安徽有什么民間文化藝術(shù)的特點(diǎn) 安徽藝術(shù)特色有哪些?
1、道家學(xué)說(shuō)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子（今安徽渦陽(yáng)縣人）、莊子（今安徽蒙城縣人）創(chuàng)立了道家學(xué)說(shuō)，老、于主要著作有《道德經(jīng)》，莊子主要著作有《莊子》。其主要哲學(xué)思想是：以道為世界的本原及萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，以陰陽(yáng)二氣相互作用解釋宇廟萬(wàn)物的產(chǎn)生。
2、天文歷法。劉安系漢高祖劉邦之孫，封淮南王。西漢哲學(xué)家，主要著作有《淮南子》。他以道家思想的"道"和"陰陽(yáng)二氣"為理論解釋四季變化，并創(chuàng)立了二十四節(jié)氣歷法，至今仍指導(dǎo)我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作。劉安在壽縣八公山練丹求變，研制出中華美食－豆腐，現(xiàn)已成為世界性的食品文化。
3、理學(xué)學(xué)說(shuō)。朱熹，祖籍安徽徽州婺源（今為江西省婺源）。南宋時(shí)期思想家、理學(xué)集大成者，也是著名教育家，主要著作有《資治通鑒綱目》。朱熹以人性有"天地之性"'和"氣質(zhì)之性"之分為定論闡發(fā)理學(xué)，完善了"二程"理學(xué)，并對(duì)孔子儒學(xué)思想作了進(jìn)一步的發(fā)揮。
4、美術(shù)概況：安徽歷史上有新安畫派、龍城畫派，版畫流派有蕪湖鐵畫、徽派版畫等。新安畫派畫派先驅(qū)程家燧、李永昌、李流芳，鼎盛時(shí)期主要成員有方式玉、王尊素、吳山濤、王家珍、戴本孝、吳龍、吳田標(biāo)、雪莊等，新安畫派在中國(guó)繪畫史上具有重要地位。
擴(kuò)展資料
安徽飲食文化：安徽飲食名目繁多，主要有徽州菜、廬州菜、沿江菜、沿淮菜等，安徽菜為中國(guó)八大菜系之一。徽州菜起源于歙縣，績(jī)溪的徽幫廚師將它發(fā)揚(yáng)光大。徽菜素以重油、重色、重火功，色香味形俱全而盛行于世。
徽菜在烹調(diào)方法上擅長(zhǎng)燒、燉、蒸。沿江菜盛行于蕪湖、安慶及巢湖地區(qū)，它以烹調(diào)河鮮、家禽見(jiàn)長(zhǎng)，主要由蚌埠、宿州、阜陽(yáng)、淮北等地地方風(fēng)味構(gòu)成，菜品講究咸中帶辣，湯汁味重色濃，并習(xí)慣用香菜佐味和配色。
參考資料：百度百科-安徽
安徽被成為中國(guó)戲曲之鄉(xiāng)，安徽戲劇表演藝術(shù)歷史悠久，品種較多，名家迭出。地方戲種現(xiàn)存30余種，影響較大的有黃梅戲、徽劇、廬劇、泗州戲、墜子戲、花鼓燈等。黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，是中國(guó)五大戲曲劇種之一。徽劇是京劇的主要源流之一，池州的儺戲號(hào)稱“戲劇活化石”，淮河兩岸流行的花鼓燈被譽(yù)為“東方芭蕾”。
折疊文學(xué)
安徽古代代表文學(xué)是徽文化、新安理學(xué)、道教文化、理學(xué)、桐城派、建安文學(xué)，桐城派文論體系和古文運(yùn)動(dòng)的形成，始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐而發(fā)展成為一個(gè)聲勢(shì)顯赫的文學(xué)流派，有1200余位桐城派作家、2000多部著作、數(shù)以億字的資料。“天下文章，其出于桐城乎”是清朝乾隆年間世人對(duì)桐城文章的贊譽(yù)。建安時(shí)期出現(xiàn)的一大批文學(xué)家，大部分都是安徽人。新安理學(xué)是中國(guó)思想史上曾起過(guò)重大影響的學(xué)派，其奠基人程顥、程頤及集大成者朱熹，祖籍均在安徽新安江畔。朱熹亦自稱“新安朱熹”。理學(xué)的奠基人洛陽(yáng)程顥、程頤和集大成婺源朱熹的祖籍均在安徽歙縣篁墩，故譽(yù)為“程朱闕里”。
折疊美術(shù)
安徽歷史上有新安畫派、龍城畫派，版畫流派有蕪湖鐵畫、
徽派版畫等。新安畫派畫派先驅(qū)程家燧、李永昌、李流芳，鼎盛時(shí)期主要成員有方式玉、王尊素、吳山濤、王家珍、戴本孝、吳龍、吳田標(biāo)、雪莊等，新安畫派在中國(guó)繪畫史上具有重要地位。蕪湖鐵畫以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。
