哲學(xué)上講的辯證的否定論是什么
【注音】：fǒu dìng zhī fǒu dìng guī lǜ
【釋義】：亦稱“肯定否定規(guī)律”。唯物辯證法的基本規(guī)律之一。事物的發(fā)展是通過他自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的。事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一。當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向，當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就發(fā)生變化，舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。事物發(fā)展過程中的每一階段，都是對(duì)前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定，事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的。
否定之否定規(guī)律側(cè)重揭示的是事物變化的方向和道路。以上定義和解釋都是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典的論述，并且"發(fā)展"這個(gè)概念已經(jīng)包含變化的方向（即向上）。
體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一
哲學(xué)上講的辯證的否定論是什么
1. 辯證否定觀認(rèn)為，事物內(nèi)部總是存在著維持現(xiàn)狀的因素和推動(dòng)變革的因素。肯定因素是支持現(xiàn)存事物存在的，而否定因素則促使現(xiàn)存事物走向滅亡。2. 辯證否定觀指出：（1）否定是事物的自我否定，它是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的自然結(jié)果。（2）否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的橋梁。新舊事物通過否定環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，否定是舊事物...
哲學(xué)上講的辯證的否定論是什么
辯證否定觀的核心在于事物內(nèi)部的肯定因素與否定因素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。肯定因素是維持事物現(xiàn)狀的關(guān)鍵，而否定因素則是推動(dòng)事物變化的動(dòng)力。辯證否定觀具體包括三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第一，否定是事物自身的矛盾結(jié)果，而非外部強(qiáng)加的改變；第二，否定是聯(lián)系和發(fā)展的橋梁，新事物從舊事物中孕育而出，通過否定舊事物來實(shí)現(xiàn)...
哲學(xué)上講的辯證的否定論是什么
第一，否定是事物自我否定的過程，源于其內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng)。這表明否定是自我驅(qū)動(dòng)的，而非外界強(qiáng)加的。第二，否定作為聯(lián)系和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，新事物在舊事物中孕育，二者通過否定環(huán)節(jié)相連。這不僅是從量變到質(zhì)變的飛躍，更是從舊質(zhì)向新質(zhì)的轉(zhuǎn)變。第三，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，意味著新事物既要批判地...
什么是辯證的否定觀?
辯證的否定觀是一種看待事物發(fā)展變化的哲學(xué)觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)事物的否定不是簡(jiǎn)單的消滅，而是在否定的過程中包含著新的發(fā)展和提升。具體來說，辯證的否定觀認(rèn)為，任何事物都是在不斷變化和發(fā)展的，這種變化不是單純的量的增減，而是質(zhì)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)一個(gè)事物被否定時(shí)，不是完全消失，而是在否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了新...
什么是辯證的否定觀
辯證的否定觀是一種哲學(xué)觀點(diǎn)，與形而上學(xué)否定觀形成鮮明對(duì)比。它強(qiáng)調(diào)否定是事物內(nèi)在矛盾所引發(fā)的自我否定過程，這一過程是推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是連接新舊事物之間的橋梁。辯證否定觀認(rèn)為，否定不僅僅意味著徹底拋棄舊事物，而是包含了肯定和批判的雙重屬性，即新事物在成長(zhǎng)過程中既需要摒棄舊事物的不足...
哲學(xué)上講的辯證的否定論是什么
辯證否定觀的基本內(nèi)容事物內(nèi)部都存在著肯定因素和否定因素.肯定因素是維持現(xiàn)成事物存在的因素,否定因素是促使現(xiàn)成事物滅亡的因素.辯證否定觀的基本內(nèi)容是：（1）否定是事物的自我否定,是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果（2）否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物孕育產(chǎn)生于舊事物,新舊事物通過...
辯證否定觀是什么
辯證否定觀的基本內(nèi)容辯證的否定觀是建立在對(duì)肯定和否定對(duì)立統(tǒng)一的辯證理解的基礎(chǔ)上的，它認(rèn)為辯證否定究其實(shí)質(zhì)而言是通過事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并用過自身的否定，實(shí)現(xiàn)事物的自我運(yùn)動(dòng)、自我完善和自我發(fā)展。辯證否定觀的基本內(nèi)容如下：1、否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾...
辯證的否定是指什么?
辯證法的否定即揚(yáng)棄，指的是在辯證法思維中，對(duì)某個(gè)事物或觀點(diǎn)的否定，并且通過超越性的思考和發(fā)展，進(jìn)而提出新的理論、觀點(diǎn)或解決方案。1、辯證法是一種哲學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)對(duì)事物發(fā)展的矛盾性的認(rèn)識(shí)，以及矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。在辯證法的思維框架中，事物是處于不斷變化和發(fā)展之中的，存在著內(nèi)在的矛盾和...
辯證的否定是什么?
第一，辯證的否定是指事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果。這就是說，任何事物的否定都是自己否定自己，并通過自我否定，實(shí)現(xiàn)自己的運(yùn)動(dòng)，自我發(fā)展。第二，辯證的否定是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)。辯證的否定是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是由舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。沒有新事物對(duì)舊事物的否定，自然界和人類...
什么是辯證的否定觀?
