幾回文言文
1. 關(guān)于離別的文言文
一、唐代王維 《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
譯文：
渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹(shù)格外清新。
老朋友請(qǐng)你再干一杯餞別酒吧，出了陽(yáng)關(guān)西路再也沒(méi)有老友人。
二、唐代李白《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
譯文：
青山橫亙城北，白水流過(guò)東城。
我們就要在此分別，一去萬(wàn)里，將要登上孤獨(dú)的行程。
那飄流不定的浮云正是游子的意境，而依依不肯落下的夕陽(yáng)卻是老朋友的眷戀之情。
此刻揮手離去，我耳邊只聽(tīng)到離群之馬的哀鳴。
三、唐代王維 《送沈子福之江東》
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
譯文：
楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖蕩著船槳一直駛向臨圻。
只有相思的別恨像無(wú)邊的春色，不論江南江北時(shí)刻送你把家歸。
四、唐代白居易 《南浦別》
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
譯文：
在南浦凄涼愁苦的分別，秋風(fēng)蕭索黯淡。
回頭看一次就肝腸寸斷，好好離去吧，不要再回頭了。
五、唐代王勃 《送杜少府之任蜀川》
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾襟。
譯文：
雄偉的長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，遙望蜀地，穿過(guò)迷茫的風(fēng)沙好像能望見(jiàn)泯江的五個(gè)渡口。
和你離別心中懷著無(wú)限情意，我們都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)出外做官的人。
只要在世上還有你這個(gè)知己，就是遠(yuǎn)隔天涯也像近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
2. 幾首文言文
《前出師表》 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）。
今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)， 忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。
誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè ）忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)（zhǎng）史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有（yòu ）一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)（jiǎng）率三軍，北定中原，庶（shù）竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
《后出師表》 先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。
然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。
而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法“乘勞”：此進(jìn)趨之時(shí)也。
謹(jǐn)陳其事如左： 高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。
曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁（qí）連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失；況臣駑（nú）下，何能必勝：此臣之未解四也。
自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長(zhǎng)屯將七十余人，突將無(wú)前，叢叟（sōu）、青羌（qiāng），散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也。——當(dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。
今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費(fèi)正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。 夫難平者，事也。
昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。——然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計(jì)，而漢事將成也。
——然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
《祭十二郎文》 年月日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈： 嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)。
既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。
吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。
兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。
吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始來(lái)京城。
其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽(yáng)省墳?zāi)梗鋈陱纳﹩蕘?lái)葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來(lái)省吾。止一歲，請(qǐng)歸取其孥。
明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來(lái)。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來(lái)。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久。
圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處，故舍汝而。
3. 幾條文言文翻譯
1、臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十回，攻城略地，大小各有差；
——我們這些人親自披堅(jiān)執(zhí)銳（身披堅(jiān)固的鎧甲，手執(zhí)鋒利的兵器），多的身經(jīng)一百多戰(zhàn)，少的也有幾十戰(zhàn)，攻下的城池，大小各有不等的差別。
2、桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以喻大也；
——桃李自己不說(shuō)話，但是（只要它們自身甜美），它們的下面自然會(huì)被人踩出一條小路來(lái)。這句話雖然淺顯，但是卻可以說(shuō)明很深刻的道理啊。
3、會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見(jiàn)良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止；
——恰當(dāng)遇到項(xiàng)伯想救張良，在夜里（私下）去見(jiàn)張良，于是趁機(jī)拿話來(lái)勸諭項(xiàng)羽，于是項(xiàng)羽就打消了（消滅劉邦的念頭）。
4、始大人常以臣無(wú)賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多。
——當(dāng)初大人（這里指他的父親）常常認(rèn)為我無(wú)才無(wú)德，又不能夠經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，不如老二的能力強(qiáng)。現(xiàn)在您看我所治下的產(chǎn)業(yè)（這里指天下），與老二相比誰(shuí)更多一些呢？
文言文的回
1. 回在古文中的意思 會(huì)術(shù)者病篤,使人呼文正而告曰 會(huì):恰逢 古文從合,從彡。按彡亦眾多意。 本義:會(huì)合)2. 同本義 [get together;assemble] 會(huì),合也。——《說(shuō)文》會(huì),聚也。 ——《廣雅·釋詁三》會(huì)同有絳。——《詩(shī)·小雅·車攻》會(huì)言近止。 ——《詩(shī)·唐風(fēng)·杕杜》會(huì)朝清明。——《詩(shī)·大雅·...
回用文言文
——《清史稿·劉于義傳》2. 另見(jiàn) kuài 希望對(duì)你能有所幫助。2. 【一人費(fèi)了很大勁去拜訪老友,卻在要到的時(shí)候決定回去的古文叫什么 選自《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》，作者是南朝的劉義慶與同謀搜集而成.原文王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒.四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》.忽憶戴安...
文言文里回的意思是什么意思是什么
1. 回在古文中的意思 會(huì)術(shù)者病篤,使人呼文正而告曰 會(huì):恰逢 古文從合,從彡。按彡亦眾多意。 本義:會(huì)合)2. 同本義 [get together;assemble] 會(huì),合也。——《說(shuō)文》會(huì),聚也。 ——《廣雅·釋詁三》會(huì)同有絳。——《詩(shī)·小雅·車攻》會(huì)言近止。 ——《詩(shī)·唐風(fēng)·杕杜》會(huì)朝清明。——《詩(shī)·大雅·...
回在古文是什么意思?
