四字成語的最后是吾
1. 吾字結尾成語
馳志伊吾 伊吾,今新疆哈密。
以之表示向往在邊.. 《后漢書·臧宮傳論》:“臧宮、馬武之徒,撫鳴劍而抵掌, 東支西吾 指說話辦事含糊敷衍。 《二刻拍案驚奇》卷二:“[妙觀]下第三局時,頻頻以目送情。
江左夷吾 管夷吾,春秋時期政治家管仲,相齊桓.. 《晉書·溫嶠傳》:“于時江左草創(chuàng),綱維未舉,嶠殊以為憂。 支支吾吾 指說話吞吞吐吐,含混躲閃。
亦作“支.. 清·文康《兒女英雄傳》第五回:“我既這等苦苦相問,你自然就.. 左支右吾 原謂左右抵拒,引申謂多方面窮于應付。 《宋史·李邴傳》:“(敵)然后由登萊泛海窺吳越,以出吾左,..。
2. 幫忙說出最后個是“兮”字的四個字的成語或古文
我認為離騷全篇和適合 帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名: 名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。 扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度? 乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路! 昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝! 彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮,夫唯捷徑以窘步。 惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。
豈余身之僤殃兮,恐皇輿之敗績! 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不揆余之中情兮,反信讒以[B183]怒。
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。 指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。
曰黃昏以為期兮,羌中道而改路! 初既與余成言兮,后悔遁而有他。 余既不難夫離別兮,傷靈修之數(shù)化。
余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。 畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮,原俟時乎吾將刈。 雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。 羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。 老冉冉其將至兮,恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。 茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷。
掔木根以結茝兮,貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚々。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。 雖不周於今之人兮,原依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。 背繩墨以追曲兮,競周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時也。 寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰異道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮,及行迷之未遠。 步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮,退將復修吾初服。 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。 高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。 忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。 民生各有所樂兮,余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。 女嬃之嬋媛兮,申申其詈予,曰: “鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節(jié)? 薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服。” 眾不可戶說兮,孰云察余之中情? 世并舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽? 依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮,就重華而陳詞: 啟《九辨》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。 不顧難以圖后兮,五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。 固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮,縱欲而不忍。 日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮,殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。 舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。 夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。
瞻前而顧后兮,相觀民之計極。 夫孰非義而可用兮?孰非善而可服? 阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮,哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮,溘埃風余上征。 朝發(fā)軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。 吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。 飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。 前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。 吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。
