫山神女則在夢(mèng)中與他相會(huì),并贈(zèng)玉佩而別.楚襄王后來...
神女有心,襄王無夢(mèng)?
這句話原是從宋玉《神女賦》里化用過來的。宋玉在這篇文章里寫楚襄王夢(mèng)見神女時(shí)的情形。宋玉用了大量的辭藻講述了神女之美，同時(shí)也說了楚襄王與神女私會(huì)的情形。著名的用來形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之歡”“高唐云雨”等詞都是從這篇文章來的。“神女有心，襄王無夢(mèng)”是取這個(gè)典故的反義。...
求神女有心,襄王無夢(mèng)的典故
襄王有夢(mèng),神女無心.是一個(gè)典故 傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)，巫山神女暗慕楚襄王.私下凡塵相會(huì)， 襄王一見之下， 驚為天人.欲效連理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宮后對(duì)神女仍念念不忘，巫山神女為解襄王一片癡心，在夢(mèng)中與襄王結(jié)合后，贈(zèng)玉佩而別。襄王其后踏遍巫山，再訪佳人，神女再現(xiàn)法相，解說前緣已了，勉楚王...
“神女心,襄王夢(mèng)”出自哪里?是什么意思?
出自宋玉的《高唐賦》《神女賦》。大致意思是，楚襄王帶宋玉一起游玩。襄王看到高唐云氣縱橫，問宋玉何以如此。宋玉答道：那云氣即使山中神女變化所為。昔日楚王曾游此處，有神女主動(dòng)要求陪侍，楚王問神女來歷，神女回答說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。”楚襄王...
襄王有夢(mèng),神女無心是什么典故?
《神女賦》。《神女賦》是宋玉的一部作品，此賦賦序?qū)懗逋跻箟?mèng)神女后命作者作賦，也是“襄王有夢(mèng)，神女無心”的由來。
“神女心,襄王夢(mèng)”出自哪里?是什么意思?
原句是神女有心，襄王無夢(mèng)，和落花有意隨流水，流水無意戀落花是一個(gè)意思，講的是巫山神女和楚襄王的故事。親，可以去者參考一下：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/3695481.htm
玉女有夢(mèng),襄王無心是什么意思
唯仙凡 阻隔，未能如愿。襄王返宮后對(duì)神女仍念念不 忘， 巫山神女為解襄王一片癡心，在夢(mèng)中與 襄王結(jié)合后，贈(zèng)玉佩而別。 襄王其后踏遍巫 山，再訪佳人，神女再現(xiàn)法相，解說前緣已了，勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。出自宋玉<<高唐賦>>.就是女方喜歡男的 ，男的卻對(duì)她沒有感覺 ...
相關(guān)評(píng)說：
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 出自宋玉>.
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 巫山神女在文學(xué)作品中最早見于宋玉的《高唐賦》與《神女賦》. 在《高唐賦》中宋玉向楚襄王介紹巫山神女:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見一婦人曰:'妾,巫山之女也.為高唐之客.聞君游高唐,愿薦枕席.'王因幸之.去而辭曰...
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 神女有心,襄王無夢(mèng) 【典故】: 巫山神女在文學(xué)作品中最早見于宋玉的《高唐賦》與《神女賦》. 在《高唐賦》中宋玉向楚襄王介紹巫山神女:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見一婦人曰:'妾,巫山之女也.為高唐之客.聞君游高唐...
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 愛情是盲目的,愛情不是純粹理性的,不是像談生意一樣,有利益就談——就好象不是說你條件好能給他帶來利益,他就要和你交往一樣.不能否認(rèn)社會(huì)上有些人利用愛情做幌子行一些不道德的事情,但那不是真正的愛情.我想也不是你想要得到的愛情.如果他真的不愛你,你也不一定要放棄,有時(shí)候愛一個(gè)人是一種幸福,有時(shí)候被愛反而是一種痛苦.如果你覺得愛他你很幸福,你喜歡這種感覺,又未嘗不可呢?當(dāng)然如果這種“馬拉松”你不適應(yīng)的話,不強(qiáng)求也是做人的一種哲學(xué).還有一種可能也許是這樣的:如果你的條件真的很好,而他的則普普通通——也許有這么一個(gè)原因——他覺得你們?cè)谝黄鹩袎毫?
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 神女有心、襄王無夢(mèng)英文:The goddess assists a king deliberately, there being no a dream 落花有意、流水無情:Falling flower deliberately, running water is merciless
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 宋玉所做《神女賦》可分為三章.第一章描寫楚襄王夜夢(mèng)神女,乃告於宋玉,命其作賦.第二章細(xì)致描寫神女的容顏、裝飾、儀態(tài)和襄王向神女求愛而遭拒絕的過程,最后一章寫神女離去之態(tài)和楚王對(duì)她的思念.楚王夢(mèng)見神女并概括講述神女的美貌,作者再由外入內(nèi),全力鋪陳神女的美麗.先寫神女外貌端莊、姣麗、豐盈、溫潤(rùn),再寫神女的形態(tài)是那麼清靜,然后又寫神女對(duì)戀愛是以禮自防,突出了神女的精神境界.如此步步深入,既完成了對(duì)神女立體的刻劃描摹,另一方面又以襄王愛情的不成功給全賦造成一種神秘的氣氛,令人迷茫,令人感慨,令人激動(dòng).
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 她是西王母的女兒,名叫瑤姬
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 沒有這個(gè)成語啊,但是有相關(guān)的,不知道對(duì)不對(duì): 1.襄王有意神女無心 楚襄王愛慕神女,苦苦追求,而神女無心與他歡會(huì).比喻單相思,猶落花有意流水無情.神女與楚襄王的故事出自《神女賦》,宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來贊頌神女“上古既無,世所未見”的美艷.然而神女圣潔不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王求神女而不得.[1] 此所謂“襄王有夢(mèng),神女無心”. 2.言者無心,聽者有意 說話的人不是有心的,聽話的人卻認(rèn)真計(jì)較高陽《胡雪巖全傳·平步青云》中冊(cè):“言者無意,聽者有心,這句話正觸著阿珠的'隱痛',要想保持平靜也不可能了.” 不知道有沒有你想要的答案
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 神女不是指三國(guó)時(shí)的甄姬!而是指宋玉對(duì)楚王所說的神女.這是春秋有時(shí)候的典故.宋玉遇見神女的故事,雖然遇到的也是洛神,但不是甄姬.洛神自春秋時(shí)就有,只是甄姬等于洛神的概念是三國(guó)時(shí)才樹立的!但因?yàn)椴苤驳摹堵迳褓x》太出名了,所以忽略了神女洛神的典故源于《春秋》宋玉對(duì)楚王所說的神女的故事.《尋秦記》是大作家黃易的作品,黃易不會(huì)犯這種錯(cuò)誤的!
鎮(zhèn)原縣停車： ______ 神女有心,襄王無夢(mèng);按其典故由來,應(yīng)作“襄王有夢(mèng),神女無心”.
