哲學(xué)上講的辯證的否定論是什么
2. 辯證否定觀指出：（1）否定是事物的自我否定，它是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的自然結(jié)果。（2）否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的橋梁。新舊事物通過否定環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，否定是舊事物向新事物轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，它是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。新事物在否定中誕生，只有經(jīng)歷了否定，舊事物才能轉(zhuǎn)變?yōu)樾率挛铩?br />3. 辯證否定的核心是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物的批判性繼承。新事物既克服舊事物的消極方面，又保留其積極方面。
4. 事物辯證發(fā)展的過程和特點(diǎn)包括：（1）事物的發(fā)展經(jīng)歷了兩次否定，即三個階段，形成一個完整的周期。否定之否定階段看似回到了起點(diǎn)，但這是在更高階段的回歸，是“揚(yáng)棄”的結(jié)果。事物發(fā)展呈現(xiàn)出周期性特征，周期的無限交替使得事物發(fā)展總體上呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的趨勢。
5. 事物辯證發(fā)展的特點(diǎn)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。否定之否定規(guī)律表明，事物發(fā)展雖然充滿曲折，但總體上是向前發(fā)展的。每一次否定都是質(zhì)變，推動事物進(jìn)入新階段；每個周期都是開放的，不存在不可否定的終點(diǎn)。盡管發(fā)展過程中可能會有暫時的停滯或倒退，但最終將為事物的發(fā)展開辟道路。
6. 按照否定之否定規(guī)律行事，要求我們對待事物時采取科學(xué)分析的態(tài)度，避免肯定一切或否定一切的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
什么是辯證否定觀
辯證否定觀的基本內(nèi)容：1否定是事物的自我否定（即內(nèi)部矛盾運(yùn)動結(jié)果）2否定是事物的發(fā)展的環(huán)節(jié)（即向新事物轉(zhuǎn)變從舊質(zhì)到新質(zhì)飛躍）3否定是新事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)（即舊事物的否定產(chǎn)生新事物）4辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄（對舊事物的消極的批判、積極的繼承）方法論：對于人們正確認(rèn)識事物發(fā)展的曲折性具有指導(dǎo)意義。
怎樣理解辯證的否定觀及其方法論意義?
第四，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是要繼承和保留舊事物中的積極合理的因素作為新事物存在的依據(jù)。所以，否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。第五，方法論是創(chuàng)新。因此就需要我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。所以，我們應(yīng)當(dāng)既要尊重書本知識，尊重...
簡述辯證的否定觀點(diǎn)的主要內(nèi)容及意義
辯證的否定是一種自我否定的過程，這種過程通過事物的內(nèi)在矛盾運(yùn)動實(shí)現(xiàn)。它自身否定自己，通過這一過程實(shí)現(xiàn)自身的更新和發(fā)展。辯證的否定并不是簡單的否定，而是一種“揚(yáng)棄”，即在克服舊事物的同時保留其有用的部分，并在變革中繼承有益的遺產(chǎn)。辯證的否定觀作為一種重要的方法論原則，強(qiáng)調(diào)我們不應(yīng)簡單地...
辯證否定觀原理及方法論
1. 辯證否定觀的原理體現(xiàn)在事物自身的否定，即自我否定，它是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，既承前啟后，又繼往開來。"揚(yáng)棄"是其核心實(shí)質(zhì)，意味著新事物在批判舊事物的同時，也會繼承其有益的成分。2. 應(yīng)用辯證否定觀的方法論，我們需要培養(yǎng)創(chuàng)新意識，不盲從書本和權(quán)威，而是要立足于實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，...
辯證否定觀的基本內(nèi)容是什么?
辯證的否定觀包括如下三個方面的內(nèi)容：辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。而形而上學(xué)否定觀則不承認(rèn)事物的自我否定，把否定看作是外力強(qiáng)加的或純粹主觀而為的；在絕對不相容的兩極對立中思維，把肯定與否定割裂開來、絕對對立起來，認(rèn)為肯定就是絕對的肯定，就是...
馬克思主義哲學(xué)的辯證否定觀包括哪些基本內(nèi)容
馬克思主義哲學(xué)的辯證否定觀包括：1、否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果，例如，麥粒的辯證否定，是萌芽、生長。如果磨面，食用就不是辯證的否定。2、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，即發(fā)展是通過否定實(shí)現(xiàn)的。辯證的否定是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是舊事物向...
什么是辯證的否定觀
辯證的否定觀，與形而上學(xué)否定觀相對立的一種哲學(xué)觀點(diǎn)。認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；是包含肯定的否定；其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留。
辯證否定觀的深刻內(nèi)涵
第四，否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。揚(yáng)棄是新事物對舊事物既變革、又繼承；既克服、又保留的關(guān)系。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。方法論意義是堅持辯證的否定觀，就要對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
論述辯證的否定原理
可見，辯證的否定包含著十分豐富的內(nèi)容。辯證的否定觀既是世界觀又是方法論，是觀察和分析一切問題的方法論原則。第一，它是我們堅信新生事物不可戰(zhàn)勝的哲學(xué)依據(jù)。新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物，是由事物發(fā)展的辯證本性和新舊事物的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的。第二，對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法。在考察事物時，...
辯證否定觀中的否定是指什么?