安徽文化主要由淮河文化、新安文化、皖江文化、廬州文化等組成。
淮河流域是中華文明的發(fā)祥地之一。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在舊石器時(shí)代，淮河流域就有人類活動(dòng)。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古時(shí)代的文化遺址，就達(dá)100多處。
新安文化，隋朝設(shè)立新安郡，明代為徽州府，明清之際經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，因而產(chǎn)生徽學(xué)。
皖江文化，是以潛山為中心的古皖文化，是江淮文化的發(fā)祥地。
包含以張英、張廷玉、陳獨(dú)秀為代表的政治文化；以京劇、黃梅戲徽劇為代表的戲劇文化；以李公麟、鄧石如為代表的書畫文化；以敬敷書院、省立安徽大學(xué)、發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)教育為代表的教育文化；以禪宗二祖、三祖為代表的宗教文化、科技文化、旅游文化、桐城派文化、新文化、民俗文化、美食文化等等。
以廬州為代表的廬州文化，在人類歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，孕育出廬劇等優(yōu)秀戲曲。
擴(kuò)展資料
安徽民間有鞭打蘆花的傳說(shuō)、孔雀東南飛傳說(shuō)、六尺巷傳說(shuō) 、 老子故事的傳說(shuō)、桐城歌、徽州楹聯(lián)匾額、徽州民謠、涂山大禹傳說(shuō)等。
音樂(lè)有碭山嗩吶、五河民歌、 皖西大別山民歌、壽州鑼鼓、鳳陽(yáng)民歌、金寨古碑絲弦鑼鼓、繁昌民歌、銅陵牛歌等。
安徽歷史上有新安畫派、龍城畫派，版畫流派有蕪湖鐵畫、徽派版畫等。新安畫派畫派先驅(qū)程家燧、李永昌、李流芳，鼎盛時(shí)期主要成員有方式玉、王尊素、吳山濤、雪莊等，新安畫派在中國(guó)繪畫史上具有重要地位。
參考資料：百度百科-安徽
安徽蕭縣民間文化藝術(shù)特點(diǎn)。
蕭縣有古老的民間藝術(shù)“炭精畫”傳承人_時(shí)永華。
時(shí)永華_“中國(guó)炭精畫第一人”
1989年，中央電視臺(tái)播放了千年的民間藝術(shù)“炭精畫特寫”
2005年，中國(guó)民間“炭精畫”在法國(guó)舉辦的“世界和平國(guó)際書畫大展上展出獲獎(jiǎng)”。
“炭精畫”在中國(guó)是一門受人們歡迎的古老的民間藝術(shù)，其作品既有寫意的豪放，工速寫的精練概括，“炭精畫”是一門借簽其它畫派的優(yōu)點(diǎn)，又有自己特色獨(dú)門畫派，作品容易保存，數(shù)百年不褪色。
一、唐朝期間，肖像畫是畫家心修之業(yè)，畫家多以寫照見(jiàn)長(zhǎng)，山水花鳥(niǎo)漸具，為封建社會(huì)所需要。
二、元朝以來(lái)，所謂“九流三教”“炭精畫”為九流之一而被文人所輕視，亦漸被貶蔑，有操作業(yè)者多為工匠，“炭精畫”自此日漸式微，然其民間傳統(tǒng)并非此失去。
三、明、清朝有作者，如：王譯、曾鯨輩及無(wú)數(shù)無(wú)名宗匠之遺制，其造詣之妙，固不可磨滅，而“炭精畫”技術(shù)以謀食者亦大不乏其人。
四、“炭精畫”千年來(lái)，既有深厚傳統(tǒng)，遂為我國(guó)寶遺產(chǎn)之一，流傳至今。
五、清朝乾隆間，《傳真心領(lǐng)》《芥舟學(xué)畫編》《傳神秘要》都談到炭精畫肖像畫法。科學(xué)性己經(jīng)考驗(yàn)而獲得證明，中國(guó)民間“炭精畫”技術(shù)與西方西洋畫肖像之方法迵異。探求部位準(zhǔn)確，特點(diǎn)鮮明。
六、今天所需要“炭精畫”技術(shù)，則為歌頌新社會(huì)之英雄人物，烈士，使永垂不朽，此類“炭精畫”是我國(guó)千年來(lái)民間流傳的藝術(shù)，己作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。
七、蕭縣有一家五代在傳承“炭精畫”他們的名字是：時(shí)傳名、時(shí)樓夢(mèng)、時(shí)慶法、時(shí)永華、時(shí)東升。
宿州市人民政府文件：宿政發(fā)[2013]19號(hào)。
宿州市人民政府批準(zhǔn)蕭縣“炭精畫”為宿州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
