釋永信，一個(gè)“離經(jīng)叛道”的和尚，為什么卻有一點(diǎn)無(wú)人能及？
導(dǎo)語(yǔ)：
都說(shuō)佛門中人講究六根清凈，不理塵俗。如果說(shuō)有一個(gè)和尚，他不在一盞佛燈面前誦經(jīng)，跑去當(dāng)工商管理碩士，下海從商，甚至把佛門清凈之地變成了世俗繁華之地，想必會(huì)讓人匪夷所思。
一、不念佛經(jīng)讀商經(jīng)
有這樣一個(gè)和尚，到處惹塵埃。他就是釋永信，有人說(shuō)他把神圣的佛變成了世俗之物，但是也有人說(shuō)，他只是用另一種方式，將原本衰落的佛教振興了起來(lái)，而且還把少林文化推向了世界。這個(gè)離經(jīng)叛道的和尚是安徽人，他出家不是因?yàn)橥蝗粎⑼阜矇m，只是小時(shí)候因?yàn)槌圆伙枺萑肟臻T尋求庇護(hù)。
他拜入佛門本來(lái)是正經(jīng)的，師承法師，但是釋永信就是表現(xiàn)的與眾不同，也不是說(shuō)他無(wú)視佛門的精神，只是他并不像其他和尚那樣，專注誦經(jīng)，不理俗；他反而帶著少林寺的一眾僧人將佛門的典籍收集起來(lái)，還成立了武術(shù)研討會(huì)，通過(guò)這樣來(lái)發(fā)揚(yáng)少林的武術(shù)文化價(jià)值。
后來(lái)，這位與眾不同的和尚，得到了老方丈的衣缽。從此，他徹底走上了離經(jīng)叛道的道路，不念佛經(jīng)改讀商經(jīng)。值得一提的是，釋永信因此成為了中國(guó)第一位獲得工商管理碩士學(xué)位的和尚，他學(xué)有所成之后，更是直接將少林文化與俗世夾雜在一起，他到底做了什么事呢？
他先是打造了少林寺武僧團(tuán)，然后趁機(jī)成立了以少林為名的影視公司，進(jìn)行投資并且大賺了一筆。后來(lái)他又將少林帶往實(shí)業(yè)發(fā)展，頗有想法的他，將少林寺的文化影響力，作為商業(yè)發(fā)展的基石。從此少林寺是徹底走向了商業(yè)化的進(jìn)程，在少林文化商業(yè)化的過(guò)程中，他還與時(shí)俱進(jìn)地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)上搭建了少林寺新的商業(yè)模式。
就是這樣，這位離經(jīng)叛道的和尚，用少林文化作為一個(gè)支點(diǎn)，撬動(dòng)了整個(gè)少林商業(yè)化的世界。他一人將少林拖入了凡塵俗世，把佛門清凈之地拖向了繁華。他頻繁的亮相，甚至與各國(guó)的政要交好，認(rèn)識(shí)了各界的有名人士。也因?yàn)樗倪@些行為，與佛家人四大皆空的原則相悖，因此世人對(duì)他多有爭(zhēng)議。
二、用別樣的方式給少林文化注入了新的生命力
佛教在人們心中總是神圣高潔的，但是釋永信如此冒犯佛教的原則，把少林文化帶向商業(yè)的道路，但是他的這些做法，卻又是將原本沉寂的少林文化，重新發(fā)揚(yáng)起來(lái)，而且還注入了新的生命力。當(dāng)年因?yàn)樗诜鹚轮械某錾憩F(xiàn)，得到老方丈的衣缽，也就肩負(fù)起了要重建少林寺的重大責(zé)任。為此，釋永信可以說(shuō)是付出了他一生的努力。早年的時(shí)候，釋永信通過(guò)出版少林寺的相關(guān)作品書(shū)籍，為少林寺積攢了一些家私，他用這筆錢幫助寺院重建了法室。