【答案】：C 本題考查對辯證否定觀關(guān)于”揚(yáng)棄”概念的理解和掌握.辯證否定觀認(rèn)為，事物否定的實(shí)質(zhì)就是”揚(yáng)棄”.所謂“揚(yáng)棄”就是指對事物既克服又保留，既批判又繼承，“既克服事物中的消極因素又保留其積極因素”，這才是對待一切事物和現(xiàn)象的正確態(tài)度，所以辯證否定觀的“揚(yáng)棄”既不是指”對舊事物...
相關(guān)評說：
懷集縣連桿： ______ 1)否定是事物的自我否定,并通過自我否定實(shí)現(xiàn)自我運(yùn)動、自我發(fā)展(辯證的否定是事物的內(nèi)部否定,而非辯證的即形而上學(xué)的否定是外部否定). 2)否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)--否定的作用. 3)否定是揚(yáng)棄--否定的實(shí)質(zhì). 辯證否定觀的意義 辯證的否定觀要求我們應(yīng)從肯定中看到否定,從同一中看到對立;同時又要從否定中看到肯定,從對立中看到同一.而“歷史復(fù)古主義”和“民族虛無主義”、盲目排外和“全盤西化論”等均是與此完全相反的觀點(diǎn)和做法,應(yīng)該拋棄.
懷集縣連桿： ______ 辨證否定觀就是否定之否定,否定是事物的自我否定,并通過自我否定實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展.也就是揚(yáng)棄,在否定事物的同時肯定其內(nèi)部的積極因素.形而上學(xué)否定觀是機(jī)械的,靜止的孤立的片面的否定,把否定和肯定完全對立起來.
懷集縣連桿： ______ 與形而上學(xué)否定觀相對立的一種哲學(xué)觀點(diǎn).認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié);是包含肯定的否定;其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”,即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留. 第一,否定是...
懷集縣連桿： ______[答案] 怎么說呢,辯證法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面;而辯證否定觀是指它不簡單的否定一個事物,在否定的同時還予以肯定.前者是強(qiáng)調(diào)它的革命性、批判性,后者是強(qiáng)調(diào)它的批判帶有保留和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的部分.二者各根據(jù)需要強(qiáng)調(diào)...
懷集縣連桿： ______ 辯證法的否定即揚(yáng)棄,是指新事物對舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素. 否定是事物的自我否定.辯證的否定不是外力作用的結(jié)果,而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果,例如,麥粒的辯證否定,是萌芽、生長.如果磨面,食...
懷集縣連桿： ______ 否定辯證法,基于對當(dāng)代資本主義的激進(jìn)批判,阿多爾諾“否定的辯證法”的實(shí)質(zhì)是一種非同一、絕對否定性的反辯證法.因此,“否定的辯證法”在《啟蒙辯證法》孕育成長的過程中,也必然走向在“崩潰的邏輯”中的終結(jié).然而,這并不意味阿多爾諾本身的思想貶值或是毫無意義,相反正是研究了“否定的辯證法”,我們才能全面地把握理解阿多爾諾的思想體系和整個法蘭克福學(xué)派的社會批判理論,這甚至對于后現(xiàn)代思潮的興起發(fā)展和當(dāng)今社會的終極關(guān)懷都有著重要理論和現(xiàn)實(shí)意義. 主要有以下三個方面的特性. 1.“否定的辯證法”的非同一性 2.“否定的辯證法”的反辯證法性或否定辯證法性 3.“否定的辯證法”的絕對否定性
懷集縣連桿： ______ 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的全過程和總趨勢,事物的發(fā)展通過他自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的.任何事物都有其兩面性,分別代表真揚(yáng)棄,肯定的積極的一面要揚(yáng),消極停滯一面要棄,也就是事物自身的自我否定,事物是在向前發(fā)展的,所以任何事物都離不開否定與自我否定辯證規(guī)律.哲學(xué)上的否定并不是生活上的否定,哲學(xué)上的否定式是代表著變更和改革.不是簡簡單單的自我貶低.否定于自我否定說白了就是事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一.但是事物的發(fā)展不僅僅依靠自身條件,在很大程度上要依賴于外部條件,并且收到客觀規(guī)律的制約,因此辯證的否定是事物自身的否定是正確的,而事物的發(fā)展只與自身有關(guān)則是片面的.
懷集縣連桿： ______ 對否定之否定規(guī)律應(yīng)從內(nèi)容和形式兩方面加以把握和理解: 一、從內(nèi)容上看,否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的自我發(fā)展、自我完善的過程.事物要獲得完善的發(fā)展,各自...
懷集縣連桿： ______ 否定與否定之否定等概念首先是由德國哲學(xué)大師黑格爾提出的,但卻被建立在唯心主義基礎(chǔ)上.后為馬克思、恩格斯改造為唯物主義辯證法的三大規(guī)律之一. 在馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法中,否定、否定之否定與肯定一樣,是事物發(fā)展變化的...
懷集縣連桿： ______ 辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)的主要內(nèi)容為物質(zhì)統(tǒng)一性、斗爭. 1、物質(zhì)統(tǒng)一性 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題,對這一問題的不同解決把哲學(xué)劃分為兩大不同的基本派別.凡是認(rèn)為意識第一性、物質(zhì)第二性、世界統(tǒng)一于意識的哲學(xué)派別屬于唯...
