彌添懷思在文言文里怎么翻譯
1. 閣下說(shuō)的對(duì)用文言文怎么說(shuō)
1.理解和掌握常用實(shí)詞的古今異義 古今漢語(yǔ)的同形詞語(yǔ)，只有一些基本詞（“天”、“地”、“山”、“水”等）和一些專有名詞的意義沒(méi)有發(fā)生變化，大多數(shù)都有了變化。
或詞義擴(kuò)大，或詞義縮小，或詞義轉(zhuǎn)移，或感 *** 彩不同。有的變得完全不同，如“湯”、“烈士”、“爪牙”（古代指武臣，無(wú)貶義）；大多數(shù)情況則是，一些多義詞語(yǔ)，只是其中一兩個(gè)義項(xiàng)古今相同，其他義項(xiàng)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失。
比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“功業(yè)”、“自我夸耀”的意義。另外，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些雙音詞，古代都是一個(gè)詞組，意義自然也就相差很大。
如“祖父”、“形容”等。閱讀文言文，如果不注意古今意義的差別，以今度古，望文生義，就很易出錯(cuò)。
下面將常見(jiàn)的古今異義詞語(yǔ)，按單音和雙音兩類分列于后，括弧內(nèi)注明古義或古代才有的意義。對(duì)古代是詞組現(xiàn)代是雙音詞的不再加以說(shuō)明。
單音詞 被（遭受，覆，蓋，通“披”） 兵（武器，軍事） 除（建筑物臺(tái)階，任命官職） 床（一種坐具） 存（思念、愛(ài)撫） 黨（古代居民組織，偏袒） 豆（古食器） 多（稱贊） 伐（功業(yè)，自夸） 訪（咨詢） 墳（土堆，高大，古代名著） 諷（背誦，委婉勸告） 封（疆界，筑土為壇祭山神，分 封） 國(guó)（國(guó)都，城邑，封地，地方） 購(gòu)（懸賞捉拿） 河 （專指黃河） 恨（遺憾） 集（棲止） 幾（希望） 假（借 給，借助，寬容） 江（專指長(zhǎng)江） 揭（高舉） 就（靠近， 完成） 竊（表自謙） 窮（困窘，竭盡） 勸（勉勵(lì)） 卻 （退，推辭，回頭） 去（離開(kāi)，相距） 讓（禮讓，責(zé)備） 稍（漸漸） 少（稍微） 身（自身） 是（這） 適（前往） 樹(shù)（種植，培養(yǎng)） 速（招來(lái)，邀請(qǐng)） 湯（熱水，開(kāi)水） 涕（眼淚） 偷（得過(guò)且過(guò)） 臭（氣味） 厭（滿足，吃飽） 再（兩次，第二次） 造（到……去，成就） 賊（禍害，殘害） 遮（攔住） 走（快行） 雙音詞 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、見(jiàn)識(shí)鄙俗） 處分 （處置，安排） 從容（語(yǔ)言得體） 聰明（聽(tīng)力好與眼力好） 大塊（自然界） 地方（土地的縱橫） 獨(dú)立（單獨(dú)或孤獨(dú)站立，超群不凡） 反復(fù)（改變以往局面，書信來(lái)往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情況） 風(fēng)流（有功績(jī)而又有文采，流風(fēng)余韻） 逢迎（迎接） 感激（感動(dòng)奮發(fā)） 光景（光陰） 故事（往昔的事，舊例） 橫 行（縱橫于四方而無(wú)所阻擋） 交通（勾結(jié)，彼此相通） 結(jié)束（整裝，裝束） 經(jīng)濟(jì)（治理國(guó)家） 舅姑（公公與婆婆） 具體（具備形體） 絕境（與外界隔絕的地方） 可憐（可愛(ài)，可惜） 烈士（有志于建功立業(yè)的人） 美人（妃嬪） 莫非（沒(méi)有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其實(shí)（它的果實(shí)，他[或它]的實(shí)際） 