世說新語中關于兒童的文言文
1. 三篇寫兒童的《世說新語》古文
夙慧第十二之一、蒸飯成粥
（原文）賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議。二人進火，俱委而竊聽。炊忘著萆，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著萆，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛記之。”二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也？”
（譯）有客人在陳太丘（陳寔）家留宿，太丘讓元方（陳紀）、季方（陳諶）兄弟二人做飯。兄弟二人正在燒火，聽見太丘和客人在談論，都停下來偷聽。做飯時忘了放萆子，米都落進鍋里。太丘問：“為什么沒蒸飯呢？”元方、季方跪在地上說：“您和客人談話，我們倆都在偷聽，結果忘了放萆子，飯都成了粥了。”太丘說：“你們還記得我們說了什么嗎？”兄弟回答道：“大概還記得。”于是兄弟二人跪在地上一塊兒敘說，互相補充，大人說的話一點都沒有遺漏。太丘說：“既然這樣，喝粥就行了，何必做飯呢？”
夙慧第十二之二、何氏之廬
（原文）何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內，因欲以為子。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也。”魏武知之，即遣還。
（譯）何晏七歲的時候，就聰明伶俐，像個神童，魏武帝（曹操）非常喜歡他，因為何晏的媽媽在宮里，魏武帝就想收他作兒子。何晏就在地上畫了個方框，自己站在里面。有人問他怎么回事，何晏答道：“這是我們何家的房子。”魏武帝明白了他的意思，就馬上讓他回去了。
夙慧第十二之三、長安遠近
（原文）晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之，因問明帝：“汝意長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰。“舉目見日，不見長安。”
（譯）晉明帝（司馬紹）才幾歲的時候，坐在晉元帝（司馬睿）的膝上。有人從長安來，晉元帝問洛陽的消息，不禁潸然淚下。晉明帝問父親為什么哭泣，晉元帝把王室被迫東渡的事情告訴了他，晉元帝問晉明帝：“你覺得長安遠還是太陽遠？”晉明帝回答：“太陽遠。沒有聽說人從太陽那里來，這是顯然可以知道。”晉元帝對他的回答很驚詫。第二天，晉元帝召集群臣們宴會，晉把明帝的回答告訴了大家，并再次詢問。這次晉明帝答道：“太陽近。”晉元帝臉色大變，說道：“你怎么和昨天的答復不同了呢？”晉明帝答道：“我抬起眼睛就可以看到的是太陽，不能看到長安。”
夙慧第十二之四、衰宗之寶
（原文）司空顧和與時賢共清言。張玄之、顧敷是中外孫，年并七歲，在床邊戲。于時聞語，神情如不相屬。暝于燈下，二小兒共敘客主之言，都無遺失。顧公越席而提其耳曰：“不意衰宗復生此寶。”
（譯）司空顧和和當時的名流們一起清談。張玄之、顧敷是顧和的孫子和外孫，年齡都是七歲，在坐榻邊嬉戲。當時聽大人們談話，他們的神情好象并不在意。晚上在燈下，兩個小家伙一起敘述主客雙方的對話，竟沒有一點遺漏。顧和高興得離開座位，拎著兩個人的耳朵說：“沒料到我們這個敗落的家族又生了你們兩個寶貝！”
夙慧第十二之五、不須復褌
（原文）韓康伯年數歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，謂康伯曰：“且著襦，尋作復褌。”兒曰：“已足，不須復褌也。”母問其故，答曰：“火在熨斗中而柄尚熱，今既著襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。
（譯）韓康伯（韓伯）很小的時候，家里非常窮，到了最冷的季節(jié)，他還只穿了件短襖。母親殷夫人給他做衣服，讓康伯提著熨斗，她對康伯說：“你先穿著短襖，以后再給你做夾褲。”兒子說：“這就夠了，不要夾褲了。”母親問他原因，他回答說：“火在熨斗里熨斗把也熱，我現在穿上短襖，下身也覺得熱了，所以不要夾褲了。”母親非常詫異康伯的回答，斷定他將來一定會成為治國之才。
2. 《世說新語》中有哪些關于“聰慧孩子”的故事（文言文）
《何晏》、《王戎》、《汗不敢出》、《楊氏之子》、《詠雪》 一、《何晏》 1、原文 何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內，因欲以為子。
晏乃畫地令方，自處 其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也。”
魏武知之，即遣還外。 2、譯文 何晏在七歲的時候，聰明伶俐就像是神童，魏武帝非常喜歡他，因為何晏住在宮里，就想收他做義子。
何晏于是在地上畫了一個圈，把自己圈在里面。別人問他這是干什么，他回答說：“這是我的房子”。
魏武帝知道這件事，就讓人把他送到宮外去了 。 二、《王戎》 1、原文 王戎七歲，嘗與諸小兒游。
看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”
取之，信然。 2、譯文 王戎七歲的時候，曾經和一群小孩出去游玩.看到路邊的李子樹結了很多果實，沉甸甸的幾乎壓折了樹枝.這群小孩都跑過去采摘李子，唯有王戎不動.別人問他為何不動，王戎回答道：“樹長在路邊還有那么多果實沒人摘，這李子一定很苦。”
別人摘下來嘗了一下，果然和王戎說的一樣。 三、《汗不敢出》 1、原文 鐘毓、鐘會稍有令譽。
年十三，魏文帝聞之，語其父繇曰：“可令二子來。”于是敕見。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”
2、譯文 鐘毓、鐘會在少年時期就有美好的聲譽。十三歲時，魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧名聲，就對他們的父親鐘繇說：“可以叫這兩個孩子來見我。”
于是奉旨進見。鐘毓臉上冒有汗水，魏文帝問：“你臉上為什么出汗呢？”鐘毓回答：“由于恐懼慌張、害怕得發(fā)抖，所以汗水像水漿一樣流出。”
文帝又問鐘會：“你臉上為什么不出汗？”鐘會回答：“由于恐懼戰(zhàn)栗，害怕得發(fā)抖，所以汗水也不敢冒出。 四、《楊氏之子》 1、原文 梁國楊氏子九歲，甚聰惠。
孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。
孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
2、譯文 在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，非常聰明。孔君平來拜見楊氏子的父親，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來。
楊氏子為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對楊氏之子，并說：“這是你家的水果。”楊氏子馬上回答說：“我可沒有聽說孔雀是先生您家的鳥。”
五、《詠雪》 1、原文 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”
兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 2、譯文 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。
忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”
