歸經(jīng)簡介
目錄
- 1 拼音
- 2 英文參考
- 3 概述
- 4 英文翻譯
- 5 中文解釋
- 6 歸經(jīng)的藥理
- 7 參考資料
- 附：
- 1 古籍中的歸經(jīng)
1 拼音
guī jīng
2 英文參考
channel tropi *** [中醫(yī)藥學(xué)名詞審定委員會.中醫(yī)藥學(xué)名詞（2004）]
meridian distribution [湘雅醫(yī)學(xué)專業(yè)詞典]
3 概述
歸經(jīng)（channel tropi *** [1]）是指中藥作用歸屬、趨向于某臟腑、經(jīng)絡(luò)或特定部位等的定位、定向理論[1]。即將藥物的作用與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系結(jié)合起來，說明某藥對某些臟腑經(jīng)絡(luò)的病變所起的治療作用[2]。例如桔梗、款冬花能治咳嗽氣喘的肺經(jīng)病，歸入肺經(jīng)；天麻、全蝎、羚羊角能治療手足抽搐的肝經(jīng)病，歸入肝經(jīng)[2]。所以歸經(jīng)是觀察療效后總結(jié)出來的[2]。一種藥物有歸入二經(jīng)或數(shù)經(jīng)的，說明它的治療范圍較大，例如杏仁入肺、大腸，能治療肺經(jīng)的咳嗽，及大腸的大便燥結(jié)[2]。澤瀉入腎、膀胱、三焦，這些有水濕的病證，常用澤瀉治療[2]。
4 英文翻譯
meridian entry
解釋:orientation of the medicinal action according to the meridian/channel on which the therapeutic action is manifested, also called meridian tropi ***
5 中文解釋
歸經(jīng) 中藥學(xué)名詞。指藥物對于人體某些臟腑、經(jīng)絡(luò)有著特殊的作用。如龍膽草歸膽經(jīng)，說明它有治療膽的病癥的功效；藿香能歸脾、胃二經(jīng)，說明它有治療脾胃病癥的功效。
歸經(jīng)是古人在長期臨床實(shí)踐中認(rèn)識到某種藥物對某些臟腑、經(jīng)絡(luò)的疾病具有特殊的治療效果，總結(jié)出來的一種用藥規(guī)律。如肺經(jīng)有病時，常有咳、喘、痰癥狀，杏仁能止咳平喘，說明杏仁歸入肺經(jīng)；肝有病時，脅痛或不適為其主要表現(xiàn)用青皮能治脅痛，說明青皮歸入肝經(jīng)等。由于藥物歸經(jīng)不同，同屬一性味藥物，其作用亦不相同，或作用部位有別，如黃芩、黃連，黃柏同屬苦寒清熱藥，但黃芩入肺經(jīng)而長于清肺熱；黃連入心、胃經(jīng)而能瀉心火、清胃熱；柏入腎經(jīng)而重于瀉相火。又如肉桂和干姜同為溫里藥。但因干姜入肺、脾、胃經(jīng)，故肺、脾、胃有寒多擇用干姜；而肉桂因入肝、腎經(jīng)，故肝、腎有寒多選用肉桂而不用干姜。
了解歸經(jīng)學(xué)說有著深刻的實(shí)踐意義；一是可作為選方用藥的依據(jù)。一般來說，每經(jīng)每臟的病證都有其主方，方中的主藥，使藥都?xì)w于本經(jīng)。如太陽經(jīng)表證，常用人本經(jīng)之麻黃、桂枝作為解表之主藥；肝腎陰虛者多用以熟地黃、山茱萸為主藥所組成的方劑六味地黃湯來治療。這些古方組成規(guī)律，促進(jìn)了歸經(jīng)學(xué)說的發(fā)展。二是可作為隨證用藥之依據(jù)。如頭痛部位有所不同，所代表不同的經(jīng)脈之病證，前頭痛（陽明經(jīng)）者加白芷；偏頭痛（少陽經(jīng)）者加柴胡；枕部疼痛者（太陽經(jīng)），加用蔓荊子等。三是以歸經(jīng)為線索，探求某些藥物的潛在功能。如清熱解毒藥蒲公英入胃經(jīng)。故應(yīng)用于上消化道潰瘍病的治療，取得良效；山豆根入肺經(jīng)，故試用于肺癌的治療等。均是按藥物之歸經(jīng)所探求到的某些藥物的新途徑。四是籍歸經(jīng)以執(zhí)簡御繁。如白術(shù)補(bǔ)中益氣，健脾燥濕，療脾胃氣虛，腹瀉嘔吐，口渴自汗等多種病證，這些病證均與脾的生理功能，病理變化有關(guān)。因而通過白術(shù)歸脾經(jīng)而得到全面理解和掌握。
