聽說過五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)嗎？誰會(huì)做這個(gè)法術(shù)？ 五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)怎么弄的？快家破人亡了，能幫一下嗎？
民間傳說五鬼:即瘟神,又稱五瘟,其中春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)。 民間關(guān)于五鬼的說法有很多種,舉個(gè)例子胡適就說中國有“五鬼":盆窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂,這和我所說的并非一轍。
回答中我上傳了三冊(cè)法術(shù)符咒古籍的封面，此幾冊(cè)古籍中有詳細(xì)記載了五鬼運(yùn)財(cái)的法術(shù)及施法方法，注意看圖中右下角處，此很多奇術(shù)古籍均出自于此，
數(shù)術(shù)中的五鬼運(yùn)財(cái)大致上分為兩種,
第一種是符咒類五鬼運(yùn)財(cái)術(shù),依靠法術(shù)來驅(qū)使五鬼來運(yùn)財(cái),
第二種就是風(fēng)水類五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)里面特指的某種格局也叫五鬼運(yùn)財(cái)。這就是傳說中的五鬼運(yùn)財(cái)符,但是內(nèi)有秘法,并非畫符成咒的。
1、符咒類的五鬼運(yùn)財(cái)及法術(shù)的做法符咒類的五鬼運(yùn)財(cái)我也是道聽途說,過去是用五個(gè)骷髏來祭拜,現(xiàn)在因?yàn)椴灰兹〉?就改用五個(gè)草人或者用紅黃藍(lán)白黑的五色紙做成五個(gè)紙人來代表。然后每晚上點(diǎn)五根香迎請(qǐng)五鬼,一周之中任擇一晚,香燒到一半時(shí)就在門口把草人或者紙人連同金銀帛紙拿到門口一起燒了,然后念什么話什我忘記了,好像是財(cái)來什么的,旨在迎財(cái)入門。
沒見誰真的實(shí)踐過,按照法術(shù)高深的人來說, "五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)"沒有什么理論,完全是異術(shù)。其中做法也有好幾種,不是只有特定的-種。由于"五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)"屬陰屬邪,祭祀用"辦桌,供奉菜飯及燒冥紙的方式請(qǐng)鬼,施法的法師以后不會(huì)有好結(jié)果,待其年老法力衰弱時(shí)五鬼就會(huì)來找他算財(cái)。求財(cái)者就是有財(cái)了以后也守不住,也許家庭會(huì)發(fā)生風(fēng)波,因?yàn)槲骞懋?dāng)時(shí)是在法師恩威兼施的壓力下搬運(yùn)來的,一旦五鬼改變心意后,就會(huì)對(duì)求財(cái)者興風(fēng)作浪,帶來災(zāi)厄。故此,有人管此法叫五鬼搬運(yùn)數(shù)。
符咒類五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)使用方法:午夜一、兩點(diǎn)屬陰時(shí),找一具死人的骨架,不限性別,尊稱他為某某公(以生前的姓為準(zhǔn)) ,說明這個(gè)法要做給什么人,在其墳前供以菜飯,燒以具紙,再點(diǎn)上一支或三支香,用“卜杯”的方式來與之構(gòu)通,須連擲三個(gè)同意杯方可。法師再用法力以"驅(qū)陰五鬼符" (東西南北中各五張)壓它去拖貴人來助求財(cái)者先燒"五鬼總符(也算中符一張) " ,內(nèi)容如下:奉霧斬耳勒令東方五鬼到此運(yùn)財(cái)人本人得罡,要做法四十九天,在五方鬼當(dāng)中推一方鬼即可,越是冤枉死的鬼,力道越強(qiáng)。做這個(gè)法,求財(cái)者必需要具有偏財(cái)或橫財(cái)?shù)陌俗謼l件,完全是靠法師的法術(shù)“壓鬼行事"而已,不過每月初一、十五須在自家門口祭拜那位亡靈以示答謝。
2、風(fēng)水類五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)及這個(gè)法術(shù)的做法
還有一種就是風(fēng)水術(shù)里面的五鬼運(yùn)財(cái)法,五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局,源于九星法,又稱天星法九星即指北斗之貪狼(天樞)、巨門(天璇) 、祿存(天璣) 、文曲(天權(quán)) 、廉貞(玉衡)、武曲(開陽) 、破軍(搖光)、左輔(洞明)、右弼(隱光)九星。五鬼就是指九星中的廉貞星。