妻子（妻子和兒女） 親戚（父母家人，族內(nèi)外親屬） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指劍，指法律條文） 山東（崤山以東，太行山以東，華山以東） 身體（親自實(shí)行） 首領(lǐng)（頭和脖子） 書記 （主管文書的官員） 雖然（雖然這樣，即使這樣） 提綱 （抓住綱領(lǐng)） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出現(xiàn)） 文法（法令或法令條文） 文章（法律條文，文彩） 無(wú) 賴（無(wú)所依恃，無(wú)聊） 無(wú)論（不要說(shuō)） 無(wú)日（沒(méi)多少日子） 犧牲（古代祭祀用的家畜） 縣官（指天子，指朝廷或官府） 消息（消失和生長(zhǎng)） 行李（外交使者） 形容 （形體和容貌） 學(xué)者（學(xué)習(xí)的人） 顏色（容貌） 野人 （居住在郊野的種田人） 一貫（用同一原則、理論貫徹始終） 一再（一次和兩次） 以為（把……看作，使……成為） 殷勤（誠(chéng)摯而懇切） 因?yàn)椋ㄒ虼俗鳌?影響 （影子和聲響） 魚肉（殘害與欺凌） 于是（在這……） 丈夫（成年男子，泛指男人） 丈人（對(duì)男性長(zhǎng)者的尊 稱） 爪牙（武臣，泛指輔佐之人） 政治（政事） 指示 （指出來(lái)讓看） 智力（智慧和力量） 中國(guó)（泛指中原地區(qū)） 祖父（祖輩和父輩） 左右（侍從人員） 2.理解和掌握常用實(shí)詞的一詞多義 一詞多義這種語(yǔ)言現(xiàn)象在古今漢語(yǔ)中都是存在的，但在文言文中表現(xiàn)得更為普遍，更為突出。理解文言文的詞句，很大程度上取決于是否能在上下文中準(zhǔn)確把握多義詞的特定含義。
課本編者列出的340個(gè)常用文言實(shí)詞都是多義詞，應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在這340個(gè)實(shí)詞中，出現(xiàn)頻率更高所含義項(xiàng)較多的又是下面100個(gè)實(shí)詞。
拔、拜、暴、報(bào)、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、從、殆、當(dāng)、度、惡、伐、訪、放、封、覆、負(fù)、蓋、固、顧、故、觀、國(guó)、忽、華、會(huì)、或、幾、羈、及、疾、濟(jì)、假、兼、間、簡(jiǎn)、見(jiàn)、將、藉、就、咎、舉、遽、覺(jué)、堪、克、曠、臨、略、蒙、靡、莫、屏、竊、傾、窮、趨、卻、再、身、審、實(shí)、適、屬、數(shù)、徒、望、微、危、文、聞、向、相、謝、信、行、幸、許、恤、益、因、引、遇、援、責(zé)、直、至、致、質(zhì)、著、卒、族。 3.識(shí)別和掌握常用通假字 識(shí)別和掌握常用通假字（含古今字），既關(guān)系到對(duì)文言文的確切認(rèn)讀，又關(guān)系到對(duì)詞句的正確理解。
因?yàn)樗猛僮衷谖闹兴磉_(dá)的意義不是該字本身的意義，而是所通“本字”的意義。只有識(shí)別其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>
通假字之于本字，大部分是同音。
2. 汪克寬文言文翻譯
明史汪克寬傳【原文】 汪克寬，字德一，祁門人。
祖華，受業(yè)雙峰饒魯，得勉齋黃氏之傳。克寬十歲時(shí)，父授以雙峰問(wèn)答之書，輒有悟。
乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。后從父之浮梁，問(wèn)業(yè)于吳仲迂，志益篤。