后來(lái)他還想要修整寺院的其他地方，但是，當(dāng)時(shí)少林寺的儲(chǔ)蓄和香火錢都沒(méi)有多少，根本不夠支撐這種大動(dòng)干戈的工程。也就是這契機(jī)，讓釋永信想到了要將少林文化帶進(jìn)商業(yè)化。他的初衷是為了掙錢，幫助寺院的重修，所以，他就走向了離經(jīng)叛道的路。他也確實(shí)有過(guò)人的智慧。回國(guó)后，他把少林文化商業(yè)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)風(fēng)火火，名揚(yáng)海外，讓少林寺從此不為錢發(fā)愁，也實(shí)現(xiàn)了他起初為了掙錢重修少林寺的初衷，少林寺因此開(kāi)始重振唐朝佛教文化盛行時(shí)期的恢宏氣勢(shì)。
因?yàn)榧缲?fù)老方丈傳承的重大責(zé)任，所以，釋永信在用自己的方式，重振少林寺文化的過(guò)程中，無(wú)論遭受多少非議，他也能夠堅(jiān)定本心，不被世人的非議所影響。少林出了這樣的人物，不僅沒(méi)讓沾染上塵俗的少林文化走向沉淪，反而恢復(fù)了少林的恢宏神圣。再來(lái)看周邊的其他傳統(tǒng)文化，隨著這個(gè)時(shí)代的快速發(fā)展，有些被中華民族傳承了幾千年的忠孝節(jié)義，已經(jīng)蒙塵已久。甚至，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，被當(dāng)成了金錢的道具。徹底淪為了財(cái)富的工具，并沒(méi)有得到正確的發(fā)揚(yáng)。
牽一發(fā)而動(dòng)全身，少林文化，與中華傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，所以在釋永信，發(fā)揚(yáng)少林文化的過(guò)程中，也帶動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，新的發(fā)展，以少林文化為基點(diǎn)，注入了新的生命力。釋永信通過(guò)少林相關(guān)主題的影視劇，將少林文化傳播甚遠(yuǎn)，一時(shí)之間引起了許多人的好奇，讓人不遠(yuǎn)萬(wàn)里前往少林寺求經(jīng)問(wèn)佛。
結(jié)語(yǔ)：
世人對(duì)釋永信的爭(zhēng)議，是不滿于他的行為脫離了人們對(duì)佛門中人的印象。但是，正如電視人物"活佛"濟(jì)公一樣，"佛祖心中留"，他一直保持著自己的本心。在帶領(lǐng)少林走向商業(yè)，走向世界的時(shí)候，并沒(méi)有忘記少林文化本身的價(jià)值，他只是以少林文化融入商業(yè)，而不是將少林文化當(dāng)成財(cái)富的工具。所以，他能夠做出讓人矚目的成績(jī)，讓少林文化得以重振，這一點(diǎn)是無(wú)人能及的。
釋永信,一個(gè)“離經(jīng)叛道”的和尚,為什么卻有一點(diǎn)無(wú)人能及?
有這樣一個(gè)和尚，到處惹塵埃。他就是釋永信，有人說(shuō)他把神圣的佛變成了世俗之物，但是也有人說(shuō)，他只是用另一種方式，將原本衰落的佛教振興了起來(lái)，而且還把少林文化推向了世界。這個(gè)離經(jīng)叛道的和尚是安徽人，他出家不是因?yàn)橥蝗粎⑼阜矇m，只是小時(shí)候因?yàn)槌圆伙枺萑肟臻T尋求庇護(hù)。他拜入佛門本來(lái)是...
釋永信功夫究竟怎么樣?
釋永信在世人的眼中，貌似是一個(gè)“離經(jīng)叛道”的和尚。佛家講究大門不出二門不邁的搞好修行就好了，釋永信卻積極融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮流，把少林寺打造成了一個(gè)“商業(yè)帝國(guó)”。出家人講究輕裝簡(jiǎn)從以勤儉節(jié)約為主，可釋永信的辦公室擺設(shè)也好，還是手機(jī)電腦等電子產(chǎn)品也罷，都是很時(shí)髦。這些都不算什么，真正讓...
