鄭號板橋文言文

1. 鄭板橋文言文翻譯

原文】

鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴，我任之。”即發(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。

【注釋】

長：擅長。

室：家。

案：桌子。

輒：就。

至：至于。

值：遇到。

活：使……活。

【譯文】

鄭燮，號是板橋，清朝乾隆元年科舉的進士。擅長畫竹和蘭花，曾經(jīng)在范縣作縣令，愛護百姓就象愛護自己的孩子一樣。家里沒有收受的賄賂，桌子上沒有遺留的公文。鄭公空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，至于有人忘記他是一縣的長官。后來調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓相互吃。鄭燮開官倉放糧賑濟災民，有人阻止。鄭燮說：“都到什么時候了，要是向上申報，輾轉(zhuǎn)往復，百姓怎么活命？（要是）上邊降罪，我一人承擔。”于是開官倉賑濟災民，使上萬人得以活命。任命到期的時候，濰縣的百姓沿路相送。

2. 求關于鄭板橋的一篇古文的翻譯

鄭燮，字克柔，號板橋，江南興化人。

乾隆元年中進士，曾在山東濰縣當知縣，政治名聲不錯。

在他任職的十二年中，監(jiān)獄里很多次都沒有一個犯人。

后來因為縣里鬧饑荒，鄭板橋向朝廷要求發(fā)放賑災糧款，卻得罪了上級大官，于是他告病還鄉(xiāng)。

離任的那一天，老百姓都哭著挽留他，每家都畫他的畫像來祭拜。（太夸張了吧！）

鄭板橋為人磊落灑脫，性格孤傲。（出淤泥而不染）

他擅長畫蘭花和竹子，他畫蘭花的葉子用焦墨，用草書中豎長撇的方法；他畫的竹神似蘇東坡，多的時候不亂，少的時候也不會讓人覺得太空，完全不同于當時的習慣畫法，又好看又挺拔，獨一無二。

鄭板橋的書法也很有特色，結合了隸書、楷書、和行書三種字體的風韻，圓潤飽滿，古風靈秀；尤其是他的楷書，特別好，只是作品不多。

鄭板橋詩的風格接近于白居易和陸游，特別是幾篇緬懷古代的，激昂慷慨。

他的詞也比較有特色。

在當時有「鄭虔三絕」之稱。

他的著作有《板橋詩鈔》，市面上流通的有手工抄寫和刊印的。

《板橋詩鈔》后面附帶幾篇家信，感情真摯，語言誠懇，很感人。

好辛苦，完全原創(chuàng)哦！

3. 古文翻譯《板橋誦書》

《板橋誦書》

鄭燮（1693--1765），字克柔，號板橋，清朝書畫家，文學家，也稱鄭板橋。是“揚州八怪”之一。

原文：

板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人之處，少長，雖長大，貌寢陋，人咸易之。然讀書能自刻苦，自憤激，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎？

譯文：

板橋小的時候跟隨他的父親學習，并沒有其他的老師。小的時候沒有和別人大不一樣的地方，（板橋）漸漸長大了。雖然長得又高又大，但容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，使自己不多的性情才能力氣得到昌盛。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他并不是善于記憶，而是勤于背誦。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎？

啟示：

讀書要有良好的讀書習慣和方法，要抓緊時間、勤奮刻苦、持之以恒地學習，要有自己獨到的思考和見解，才能有一番作為。鄭板橋能夠自己刻苦，他每次讀一本書，都讀很多遍，且利用所有機會記憶且默默背誦。這種方法，值得我們學習。

鄭燮（1693--1765），字克柔，號板橋，清朝書畫家，文學家，也稱鄭板橋。是“揚州八怪”之一。乾隆時進士，曾任濰縣縣令，書畫史。江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”作官前后，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有板橋全集，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。卒年七十三。

4. 鄭板橋的文言文《蘭》

《種蘭》-------鄭板橋

余種蘭數(shù)十盆，三春告莫，皆有憔悴思歸之色。因移植于太湖石黃石之間，山之陰，石之縫，既已避日，又就燥，對吾堂亦不惡也。來年忽發(fā)箭數(shù)十，挺然直上，香味堅厚而遠。又一年更茂。乃知物亦各有本性。贈以詩曰：蘭花本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。又云：山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。山谷送香非不遠，那能送到俗塵中？此假山耳，尚如此，況真山乎！余畫此幅，花皆出葉上，極肥而勁，蓋山中之蘭，非盆中之蘭也。

5. 板橋自敘文言文答案

板橋自敘

[清]鄭燮

板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚州興化人.父立庵先生，以文章品行為士先.教授生徒數(shù)百輩，皆成就.