元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。會(huì)試以答策伉直見(jiàn)黜，慨然棄科舉業(yè)，盡力于經(jīng)學(xué)。
《春秋》則以胡安國(guó)為主，而博考眾說(shuō)，會(huì)萃成書，名之曰《春秋經(jīng)傳附錄纂疏》。《易》則有《程朱傳義音考》。
《詩(shī)》有《集傳音義會(huì)通》。《禮》有《禮經(jīng)補(bǔ)逸》。
《綱目》有《凡例考異》。四方學(xué)士，執(zhí)經(jīng)門下者甚眾。
至正間，蘄、黃兵至，室廬貲財(cái)盡遭焚掠。簞瓢屢空，怡然自得。
洪武初，聘至京師，同修《元史》。書成將授官，固辭老疾。
賜銀幣，給驛還。五年冬卒，年六十有九。
（《明史·卷二百八十二·列傳第一百七十·儒林傳一》） 【譯文】 汪克寬，字德一，是祁門縣人。（他的）祖父汪華，受業(yè)于雙峰人饒魯，得到理學(xué)大師勉齋先生黃氏（黃干）的真?zhèn)鳌?/p>
汪克寬十歲時(shí)，父親教給他雙峰問(wèn)答之書，（他）總是有領(lǐng)悟。于是取出《四書》來(lái)，自即確定句讀，晝夜誦讀研習(xí)，專心勤奮與一般的小兒不同。
后來(lái)隨從父親到浮梁，向吳仲迂求學(xué)，志氣越發(fā)深篤。元末泰定年間，被舉薦參加鄉(xiāng)試，考中。
參加會(huì)試時(shí)因回答（皇帝）策問(wèn)剛直被黜免，情緒激昂地放棄了科舉事業(yè)，專心在經(jīng)學(xué)上努力。《春秋》則以胡安國(guó)（所傳的）為主，又廣泛地考證眾家學(xué)說(shuō)，匯通精選成書，命名為《春秋經(jīng)傳附錄纂疏》。
《易經(jīng)》則撰有《程朱傳義音考》。《詩(shī)經(jīng)》則撰有《集傳音義會(huì)通》。
《禮經(jīng)》則撰有《禮經(jīng)補(bǔ)逸》。《綱目》則撰有《凡例考異》。
全國(guó)各地的讀書人，到他門下從師受業(yè)的很多。至正年間，蘄縣、黃縣的亂兵到達(dá)，居室資財(cái)全部遭到焚燒搶掠。
飲食多次斷絕，（但是他卻）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（與人）一同修撰《元史》。
書成后（朝廷）將要授官（給他），以年老生病堅(jiān)決推辭。（朝廷）賞賜他白銀及其他禮物，給予驛站車馬回鄉(xiāng)。
洪武五年冬去世，享年69歲。【注釋】1、受業(yè)：從師學(xué)習(xí)。
《孟子·告子下》：“交（曹交）得見(jiàn)于鄒君，可以假館，愿留而受業(yè)于門。”《史記·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩詩(shī)書禮樂(lè)，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。”
宋蘇軾《秘閣試論·禮義信足以成德論》：“夫樊遲親受業(yè)于圣人，而猶惑于是說(shuō)。”清薛福成《庸盦筆記·徐庶成真》：“余六七歲時(shí)，從之受業(yè)。”
2、饒魯（1193-1264）：饒州余干（今江西萬(wàn)年）人。南宋著名理學(xué)家。
字伯輿，一字仲元，號(hào)雙峰，門人私謚文元。饒魯先后從柴元裕、柴中行、黃干、李燔學(xué)。
游學(xué)豫章書院、東湖書院，歸里，建朋來(lái)館，廣聚學(xué)者，互相切磋。復(fù)筑石洞書院，聚徒講學(xué)。
其學(xué)以持守涵養(yǎng)為主，學(xué)問(wèn)思辨為先，而篤行終之。遠(yuǎn)近從學(xué)者眾。
受諸道部使之聘，歷主白鹿洞、濂溪、建安、東湖、西澗、臨汝諸書院。景定元年（1260）薦授迪功郎差饒州州學(xué)教授。
著有《五經(jīng)講義》《語(yǔ)孟紀(jì)聞》《西銘圖》等。3、勉齋黃氏：黃干（1152-1221），字直卿，號(hào)勉齋，黃瑀第四子。