飄風屯其相離兮,帥云霓而來御。 紛總總其離合兮,斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。 時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延儜。
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟於白水兮,登閬風而絏馬。
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。 溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮,相下女之可詒。 吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮,吾令謇修以為理。 紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤。 保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮,來違棄而改求。 覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。 吾令雁為媒兮,雁告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。 心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。 欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮,恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。 閨中既以邃遠兮。
3. 成語大全 四字成語最后是什么行
倍日并行、
方言矩行、
霸道橫行、
肆虐橫行、
信步而行、
直情徑行、
慶吊不行、
恣意妄行、
元戎啟行、
躬體力行、
電照風行、
相輔而行、
言不顧行、
曲學诐行、
砥節(jié)勵行、
魚貫雁行、
賄賂公行、
遲遲吾行、
矯言偽行、
令不虛行、
砥節(jié)礪行、
虎步龍行、
代拆代行、
深中篤行、
兒女成行、
狼心狗行、
擇善而行、
虧心短行、
輕薄無行、
敗德辱行
4. 哪個四字成語最后兩個字是求索
上下求索。
【解釋】
用在學習上就是努力學習各種知識的意思,用在工作中或者研究中,就是努力工作,刻苦鉆研的意思。
【出處】
屈原《離騷》:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
《離騷》后一部分是描寫詩人對未來道路的探索:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”詩人被腐朽的貴族集團排斥在現(xiàn)實的政治生活之外,他苦悶彷徨地面對著未來,究竟選擇什么樣的道路呢?首先,女須勸他不要“博謇好修”,應該明哲保身。但詩人通過向重華陳辭,分析了往古興亡的歷史,證明了自己態(tài)度的正確,否定了這種消極逃避的道路。于是,追求實現(xiàn)理想的強烈愿望,使他升騰到了天上。他去叩帝閽,閽者卻閉門不理;他又下求佚女以通天帝,也終無所遇。這天上實際是人間的象征,說明再度爭取楚王的信任也是不可能的。接著詩人去找靈氛占卜,巫咸降神,請他們指示出路。靈氛勸他去國遠游,另尋施展抱負的處所,巫咸則勸他暫留楚國,等待時機。詩人感到時不待人,留在黑暗的楚國也不會有什么希望,于是決心出走。但是這一行動又與他的愛國感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾,正當他升騰遠逝的時候,卻看見了祖國的大地:“陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行”,他終于留下來了。詩人通過這一系列虛構的境界,否定了與他愛國感情和實現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路,最后決心一死以殉自己的理想:“既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。”這是詩人當時所可能選擇的一條道路,以死來堅持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實的道路。
5. 四字成語最后一個字是行的成語有哪些
四字成語最后一個字是行的成語有:[坐言起行] 坐能言,起能行。
原指言論必須切實可行,后比喻說了就做。[恣意妄行] 恣意:任意,隨意;妄行:胡作非為。
隨心所欲,胡作非為。[卓爾獨行] 指超越眾人,不隨俗浮沉。
[晝夜兼行] 兼:加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的趕路。亦作“晝夜兼程”。
[晝伏夜行] 伏:躲藏;行:趕路。白天躲藏,夜間趕路。
指為避免被敵人發(fā)現(xiàn)所采取的秘密活動。[窒礙難行] 窒:阻塞不通。
阻礙太多,難以實行。[直情徑行] 徑:直;行:從事。
憑著自己的意思徑直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行] 比喻辦事公正。[正視繩行] 謂言行正直。
[擇善而行] 指選擇有益的事去做。[魚尾雁行] 指兵輪行進之隊列,一輪居中為首,其它輪船按人字形兩旁依次排列,狀如魚尾,又如雁陣。
[魚貫雁行] 比喻連續(xù)而進,猶如魚群相接,雁陣行進。[魚貫而行] 象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。
形容一個跟一個單行前進。[余食贅行] 吃剩的食物,身上的贅疣。
比喻遭人討厭的東西。[幼學壯行] 幼時勤于學習,壯年施展報負。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣繡晝行] 晝:白天。
穿了錦繡衣服在白晝行走。比喻在本鄉(xiāng)作官,或富貴后回到故鄉(xiāng)。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。[衣錦夜行] 錦:有彩色花紋的絲織品。
夜里穿著錦繡衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。
[一意孤行] 指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。[一言一行] 每句話,每個行動。
[一目五行] 猶一目十行。形容看書非常快。
[一目數(shù)行] 猶一目十行。形容看書非常快。
[一目十行] 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
[言聽事行] 指說話能聽從,事情能執(zhí)行。[言聽計行] 形容對某人十分信任。
同“言聽計從”。[言多傷行] 話多易出問題,以致言行不一,使品行受損害。
[言從計行] 形容對某人十分信任。同“言行計從”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顧行] 說話與行事不相符合。