板橋幼隨其父學，無他師也.幼時殊無異人處，少長，雖長大，貌寢陋，人咸易之.又好大言，自負太過，謾罵無擇.諸先輩皆側目，戒勿與往來.然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡.人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳.板橋每讀一書，必千百遍.舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也.書有弗記者乎？

平生不治經(jīng)學，愛讀史書以及詩文詞集；傳奇說簿之類，靡不覽究.有時說經(jīng)，亦愛其斑駁陸離，五色炫爛.

好山水，未能遠跡；其所經(jīng)歷，亦不盡游趣.乾隆十三年，大駕東巡，燮為書畫史，治頓所，臥泰山絕頂四十余日，亦足豪矣.又以余閑作為蘭竹，凡王公大人、卿士大夫、騷人詞伯、山中老僧、黃冠煉客，得其一片紙、只字書，皆珍惜藏庋.然板橋從不借諸人以為名.板橋康熙秀才，雍正壬子舉人，乾隆丙辰進士.初為范縣令，繼調(diào)濰縣.

板橋詩文，自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用.或有自云高古而幾唐宋者，板橋輒呵惡之，曰：“吾文若傳，便是清詩清文；若不傳，將并不能為清詩清文也.何必侈言前古哉？”明清兩朝，以制藝取士，雖有奇才異能，必從此出，乃為正途.若漫不經(jīng)心，置身甲乙榜之外，輒曰：“我是古學.”天下人未必許之，只合自許而已.老不得志，仰借于人，有何得意？

（以下是譯文）

板橋居士，姓鄭，名燮，是揚州興化人.父立庵先生，憑他的文章品行成為士人模范.教授學生幾百人，都成了才.

板橋小的時候跟隨父親學習，沒有其他的老師.小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然個子高，但容貌丑陋，人們都看不起他.又喜歡說大話，極其自負，批評人不論其身份.那些前輩都很憎惡他，告誡子弟不要跟他來往.但是他讀書能夠自己刻苦努力，自己有獨到見解，不隨便屈從流俗，自悟書中曲折難盡的深意，從淺到深，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，使自己的性情才力在不能達到的地方也能充分發(fā)揮.人們都說板橋讀書善于記憶，他們不知道板橋并非善于記憶，而是善于誦讀罷了.板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍.在船上，在馬上，在被子里，有的時候在吃飯的時忘記了勺子筷子，有的時候沒有聽見客人對他說的話，有時又忘記自己說的話，這都是在默誦書中的話.書還有不被記住的嗎？

平生不研究經(jīng)學，喜歡讀史書以及詩文詞集、傳奇小說之類的書籍，沒有不研讀的.有時談經(jīng)，也喜愛它多姿多彩.

喜好山水，卻沒有遠游，游歷經(jīng)過，也不必盡到游趣.乾隆十三年，皇帝東巡，鄭燮做為書畫史，整治住所，在泰山絕頂住了四十多天，也足以稱豪了.又在閑暇畫畫蘭竹，那些王公大人、卿士大夫、詩人詞人、山中老僧、黃冠道士，得到他一小片紙、幾個字，都珍藏起來.但是板橋從不借助他人出名.板橋是康熙秀才，雍正壬子舉人，乾隆丙辰進士.最初擔任范縣令，接著調(diào)任濰縣.