時(shí)永華老師_為宿州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“炭精畫”傳承人。
安徽的民間藝術(shù)有哪些
安徽農(nóng)民畫風(fēng)格樸實(shí)，色彩鮮艷，充滿生機(jī)和活力。以上便是安徽的主要民間藝術(shù)，它們展示了安徽深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的民間創(chuàng)造力。六、其他藝術(shù)形式 除了上述幾種藝術(shù)形式外，安徽的民間藝術(shù)還包括木雕、石雕、面塑等。這些藝術(shù)形式在安徽各地都有廣泛的傳承和發(fā)展，體現(xiàn)了安徽人民的智慧和藝術(shù)才能。
徽劇的特點(diǎn)有哪些,徽劇最特別的地方
徽劇迄今已有三百多年歷史，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上曾起過(guò)重要作用，它不僅孕育了京劇，而且中國(guó)南北幾十個(gè)地方戲曲劇種都同它有著密不可分的血緣關(guān)系。同時(shí)，徽劇還是徽州文化的一個(gè)重要組成部分，它以直觀的方式反映了徽州文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多特點(diǎn)，值得深入研究。但目前徽劇面臨著“斷種”的危險(xiǎn)，...
徽州的民俗風(fēng)情
徽州是儺文化非常豐富的地區(qū)之一,漢代就開(kāi)始有“方相舞”和“十二神舞”的名稱,尤以婺源儺舞、祁門儺舞最為著名。 婺源儺舞俗稱“鬼舞”或“舞鬼”,歷史悠久,節(jié)目眾多,風(fēng)格獨(dú)特,是中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)史研究的活化石,深為國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者所注目。儺舞在婺源段莘鄉(xiāng)慶源村、秋口鄉(xiāng)長(zhǎng)徑村和李坑村一帶頗為盛行。儺舞...
徽文化民俗活動(dòng)有哪些
一直傳唱至今。巢湖民歌是巢湖人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，繼承、弘揚(yáng)巢湖民歌對(duì)豐富人民群眾的文化生活具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。巢湖人愛(ài)唱、愛(ài)編民歌。“望風(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式使聰慧的歌唱者可以見(jiàn)什么唱什么，走到哪兒唱到哪兒，干什么活唱什么歌。巢湖民歌有號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類，品種齊全，內(nèi)容豐富。
徽字的象征意義
徽字的另一個(gè)含義是美好的符號(hào)。在一些地區(qū)，徽號(hào)被賦予了美好的寓意，用以寄托人們對(duì)美好生活的向往和祝愿。這種象征意義在民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝和日常生活中隨處可見(jiàn)。例如，徽號(hào)可以出現(xiàn)在窗花、剪紙、瓷器等工藝品上，傳達(dá)出人們對(duì)幸福和安寧的追求。在文學(xué)作品中，徽字同樣被賦予了豐富的象征意義。它不...
徽派建筑的四大特點(diǎn)
徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來(lái)為中外建筑大師所推崇。并非特指安徽建筑，主要流行于徽州六縣與嚴(yán)州大部以及周邊徽語(yǔ)區(qū)（如安徽旌德、石臺(tái)，江西浮梁、德興等）。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。
徽劇藝術(shù)特色
徽劇的音樂(lè)唱腔豐富多樣，包括徽昆、吹腔、撥子、二簧、西皮和花腔小調(diào)等類別。徽昆以其粗獷強(qiáng)烈的曲牌，以演武戲?yàn)橹鳎湟詥顓取⒋箬尨蠊模宫F(xiàn)宏偉氣勢(shì)。吹腔則以笛和小嗩吶為主要伴奏，有曲牌、板式變化等多種唱腔結(jié)構(gòu)。撥子以棗木梆擊節(jié)，早期伴奏以彈撥樂(lè)器為主，后改用嗩吶、笛和徽胡。二簧中，...