釋永信是得道高僧,為什么世人對(duì)他卻毀譽(yù)參半?
釋永信是一個(gè)腦子靈活，離經(jīng)叛道的人，接管了少林寺之后，釋永信把少林寺商業(yè)化，為了避免與當(dāng)?shù)仄放瞥霈F(xiàn)糾紛，釋永信以少林寺為主體申請(qǐng)注冊(cè)了公司，把少林寺以品牌化的名頭發(fā)展。此外在上個(gè)世紀(jì)末互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有做普遍的時(shí)候，釋永信就為少林寺開(kāi)通了網(wǎng)站，利用互聯(lián)網(wǎng)推廣少林寺的品牌，這一方面確確實(shí)實(shí)...
釋永信是什么人?
釋永信，俗姓劉，名應(yīng)成，法名永信，安徽潁上人，自號(hào)皖潁上人，依中岳嵩山少林寺西來(lái)堂釋行正禪師為師剃度出家，得原中岳嵩山少林寺永化堂上傳曹洞正宗第46世、第32代嗣祖沙門、住持、方丈釋行正禪師印可為中岳嵩山少林寺永化堂上傳曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門，繼任住持、方丈。少林寺第30代方丈...
為什么少林寺的人都姓釋呢?
所謂釋家，蓋因佛家弟子皆姓釋，故以釋姓。而釋字源自釋迦牟尼之釋，一為敬重，二為懷念。佛門弟子皆稱"沙門釋子"，簡(jiǎn)稱"釋子"。其實(shí)，晉以前的僧人有各種姓，至東晉，僧人領(lǐng)袖道安為促進(jìn)佛教成為一個(gè)統(tǒng)一的組織，以他對(duì)"沙門釋子"的理解為依據(jù)，建議僧人統(tǒng)一以釋為姓。其逝世后，后人亦在佛家經(jīng)典...
少林寺每年門票收入上億,釋永信稱一個(gè)工資七百,為何出門卻開(kāi)著豪車?
一、就算釋永信沒(méi)有一分錢工資，他照樣可以錦衣玉食開(kāi)豪車住豪宅咱們先搞清釋永信是干啥的？他并不是普通上班族，不需要靠工資維持日常生活。他是少林寺的方丈，經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源多得是，有無(wú)數(shù)人擠破頭搶著給他送錢，他自身就是就是一個(gè)巨大的聚寶盆。釋永信除了日常接受信眾的香火捐贈(zèng)之外，他還把...
和尚能喝酒嗎???為什么少林寺有賣保健酒方???
一杯。一杯絕對(duì)不會(huì)醉，你不能喝兩杯，你喝兩杯你就破戒了。一小杯，行，陪大家，歡歡喜喜，這要懂得，要懂這個(gè)道理。酒為什麼佛禁止？怕酒醉亂性，造殺盜淫妄，是這個(gè)用意，酒本身沒(méi)有過(guò)失。所以你要真正懂得，佛制定戒律真正的意義在什麼地方，凡是藥用都有開(kāi)緣，這我們一定要曉得。
少林寺的和尚有工資嗎?他們干什么的?
回答：佛門弟子估計(jì)也有貧富差距這一說(shuō)。呵呵 我也很關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。期待業(yè)內(nèi)人士和專家給予專業(yè)的回答。 不曉得從什么時(shí)候起,在內(nèi)心的深處就對(duì)少林寺有著一種神秘的沖動(dòng)和難以割舍的向往,一如當(dāng)年對(duì)部隊(duì)和鋼槍的夢(mèng)想,可能這是大多數(shù)男孩子兒時(shí)共同的夢(mèng)想,這種對(duì)武力的沖動(dòng),也許就是源于人類最原始的本性,...
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察雅縣約束： ______ 與時(shí)俱進(jìn).炒股不落人后.開(kāi)了賭戒,遲早也要大開(kāi)色戒.
察雅縣約束： ______ 他是少林寺方丈,肯定會(huì)武功了,歷來(lái)的少林寺方丈都不太顯示自己的武功,都是讓小和尚秀一秀