必須著重強(qiáng)調(diào)，歸經(jīng)學(xué)說在運(yùn)用時一是要與藥物性味、升降浮沉相結(jié)合，二是要與各臟腑間的用藥互相兼顧。是因?yàn)橥瑲w一經(jīng)之藥物，其性味、升降浮沉不同，故不能執(zhí)一而廢它。如肺病咳嗽有寒熱虛實(shí)之別，入肺藥雖有麻黃、干姜、黃芩、百合、桑白皮、葶藶子等，臨床上運(yùn)用麻黃、干姜溫肺之寒以療咳；黃芩、桑白皮清肺泄熱以止咳；百合滋補(bǔ)肺虛而止咳；葶藶子以泄肺實(shí)而止咳。諸職此類，諸經(jīng)亦然。
此外，尚有“引經(jīng)藥”的理論，所謂引經(jīng)藥是指具有特別作用的歸經(jīng)藥物，它除了對本經(jīng)病證具有治療作用外，還能把不歸本經(jīng)的藥物引歸到本經(jīng)而發(fā)揮其治療作用，以提高藥物療效。（相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的載體學(xué)說）。
引經(jīng)藥物舉例表
臟腑經(jīng)絡(luò) 引經(jīng)藥 臟腑經(jīng)絡(luò) 引經(jīng)藥 手少陰心經(jīng) 黃連、細(xì)辛 足陽明胃經(jīng) 白芷、石膏、葛根 手太陽小腸經(jīng) 木通、竹葉 手厥陰心包經(jīng) 丹皮、柴胡 足少陰腎經(jīng) 肉桂、細(xì)辛 手少陰三焦經(jīng) 柴胡、連翹 足太陽膀胱經(jīng) 羌活 足厥陰肝經(jīng) 青皮、川芎、柴胡 手太陰肺經(jīng) 桔梗、升麻、蔥白、 足少陽膽經(jīng) 柴胡、青皮 足太陰脾經(jīng) 升麻、蒼術(shù)6 歸經(jīng)的藥理
清靜經(jīng)簡介
《清靜經(jīng)》，又稱《太上老君說常清靜經(jīng)》，是一部流傳已久的道教經(jīng)典。盡管作者身份不明，但道教傳說中將其與老君西游龜臺，為西王母講解而流傳開來。經(jīng)文由葛玄所得并記錄，據(jù)稱是葛玄從東華帝君、金闕帝君那里傳承而來，西王母則是口口相傳，未有文字記錄。因此，這部作品被認(rèn)為可能創(chuàng)作于三國時期...
五斗經(jīng)簡介
1.《五斗經(jīng)》是道教一組經(jīng)典的總稱，包括《北斗經(jīng)》、《南斗經(jīng)》、《東斗經(jīng)》、《西斗經(jīng)》和《中斗經(jīng)》。這些經(jīng)典的作者目前無法確定。2.這些經(jīng)典的形成與星辰崇拜有關(guān)。北斗和南斗對人的壽命有延長的作用，這一說法在東晉的《搜神記》中已有所記載。后來，道教吸收了這一說法，并發(fā)展出了一套完整...
大乘顯識經(jīng)簡介
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五斗經(jīng)簡介
五斗經(jīng)簡介 《五斗經(jīng)》是指一組道教經(jīng)典，以東、西、南、北、中五方的概念組成，為《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》（以下簡稱北斗經(jīng)）、《太上說南斗六司延壽度人妙經(jīng)》（以下簡稱南斗經(jīng)）、《太上說東斗主算護(hù)命妙經(jīng)》（以下簡稱東斗經(jīng)）、《太上說西斗記名護(hù)身妙經(jīng)》（以下簡稱西斗經(jīng)）及《太上...
