化身菩提祖師，太上老君的死對(duì)頭，孫悟空的爹是誰？ 孫悟空老爹是誰
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很多人將孫悟空的父親是誰列為《西游記》最大的謎團(tuán)，其實(shí)真算不得。因?yàn)檫@個(gè)問題吳承恩雖沒有在書中明說，卻點(diǎn)得很清楚了，只是大家沒有注意而已。那么，孫悟空的父親究竟是誰呢？讓我們先從孫悟空獨(dú)特的出生方式說起。孫悟空是怎么出生的呢？這一點(diǎn)《西游記》小說和電視劇演繹的基本一致，那就是從石頭里蹦出來的，這一獨(dú)特的生產(chǎn)方式就為尋找孫悟空的父親提供了線索。現(xiàn)在要問的是，孫悟空是第一個(gè)從石頭里蹦出來的生靈嗎？中國神話里有誰是從石頭里出生的呢？
孫悟空并不是唯一一個(gè)從石頭出生的，并且不是第一個(gè)從石頭里出生的。古書中第一個(gè)有明確記載從石頭里出生的人是大禹，《淮南子·脩務(wù)訓(xùn)》云：“禹生于 石。”《史記·六國年表》亦曰“禹生于石紐”。石紐或?yàn)榈孛嘀^“雙石打結(jié)”。是說禹生于“打結(jié)”靈石。《山海經(jīng)·內(nèi)經(jīng)》也有記載：“鯀竊帝之息壤以堙 洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊。三年，鯀腹生禹”，鯀死后化石，其后生禹，也和大禹生于石暗合。所以大禹是第一個(gè)從石頭里出生的生靈。
那么孫悟空是第二個(gè)從石頭里出生的嗎？不是。第二個(gè)從石頭里出生的是啟，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃 來。”禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子！”石破而啟生。在中國神話中，啟是第二個(gè)從石頭里出 生的，孫悟空是第三個(gè)。
縱觀中國神話，有從石頭生產(chǎn)史的，也就只有大禹家族。而能讓石頭懷孕的，則只有大禹。孫悟空并非是大石懷孕所生，而是人懷孕后化石所生。孫悟空的母親不是 石頭，而是生靈，只不過懷了孫悟空以后，看到大禹變化的熊，才變成了石頭，后來生出了孫悟空。為什么孫悟空的父親不是啟？因?yàn)闆]有記載啟有讓人化石的能 力，并且啟也不像禹為治水而走遍天下。
02.
如果說只憑這一點(diǎn)還不能說孫悟空的父親是大禹的話，那么請(qǐng)記住一句話“工具是不會(huì)說謊的”，這個(gè)不會(huì)說謊的工具就是“金箍棒”。金箍棒是大禹治水時(shí)定江海 深淺的工具，不但大小長短，而且重量也隨心意變化，所以稱之為如意金箍棒。但金箍棒在外人手里，不過就是一段重一萬三千五百斤的鐵。龍王就說，“是一塊神 鐵，能中何用”？在用不了它的外人看來，金箍棒就是個(gè)廢物。黃獅精甚至覺得豬八戒的耙子比金箍棒好，就是因?yàn)橛貌涣恕?/p>
但在孫悟空去龍宮取寶的時(shí)候，金箍棒就顯示出“霞光艷艷，瑞氣騰騰”的異樣，以至于龍婆龍女說，“敢莫是該出現(xiàn)遇此圣也？”后來到了孫悟空手里，不用學(xué)就 會(huì)運(yùn)用自如，并且鎖定孫悟空的神魂，可隨他他上天入地，這就是認(rèn)主了。為什么大禹的工具會(huì)認(rèn)孫悟空為主？那就是因?yàn)椋瑢O悟空大禹的后人啊。就好像只有雷神 托兒才能用的了雷神之錘一般。