南宋著名理學(xué)家。祖籍長(zhǎng)樂(lè)縣，徙居閩縣（今福州市區(qū)）。
宋淳熙二年（1175）其兄任職吉州，黃干從行，結(jié)識(shí)劉清之（子澄）。清之奇其才，書薦于朱熹。
時(shí)大雪，黃干至崇安五夫里拜訪，不料朱熹已外出，黃干留住客邸，“臥起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹歸。
黃干自見(jiàn)朱熹，便夜不設(shè)榻，衣不解帶，少倦則微坐、一倚，或至達(dá)曙。朱熹語(yǔ)人曰：“直卿志堅(jiān)思苦，與之處甚有益”。
淳熙九年，朱熹以仲女為其妻。紹熙五年（1194年），授迪功郎，監(jiān)臺(tái)州酒務(wù)。
時(shí)竹林精舍建成，朱熹致書黃干，請(qǐng)其“代即講席”，并編《禮書》。慶元二年（1196）“偽學(xué)”之禁起，朱熹罷祠落職，仍講學(xué)不輟。
黃干于建陽(yáng)潭溪建潭溪精舍，為其“講道著書之地”，亦為朱熹往來(lái)云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母憂，黃干奔喪福州北郊長(zhǎng)箕嶺，筑墓廬講學(xué)，從者甚眾。
慶元六年（1200）三月朱熹病重，命黃干收《禮書》底本，補(bǔ)輯成之；并手書與他訣別道：“吾道之托在此，吾無(wú)憾矣。”朱熹病逝，黃干守喪三年畢。
調(diào)監(jiān)嘉興石門酒庫(kù)，揭露庫(kù)吏勾結(jié)奸商“公造私酒”，官酒不賣，反而自賣私酒之行徑。嘉定元年（1208）黃干力主“壯國(guó)勢(shì)而消外侮”。
先后任江西臨川令、新淦令及安徽豐安軍通判。嘉定八年（1215）知湖北漢陽(yáng)軍，面對(duì)嚴(yán)重旱災(zāi)，籌集賑荒米7萬(wàn)馀石，分甲乙丙丁四等賑糶，活者萬(wàn)家。
嘉定十年（1217）調(diào)知安慶府，親自督修郡城，備戰(zhàn)守，保障安慶境內(nèi)不受金兵侵?jǐn)_，當(dāng)?shù)厥棵穹Q贊道：“不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也。”次年，講學(xué)江西白鹿洞書院。
嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，專事講學(xué)，弟子日盛，編禮著書，孜孜不倦。病逝后，于紹定六年（1233）詔贈(zèng)朝奉郎，端平三年（1236）賜謚“文肅”，元至正十九年（1359），福州建勉齋書院紀(jì)念他，清雍正二年（1724）從祀于孔廟，又在府學(xué)里建黃勉齋祠。
著有《朱熹行狀》《勉齋集》《書傳》《易解》《孝經(jīng)本旨》《四書通釋》《儀禮通解》等。4、專。
3. 怎樣寫文言文
1.理解和掌握常用實(shí)詞的古今異義 古今漢語(yǔ)的同形詞語(yǔ)，只有一些基本詞（“天”、“地”、“山”、“水”等）和一些專有名詞的意義沒(méi)有發(fā)生變化，大多數(shù)都有了變化。
或詞義擴(kuò)大，或詞義縮小，或詞義轉(zhuǎn)移，或感 *** 彩不同。有的變得完全不同，如“湯”、“烈士”、“爪牙”（古代指武臣，無(wú)貶義）；大多數(shù)情況則是，一些多義詞語(yǔ)，只是其中一兩個(gè)義項(xiàng)古今相同，其他義項(xiàng)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失。
比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“功業(yè)”、“自我夸耀”的意義。另外，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些雙音詞，古代都是一個(gè)詞組，意義自然也就相差很大。