板橋的詩詞文章，都是出于自己的意思，說理必定歸結于圣賢，文章必定切合于實用.有人說文章高超古雅而近于唐宋，板橋就惱怒呵斥他.說：“我的文章如果流傳下去，那一定是清詩清文；如果不能流傳，那就是它不能成為清詩清文.何必大言比于前古呢？”明清兩個朝代，用八股文錄用士人，即使是有奇異才能的人，也必須從這條路尋出身，這才是正道.如果漫不經(jīng)心，不能錄取，就說：“我是古學.”天下人未必同意你的說法，只是自我稱道而已.老來不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？

6. 古文鄭什么傳

鄭燮傳目錄[隱藏]【原文】【注釋】【譯文】【鄭燮】 [編輯本段]【原文】鄭燮，號板橋，乾隆元年進士。

知范縣，愛民如子。絕苞苴，無留牘。

公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調(diào)濰縣，歲荒，人相食。

燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：“此何時？俟輾轉(zhuǎn)申報，民無孑遺矣。有譴我任之。”

發(fā)谷若干石，令民具領券借給，活萬余人。上憲嘉其能。

秋又歉，捐廉代輸，去之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。

燮有奇才，性曠達，不拘小節(jié)；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。

韓成進士，有知己之感焉。官東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。

乞休歸，囊橐蕭然，賣書畫以自給。文宏博雄麗，詩宗范、陸，詞尤工妙。

書出入漢隸中而別開生面。以余事寫蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。

其需次春明也，慎郡王極敬禮之。一縑一楮，不獨海內(nèi)寶貴，即外服亦爭購之。

著《板橋詩鈔》諸書。[編輯本段]【注釋】 1.苞苴（jū）：本為裹魚肉的草包，后為送禮行賄的代稱。

2. 觴詠：飲酒詠詩。 3.廉：清代于官吏正俸之外按職務等級另給銀錢，稱養(yǎng)廉（使官吏不貪污）銀。

4.輸：此處意為百姓要交的賦稅。 5.囊橐（tuó）：口袋。

6.縑：絹。 7.楮（chǔ）：紙的代稱。

8.外服：外國人。[編輯本段]【譯文】鄭燮，號叫板橋，乾隆元年考中進士。

他做山東范縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務勤敏，公文案卷不積壓。

公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調(diào)任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現(xiàn)人吃人的局面。

鄭燮打開官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：“這是什么時候？等輾轉(zhuǎn)向上級請示報告，老百姓就剩不下一個了。

上級有什么譴責，由我來承擔責任。”于是拿出糧食若干石，讓百姓辦好領糧的借據(jù)，然后把糧食發(fā)給他們，救活了上萬的人。

上級長官也表揚他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。

他在去職離任的時候，把百姓的借據(jù)全都燒了。濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。

鄭燮天生有奇才性格曠達，不拘小節(jié)，但對于老百姓的事情卻處理得細微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費幫助他。

韓生中進士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。

后來他請求退休回家時，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點，但又能別開生面，富有創(chuàng)造性。

在寫詩寫字之余就畫蘭花和竹子。他的畫雖然是隨意揮灑，卻能妙趣橫生。

他在京城候補的時候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅國內(nèi)人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。

他著有《板橋詩鈔》等書。[編輯本段]【鄭燮】鄭燮，字克柔，號板橋，今江蘇揚州興化人，生于康熙三十二年（一六九三年），卒于乾隆三十年（一七六五年），享年七十三歲，他歷經(jīng)康雍乾三朝盛世，是清代著名的畫家、書法家和詩人、“揚州八怪”之一。

鄭板橋出身于書香門第，其曾祖、庠生，祖父、儒官（未仕），父親、廩生、以教書為業(yè)。板橋四歲喪母，由乳母費氏撫養(yǎng)，十四歲繼母郝氏卒，這一遭遇表明板橋的童年、少年時代是過著貧寒孤獨的生活。

板橋自幼聰慧過人，少年時代“隨其父學，無他師也”，在其父辦的塾館接受了啟蒙、讀經(jīng)教育，勤奮異常，達到“自刻苦、自憤激、自豎立”的狀態(tài)。他不同于歷代儒生那樣僅癡迷誦讀經(jīng)書，而是“平生不治經(jīng)學，愛讀史書以及詩文詞集、傳奇說部一類，靡不覽究”。