方廣大莊嚴(yán)經(jīng)簡介
《方廣大莊嚴(yán)經(jīng)》收錄于大藏經(jīng)本緣部，主要闡述了名為“方廣神通游戲大莊嚴(yán)法門”的核心內(nèi)容。此法門揭示了菩薩眾德之本源，展現(xiàn)了菩薩在兜率微妙天宮中的思惟降生與示現(xiàn)勝種的過程。菩薩以具諸功德行童子事，展示了藝業(yè)伎術(shù)工巧書算，以及武力的展現(xiàn)，且在世間皆悉最勝。菩薩通過示受五欲，而仍能...
梵經(jīng)簡介
梵經(jīng)，又稱《吠檀多經(jīng)》和《廣博經(jīng)》，其譯文中包含多個注釋。商羯羅的注釋未特別標(biāo)注，而羅摩努舍和摩陀婆的注釋則明確表明了他們的身份。"吠檀多"源于梵語，意為"吠陀的終結(jié)"，特指奧義書中的哲學(xué)思想。梵經(jīng)正是對奧義書哲學(xué)的深化與發(fā)展，因此得此名。該經(jīng)的核心內(nèi)容聚焦于探討梵的本質(zhì)及其在...
東巴經(jīng)簡介
東巴經(jīng)，是納西族特有的原始宗教——東巴教的重要載體，被稱為“東巴久”或“納西經(jīng)”。這是一種由東巴，即納西語中的“山鄉(xiāng)誦經(jīng)者”——不脫離農(nóng)耕生活的經(jīng)師所創(chuàng)作和念誦的經(jīng)書。他們僅在特定的法事中展示其技藝，用鍋煙灰和膽汁混合的墨水，以及自制的竹筆書寫在特別的東巴紙上，這種紙由當(dāng)?shù)啬颈?..
阿難問事佛吉兇經(jīng)簡介
《阿難問事佛吉兇經(jīng)》是一卷由后漢僧侶安世高翻譯的佛教文獻(xiàn)，其主要內(nèi)容旨在引導(dǎo)初學(xué)者理解佛教的基本教義和做人的倫理準(zhǔn)則，可視為入門學(xué)習(xí)的指南。該經(jīng)的核心內(nèi)容是佛陀的教誨，強(qiáng)調(diào)遵循佛陀的教導(dǎo)能夠帶來吉祥和內(nèi)心的自由。其核心宗旨在于，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐佛陀的教法，信徒能夠確保自身的福祉和內(nèi)心的平和...
法句經(jīng)簡介
法句經(jīng)簡介 《法句經(jīng)》(梵Dharmapāda,巴Dhammapada),音譯為曇缽,義譯為法句;其中,「法」字,梵語為Dharma,有道理、軌則之語義;「句」,Pada的原語,是「足跡」,轉(zhuǎn)成「道」或「句」。佛所說偈,是古圣者足跡所履之道,符合真理,能為后賢軌范;所以叫它作「法句」。本經(jīng),又經(jīng)過法救[ [1] ]的修訂與增補(bǔ)...
五經(jīng)指什么
五經(jīng)其實(shí)是儒家作為研究基礎(chǔ)的五本書籍的總稱，傳說它們都經(jīng)過孔子的編撰或者修改，“五經(jīng)”本應(yīng)該是“六經(jīng)”，還有一本《樂經(jīng)》在嬴秦焚書中丟失了。五經(jīng)簡介《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的一個開端，也是最早的一本詩歌集，收集的內(nèi)容包含從西周到春秋中葉的311篇詩歌，詩經(jīng)的作者目前已經(jīng)無法考證了，相傳是由...
相關(guān)評說：
天峨縣終止： ______ 歸經(jīng):歸即是歸屬,經(jīng)指人體的臟腑經(jīng)絡(luò).歸經(jīng)即藥物作用的定位,就是通過從臨床用藥中的歸納總結(jié),把藥物的作用與人體的臟腑經(jīng)絡(luò)密切聯(lián)系起來,以說明藥物作用對機(jī)體某部分的選擇性,從而為臨床辨證用藥提供依據(jù).