五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局,即山水龍翻卦,源于此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中,輔弼合二為一,而稱為輔星。此法運(yùn)用得法,可發(fā)人巨富于一時(shí),地理之造化,須與本人之造化互相配合,方能相輔相成,使人巨富。此法雖可使人速富,然有使人易生吐血癥之弊端,故在使用中,往往與法術(shù)、符咒配合使用。方能發(fā)揮其應(yīng)有的效驗(yàn)且不致發(fā)富不成反招禍。望不要隨意妄用。
九星配八宅:輔星-伏氣貪狼-生氣巨門-天醫(yī)祿存-禍害文曲一六煞廉貞-五鬼武曲-延年破軍-
風(fēng)水類絕命五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)使用方法:
1,求財(cái)者交給他一件自己干凈不穿的內(nèi)衣,頭發(fā)少許與十個(gè)手和腳的指甲,意在使五鬼能辨認(rèn)求財(cái)者的體氣，方便行事。
2、他替求財(cái)者“破障" ,即點(diǎn)三根香在求財(cái)者頭上做法除去一切不潔之物。
3、這種法術(shù)法師只能替他人做而不能替自己法師做,求財(cái)者最好八字帶有偏財(cái)?shù)谋容^有效,無偏財(cái)者也可以做,如果求財(cái)者發(fā)了財(cái),五鬼就會(huì)回來告訴他。
4、紙人中央粘到一根竹子置于米上,五張紙上分別寫著東方生財(cái)鬼、西方生財(cái)鬼、南方生財(cái)鬼、北方生財(cái)鬼與中方生財(cái)鬼。每天晚上十點(diǎn)以后用水果、鴨、魚、肉祭拜點(diǎn)燃五支香,然后口念密咒,念一次咒語、燒一張冥紙,共念四十九次,燒四十九張冥紙,需時(shí)四十九天。
五鬼運(yùn)財(cái)釋義:五鬼:即指九星中的廉貞星。財(cái):指水而言,因水是發(fā)財(cái)之源。此水即巨門水。五鬼運(yùn)財(cái):坐為山龍,向?yàn)樗?山龍水龍各立一卦,并依法進(jìn)行卦,依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入三十四山,把山龍上廉貞所在之向位,將來水排于巨門位上。陽宅中,便山龍廉貞位開門、窗等氣口,使水龍巨門位有水。此即為五鬼運(yùn)財(cái)。
五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)口訣:"山龍廉貞有向,水龍巨門見水"。
但須記住的是,五鬼運(yùn)財(cái)局短則兩三月,多則半年比當(dāng)見效,此時(shí)切忌貪無止境,應(yīng)立刻停用該格局,避免耗費(fèi)神氣,有礙健康
五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)是民間法師們常提到的一種法術(shù)，利用五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)把別人的財(cái)運(yùn)到自己手中，但命局中必須有正財(cái)偏財(cái)透干，且偏財(cái)很旺方克用此術(shù)有效，現(xiàn)在這種法術(shù)江湖上已經(jīng)有人會(huì)用，因很專業(yè)，如不專業(yè)亂用會(huì)遭報(bào)應(yīng)，故此術(shù)已經(jīng)差點(diǎn)絕跡。
求五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)的正確用法!蘭州有道士會(huì)做嗎,是真的嗎
五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)是一種傳統(tǒng)民俗信仰，旨在通過特定的方法和儀式吸引財(cái)富。在蘭州，據(jù)說有道士會(huì)提供此類服務(wù)，但其真實(shí)性存疑。一種五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)的具體步驟包括：首先，求財(cái)者需提供一件干凈不穿的內(nèi)衣、少量頭發(fā)以及十個(gè)手和腳的指甲，以幫助五鬼識(shí)別求財(cái)者的體氣。接著，道士會(huì)為求財(cái)者進(jìn)行“破障”，即在求...
聽說過五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)嗎?誰會(huì)做這個(gè)法術(shù)?