因而他從小就受到更廣闊文化知識的熏陶。他青年時代去了真州毛家橋（今江蘇儀征）跟著名詞人陸種園學習填詞，接受了嚴格的藝文創(chuàng)作訓練。

“學而優(yōu)則仕”，這是中國士人追求的人生理想，板橋在青壯年時代同樣熱衷于此道而為之奮斗不已。約康熙四十九年（一七一○年），板橋年十八歲考中秀才。

康熙五十七年（一七一八年），二十六歲來真州江村設塾教書。三十歲—四十九歲之間鄭板橋在揚州以賣畫為生。

他受到揚州達官鹽商資助，遠游山水，行蹤遍及贛、湘、冀、魯?shù)仁　Ｓ赫辏ㄒ黄叨迥辏┧熬熍c僧人、期門、羽林子弟（宮廷侍衛(wèi)）結識。

雍正十年（一七三二年）赴金陵鄉(xiāng)試，考中舉人，時年四十歲。作《得南闈捷音》以志賀。

詩云：“忽漫泥金入破籬，舉家歡樂又增悲。”可見，佳音傳來，涌上詩人心頭的不僅是喜悅興奮之情，而是首先想到的是“舉家歡樂又增悲”，揭示了當時科舉制度所造成的社會現(xiàn)實。

接著，為此發(fā)了一通牢騷，詩云：“一枝桂影功名小，十載征途發(fā)達遲”。他為自己走上這條道路付出的艱辛而感慨萬千。

此后不久他游歷了金陵和杭州，作詩數(shù)十首，表達出自己的極好心情。雍正十一年（一七三三年）他因患瘡未能按期赴京參加會試，而去了潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）焦山。

7. 文言文翻譯：板橋集外詩

翻譯：

我稱自己為板橋居士，叫鄭燮，揚州興化人。我小的時候跟隨他的父親，沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起我。但是我讀書能夠自己刻苦，自己憤激，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，來探求古人創(chuàng)造的深奧學問，酣暢地表現(xiàn)我的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說我讀書善于記憶，卻不知道我不是善于記憶，而是善于背誦。我每次讀一本書，一定要讀千百遍。有的時候在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時忘記了勺子筷子，有的時候?qū)χ腿瞬宦犓麄兊脑挘⑶疫€忘記了我自己說的話，都在記憶書并且默默的背誦。書還有不被記住的地方嗎？

8. 板橋小傳原文及翻譯

原文：

鄭燮，字克柔，號板橋，江南興化人。乾隆元年進士，官山東濰縣知縣，有政聲。在任十二年，囹圄囚空者數(shù)次。以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。去官日，百姓痛哭遮留，家家畫像以祀。先生為人疏宕灑脫，天性獨摯。工畫蘭竹，蘭葉用焦墨揮毫，以草書之中豎長撇法運之；畫竹神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書有別致，以隸楷行三體相參，圓潤古秀；楷書尤精，惟不多作。詩近香山放翁，吊古諸篇，激昂慷慨。詞亦不肯作熟語。時有“鄭虔三絕”之目。所著有板橋詩鈔，手書刊刻行于世。集后附刻家書數(shù)篇，情真語摯，悱惻動人。

翻譯：

鄭燮，字“克柔”，號“板橋”，是江南興化人。乾隆元年考取進士，做山東濰縣知縣，政績斐然，名聲卓著。在任的十二年中，很多次牢獄空籠，沒有囚犯。因為年歲饑荒，為百姓請求賑糧，觸犯得罪了上司官員，于是借口有病辭官回鄉(xiāng)。離任的時候，百姓痛哭，極力挽留，家家戶戶畫板橋像來懷念他。板橋先生為人蕭疏瀟灑，跳脫不拘，性情誠摯。擅長畫蘭竹，用干枯的墨色著筆，運用用草書中間一豎和長撇的筆法來描畫；畫竹神韻極像蘇東坡，竹多時不顯得紊亂，竹少時不顯得稀疏，完全擺脫時下一般的習氣，秀美遒勁，無以倫比。書法有出眾獨特的地方，把隸書、楷書、行書三種書體的特點揉合到一起，圓潤，古雅，秀麗；尤其擅長的是楷書，作品卻不多。詩歌風格和白居易、陸游相近，數(shù)篇憑吊古跡的詩篇，都寫得激昂慷慨。寫詞也不愿落入俗套。當時人對他有“鄭虔三絕”的稱呼。他的著作有《板橋詩鈔》，是他自己手寫，然后刻版印刷流傳世上的。集子后面附錄有家信好幾篇，其中感情真實，語言誠摯，充滿憂思悲苦，十分動人。

初中文言文《鄭燮》閱讀答案
閱讀下面文言文，完成第11-15題。（10分）鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎?上有譴，我任之。即發(fā)谷與...