除此之外，如果孫悟空是個(gè)沒來歷的野猴子，為何受到天庭的包容和寵愛？沙和尚打碎琉璃盞、豬八戒調(diào)戲個(gè)宮女都被懲罰的生不如死，為何孫悟空偷仙桃、吃仙 丹、鬧天庭，卻只是罰酒三杯？老君還親自開爐幫他煉化了吃下去的仙丹仙桃，助他神功大成呢？為何那些大能伸伸手就能將孫悟空擒獲，卻任由他胡鬧呢？為何能 與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼？就是鎮(zhèn)元大仙也愿與他結(jié)為兄弟？因?yàn)閷O悟 空來歷不凡。
《淮南子·汜論訓(xùn)》云：“禹勞力于天下，死而為社。”說禹死后成了“社神”，即守護(hù)大地的“后土”，和玉皇大帝同位四御之一，比玉皇地位相當(dāng)。鎮(zhèn)元子是地仙之祖，但在大禹這個(gè)后土面前，也根本不夠看。
孫悟空鬧天宮是就是一個(gè)叛逆期的孩子在家里打砸，家人雖有訓(xùn)斥，但都很愛護(hù)他的，在取經(jīng)的時(shí)候還不都不遺余力的幫他啊。至于為何被如來壓了五百年，不過是小懲大誡，家里管不了，找個(gè)外邊的先生吃點(diǎn)苦頭，管教一下而已。
所以說，孫悟空是大禹之子，夏啟之弟。父親是大神后土，兄長是齊圣皇帝。（夏啟后被尊為齊圣皇帝，齊天大圣，莫非來源于此？）
網(wǎng)友表示：你認(rèn)為大禹三過家門而不入真的是什么都沒干嗎？不要忘了，他媳婦后來變成望夫石了，而孫悟空是從石頭里蹦出來的，關(guān)鍵是，大禹的定海神針還聽孫悟空的話。你認(rèn)為孫悟空當(dāng)年定住了七仙女，真的什么都沒干嗎？想想葫蘆娃，正好七個(gè)，合在一起能變石頭……
這個(gè)提問就離譜，孫悟空是天生地養(yǎng)的仙石，是屬于自然造物，要說他的爹，也就是“天”了，或者勉強(qiáng)可以說是開天辟地的盤古大神。但是要說太上老君的死對(duì)頭，那就查無此人了。
我又仔細(xì)去網(wǎng)上翻閱了資料，原來是有人說“通天教主”是孫悟空的爹，還是太上老君的對(duì)頭，又化身成了菩提祖師。看到這種說法我是真的笑了，真不知道這個(gè)人是真傻還是故意使壞博人眼球。
一、“通天教主”是《封神演義》的杜撰角色，且成書晚于《西游記》咱們要搞清楚，《西游記》和《封神演義》完全是2個(gè)體系，根本不能混為一談，它倆之前沒有什么必然聯(lián)系。充其量你可以拿《西游記》的東西去解讀《封神演義》，但是不能用《封神演義》當(dāng)成《西游記》的前傳。
這是因?yàn)椤段饔斡洝穼憰菂⒖剂嗣耖g民俗故事、宗教文化等諸多要素，編寫出來的神仙也基本都是在現(xiàn)實(shí)之中有真實(shí)信仰基礎(chǔ)的，并且不會(huì)把佛教跟道教的神仙或者佛陀混用。
而《封神演義》則是一部真正天馬行空不著邊際的小說，它是在《西游記》火爆大街小巷之后才出來的作品，是由許仲琳寫出來的跟風(fēng)作，用咱們現(xiàn)代的話來說就是“蹭IP”的。
因此，絕對(duì)不能拿《封神演義》來煞有其事的解讀《西游記》。
至于“通天教主”這個(gè)角色，只在《封神演義》里才首次出現(xiàn)，《西游記》里面根本沒有這個(gè)人物，“通天教主”的原型是“上清靈寶天尊”，他屬于道教的至高神三清之一，并且道教三清根本沒有所謂的“鴻鈞老祖”這位師父。
在《西游記》之中，道教至高神三清也是同氣連枝的，從來沒有出現(xiàn)過不和的現(xiàn)象，作者關(guān)于他們的描寫，也是采用“神龍見首不見尾”的描寫方式，三清集體的出場(chǎng)只有在“安天大會(huì)”上一次，并且是受了三界之主玉帝的召見才會(huì)現(xiàn)身。
