佛教四大天王是誰 佛教中的四大天王各自叫什么名字？
佛教把整個(gè)宇宙劃分為“三界”，即欲界、色界、無色界。有欲望的所有蕓蕓眾生、包括人類都生活于這有情欲界之中。而欲界中有六層天，稱之為“六欲天”。在有四萬二千由旬（一由旬即是軍隊(duì)行軍一天的路程，為古印度計(jì)算距離的數(shù)量單位）高的須彌山半山腰，就是六欲天的第一層天，名為“四天王天”的犍陀羅山，四大天王就居住在這里。這犍陀羅山有四個(gè)山峰，分別由四大天王把守著，他們?cè)谶@里承擔(dān)著維護(hù)佛教道場(chǎng)安寧的責(zé)任。東為持國(guó)天王、南為增長(zhǎng)天王、西為廣目天王、北為多聞天王。四天王和他們的軍隊(duì)、部屬、近侍、隨從、信眾們一起住在有七重寶城欄盾、七重羅網(wǎng)、七重諸寶鈴，還有無數(shù)眾鳥相和而鳴的宮殿中，執(zhí)行著護(hù)國(guó)利生、勸善懲惡的使命，把眾生的善惡情況記錄在案并及時(shí)的匯報(bào)和反饋到各個(gè)方面。｛四天王經(jīng)｝上說：“每月六齋日，四天王下四州，伺察眾生之善惡而報(bào)于帝釋”。
為什么把古印度佛教中四大天王的形象塑成了中國(guó)古代的武將形象呢？這是佛教傳入中國(guó)后，佛教文化和中華文化相圓融的結(jié)果。
這四大天王塑像的原形，他們的出身并不是很高貴，而是屬于那種“放下屠刀，立地成佛”的人物。四大天王原形的由來，源于古典小說“封神演義”，就是我們佳夢(mèng)關(guān)的“魔家四將”。在周武王率兵起義，反對(duì)暴虐的無道君主——商紂王的正義戰(zhàn)爭(zhēng)中，這魔家四兄弟曾經(jīng)率兵于佳夢(mèng)關(guān)一線阻擋周武王東進(jìn)的軍隊(duì)。經(jīng)過數(shù)番爭(zhēng)斗，結(jié)果是被周武王的軍隊(duì)盡數(shù)殲滅，魔里海、魔里青、魔里壽、魔里紅這四兄弟也亡命于周軍之手。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這四個(gè)助桀為虐的“魔頭”，經(jīng)姜子牙開封神榜時(shí)，就被任命為“四大天王”。高大勇猛、氣勢(shì)威嚴(yán)的天王塑像，就是根據(jù)他們的形象而來。
左邊第一尊，謂“東方持國(guó)天王”：因能護(hù)持國(guó)土、維護(hù)道場(chǎng)安寧而得名，專門守護(hù)東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音樂來感化和勸導(dǎo)從生斷惡從善。樂司調(diào)。
左邊第二尊，謂“南方增長(zhǎng)天王”：因能使他人增長(zhǎng)善根而得名，專門守護(hù)南瞻部州。身著青色、突甲胄、持寶劍，表明他是用武力來懲惡護(hù)善。劍司風(fēng)。
右邊第二尊，謂“西方廣目天王”：因能用凈眼觀察裟婆世界而得名，專門守護(hù)西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，早期塑像多為手持一種名叫“絹索”、專門用來捕捉敵人的網(wǎng)，現(xiàn)在的基本上都塑成手持的是龍。但是不管怎么塑都是表明他懲惡護(hù)善的辦法不是靠殺，而是把敵人捉起來后強(qiáng)迫他改邪歸正。凈眼、網(wǎng)、和龍，都司順。
右邊第二尊，謂“北方多聞天王”：因福德聞名四面八方而得名，專門守護(hù)北俱瀘州。身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、配長(zhǎng)刀、右手持傘、左手持銀鼠，表明他是一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用武力來降魔伏怪。傘司雨。
這四大天王手中所持的兵器，其作用和意義合并起來為“風(fēng)調(diào)雨順”。這表示著佛門“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”的偉大情懷和祈求“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”的慈悲心愿。