鄭燮的《游江》這篇文言文的譯文。謝謝。
《游江》譯文：作者：鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。昨日游于江上，看見茂密修長的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋,隱隱有棋聲和茶香從中飄揚而出,心底為之暗暗高興。第二天路過前往...

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翻譯：鄭燮，號叫板橋，乾隆元年考中進士。他做山東范縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務勤敏，公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調(diào)任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現(xiàn)人吃人的局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟百姓。有...

文言文鄭當何時
3. 古文鄭什么傳鄭燮傳目錄[隱藏]【原文】【注釋】【譯文】【鄭燮】 [編輯本段]【原文】鄭燮,號板橋,乾隆元年進士。知范縣,愛民如子。絕苞苴,無留牘。公余輒與文士觴詠,有忘其為長吏者。調(diào)濰縣,歲荒,人相食。燮開倉賑貸,或阻之,燮曰:“此何時?俟輾轉(zhuǎn)申報,民無孑遺矣。有譴我任之。” 發(fā)谷若...

有譴我任之翻譯文言文
【注釋】長：擅長。室：家。案：桌子。輒：就。至：至于。值：遇到。活：使……活。【譯文】鄭燮，號是板橋，清朝乾隆元年科舉的進士。擅長畫竹和蘭花，曾經(jīng)在范縣作縣令，愛護百姓就象愛護自己的孩子一樣。家里沒有收受的賄賂，桌子上沒有遺留的公文。鄭公空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，至于有人...

文言文鄭當時傳
5. 古文鄭什么傳鄭燮傳目錄[隱藏]【原文】【注釋】【譯文】【鄭燮】 [編輯本段]【原文】鄭燮,號板橋,乾隆元年進士。知范縣,愛民如子。絕苞苴,無留牘。公余輒與文士觴詠,有忘其為長吏者。調(diào)濰縣,歲荒,人相食。燮開倉賑貸,或阻之,燮曰:“此何時?俟輾轉(zhuǎn)申報,民無孑遺矣。有譴我任之。” 發(fā)谷若...

鄭板橋愛子文言文
1.(1)小寶仗著自己家有勢力,欺侮人家的孩子,鄭板橋要求管束.(2)小寶給饑荒的孩子窩頭,受鄭板橋表揚.(3)鄭板橋給孩子上了“自立”的一課.2.要用正確的方法教育孩子,使他懂得人的一生.。 3. 文言文【題竹】鄭板橋翻譯余家,有茅屋二間,南面種竹.日光月注釋①篁:竹子. ②欞:窗格子.用圍屏骨架改作為窗欞...

鄭板橋文言文閱讀答案
1. 《鄭板橋開倉濟民》文言文閱讀答案 1.字詞長：擅長。室：家。賄賂：別人送的東西。案：桌子。無留牘（dú ）：沒有沒辦完的公事。輒：就。至：至于。遷：工作調(diào)動。值：遇到。或：有人。任：負責。活：使……活。豈：怎么去：離開余：空閑為：作為食：吃 2....

文言文中“鄭板橋開倉濟民”中寫的鄭板橋是怎么樣的人?
鄭燮，號是板橋先生，清朝乾隆元年科舉得中進士。擅長畫竹和蘭花，當時的人們稱他為揚州八怪之一。曾經(jīng)在范縣作縣令，愛護百姓就象愛護自己的孩子一樣（其實可以直接說愛民如子）。為官清廉，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)，案件處理的很快，沒有積壓。鄭公空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，文人們經(jīng)常忘記他是一縣...

文言文翻譯鄭燮賑災
2. 鄭板橋文言文翻譯原文】鄭燮,號板橋,清乾隆元年進士,以畫竹,蘭為長。曾任范縣令,愛民如子。室無賄賂,案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩,至有忘其為長吏者。遷濰縣,值歲荒,人相食。燮開倉賑濟,或阻之,燮曰:“此何時,若輾轉(zhuǎn)申報,民豈得活乎?上有譴,我任之。”即發(fā)谷與民,活萬余人。去任之日,父老...

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