問(wèn)的反是什么意思？
反問(wèn)是一種有用的修辭手法，它可以加強(qiáng)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的表達(dá)效果。反問(wèn)不僅僅可以用于許多場(chǎng)合，比如演講、辯論、廣告和文學(xué)作品等，而且常常帶有一些戲謔、調(diào)侃的色彩。通過(guò)反問(wèn)，我們可以達(dá)到更好的表現(xiàn)效果，更生動(dòng)的語(yǔ)言形式，更深入人心的感染力。
總之，以問(wèn)的反是什么意思并不是一種文字游戲或難解的哲理問(wèn)題，只是一種有特殊作用的修辭手法。通過(guò)巧妙運(yùn)用反問(wèn)，我們可以加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的力度，增強(qiáng)語(yǔ)言形式的靈活性，提高言語(yǔ)交流的效果。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該多花時(shí)間學(xué)習(xí)和掌握反問(wèn)的技巧，以更好地發(fā)揮我們表達(dá)思想和感情的能力。
反問(wèn)的反是什么意思
問(wèn)題一：反問(wèn)一詞中反是什么意思 回?fù)簦剡^(guò)頭來(lái)：～駁。～攻。～詰。～思。～躬自問(wèn)。反過(guò)來(lái)對(duì)提問(wèn)的人發(fā)問(wèn)。瞿秋白 《亂彈?吉訶德的時(shí)代》：“你或者要說(shuō)：這幾萬(wàn)萬(wàn)人差不多都不讀書(shū)。那么，我反問(wèn)你一句：你看不看見(jiàn)小茶館里有人在聽(tīng)書(shū)？”用疑問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)相反的意義。問(wèn)題二：反問(wèn)句...
周禮注疏中的××反,這個(gè)“反”字是什么意思,比如“閷,色界反”?
反的意思是“反切”，是中國(guó)古籍中常用的注音方法。前一個(gè)字的聲母加后一個(gè)字的韻母組成這個(gè)字的讀音。因?yàn)榻窆乓舻牟顒e，所有有一些字用現(xiàn)代拼音切不出來(lái)。比如題主的例子，用現(xiàn)代漢語(yǔ)就無(wú)法獲得讀音，因?yàn)閟和ie不能相拼，這就需要學(xué)習(xí)古音了。
《鄭人買履》中反的意思是什么
文：鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ "曰：“寧信度，無(wú)自信也。”譯文：有一個(gè)想要買鞋的鄭國(guó)人，他先量好自己腳的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市...
問(wèn)的反是什么意思?
以問(wèn)的反是什么意思？其實(shí)這是一種修辭手法中的反問(wèn)，也稱為反詰。通常在會(huì)話或文本中，我們用反問(wèn)來(lái)表達(dá)反方觀點(diǎn)或諷刺矛盾之處。反問(wèn)使用的語(yǔ)氣往往比較強(qiáng)烈，能夠引起聽(tīng)者或讀者的共鳴和思考，也可以使得語(yǔ)境更加優(yōu)美和生動(dòng)。反問(wèn)是一種有用的修辭手法，它可以加強(qiáng)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的表達(dá)效果。反問(wèn)不僅僅...
是的反是什么意思?
以是的反義詞是“非”，通常用來(lái)表示否定或否認(rèn)之意。在語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思辨中，我們時(shí)常會(huì)使用“非”的概念來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)自己的思想。例如，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)某個(gè)陳述或假設(shè)是錯(cuò)誤的時(shí)候，我們通常會(huì)使用“非”來(lái)表達(dá)這種否定的意義。以是的反義詞“非”還可以表示相對(duì)應(yīng)物的概念位置。比如，在數(shù)學(xué)中，我們常...
反敗為勝是什么意思
反敗為勝的意思是：意思是扭轉(zhuǎn)敗局，變?yōu)閯倮７磾閯伲瑵h語(yǔ)成語(yǔ)，讀音fǎn bài wéi shènɡ，意思是扭轉(zhuǎn)敗局，變?yōu)閯倮鲎浴度龂?guó)演義》。反（拼音：fǎn），是漢語(yǔ)通用規(guī)范一級(jí)漢字（常用字），此字初文始見(jiàn)于商代甲骨文，本義為攀爬山崖，也有“返回”“反對(duì)”“反面的”等義。敗，漢語(yǔ)...