二、孫悟空的確是天生地養(yǎng)的產(chǎn)物，他的強(qiáng)大在于氣運(yùn)，他又代表我們的本心孫悟空在原著之中的身世是這樣的：
蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內(nèi)育仙胎。
也就說是，他并不是什么女媧補(bǔ)天遺漏下來的補(bǔ)天石（賈寶玉才是），也不是誰的兒子，他就是一個(gè)天生地養(yǎng)的仙胎，無父無母。玉帝對(duì)孫悟空的評(píng)價(jià)也是：“乃天地精華所生，不足為異。”
各位自己看下原著第一回的標(biāo)題“靈根育孕源流出 心性修持大道生”，意思孫悟空就是天地靈根，并不是具體哪位神仙的兒子。
而原著中多次把孫悟空稱為“心猿”，他就代表了我們每個(gè)人的本心，明心見性即可為佛。
我們真正喜歡孫悟空的原因，正是他那顆敢于反抗的心，并不是什么天下第一的實(shí)力。
名著最精彩的地方，就是禁得起多角度解讀。換一種角度看西游，得到的觀點(diǎn)就截然不同。
在西游故事千萬謎團(tuán)中，最核心的謎團(tuán)就是孫悟空的師父菩提祖師是誰？理解了這個(gè)問題，那么，孫悟空的身世之謎，三清的爭(zhēng)霸之迷，人間的佛道相爭(zhēng)等等都會(huì)迎刃而解。
只是，《西游記》中對(duì)于菩提祖師的信息實(shí)在太少，于是，最后就出現(xiàn)了大家各持一詞，莫衷一是的結(jié)局。
這種現(xiàn)象其實(shí)很好，所謂奇文共欣賞，疑義相與析，大家各抒己見，百家爭(zhēng)鳴。
今天，我要從一個(gè)全新的角度再提出一種可能性，大家看看說得有沒有道理。
且容我分成三點(diǎn)來談這個(gè)話題。
其一，孫悟空絕不是一個(gè)草根野妖，他是有大背景的人。
孫悟空一生，可以簡單分為美猴王時(shí)代，齊天大圣時(shí)代與孫行者時(shí)代。這三個(gè)時(shí)代中，孫悟空都有不少傳奇經(jīng)歷。這些經(jīng)歷無不告訴我們，孫悟空不是野妖，他的背景很大！
一般我們說，一個(gè)人沒父沒母，就會(huì)說他是天生地養(yǎng)，這個(gè)意思是說他很賤。
但是，一個(gè)人的父母若真的是天與地，那可就不是很賤，而是極度高貴。
從表面來看，孫悟空那就是從混沌初開就存在的一顆仙石所化，是妥妥的天生地養(yǎng)。因此，孫悟空在拜訪東海龍王的時(shí)候，就自稱為“花果山天生圣人孫悟空！”
只是，我們也知道，天地再巧妙，也不能把花果山那塊仙石長得合乎九宮八卦，長得和人一樣擁有九竅。且看原文：
那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。
有九竅八孔有多厲害？
原著中借太白星君的話告訴我們：
上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。
原來，有了九竅就可以修仙！
像花果山那仙石不可能是天然生出九竅，只可能是有人對(duì)花果山那仙石進(jìn)行了雕琢，使之高矮長短都合乎天道。
那這個(gè)人是誰呢？
其二，花果山中住著一位超級(jí)大仙，此人乃海派神仙第一人。
花果山里有個(gè)水簾洞，水簾洞是一個(gè)洞天福地。當(dāng)孫悟空第一次走入水簾洞的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有鍋碗瓢盆，石桌石椅，正適合群猴居住，可以躲避虎豹，躲避風(fēng)雨。關(guān)鍵一點(diǎn)，是原著中有這樣幾句話：
鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。
這是什么意思？就是孫悟空走入水簾洞的時(shí)候，那爐灶中還依稀有火星，還有熱氣。在桌子上還有殘酒剩菜。
這說明不久之前這水簾洞還有人居住！
那么，這水簾洞中住的究竟是誰呢？
這人可了不得！
為了確定他的身份，我們且跳轉(zhuǎn)畫面，看一組文字。
原著第一回介紹花果山時(shí)說：此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
不少作家在解釋這句話的時(shí)候，都把這花果山理解成人間第一山，甚至說花果山就是昆侖山。此解大謬！
原著明白說了，花果山乃是十洲的祖脈，三島的來處。我們從來都是說天下是九州，《西游記》中則說是四大部洲，從沒有天下是十洲的說法。
此處的十洲其實(shí)乃是三島、十洲中的十洲。
換言之，這花果山乃是東海群島中的第一仙島。
在中國的神話體系中，神仙一共分成兩派：一個(gè)是山派，崇奉昆侖，以元始天尊、太上老君為首；還有一個(gè)是海派，中國歷代帝王都到海外去群仙，萬千海島中，首推蓬萊乃第一仙島，這蓬萊島之主乃是靈寶道人，或者說通天教主。
在《封神演義》中，通天教主所在的碧游宮，就在東海仙島上。東海仙島很多，蓬萊島是第一大島，最為有名。
《封神演義》中蓬萊島是什么景色？原著說：
修竹拂云留夜月，藤蘿映日舞清風(fēng)。一溪瀑布時(shí)飛雪，四面丹崖若列星。正是：百川澮注擎天柱，萬劫無移大地根。
《西游記》描繪花果山時(shí)也說：
仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬劫無移大地根。
封神中的蓬萊群島竟然和花果山的景色一模一樣。當(dāng)然，這極有可能是《封神》作者偷懶，山寨了一把。不過，《西游》中描寫靈山大川的精彩片段極多，為何人家只是搬取這一段呢？
只因那通天教主，即西游中的靈寶天尊極有可能就住在蓬萊群島中的花果山中。那水簾洞曾經(jīng)就是通天教主的碧游宮。
其三，通天教主為何要制造、教導(dǎo)孫悟空。
那么，通天教主為何要費(fèi)心費(fèi)力，制造孫悟空，又變化成菩提去傳授孫悟空功法呢？
原因很簡單，要讓孫悟空去搗蛋。
我們都知道，在封神大戰(zhàn)之后，通天教主本人一度被老師鴻鈞道人帶到紫霄宮閉門思過去了。這個(gè)思過當(dāng)然不會(huì)很久。畢竟鴻鈞老祖從來沒有想過干掉通天教主。
鴻鈞老祖還逼著老子（老君）元始天尊吞下毒丹，讓他們發(fā)誓不得再找通天教主的麻煩。畢竟人家截教在封神大戰(zhàn)中，已經(jīng)被老君與元始聯(lián)手給打殘了。
截教基本覆滅，通天教主當(dāng)然不甘心，于是，他要想盡辦法來推翻現(xiàn)在的天庭，要竭盡所能去搞臭太上老君與元始天尊。
于是，他制造了孫悟空。
孫悟空是什么時(shí)候出生的？原著中說了，五行山落下時(shí)，是王莽篡位之時(shí)，即公元8年。當(dāng)時(shí)孫悟空在天界帶了大半年，大概有250年，大鬧幽冥時(shí)提到他壽元342歲。也就是說，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)活了近600歲。我們反推一下，差不多就是公元前600年。
我們都知道，封神大戰(zhàn)是發(fā)生在商周之戰(zhàn)時(shí)。1046年，周武王姬發(fā)在姜子牙的幫助下滅掉商朝，建立周朝。
神話體系中，截教從此退出舞臺(tái)，闡教成為道家正統(tǒng)。