第一種是符咒類五鬼運(yùn)財(cái)術(shù),依靠法術(shù)來驅(qū)使五鬼來運(yùn)財(cái),第二種就是風(fēng)水類五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)里面特指的某種格局也叫五鬼運(yùn)財(cái)。這就是傳說中的五鬼運(yùn)財(cái)符,但是內(nèi)有秘法,并非畫符成咒的。1、符咒類的五鬼運(yùn)財(cái)及法術(shù)的做法符咒類的五鬼運(yùn)財(cái)我也是道聽途說,過去是用五個(gè)骷髏來祭拜,現(xiàn)在因?yàn)椴灰兹〉?就改用五...
五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)是什么
五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)，這一在中國民間傳說中的神秘做法，據(jù)說能夠驅(qū)使五鬼——即春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴和總管中瘟史文業(yè)——來幫助轉(zhuǎn)運(yùn)財(cái)物。這一做法在符咒中體現(xiàn)，旨在將他人的財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)移到求財(cái)者家中。在中國舊小說中，五鬼搬運(yùn)被描述為一種不需要打開他人箱籠或門戶就能取走財(cái)物的法術(shù)。...
如何五鬼
五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)是一種民間傳說和道教法術(shù)，主要通過特定的儀式和符咒來祈求財(cái)運(yùn)。五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)中的“五鬼”通常指的是五位生財(cái)鬼，如東方生財(cái)鬼、西方生財(cái)鬼等，他們被認(rèn)為具有搬運(yùn)財(cái)運(yùn)的能力。然而，需要注意的是，這種法術(shù)在現(xiàn)實(shí)中并沒有科學(xué)依據(jù)，且往往與迷信和欺詐活動(dòng)相關(guān)聯(lián)。在進(jìn)行五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)時(shí)，一般...
五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局什么意思 五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局簡單介紹
1、五鬼運(yùn)財(cái)是一種催財(cái)?shù)拿匦g(shù)，主要是旺偏財(cái)和橫財(cái)，主要分為兩種：風(fēng)水格局和法術(shù)，兩種使用的方法是不一樣的，但是不管是哪種都是有許多的禁忌和注意事項(xiàng)，如果一不注意，就可能失敗。一起了解下陽宅五鬼運(yùn)財(cái)。2、《楊救貧宅課》辛龍甲，坤門路，只管用現(xiàn)錢，自有五鬼運(yùn)將來。巽納辛，辛即巽，...
求五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)的正確用法!蘭州有道士會(huì)做嗎,是真的嗎
回答：只有真的懂法術(shù)的道士才會(huì),一般的算命的不會(huì)的,你自己還是不要隨便弄,玄。應(yīng).道長的我用過,,二周就來cai了,不錯(cuò)
五鬼運(yùn)財(cái)真的很靈
實(shí)際上，所謂的五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)被認(rèn)為是一種高級(jí)道術(shù)，只有具備深厚法力的高道才能施展。即便存在這樣的高人，他們可能也不會(huì)輕易使用這種法術(shù)，因?yàn)樗婕耙蚬麍?bào)應(yīng)，可能會(huì)帶來不必要的麻煩。另一種五鬼運(yùn)財(cái)局，通過風(fēng)水布局來改變財(cái)運(yùn)，催旺偏財(cái)之位，也被認(rèn)為相對(duì)可靠。但是，這種布局難度很大，只有真正懂得...
五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)”是什么?“五鬼運(yùn)財(cái)”真的有用嗎?
五鬼運(yùn)財(cái)?shù)膬煞N方法：1. 通過道家符箓驅(qū)使"五鬼"運(yùn)財(cái)，這種方法需要高深的道術(shù)，而且存在很大的道德風(fēng)險(xiǎn)。2. 通過特殊的風(fēng)水布局來運(yùn)財(cái)，這種方法相對(duì)靠譜，但布局難度很大，只有真正懂風(fēng)水的大師才能操作。結(jié)論："五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)"無論是作為一種風(fēng)水局還是法術(shù)，都存在很多問題和不確定性。我們應(yīng)該摒棄靠...
談?wù)勎骞磉\(yùn)財(cái)
關(guān)于五鬼運(yùn)財(cái)?shù)奶接懀诠偶杏兄?dú)特的見解。這并非普遍流傳的神秘法術(shù)，而是源于古人的陽宅巒頭理氣之術(shù)，起源于姜太公，后經(jīng)黃石公傳承，唐朝楊筠松進(jìn)一步發(fā)展。《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)平衡與中正，過多的得往往意味著天道的反噬。氣運(yùn)與天道息息相關(guān)，得過多反受其害，古人對(duì)此持謹(jǐn)慎態(tài)度，一般不輕易使用。五...