[煙視媚行] 煙視:微視;媚行:慢行。形容害羞不自然的樣子。
[鴨步鵝行] 鴨和鵝行八字步,因用以形容人走路遲緩搖晃的樣子。[秀出班行] 秀出:高出,引伸為才能出眾,優(yōu)秀;班行:班次行列,指在朝為官的位次,后也指同列、同輩。
才能優(yōu)秀,超出同輩。[修身潔行] 修養(yǎng)品性,保持潔白的德行。
[信步而行] 信:隨意。無目的地隨意行走。
[相輔而行] 互相協(xié)助進行或互相配合使用。[膝語蛇行] 跪著說話,伏地而行。
極言其畏服。[無脛而行] 脛:小腿。
沒有腿而能行走。比喻事物用不著推行,能迅速傳播。
[文人無行] 喜歡玩弄文字的人,品行常常不端正。[微服私行] 微服:平民服裝。
私行:秘密出行。舊指皇帝或官吏穿上平民服裝秘密到民間探訪民情或疑難重案。
[威重令行] 權勢大,有令必行。[危言危行] 危:正直。
說正直的話,做正直的事。[特立獨行] 特:獨特;立:立身。
形容人的志行高潔,不同流俗。[滔天罪行] 滔天:漫天。
比喻罪惡極大。[肆意橫行] 肆意:任意殘殺或迫害。
橫行:仗勢作惡,蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。
亦作“肆虐橫行”。[肆虐橫行] 肆虐:任意殘殺或迫害。
橫行:仗勢作惡,蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水,日行于山。形容長途跋涉。
[水到魚行] 比喻條件具備,事情就可辦成。[飾情矯行] 指掩飾自己的真心本意,行為矯揉造作。
[勢在必行] 行:做。從事情發(fā)展的趨勢看,必須采取行動。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路緩慢。
彼留子嗟,將其來施施。[深中篤行] 指內(nèi)心廉正,行為淳厚。
[身無擇行] 指一身行為遵循法則而無其它選擇。[身體力行] 身:親身;體:體驗。
親身體驗,努力實行。[山止川行] 比喻堅不可摧,行不可阻。
[三思而行] 三:再三,表示多次。指經(jīng)過反復考慮,然后再去做。
[三十六行] 舊時對各行各業(yè)的通稱。[曲學诐行] 做學問不入正道,行為奸邪不正。
[慶吊不行] 慶:賀喜;吊:吊唁。不予賀喜、吊唁。
原指不與人來往。后形容關系疏遠。
[輕薄無行] 指輕佻浮薄,品行不好。[潛德隱行] 指不為人知的德行。
[潛德秘行] 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。
[前言往行] 指前代圣賢的言行。[七十二行] 泛指各行各業(yè)。
[逆施倒行] 原指做事違反常理,不擇手段。現(xiàn)多指所作所為違背時代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 猶言忠言逆耳利于行。
謂忠誠正直的話雖然不順耳,但有益于行為。[訥言敏行] 訥言:說話謹慎;敏:敏捷。
指說話謹慎,辦事敏捷。[目下十行] 形容看書速度極快。
[謀聽計行] 猶言言聽計從。形容對某人十分信任。
[末節(jié)細行] 指無關大體的細小行為。[鷺序鹓行] 比喻百官上朝時的行列。
同“鷺序鴛行”。[鷺序鴛行] 白鷺、鴛鴦群飛有序。
比喻百官上朝時的行列。[令不虛行] 指制定的法令必須切實執(zhí)行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做,不要勉強。[力學篤行] 力學:努力學習。
篤行:切實地實行。勤勉學習且確切實踐所學。
[雷令風行] 猶言雷厲風行。象雷那樣猛烈,象風那樣快。
比喻執(zhí)行政策法令嚴厲迅速。也形容辦事聲勢猛烈,行動迅速。
[雷厲風行] 象雷那樣猛烈,象風那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴厲迅速。
也形容辦事聲勢猛烈,行動迅速。[雷動風行] ①指萬物運動。
6. 請問有哪些四個字成語,最后一個字是"尊"字
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。
定于一尊 尊:指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標準。
降貴紆尊 紆:屈抑。指地位高的人降低身分俯就。
九五之尊 九五:指帝位。舊指帝王的尊位。
唯我獨尊 原為佛家語,稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現(xiàn)指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。
鰲里奪尊 猶言出類拔萃。
德隆望尊 猶言德高望重。同“德隆望重”。
師嚴道尊 本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。
唯吾獨尊 原為佛家語,稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現(xiàn)指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。同“唯我獨尊”。
惟我獨尊 本為推崇佛陀之辭,后用以形容人妄自尊大,目空一切。
7. 四字成語最后是精的是什么
你好,符合條件的有五條:
殫精極慮 (dān jīng jí lǜ)
解釋:猶殫思極慮。竭盡智謀與精力。
出處:明·張居正《翰林院讀書說》:“訓誥典謨,圣人豈殫精極慮作意而為之者哉。”
殫精竭慮 (dān jīng jié lǜ)
解釋:殫:竭盡;慮:思慮。形容用盡心思。
出處:唐·白居易《策林一·策頭》:“殫思極慮,以盡微臣獻言之道乎!”
示例:但這“~用苦功夫去認真創(chuàng)作”出來的學說,和我們只有常識的見解是很不一樣的。 魯迅《花邊文學·商賈的批評》
研精極慮 (yán jīng jí lǜ)
解釋:研:研究;精:細密;極:深入;慮:思考。精心研究,深入思考。
出處:《資治通鑒》卷二百九十四:“臣既無他事,得以研精極慮,窮竭所有,日力不足,繼之以夜。”
研精竭慮 (yán jīng jié lǜ)
解釋:專心研究,盡力思考。
出處:宋·張淏《云谷雜記·前輩讀書》:“司馬溫公酷好揚子云《太玄》……自云:‘少好其書,研精竭慮,歷年已多,始敢為注。’”
研精靜慮 (yán jīng jìng lǜ)
解釋:研究精微,冷靜思考。
出處:南朝·宋·謝靈運《山居賦》:“研精靜慮,貞觀厥美。懷秋成章,含笑奏理。”
四字成語的最后是吾
遲遲吾行、 矯言偽行、 令不虛行、 砥節(jié)礪行、 虎步龍行、 代拆代行、 深中篤行、 兒女成行、 狼心狗行、 擇善而行、 虧心短行、 輕薄無行、 敗德辱行 4. 哪個四字成語最后兩個字是求索 上下求索。 【解釋】 用在學習上就是努力學習各種知識的意思,用在工作中或者研究中,就是努力工作,刻苦鉆研的意...
吾字結尾成語
支支吾吾 指說話吞吞吐吐,含混躲閃。亦作“支.. 清·文康《兒女英雄傳》第五回:“我既這等苦苦相問,你自然就..左支右吾 原謂左右抵拒,引申謂多方面窮于應付。 《宋史·李邴傳》:“(敵)然后由登萊泛海窺吳越,以出吾左,..