換言之，通天教主在被關(guān)押了一二百年或者二三百年后，費(fèi)盡心思終于想出個(gè)計(jì)劃，于是在花果山制造了個(gè)仙石，讓仙石頭吸納仙氣，仿佛是自然生成。又偷偷變成菩提傳孫悟空功法，好讓孫悟空去搗蛋。
從時(shí)間來說，完全可能。從動(dòng)機(jī)、目的來說，也合情合理。
并且，通天教主收徒本就是有教無類，什么披毛戴角之人，濕生卵化之輩統(tǒng)統(tǒng)都收。收孫悟空這個(gè)猴精做徒弟，也符合他的行事風(fēng)格。
西游記是中國的四大名著，也是四大名著中唯一一部神魔小說。在中國的文學(xué)史上，出現(xiàn)過許許多多的神魔小說，為何西游記卻能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷呢？其實(shí)西游記有如此成就，很大一部分歸功于它里面有許許多多的謎團(tuán)，卻又能禁得起多種角度的解讀，得到不一樣的觀點(diǎn)。
西游記的第一謎團(tuán)是什么呢？那就是孫悟空的身世之謎。有一些朋友認(rèn)為，孫悟空是女媧補(bǔ)天留下的一塊五彩靈石，其實(shí)在西游記的原文中，壓根沒有記載過此類事情，只是說花果山有一塊石頭，石頭最終蹦出了一只猴子。
今天金寶要給大家講述的謎團(tuán)就是關(guān)于孫悟空的身世，他的父親不僅化為菩提祖師，還是太上老君的死對(duì)頭。
我們先看看吳承恩的原文是怎么描述這塊仙石的——那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。
由此可見，這塊石頭的確不是女媧掉落的五彩靈石，否則怎么會(huì)有九竅八孔這種人為的痕跡？世上石頭這么多，大自然再巧妙，也不可能自然生成有九竅八孔，還能符合周天、節(jié)氣、九宮八卦的規(guī)律。
因此，孫悟空自稱是無父無母，天地所生，其實(shí)是有人故意在這塊石頭上動(dòng)了手腳，讓它能吸收精華、孕育生命。
接著我們?cè)倏此煻矗?dāng)孫悟空進(jìn)了水簾洞的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)里面不僅有石床石凳，還有石碗和殘羹剩飯——鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。
說明這個(gè)水簾洞在孫悟空來之前還有人居住，且剛走不久！這人到底是誰？為何一直在暗中窺視著孫悟空？我們繼續(xù)在原文中尋找線索——此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
沒錯(cuò)，這說的就是誕生孫悟空的花果山，原文里還說這花果山位于海外的一國土，名曰傲來國，國近大海。因此我們可以知道，這花果山乃是屬于東海群島中的一個(gè)仙島。而吳承恩在后續(xù)的描寫中更將花果山的來歷暴露無遺——仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬劫無移大地根。
原來在中國的神話體系中，最古老的神仙是分為兩派的，一派屬于昆侖派，以元始天尊、太上老君為首，他們依山居住，又叫做山派。
而兩一派則是居住在海外的仙島上，叫做蓬萊派，因?yàn)樗麄兙幼≡谂钊R仙島，所以又叫做海派，他們的首領(lǐng)就是通天教主。
而吳承恩對(duì)花果山的描述和蓬萊仙島不謀而合——“修竹拂云留夜月，藤蘿映日舞清風(fēng)。一溪瀑布時(shí)飛雪，四面丹崖若列星。正是：百川澮注擎天柱，萬劫無移大地根。”