徽文化特點(diǎn)是什么?
物質(zhì)文化主要有徽州歷史地理、徽州古村落、徽州古城鎮(zhèn)、徽派建筑、徽商、徽州歷史人物、徽州文物、徽州文獻(xiàn)、徽州文書等。非物質(zhì)文化主要有制度類（如徽州宗法制度、徽州佃仆制度、徽州教育制度等），思想學(xué)術(shù)類（如新安理學(xué)、徽州樸學(xué)等），文學(xué)藝術(shù)類（如新安文學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽派盆景...
安徽有哪些傳統(tǒng)文化
安徽的傳統(tǒng)文化 一、黃梅戲 黃梅戲是安徽省著名的地方戲曲形式，起源于黃梅地區(qū)，因此得名。它融合了民間音樂(lè)、歌舞、戲曲等元素，具有濃郁的地方特色。黃梅戲的音樂(lè)旋律優(yōu)美，唱腔獨(dú)特，表演風(fēng)格樸實(shí)，反映了安徽人民的智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。二、徽劇與徽文化 徽劇是安徽的一種古老劇種，也是中國(guó)戲曲的代表性...
驗(yàn)徽流是什么
驗(yàn)徽流是一種以徽州文化為基礎(chǔ)的代表性民間藝術(shù)流派。它起源于中國(guó)安徽省歙縣一帶，主要表現(xiàn)在民居建筑、家具、雕刻、繪畫等民間藝術(shù)領(lǐng)域。驗(yàn)徽流的藝術(shù)特點(diǎn)在于注重細(xì)節(jié)和工藝，以木雕、石雕、銅器、繪畫等形式表達(dá)傳統(tǒng)中國(guó)文化和徽派藝術(shù)風(fēng)格。其作品獨(dú)特的造型、豐富的圖案和獨(dú)具匠心的構(gòu)思，展示了古徽州...
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宏偉區(qū)螺旋： ______ 1、黃梅戲 黃梅戲,原名黃梅調(diào)、采茶戲等,起源于湖北黃梅,發(fā)展壯大于安徽安慶.黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇 、豫劇并稱“中國(guó)五大戲曲劇種”,也是安徽省的主要地方戲曲劇種,湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺(tái)灣等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體,受到廣泛的歡迎. 黃梅戲唱腔淳樸流暢,以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng),具有豐富的表現(xiàn)力;表演質(zhì)樸細(xì)致,以真實(shí)活潑著稱.一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北,在海外亦有較高的聲譽(yù)
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宏偉區(qū)螺旋： ______ 我是宿州的,比較了解宿州就只給你我們那的吧!悠久的歷史賦予宿州眾多獨(dú)具特色的民間文化,宿州是著名的書畫之鄉(xiāng)、奇石之鄉(xiāng)、馬戲之鄉(xiāng),所屬四縣一區(qū)地方文化特色鮮明.蕭縣是全國(guó)著名的“書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”,這里誕生了全國(guó)第一家縣級(jí)書畫院和全國(guó)第一家農(nóng)民書畫院;埇橋區(qū)是“中國(guó)馬戲之鄉(xiāng)”和“中國(guó)書法藝術(shù)之鄉(xiāng)”,馬戲表演占全國(guó)馬戲演出市場(chǎng)的半壁江山;靈璧縣是“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,聞名于世的鐘馗畫深得海內(nèi)外特別是東南亞人民的喜愛(ài),靈璧石名列四大奇石之首;碭山的剪紙藝術(shù)和制筆技藝,蜚聲中外,別具特色;泗縣是泗州戲的發(fā)源地,泗州戲被列入首批全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄.
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宏偉區(qū)螺旋： ______ 黃梅戲
宏偉區(qū)螺旋： ______ 向有“天下奇石第一”稱譽(yù)的安徽省靈壁縣,地處淮北偏東南的淮河流域.歷史上長(zhǎng)期受水旱蝗災(zāi)襲擾.舊《靈壁縣志》載:居民“歲歲逃亡,十不存五”.在新中國(guó)成立之前的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期,與災(zāi)荒年眾...