另外還有一種說法：由于四大天王的法力武功都非常高強(qiáng)，所以未來佛在給他們頒發(fā)兵器也是法器的時(shí)候就留了一手。給他們頒發(fā)的是無弦琴、無鞘劍、無須龍、無骨傘。以便他們既能夠維護(hù)佛教道場(chǎng)的安寧和保衛(wèi)未來佛，又能被未來佛所控制。
佛教把整個(gè)宇宙劃分為“三界”，即欲界、色界、無色界。有欲望的所有蕓蕓眾生、包括人類都生活于這有情欲界之中。而欲界中有六層天，稱之為“六欲天”。在有四萬二千由旬（一由旬即是軍隊(duì)行軍一天的路程，為古印度計(jì)算距離的數(shù)量單位）高的須彌山半山腰，就是六欲天的第一層天，名為“四天王天”的犍陀羅山，四大天王就居住在這里。這犍陀羅山有四個(gè)山峰，分別由四大天王把守著，他們?cè)谶@里承擔(dān)著維護(hù)佛教道場(chǎng)安寧的責(zé)任。東為持國(guó)天王、南為增長(zhǎng)天王、西為廣目天王、北為多聞天王。四天王和他們的軍隊(duì)、部屬、近侍、隨從、信眾們一起住在有七重寶城欄盾、七重羅網(wǎng)、七重諸寶鈴，還有無數(shù)眾鳥相和而鳴的宮殿中，執(zhí)行著護(hù)國(guó)利生、勸善懲惡的使命，把眾生的善惡情況記錄在案并及時(shí)的匯報(bào)和反饋到各個(gè)方面。｛四天王經(jīng)｝上說：“每月六齋日，四天王下四州，伺察眾生之善惡而報(bào)于帝釋”。
為什么把古印度佛教中四大天王的形象塑成了中國(guó)古代的武將形象呢？這是佛教傳入中國(guó)后，佛教文化和中華文化相圓融的結(jié)果。
這四大天王塑像的原形，他們的出身并不是很高貴，而是屬于那種“放下屠刀，立地成佛”的人物。四大天王原形的由來，源于古典小說“封神演義”，就是我們佳夢(mèng)關(guān)的“魔家四將”。在周武王率兵起義，反對(duì)暴虐的無道君主——商紂王的正義戰(zhàn)爭(zhēng)中，這魔家四兄弟曾經(jīng)率兵于佳夢(mèng)關(guān)一線阻擋周武王東進(jìn)的軍隊(duì)。經(jīng)過數(shù)番爭(zhēng)斗，結(jié)果是被周武王的軍隊(duì)盡數(shù)殲滅，魔里海、魔里青、魔里壽、魔里紅這四兄弟也亡命于周軍之手。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這四個(gè)助桀為虐的“魔頭”，經(jīng)姜子牙開封神榜時(shí)，就被任命為“四大天王”。高大勇猛、氣勢(shì)威嚴(yán)的天王塑像，就是根據(jù)他們的形象而來。
左邊第一尊，謂“東方持國(guó)天王”：因能護(hù)持國(guó)土、維護(hù)道場(chǎng)安寧而得名，專門守護(hù)東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音樂來感化和勸導(dǎo)從生斷惡從善。樂司調(diào)。
左邊第二尊，謂“南方增長(zhǎng)天王”：因能使他人增長(zhǎng)善根而得名，專門守護(hù)南瞻部州。身著青色、突甲胄、持寶劍，表明他是用武力來懲惡護(hù)善。劍司風(fēng)。
右邊第二尊，謂“西方廣目天王”：因能用凈眼觀察裟婆世界而得名，專門守護(hù)西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，早期塑像多為手持一種名叫“絹索”、專門用來捕捉敵人的網(wǎng)，現(xiàn)在的基本上都塑成手持的是龍。但是不管怎么塑都是表明他懲惡護(hù)善的辦法不是靠殺，而是把敵人捉起來后強(qiáng)迫他改邪歸正。凈眼、網(wǎng)、和龍，都司順。
右邊第二尊，謂“北方多聞天王”：因福德聞名四面八方而得名，專門守護(hù)北俱瀘州。身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、配長(zhǎng)刀、右手持傘、左手持銀鼠，表明他是一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用武力來降魔伏怪。傘司雨。