辯證的否定是事物的自我否定。一、辯證的否定是事物自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因。辯證的否定是否定的否定，是“揚(yáng)棄”，也就是說，辯證的否定是否定之中有肯定，肯定之中有否定。二、新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它拋棄了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西（即...
相關(guān)評(píng)說：
麥蓋提縣嚙合： ______ 1)否定是事物的自我否定,并通過自我否定實(shí)現(xiàn)自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展(辯證的否定是事物的內(nèi)部否定,而非辯證的即形而上學(xué)的否定是外部否定). 2)否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)--否定的作用. 3)否定是揚(yáng)棄--否定的實(shí)質(zhì). 辯證否定觀的意義 辯證的否定觀要求我們應(yīng)從肯定中看到否定,從同一中看到對(duì)立;同時(shí)又要從否定中看到肯定,從對(duì)立中看到同一.而“歷史復(fù)古主義”和“民族虛無主義”、盲目排外和“全盤西化論”等均是與此完全相反的觀點(diǎn)和做法,應(yīng)該拋棄.
麥蓋提縣嚙合： ______ 辨證否定觀就是否定之否定,否定是事物的自我否定,并通過自我否定實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展.也就是揚(yáng)棄,在否定事物的同時(shí)肯定其內(nèi)部的積極因素.形而上學(xué)否定觀是機(jī)械的,靜止的孤立的片面的否定,把否定和肯定完全對(duì)立起來.
麥蓋提縣嚙合： ______ 與形而上學(xué)否定觀相對(duì)立的一種哲學(xué)觀點(diǎn).認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié);是包含肯定的否定;其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”,即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承、既克服又保留. 第一,否定是...
麥蓋提縣嚙合： ______[答案] 怎么說呢,辯證法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面;而辯證否定觀是指它不簡(jiǎn)單的否定一個(gè)事物,在否定的同時(shí)還予以肯定.前者是強(qiáng)調(diào)它的革命性、批判性,后者是強(qiáng)調(diào)它的批判帶有保留和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的部分.二者各根據(jù)需要強(qiáng)調(diào)...
麥蓋提縣嚙合： ______ 辯證法的否定即揚(yáng)棄,是指新事物對(duì)舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素. 否定是事物的自我否定.辯證的否定不是外力作用的結(jié)果,而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,例如,麥粒的辯證否定,是萌芽、生長(zhǎng).如果磨面,食...
麥蓋提縣嚙合： ______ 否定辯證法,基于對(duì)當(dāng)代資本主義的激進(jìn)批判,阿多爾諾“否定的辯證法”的實(shí)質(zhì)是一種非同一、絕對(duì)否定性的反辯證法.因此,“否定的辯證法”在《啟蒙辯證法》孕育成長(zhǎng)的過程中,也必然走向在“崩潰的邏輯”中的終結(jié).然而,這并不意味阿多爾諾本身的思想貶值或是毫無意義,相反正是研究了“否定的辯證法”,我們才能全面地把握理解阿多爾諾的思想體系和整個(gè)法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論,這甚至對(duì)于后現(xiàn)代思潮的興起發(fā)展和當(dāng)今社會(huì)的終極關(guān)懷都有著重要理論和現(xiàn)實(shí)意義. 主要有以下三個(gè)方面的特性. 1.“否定的辯證法”的非同一性 2.“否定的辯證法”的反辯證法性或否定辯證法性 3.“否定的辯證法”的絕對(duì)否定性
麥蓋提縣嚙合： ______ 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的全過程和總趨勢(shì),事物的發(fā)展通過他自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的.任何事物都有其兩面性,分別代表真揚(yáng)棄,肯定的積極的一面要揚(yáng),消極停滯一面要棄,也就是事物自身的自我否定,事物是在向前發(fā)展的,所以任何事物都離不開否定與自我否定辯證規(guī)律.哲學(xué)上的否定并不是生活上的否定,哲學(xué)上的否定式是代表著變更和改革.不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的自我貶低.否定于自我否定說白了就是事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一.但是事物的發(fā)展不僅僅依靠自身?xiàng)l件,在很大程度上要依賴于外部條件,并且收到客觀規(guī)律的制約,因此辯證的否定是事物自身的否定是正確的,而事物的發(fā)展只與自身有關(guān)則是片面的.
麥蓋提縣嚙合： ______ 對(duì)否定之否定規(guī)律應(yīng)從內(nèi)容和形式兩方面加以把握和理解: 一、從內(nèi)容上看,否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的自我發(fā)展、自我完善的過程.事物要獲得完善的發(fā)展,各自...
麥蓋提縣嚙合： ______ 否定與否定之否定等概念首先是由德國哲學(xué)大師黑格爾提出的,但卻被建立在唯心主義基礎(chǔ)上.后為馬克思、恩格斯改造為唯物主義辯證法的三大規(guī)律之一. 在馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法中,否定、否定之否定與肯定一樣,是事物發(fā)展變化的...
麥蓋提縣嚙合： ______ 辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)的主要內(nèi)容為物質(zhì)統(tǒng)一性、斗爭(zhēng). 1、物質(zhì)統(tǒng)一性 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題,對(duì)這一問題的不同解決把哲學(xué)劃分為兩大不同的基本派別.凡是認(rèn)為意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性、世界統(tǒng)一于意識(shí)的哲學(xué)派別屬于唯...