這里面的懸崖瀑布不就是花果山的獨(dú)特風(fēng)景嗎？因此通天教主就是水簾洞的前主人，他刻意制造了那塊有九竅八孔的仙石，又居住在水簾洞里觀察孫悟空的成長，最后又化成菩提祖師一路指引孫悟空拜師學(xué)藝，待孫悟空學(xué)成之時(shí)，又突然將他趕出方寸山，果然惹出大禍。
通天教主為何花費(fèi)心思，一步一步的引導(dǎo)孫悟空走向滅亡呢？其實(shí)看過封神的朋友們都知道，這通天教主在封神大戰(zhàn)中損失慘重，截教基本滅亡，而太上老君代表的闡教成為道家正統(tǒng)，還名正言順的坐在了三十三重天之上！
通天教主會(huì)甘心嗎？不！他經(jīng)過漫長的思索之后，終于想出一個(gè)點(diǎn)子，他在花果山創(chuàng)造了一塊仙石，能夠吸收日月精華，看起來仿佛就是大自然生成的。接著又化為菩提祖師，教的只是強(qiáng)大的法術(shù)本領(lǐng)，并未給孫悟空上過一堂“思想品德課”，最終，不可一世、桀驁不馴的孫悟空上演了大鬧天宮這一場(chǎng)華麗的表演！
《西游記》作為我國歷史上的四大名著之一，受到了很多的人喜愛，還被拍成了電視劇，這部電視劇婦孺皆知，不管是男女老少都很喜歡看，孫悟空還獲得了齊天大圣的稱號(hào)，相當(dāng)于和玉帝一樣的等階，和天一齊并不是誰都可以做到的。
悟空的父母是誰呢？為何眼睜睜看它受罰沒有出手相救？想弄清這個(gè)問題，我們得先搞清楚孫悟空最早是從哪里來的。在西游記里明確說明孫悟空就是一塊仙石被日月精華熏陶成性，然后就蹦出了孫悟空這頭野猴子。想知道當(dāng)時(shí)孫悟空想和玉帝一樣，但是世界三大強(qiáng)國之一的玉帝怎么能容忍呢？有些肖想到了他的位置。很自然，他派了一位太上老君來鎮(zhèn)壓他。
可惜孫悟空沒有被拿下還練就了火眼金睛，把天空顛倒了過來，世界三大強(qiáng)國之一的玉帝被打敗了。最后是由如來把他壓在了五行山下，按理說這時(shí)候的孫悟空已經(jīng)是任人宰割了，可是卻沒有人找他的麻煩。據(jù)說就是因?yàn)樗摹案赣H”。而他的“父親”據(jù)說就是盤古了，因?yàn)閷O悟空出世的時(shí)候就是以開天辟地來的，而他據(jù)說就是盤古的孩子呢，就像是據(jù)說當(dāng)初的天地初開的三清就是屬于盤古造化成的呢。
后來如來把他壓在了五行三下，這時(shí)候的孫悟空可以說是任人宰割了但是卻沒有人去找他麻煩，這就是因?yàn)樗母赣H，據(jù)說他的父親是盤古，孫悟空在出世的時(shí)候是可以開天辟地的，所以說他是盤古的孩子，當(dāng)初天地初開的三清就是盤古造化成的，三清是神仙中最厲害的，而孫悟空作為開天辟地的盤古的孩子，孫悟空出來的時(shí)候第一句介紹就是自開天辟地以來，這塊石頭就與世長存。
而孫悟空的身份就是盤古的孩子，神仙中最厲害的也就是三清了，三清是天地初開的時(shí)候一鴻蒙之氣所化，屬于盤古的造化而成，連這三個(gè)人都不敢找孫悟空麻煩，更不要說玉帝這些后來修成神仙的了。有三清在又是盤古的孩子，誰還敢惹他，而且他的師父是菩提老祖，就更不得了了。因?yàn)閷O悟空的師父還是如來的師弟，所以孫悟空按輩分，還得叫如來師伯，所以沒有人敢去找他麻煩。
化身菩提祖師,太上老君的死對(duì)頭,孫悟空的爹是誰?
孫悟空的母親不是 石頭，而是生靈，只不過懷了孫悟空以后，看到大禹變化的熊，才變成了石頭，后來生出了孫悟空。為什么孫悟空的父親不是啟？因?yàn)闆]有記載啟有讓人化石的能 力，并且啟也不像禹為治水而走遍天下。02.如果說只憑這一點(diǎn)還不能說孫悟空的父親是大禹的話，那么請(qǐng)記住一句話“工具是不會(huì)...