這四大天王手中所持的兵器，其作用和意義合并起來為“風(fēng)調(diào)雨順”。這表示著佛門“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”的偉大情懷和祈求“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”的慈悲心愿。
另外還有一種說法：由于四大天王的法力武功都非常高強(qiáng)，所以未來佛在給他們頒發(fā)兵器也是法器的時(shí)候就留了一手。給他們頒發(fā)的是無弦琴、無鞘劍、無須龍、無骨傘。以便他們既能夠維護(hù)佛教道場(chǎng)的安寧和保衛(wèi)未來佛，又能被未來佛所控制。
非常贊嘆-弦之月NONO-對(duì)四大天王的解釋 只是想補(bǔ)充一下
這四大天王的功能是我們每個(gè)人所具備的 東方持國(guó)天王代表了我們的定力 有了定力 就能象南方增長(zhǎng)天王一樣 智慧天天增長(zhǎng) 手里拿著的是我們智慧的寶劍 當(dāng)然我們必須要象西方廣目天王那樣多看 多觀察 要象北方多聞天王那樣多聽善知識(shí)的教誨
好深?yuàn)W的佛學(xué)哲理。
阿彌陀佛
四大天王是哪四個(gè)神仙
2、多聞天王 多聞天王，為佛教護(hù)法之大神，是四天尊王之一。此尊王原為古代印度婆羅門教、印度教中的財(cái)神、北方保護(hù)神俱毗羅，早在印度古代史詩《摩訶婆羅多》等書中就已出現(xiàn)過。3、廣目天王 西方廣目尊天王是佛教三千大千世界觀中四大天王的大天王之一，魔家四將之一。西方廣目天王，封神演義中為魔禮...
四大天王是哪四個(gè)神仙
四大天王是哪四個(gè)神仙？讓我們一起了解一下吧。四大天王，又稱護(hù)世四天王，是佛教的護(hù)法天神，分別為東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，俗稱“四大金剛”，出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天。東方持國(guó)天王居須彌山黃金地，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用...
四大天王是哪四個(gè)人物
4. 在四大天王中，北方多聞天王的地位最高，名聲最大。他原是古印度教的天神，名為“施財(cái)大”，被視為財(cái)神。傳說他幫助唐朝李凳卜擊敗蕃兵，因此在唐朝軍隊(duì)中備受供奉，成為軍隊(duì)的保護(hù)神。5. 四大天王的“風(fēng)調(diào)雨順”之名，是他們?cè)趥魅胫袊?guó)后，根據(jù)中國(guó)人的意愿所取的。他們手持的物品象征著風(fēng)、...
神話中所說的四大天王分別是指
四大天王（佛教中四位護(hù)法天神）：東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王。1、東方持國(guó)天王（梵文：Dh?tarā??ra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。2、南方增長(zhǎng)天王（梵文：Virū?haka；藏名：Hphags-...
中國(guó)四大天王佛教護(hù)法四大天王
佛教中的四大天王，又稱護(hù)世四天王，是位于娑婆欲界的第一重天——四天王天的守護(hù)神。他們分別是東方持國(guó)天王多羅吒，居于須彌山腰東，黃金為地；南方增長(zhǎng)天王毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地；西方廣目天王毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地；以及北方多聞天王毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。四大...