回，是漢語(yǔ)中一個(gè)多義詞，通常指回答、回復(fù)、回顧、回憶等含義。在古代漢語(yǔ)中，回還有“重復(fù)、循環(huán)”的意義，如“循環(huán)不息、往返周旋”的意思。古文中常以回來(lái)、回去、回頭等表達(dá)，用以表示時(shí)間或空間的轉(zhuǎn)變。因此，回也可以用來(lái)指向相應(yīng)位置或方向。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，回已經(jīng)演變成日常交流中的常用詞匯，經(jīng)...
回歸的文言文
1. 形容等人歸來(lái)的文言文是哪些 1.《州橋》宋代:范成大 南望朱雀門,北望宣德樓,皆舊御路也。 州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者,"幾時(shí)真有六軍來(lái)?"2.《逢雪宿芙蓉山主人》唐代:劉長(zhǎng)卿 日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。 柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。3.《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》宋代:李之儀 我住長(zhǎng)江頭,...
表示回家的文言文
1. 形容“好想回家”用文言文怎么說(shuō) 【解答】極欲歸家 【注釋】極：很，非常 欲：想 歸：回 【延伸】如果不要求每個(gè)詞都對(duì)應(yīng)上，而是在基本保持原意的基礎(chǔ)上稍加改動(dòng)，還可譯為：吾欲歸桑梓（翻譯：我想回到故鄉(xiāng)）思?xì)w心切（翻譯：想回家的心情非常迫切）思?xì)w（思念自己的故鄉(xiāng)，想望回到故鄉(xiāng)。）...
形容即將離他鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)的文言文
1. 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。2. 極欲歸家。3. 吾欲歸桑梓。思?xì)w心切。思?xì)w。4. 家山。桑梓。梓里。故國(guó)。鄉(xiāng)井。鄉(xiāng)關(guān)。鄉(xiāng)國(guó)。鄉(xiāng)邦。鄉(xiāng)曲。
文言文中那個(gè)詞是追回的意思?
現(xiàn)代文與文言文對(duì)譯：“追”文言詞語(yǔ)可以用“趕”。“回”文言詞語(yǔ)可以用“還”，（“還”，念huan，意思是“回到原處。）。“追回”用文言文可以這么說(shuō)：趕還也。
文言文回去
【歸寧】⒈婦人回娘家看望父母。⒉有時(shí)亦指男子回家省親。【歸田】舊時(shí)稱辭官還鄉(xiāng)。4. 反在文言文中的意思 ”反“在文言文中的意思：①方向相背；顛倒的。與“正”相對(duì)。《察今》：“非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。”②翻轉(zhuǎn)；翻覆。《詩(shī)經(jīng)·關(guān)睢》：“求之不得，展轉(zhuǎn)反側(cè)。”③通“返”。《愚公...
緊急,文言文。子曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其優(yōu),回也...
【原文】子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！——《論語(yǔ)·雍也第六》【注釋】1、子：指孔子。2、賢：賢能；賢德；高尚。3、回：指顏回。名回，字子淵，也稱顏淵。孔子最得意的弟子。4、簞（dān）：古代盛飯用的竹器。5、食：動(dòng)詞作名詞，食物...
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蘭州市固定： ______ 第二回:張翼德怒鞭督郵 何國(guó)舅謀誅宦豎 劉關(guān)張與朱儁、孫堅(jiān)進(jìn)攻黃巾,大勝.朱儁、孫堅(jiān)皆受封賞,只有劉備被冷落.過(guò)了很久,劉備才被封為定州中山府安喜縣尉.到任四月,朝廷降旨,要清除因立戰(zhàn)功而當(dāng)官的人.劉備自然也在此列....
蘭州市固定： ______[答案] 第十九回收八戒,第二十二回收沙僧.
蘭州市固定： ______ 我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場(chǎng)官司,刺配到這里. 賞析:林沖本是被高俅陷害,發(fā)配充軍,卻說(shuō)自己與高俅交惡,不敢表達(dá)自己的憤怒,生動(dòng)的展示了林沖這個(gè)下級(jí)封建官員在官場(chǎng)社會(huì)生活中忍氣吞聲以求生存的茍安性格. 2、正是嚴(yán)...
蘭州市固定： ______ 通讀整篇文章,大概了解了文章的意思之后,抓住重點(diǎn)詞,聯(lián)系上下文,翻譯.聯(lián)系之前學(xué)過(guò)的作者和整個(gè)時(shí)代的背景,回答思想方面的問(wèn)題.
蘭州市固定： ______ 表示不定的數(shù)目,否定概念意思是“不多”“沒(méi)有多少”. 韓子亦無(wú)幾求.——《左傳·昭十六年》.注:“言所求少.” 又如:所剩無(wú)幾.
蘭州市固定： ______ 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 詩(shī)曰:大有唐王降敕封,欽差玄奘問(wèn)禪宗.堅(jiān)心磨琢尋龍穴,著意修持上鷲峰. 邊界遠(yuǎn)游多少國(guó),云山前度萬(wàn)千重. 自今別駕投...
蘭州市固定： ______ 青松屈曲,翠柏陰森.門懸敕額金書(shū),戶列靈符玉篆.虛皇壇畔,依稀垂柳名花;煉藥爐邊,掩映蒼松老檜.左壁廂天丁力士,參隨著大乙真君;右勢(shì)下玉女金童,簇捧定紫微大帝.披發(fā)仗劍,北方真武踏龜蛇;權(quán)履頂冠,南極老人伏龍虎....
蘭州市固定： ______ 靈根孕育,陰陽(yáng)成功.東勝神山,石猴化生.拜謝四方,光沖斗穹.驚動(dòng)玉帝,搖撼云宮.乃走乃躍,游山攀峰.親近獼猿,交游狼蟲(chóng).循川溯波,飛瀑如虹.欲入無(wú)路,皆推不能.天生神物,與眾不同.瞑目飛躍,已在其中.洞天福地,得以...
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