含“吾”的成語(30個)
7、今吾非故吾[jīn wǔ fēi gù wǔ]【解釋】吾:我;故:過去。今天的我不是過去的我了。指對過去有悔悟、否定的意思。【出處】宋·王炎《元日書懷詩》:“年光除日又元日,心事今吾非故吾。”“吾”在中間的成語1、金吾不禁[jīn wú bù jìn]【解釋】金吾:秦漢時執(zhí)掌京城衛(wèi)戍的地方官。本指古時元宵...
吾四字成語
吾四字成語如下:獨善吾身、三省吾身、唯吾獨尊、支支吾吾、吾誰與歸、金吾不禁、江左夷吾、支吾其詞、遲遲吾行、吾家千里駒、入吾彀中、左支右吾、馳志伊吾、以盡吾齒、吾膝如鐵、東支西吾。吾的讀音是:[wú][yù]吾,上下結構,部首為口。從五從口。五,指金木水火土五行;口指生命。...
吾的成語有哪些
三省吾身東支西吾以盡吾齒入吾彀中吾膝如鐵吾自有處吾誰與歸唯吾獨尊左支右吾支吾其詞支支吾吾江左夷吾獨善吾身遲遲吾行金吾不禁馳志伊吾
吾四字詞語
吾四字詞語如下:1. 吾家千里駒 【wú jiā qiān lǐ jū】成語解釋:千里駒:日行千里的馬。我家的千里馬。夸贊自家優(yōu)秀的子侄。2. 吾自有處 【wu zi you chu】成語解釋:我自有辦法對付。3. 吾膝如鐵 【wú xī rú tiě】成語解釋:比喻剛強不屈。4. 吾誰與歸 【wú shuí yǔ ...
吾組成語
吾組成語有:三省吾身、支吾其詞、支支吾吾、唯吾獨尊、獨善吾身、東支西吾、從吾所好、依然故吾等。1、三省吾身【sān xǐng wú shēn】:省,檢查、反省;身,自身。原指每日從三個方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己。2、支吾其詞【zhī wú qí cí】:支吾,說話含糊躲閃。指用含糊...
帶有吾字的成語
包含有“吾”字的全部成語及解釋:入吾彀中——彀:張滿弓弩;彀中:指箭能射及的范圍,比喻牢籠,圈套。進入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。金吾不禁——本指古時元宵及前后各一日,終夜觀燈,地方官取消夜禁。后也泛指沒有夜禁,通宵出入無阻。左支右吾——原謂左右抵拒,引申謂多方面窮于應付...
帶吾字的四字成語
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平昌縣機構: ______ 你追我趕、你死我活、你唱我和、你來我去、你敬我愛、你恩我愛、你來我往、你倡我隨、你憐我愛、你東我西、你吹我捧、你推我讓、你貪我愛、你奪我爭等.包含我的成語:鮑子知我、彼竭我盈、彼棄我取、彼眾我寡、敵眾我寡、爾虞我詐、爾詐我虞、返我初服、非我族類、分我杯羹、故我依然、還我河山、誨爾諄諄、聽我藐藐、惠子知我、憐我憐卿、名我固當、乃我困汝等.
平昌縣機構: ______ 千里猶面 困獸猶斗 玉漏猶滴 風韻猶存 我見猶憐 雖死猶生 敬姜猶績 猶豫不決 記憶猶新 博弈猶賢 猶解倒懸 言猶在耳 困獸猶斗 中饋猶虛 迥不猶人 視死猶歸 過猶不及 萬死猶輕 雖死之日,猶生之年 學如不及,猶恐失之 就是沒有一個是猶字在后的
平昌縣機構: ______ 成語 【暗箭傷人】 【注音】:àn jiàn shāng rén 【典故】:宋·劉炎《邇言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不備也. ” 【解釋】:比喻...
平昌縣機構: ______ 只有差不多的. 舍己為人 ( shě jǐ wèi rén ) 解 釋::舍,舍棄.指舍棄自己的利益去幫助別人. 出 處:先秦·孔子《論語·先進》:“吾與點也.”朱熹集注:“初無舍己為人意,而其胸次悠然.” 用 法:連動式;作謂語、定語;含褒義 示 例:知俠《沂蒙山的故事》:“王二伯的心情感染著我,他的~的品德多么崇高啊.” “愛朋友,講義氣,~,這些地方他和朱老忠有共同的地方.” ★梁斌《漫談〈紅旗譜〉的創(chuàng)作(代序)》
平昌縣機構: ______ aabc式的詞語步步為營、彬彬有禮、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休 楚楚動人、察察而明、楚楚可愛、楚楚可憐、楚楚可人 草草了事、蹙蹙靡騁、草草收兵、察察為明、遲遲吾行 陳陳相因、超超玄著、蠢蠢...
平昌縣機構: ______ :成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語,它代表了一個故事或者典故.以下是小編為大家整理的比喻思念一個人的成語,希望能幫...