天峨縣終止： ______ 杜仲:味甘,性溫.歸肝,腎經(jīng).功能補(bǔ)肝腎,強(qiáng)筋骨.用量10---15克..用于:肝腎虛弱而至的腰腿酸痛,足軟無力,腎陽不足等
天峨縣終止： ______ 歸經(jīng)是指藥物所到達(dá)的臟腑,比如黃芪:歸脾,肺經(jīng),就是說黃芪到脾,肺,而不到腎.
天峨縣終止： ______ 藥物歸經(jīng)這一理論,是以臟腑、經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ)的.由于經(jīng)絡(luò)能夠溝通人體的內(nèi)外表里,所以一旦人體發(fā)生病變,體表的病癥可以通過經(jīng)絡(luò)而影響內(nèi)在的臟腑,臟腑的病變也可通過經(jīng)絡(luò)而反映到體表.各個臟腑經(jīng)絡(luò)發(fā)生病變產(chǎn)生的癥狀是各不相同的,如肺有病變時,常出現(xiàn)咳嗽、氣喘等癥;肝有病變時,常出現(xiàn)脅痛、抽搐等癥;心有病變時,常出現(xiàn)心悸、神志昏迷等.在臨床上,用貝母、杏仁能止咳,說明它們能歸入肺經(jīng);用青皮、香附能治脅痛,說明它們能歸入肝經(jīng);用麝香、菖蒲能蘇醒神志,說明它們能歸人心經(jīng).
天峨縣終止： ______ 歸經(jīng)就是指藥物對于機(jī)體某部分的選擇性作用--主要對某經(jīng)(臟腑及其經(jīng)絡(luò))或某幾經(jīng)發(fā)生明顯的作用,而對其他經(jīng)則作用較小,或沒有作用.如同屬寒性藥物,雖然都具有清熱作用,但其作用范圍,或偏于清肺熱,或偏于清肝熱,各有所長....
天峨縣終止： ______ 每個藥物的治療作用,對臟腑經(jīng)絡(luò)有明顯的選擇性,所謂歸經(jīng)就是藥物發(fā)揮治療作用的具體部位.治某經(jīng)或某幾經(jīng)的病,就歸這經(jīng)或這幾經(jīng).歸是作用的歸屬,經(jīng)是臟腑經(jīng)絡(luò)的統(tǒng)稱.金銀花歸肺,心,胃經(jīng)就是指金銀花可以對肺,心和胃的病變起著主要或特殊作用.
天峨縣終止： ______ 性味歸經(jīng):味苦,性寒. 功效主治:清熱利濕,涼血止血,祛瘀止痛.主治黃疸型肝炎,膽囊炎,蠶豆病,泌尿系結(jié)石,小便不利,尿血,便血,產(chǎn)后淤血腹痛;外用治創(chuàng)...
天峨縣終止： ______ 歸經(jīng):營養(yǎng)成分的歸屬地,就是最大的受益者.如山藥,味甘、性平,入肺、脾、腎經(jīng).就是說,吃山藥,最大的受益者是肺、脾、胃,有潤肺、益脾、養(yǎng)胃的功效.
天峨縣終止： ______ 中藥的歸經(jīng)的方法:觀與品. 觀:古人有內(nèi)視功能的人可以觀察到各味藥主要輻射的光,根據(jù)光的顏色確定歸經(jīng).因?yàn)殛柟夥制呱?植物主要吸收中間五色,五色對應(yīng)五行,就可以確定哪種草藥治病的效果. 品:植物有五味,五味對應(yīng)五行,也可以確定哪種草藥治病的效果.
天峨縣終止： ______ 簡介:神曲是面粉、麩皮與多種藥物混合后,經(jīng)發(fā)酵加工而成.陳放時間越長效果越佳.生用或炒焦用.性味歸經(jīng):味甘、辛,性溫,無毒.歸脾經(jīng)、胃經(jīng).藥物功效:健脾和胃,消食調(diào)中.