四大天王的名字和法器
四大天王的名字和法器：東方持國(guó)天王，持琵琶；南方增長(zhǎng)天王，持劍；西方廣目天王，持蛇或赤龍；北方多聞天王，持傘。四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。四大天王是佛教的護(hù)法天神。四大天王，又稱護(hù)世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于...
古代神話里四大天王是哪四個(gè)神仙?
古代神話里四大天王是佛教中四位護(hù)法天神，為二十諸天中的四位天神，位于第一重天，他們按順序分別是，東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王。東方持國(guó)天王住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國(guó)天王的...
佛教的四大金剛和道教的四大天王有聯(lián)系嗎
佛教的四大金剛和道教的四大天王在民間傳說和宗教文化中各自有著重要的地位，但它們之間并沒有直接的聯(lián)系。這種混淆可能源于人們對(duì)《西游記》等文學(xué)作品的誤解，其中天庭的神仙往往被誤認(rèn)為是道教的范疇，而實(shí)際上，如玉皇大帝和太上老君等，才是道教中的神祇。佛教的四大金剛，也被誤稱為四大天王，是佛教...
四大天王是佛教的還是道教的?四大天王的來歷是什么?
四大天王是佛教的。四大天王的來歷如下：1. 起源：- 四大天王最早起源于印度，是印度婆羅門教神話中的二十諸天之一部分。2. 佛教中的身份：- 在佛教中，四大天王是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，位于佛教三十三天中的第一重天——四天王天。- 他們通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿...
佛家中有四大天王,他們的名字分別叫什么?
東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王。四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護(hù)世于須彌山山腰上的四天。1、東方持國(guó)天王，持琵琶，...
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海倫市換向： ______ 四大天王是佛教的護(hù)法天神,俗稱“四大金剛”.四大天王,又稱護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè),天王殿因此得名.相傳四大天王住在須彌山山腰上...
海倫市換向： ______ 四大天王名稱是: 東方持國(guó)天王,名多羅吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶.主守東方,據(jù)稱他能護(hù)扶國(guó)土,故稱東 方持國(guó)天王.“多羅吒”,乃梵文譯音,“持國(guó)”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生.他住須彌山黃金棰是主樂神,故手持琵琶,表明他...
海倫市換向： ______ 持國(guó)無敵,增長(zhǎng)無量. 廣目無邊,多聞無雙
海倫市換向： ______ 1. 佛教護(hù)法四大天王 四大天王是佛教的護(hù)法神,(俗稱“四大金剛”,是錯(cuò)誤的,應(yīng)該叫四大天王),又稱護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天.第一重天又叫四天王天,位于須彌山山腰的四座山峰上.四大天...
海倫市換向： ______ 劉德華 張學(xué)友 郭富城 黎明
海倫市換向： ______ “四大天王”原本是佛教中四位護(hù)法天神的合稱,俗稱“四大金剛”,他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王. 香港四大天王是指20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)在香港歌壇的四位歌手:張學(xué)友、劉德華、黎明和郭富城
海倫市換向： ______ 郭富城 黎明 劉德華 張學(xué)友
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海倫市換向： ______ 四大天王是佛教的護(hù)法,俗稱“四大金剛”是錯(cuò)誤的.應(yīng)該叫四大天王,又稱護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天,第一重天又叫四天王天位于須彌山腰,四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的兩側(cè),天王殿因此得名.相傳四大天王住在須彌山山腰的四座山峰上.四大天王分別是: 東方持國(guó)天王名:多羅吒,須彌山腰東,黃金地,持國(guó)天王所居 南方增長(zhǎng)天王名:毗琉璃,須彌山腰南,琉璃地,增長(zhǎng)天王所居 西方廣目天王名:毗留博叉,須彌山腰西,白銀地,廣目天王所居 北方多聞天王名:毗沙門,須彌山腰北,水晶地,多聞天王所居