太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
3. 世說新語里體現小孩聰明的文言文,要比較短的還要全文翻譯
孔文舉年十歲，隨父到洛，時李元扎有盛名，為司隸校尉。①詣門者皆俊才清稱及中表親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元扎問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君棄世為通好也。”元扎及賓客莫不奇之。大中大夫陳題后至，人以其言語之，起曰：“②小時了了，大未必住。”
文舉曰：“想君小時，必當了了。”
譯文：
孔文舉十歲時，跟隨父親到了洛陽。當時李元禮很有名望，擔任司隸校尉。登門拜訪的，都是當時才智出眾，有聲譽的人和他的中表親戚，只有（這些人）才被允許通報進門。孔文舉來到李元禮的門口，對守門的說：“我是李太守的親戚。”經通報以后，孔文舉（進去）就在前面坐下。李元禮問道：“你和我有什么親戚關系呢？”孔文舉答道：“從前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯陽為師。這樣看來，我和您世世代代都是有過友好往來的。”元禮和賓客們聽了無不感到驚奇。太中大夫陳放過一會兒也來了，別人把孔文舉的話告訴了他，他說：“小時聰明，長大后不一定就是好的。”人了。”陳進聽了，感到局促不安。
4. 求世說新語中關于小孩的故事
世說新語-言語第二
孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之。大
兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！”
我自己給你翻譯，我也懶的找些垃圾譯文。
孔文舉〈孔融〉有2個兒子，大的6歲，小的5歲，白天孔文舉午睡，小兒子到父親的床頭偷酒喝，大兒子問弟弟：“怎不參拜父親？”弟弟回答：“偷東西，行禮干嗎！”
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孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無
遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進曰：“大人豈見覆
巢之下，復有完卵乎？”尋亦收至
我翻譯是：孔融被抓，全國都很惶恐。當時孔融大兒子9歲，小兒子8歲。兩個小孩子在作游戲，一點沒有害怕的樣子。孔融問來抓他的使者說：“能不能只抓我自己，讓我自己承擔罪名，放過我的2個孩子呢？”孔融的兒子不緊不慢的說：“父親大人見過翻到的鳥巢里有完好的鳥蛋嗎？”結果馬上就有人來把這2個孩子也抓走了。
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5. 求體現兒童智慧的文言文
孔文舉年十歲，隨父到洛。
時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。
文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。
元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。
太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當了了。”
韙大踧踖。 孔融十歲的時候，隨父親到洛陽。
當時李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱譽的人以及自己的親戚才被通報。
孔融到了他家門前，對下邊的人說：“我是李府君的親戚。”通報上去以后，一起坐到了座位上。
李元禮問：“您和我有什么親戚關系？”孔融回答說：“過去我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，所以我和您是世世代代友好往來親戚關系。”李元禮和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。
太中大夫陳韙后來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說：“小的時候很聰明，長大了未必很有才華。”孔融聽后說：“我猜想您小的時候一定很聰明吧。”
陳韙聽了后非常窘迫。
6. 《世說新語》中簡短古文
1、孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？”尋亦收至。--南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語（第二）》。
解釋：
孔融被收押，朝廷內外群臣們都很惶恐。當時孔融大兒子九歲，小兒子八歲，他們兩個如故在外面玩耍，絲毫沒有理會官兵。孔融對著使者說：“戴罪在身的是我，我的兩個兒子能不能放過？”兒子說：“大人知不知道把一個鳥巢打翻，還有完整的蛋嗎？”過了不久，他兩個兒子也被害了。
2、陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘，太丘曰“元方難為兄，季方難為弟”。--南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》。
解釋：
東漢時，潁川郡名士陳實（陳寔）擔任太丘縣長，他的兩個兒子陳紀（字元方）、陳諶（字季方）都功業(yè)有成，尊長愛幼，德行甚佳。陳紀的兒子陳群（字長文），陳諶的兒子陳忠（字孝先）爭論各自父親的功德，不可開交，找祖父陳實評理。陳實認為元方和季方都是好樣的，感嘆說：“元方難為兄，季方難為弟！”
擴展資料：
世說新語的主要內容：
《世說新語》又稱《世說》《世說新書》，卷帙門類亦有不同。因為漢代劉向曾經著《世說》（原書亡佚），后人將此書與劉向所著相別，取又名《世說新書》，大約宋代以后才改稱。
《世說新語》依內容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類（先分上，中，下三卷），每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。
其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規(guī)箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自于前人的記載。
古代機智少年兒童的文言文
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世說新語中聰慧孩子的故事(文言文)
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文言文《世說新語·道旁苦李》翻譯
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世說新語翻譯
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關于小孩聰明的古文
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2:因 古義：趁，乘，憑借 今義：因為 3:文義 古義：詩文 今義：文章的意思 去 古意：離開 今意：到、往 2.委 古意：丟 下、舍棄 今意：委屈、委托 3.顧 古意：回頭看 今意：照顧 4.期 古意：約定 今意：日期 5.引 古意：拉 今意：引用 文言文特殊句式 1．省略句： （1）謝太傅（...
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