化身菩提祖師,太上老君的死對(duì)頭,孫悟空的爹是誰?
1. 在《西游記》中，孫悟空的身世一直是個(gè)引人入勝的話題。吳承恩雖未直接說明，但在書中已有暗示。孫悟空是從石頭中誕生的，這一特殊誕生方式為我們尋找他的父親提供了線索。在中國神話中，并非只有孫悟空是從石頭中誕生的生物。大禹和夏啟也是從石頭中出生的，因此孫悟空是第三個(gè)這樣的生靈。2. 有...
孫悟空的爹是誰
由開天辟地產(chǎn)生的仙石孕育而生，出生地位于東勝神洲的花果山上，因帶領(lǐng)猴群進(jìn)入水簾洞而被尊為 “美猴王”。為了學(xué)藝而漂洋過海拜師于須菩提祖師，得名孫悟空，學(xué)會(huì)大品天仙訣、地煞數(shù)七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。孫悟空的爸爸是誰呢？有人猜測(cè)太上老君其實(shí)就是孫悟空的爸爸。原著中，孫悟空是響當(dāng)...
孫悟空的父親究竟是哪位大神,他真的是菩提祖師的師傅嗎?
所以在元始天尊的庇佑下，菩提祖師公然在如來眼皮子底下傳道授業(yè)解惑，如來半點(diǎn)脾氣都沒有。同時(shí)孫悟空在三皇治世五帝定倫的時(shí)候就有了，自開辟以來就是一顆石卵，間接地說這孫悟空的父親就是盤古大帝。從這一層層的關(guān)系上，我們終于明白了為什么孫悟空一路順風(fēng)，菩提祖師為何要將畢生所學(xué)之精華全部傳授...
孫悟空的爸爸到底是誰
孫悟空實(shí)際上屬于道教人物，根據(jù)書中記載，孫悟空的道教稱號(hào)叫：“混元一氣上方太乙金仙美猴王齊天大圣”。佛號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛。所以，如果按照人類的繁衍、傳宗接代來分析孫悟空的身世，那么它就是無父無母。但如果按照盤古開天地、身化天地來分析，盤古就是孫悟空的父親，但可以確定的是，孫悟空沒有媽媽...
孫悟空的師傅到底是太上老君還是菩提老祖?
太上老君曾經(jīng)和菩提祖師接觸過，所以知道孫悟空的來歷。菩提祖師一聽名字就知道是道家中人，而太上老君有事道家的開創(chuàng)祖師，所以從某種程度上面來看，孫悟空和太上老君是有聯(lián)系的。那么為了保護(hù)孫悟空這才會(huì)讓太上老君在捉拿孫悟空的時(shí)候放了那么多的水，甚至還給孫悟空送了一個(gè)順?biāo)饲椤鹧劢鹁σ约安?..
誰是孫悟空的師傅菩提祖師?
孫悟空的師傅菩提祖師是誰？有不少人認(rèn)為是如來、太上老君、燃燈古佛，我覺得都不是，直到有一天看到唐僧給豬八戒和沙僧起法名的時(shí)候，一個(gè)叫豬悟能、一個(gè)叫沙悟凈，再加上孫悟空，都是悟字輩，我才意識(shí)到菩提祖師是誰，就是觀音 豬八戒對(duì)唐僧說，“師父，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法名，叫做...
菩提祖師是誰
菩提祖師的真實(shí)身份在原著中并沒有說明，很多人猜測(cè)菩提祖師并不存在菩提祖師并不存在，他只是孫悟空心頭之師不信，大家琢磨一下靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞靈臺(tái)是指心，方寸也是指心，斜月三星，本身就是心的寫法此外。西游記菩提祖師真身可能是太上老君從孫悟空出生的那塊仙石的情況來看，唯有道派始祖太上...