...吾不惴焉;自反而縮,雖千萬(wàn)人,吾往矣”是什么意思?
這句話的意思是：反省自己覺(jué)得理虧，那么即使面對(duì)穿著粗布衣的普通百姓，我能不感到害怕嗎；反省自己覺(jué)得合乎理義，縱然面對(duì)千萬(wàn)人，我也勇往直前。反，反省，反思。惴（zhui），害怕，恐懼。褐，粗布或粗布衣服，這里指代百姓、平民。這句話出自《孟子·公孫丑上》第二章，原文較長(zhǎng)，節(jié)選如下：【原文...
應(yīng)和映的各是什么意思
應(yīng) [yīng][yīng] 該，當(dāng)，又引申料想理該如此：～當(dāng)。～該。～分（fèn ）。～有盡...[yìng] 回答或隨聲相和：～答。呼～。～對(duì)（答對(duì)）。～和（hè）。反～映 [yìng]照射：～射。～照。反照，照射而顯示：反～（a．反照，反射；b．把容觀事物表現(xiàn)出來(lái)；c．向上級(jí)轉(zhuǎn)達(dá)...
中藥的“惡、畏、反”分別是什么意思?
凡通曉祖國(guó)醫(yī)學(xué)理、法、方、藥的中醫(yī)師，便不會(huì)將以上那些不相干的反、畏之藥同處一方。合用單用皆“反”皆“畏”之品 有的中藥由于本身的劇毒，故合用單用均有反、畏的后果。如砒霜、水銀、硫磺、巴豆。砒霜、水銀、硫磺因系含砷、汞的礦物品，具有很強(qiáng)的腐蝕、燒灼性，如果內(nèi)服，會(huì)突發(fā)急性...
的反義 是什么意思
的的解釋 [dí ] 真實(shí)，實(shí)在：～確。～當(dāng)（dàng ）。～情。～真。～證。[dì ] 箭靶的中心：中（zhòng ）～。有～放矢。眾矢之～。目～（要達(dá)到的目標(biāo)、境地）。[de ] 1.用在詞或詞組后表明形容詞性：美麗～。的沒(méi)有反義字 ...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 反問(wèn)
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 反:返,返回 之:到(到哪里) 楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之.楊子曰:“嘻!亡一羊,何追者之眾?”鄰人曰:“多歧路.”既反,問(wèn):“獲羊乎?”曰:“亡之矣.”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.” 楊子的鄰居掉了一只羊,于是帶著他的人,又請(qǐng)楊子的兒子一起去追趕羊.楊子說(shuō):“哈哈,掉了一只羊罷了,為什么要這么多人去找尋呢?鄰人說(shuō):“有許多分岔的道路.”不久,他們回來(lái)了.楊子問(wèn):“找到羊了嗎?”鄰人回答道:“逃跑了.”楊子說(shuō):“怎么會(huì)逃跑了呢?”鄰居回答道:“分岔路上又有分岔路,我不知道羊逃到哪一條路上去了.所以就回來(lái)了.”
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 返回的意思.通假字,通“返”.敬請(qǐng)采納.
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 從:聽(tīng)從,跟從之:帶詞,指這件事反:通“返”患;擔(dān)心
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ “反”:通假字,通“返”,即返回的意思.“暮乃反”即“天黑了才返回(家)”.
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 春天去,冬天回 反:通“返”,返回.
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 語(yǔ)出:西漢·戴圣《禮記·樂(lè)記》:“好惡無(wú)節(jié)于內(nèi),知誘于外,不能反躬,天理滅矣.” 其實(shí)就是捫心自問(wèn)的意思. 認(rèn)識(shí)自己,反躬自問(wèn),不逃避錯(cuò)責(zé),從內(nèi)心的恥感出發(fā),走向道德的自我救贖,每個(gè)人都可以也應(yīng)該努力去做.
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______[答案] 哉”是表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呢”,這里表示反問(wèn);“哉”表示感嘆的語(yǔ)氣,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呀”.
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 不善于回答問(wèn)題的人,正好反其道而行.
武都區(qū)運(yùn)動(dòng)： ______ 相反的意思