五鬼運(yùn)財(cái)真的有用嗎?五鬼運(yùn)財(cái)會(huì)有什么后果?
先說一下“五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)”，這是一種高深的道術(shù)，只有那些身具法力的高道才能操作。具體方法大同小異，在靜室中設(shè)案，擺放五只盛有五谷的碗，貼符箓，燃表文，招“五鬼”來運(yùn)財(cái)。先不說現(xiàn)在有沒有這樣道術(shù)高深的法師，即便真的有高人，恐怕不會(huì)隨意施展這樣的法術(shù)。因?yàn)榘褎e人的錢財(cái)招到你的家中，有...
相關(guān)評(píng)說：
欽南區(qū)位移： ______ 建議找塵兮道長吧,那可不一般啊,其五鬼運(yùn)財(cái)術(shù),超靈驗(yàn)的.
欽南區(qū)位移： ______ 五鬼運(yùn)財(cái)法,在施法上,運(yùn)用上或門派上,各有巧妙,不盡相同.但亦可分為二種方式,一由專門法師操作,即由法師施法,操縱五鬼,去幫助求財(cái)者,一定要由專業(yè)法師,方能押鬼行事.平常人則無法辦到.一由求財(cái)者,自已施法,祭拜五鬼...
欽南區(qū)位移： ______ 比較通用的方法是 在門口放招財(cái)貓 五行中水主財(cái) 所以很多人在房間里養(yǎng)魚之類的水生物
欽南區(qū)位移： ______ 你好,很高興為您解答.這個(gè)怎么說呢,在我最絕望的時(shí)候,只要有希望都會(huì)去嘗試,得到了幫助你就會(huì)信,就如為什么那么多人信仰什么,像現(xiàn)在一般都是宗清道長那邊請(qǐng)的,之后會(huì)慢慢起作用了,就開始相信了.望采納
欽南區(qū)位移： ______ 有些運(yùn)氣不好的人總會(huì)想到一些轉(zhuǎn)運(yùn)的方法,但這些轉(zhuǎn)運(yùn)方法,可能會(huì)導(dǎo)致你其他方面的衰退,所謂的得失!五鬼運(yùn)財(cái)就是如此,想要擺脫困境又不想努力,五鬼運(yùn)財(cái)也是...
欽南區(qū)位移： ______ 民間招財(cái)法簡介 以下有五種簡介以供參考(迷信行為,請(qǐng)勿妄信,科學(xué)為準(zhǔn)): 旺店招財(cái)法 請(qǐng)?zhí)旃傥迓肺奈湄?cái)神幫忙,針對(duì)有開設(shè)店面之店家所施作,目地在於收集旺氣,招來客戶用,施做后一般客戶會(huì)對(duì)此店產(chǎn)生較好的感覺,而達(dá)到店家...
欽南區(qū)位移： ______ 1.建議你先看自己的八字,有無正偏財(cái),有的話,是否近克?要確認(rèn)自己的先天財(cái)運(yùn)多寡在前,再參看自己目前的行運(yùn)如何,吉或兇,再檢視自己的行業(yè)別是否正確,判別后,有必要才行使五鬼運(yùn)財(cái),否則也是百忙一場(chǎng),或您只是很短暫的不...
欽南區(qū)位移： ______ 我只知道五鬼搬運(yùn)術(shù),沒聽過烏龜束縛術(shù). 五鬼搬運(yùn)見于中國舊小說,說五個(gè)小鬼可以不啟人門戶,不破人箱籠而取人之財(cái)物.漢族民間傳說中的五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)中的五鬼,指的其實(shí)是瘟神,又稱五瘟分別為春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明...
欽南區(qū)位移： ______ 付出智商的代價(jià),以后變成白癡!你居然相信真有五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)這種虛構(gòu)的東西!那你怎么不去修道成仙呢?你自己成了神仙,可以變出很多錢來!
欽南區(qū)位移： ______ 茅山道術(shù)的一種 驅(qū)使鬼來搬財(cái) 不過這是要付出很大代價(jià)的