西游記孫悟空爸爸是誰
七龍珠里的孫悟空他爸是巴達(dá)克 第一次出場(chǎng):TV特別版《悟空父親的傳說:一夫當(dāng)關(guān)的最后決戰(zhàn)》 具體內(nèi)容:請(qǐng)百度 問題四:西游記》探秘“孫悟空的親生父母是誰 如來和太上老君。。 孫悟空的出生石頭乃是太上老君廢棄的八卦爐,而放入八卦爐中的種子的人是如來。。 問題五:西游記中孫悟空的父親叫什么名字 孫...
孫悟空的前世是誰?這背后就藏著菩提祖師話中鮮為人知的秘密!
在給孫悟空起名時(shí)，菩提祖師的言語中暗藏玄機(jī)，提到了“古月”二字，暗示他的身份可能與太上老君的“化胡為佛”有關(guān)。太上老君的金剛琢，以及他提到的化胡，可能暗示孫悟空的前世身份與胡佛有關(guān)。而且，他的魂魄在地府被某種原因滯留，這背后隱藏著與地藏王菩薩和取經(jīng)計(jì)劃的深層聯(lián)系。下一期節(jié)目將繼續(xù)...
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余慶縣鉗工： ______ 封神榜中元始天尊的師兄是太上老君,通天教主,接引道人和準(zhǔn)提道人,他的師父是鴻鈞老祖.混沌初開時(shí),西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”,修成...
余慶縣鉗工： ______ 一點(diǎn)關(guān)系都沒有——須菩提是釋迦牟尼的十大弟子之一,鴻鈞是《封神演義》里杜撰出來的人物,兩者無關(guān);《西游記》里也有個(gè)須菩提,而《封神演義》的成書時(shí)間明顯晚于《西游記》(說《封神演義》抄襲《西游記》一點(diǎn)都不過分),兩者無關(guān). 但是如果硬要把《封神演義》看作是《西游記》的前傳,那鴻鈞就應(yīng)該是須菩提的師傅了——用心分析一下《西游記》的情節(jié)就不難發(fā)現(xiàn),須菩提祖師其實(shí)是太上老君的化身,《西游記》里的太上老君是道祖,在《封神演義》里則是鴻鈞的門徒.
余慶縣鉗工： ______ 一.《西游記》中隱藏著線索 《西游記》里孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個(gè)世外神仙.由于孫悟空在三星洞里修了7年道,習(xí)了3年武就把靈宵寶殿揭了個(gè)底朝天,因此有很多人對(duì)他的師傅普提祖師產(chǎn)生了極大的興趣.那么此人究竟是誰?...
余慶縣鉗工： ______ 是如來的師兄
余慶縣鉗工： ______ 中國上古神仙排名:創(chuàng)始元靈(他有4個(gè)徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君)宇宙誕生之初,有一先天混元之元靈,靈竅初開,漸具神智.這元靈無意中于...
余慶縣鉗工： ______ 《西游記》中人物,收孫悟空為徒,傳授他七十二般變化和長生不老的法門,但菩提祖師預(yù)知孫悟空一定會(huì)惹出是非,故要求孫悟空保密,絕不能提起師門狀況,曾習(xí)道的往事.基本上,菩提祖師被描寫為一個(gè)既精通道教也精通佛教的大仙形象:法力高深,弟子眾多,教化廣泛.山野之民,均受其教化.菩提祖師不僅渡人向道,也教一些強(qiáng)身健體,修心養(yǎng)性的方法給廣大的民眾,故深得一方尊敬.
余慶縣鉗工： ______ 太上老君即老子,乃洪荒時(shí)期道祖鴻鈞的大徒弟,菩提祖師貌似是鴻鈞的四徒弟準(zhǔn)緹的化身,所以說老子的輩分要長些.
余慶縣鉗工： ______ 太上老君是盤古一起化三清的圣人,菩提老祖是西方圣人!所以兩人之間沒有太大的關(guān)系,就算有關(guān)系也只是道友,是師兄弟的關(guān)系,因?yàn)樗麄兌际菐煶续欌x道人
余慶縣鉗工： ______ 菩提老祖是地仙之主,太上老君是天庭的神臣,沒法分出高低,要說權(quán)力菩提老祖大些.