如“祖父”、“形容”等。閱讀文言文，如果不注意古今意義的差別，以今度古，望文生義，就很易出錯(cuò)。
下面將常見(jiàn)的古今異義詞語(yǔ)，按單音和雙音兩類分列于后，括弧內(nèi)注明古義或古代才有的意義。對(duì)古代是詞組現(xiàn)代是雙音詞的不再加以說(shuō)明。
單音詞 被（遭受，覆，蓋，通“披”） 兵（武器，軍事） 除（建筑物臺(tái)階，任命官職） 床（一種坐具） 存（思念、愛(ài)撫） 黨（古代居民組織，偏袒） 豆（古食器） 多（稱贊） 伐（功業(yè)，自夸） 訪（咨詢） 墳（土堆，高大，古代名著） 諷（背誦，委婉勸告） 封（疆界，筑土為壇祭山神，分 封） 國(guó)（國(guó)都，城邑，封地，地方） 購(gòu)（懸賞捉拿） 河 （專指黃河） 恨（遺憾） 集（棲止） 幾（希望） 假（借 給，借助，寬容） 江（專指長(zhǎng)江） 揭（高舉） 就（靠近， 完成） 竊（表自謙） 窮（困窘，竭盡） 勸（勉勵(lì)） 卻 （退，推辭，回頭） 去（離開(kāi)，相距） 讓（禮讓，責(zé)備） 稍（漸漸） 少（稍微） 身（自身） 是（這） 適（前往） 樹(shù)（種植，培養(yǎng)） 速（招來(lái)，邀請(qǐng)） 湯（熱水，開(kāi)水） 涕（眼淚） 偷（得過(guò)且過(guò)） 臭（氣味） 厭（滿足，吃飽） 再（兩次，第二次） 造（到……去，成就） 賊（禍害，殘害） 遮（攔住） 走（快行） 雙音詞 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、見(jiàn)識(shí)鄙俗） 處分 （處置，安排） 從容（語(yǔ)言得體） 聰明（聽(tīng)力好與眼力好） 大塊（自然界） 地方（土地的縱橫） 獨(dú)立（單獨(dú)或孤獨(dú)站立，超群不凡） 反復(fù)（改變以往局面，書信來(lái)往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情況） 風(fēng)流（有功績(jī)而又有文采，流風(fēng)余韻） 逢迎（迎接） 感激（感動(dòng)奮發(fā)） 光景（光陰） 故事（往昔的事，舊例） 橫 行（縱橫于四方而無(wú)所阻擋） 交通（勾結(jié)，彼此相通） 結(jié)束（整裝，裝束） 經(jīng)濟(jì)（治理國(guó)家） 舅姑（公公與婆婆） 具體（具備形體） 絕境（與外界隔絕的地方） 可憐（可愛(ài)，可惜） 烈士（有志于建功立業(yè)的人） 美人（妃嬪） 莫非（沒(méi)有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其實(shí)（它的果實(shí)，他[或它]的實(shí)際） 妻子（妻子和兒女） 親戚（父母家人，族內(nèi)外親屬） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指劍，指法律條文） 山東（崤山以東，太行山以東，華山以東） 身體（親自實(shí)行） 首領(lǐng)（頭和脖子） 書記 （主管文書的官員） 雖然（雖然這樣，即使這樣） 提綱 （抓住綱領(lǐng)） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出現(xiàn)） 文法（法令或法令條文） 文章（法律條文，文彩） 無(wú) 賴（無(wú)所依恃，無(wú)聊） 無(wú)論（不要說(shuō)） 無(wú)日（沒(méi)多少日子） 犧牲（古代祭祀用的家畜） 縣官（指天子，指朝廷或官府） 消息（消失和生長(zhǎng)） 行李（外交使者） 形容 （形體和容貌） 學(xué)者（學(xué)習(xí)的人） 顏色（容貌） 野人 （居住在郊野的種田人） 一貫（用同一原則、理論貫徹始終） 一再（一次和兩次） 以為（把……看作，使……成為） 殷勤（誠(chéng)摯而懇切） 因?yàn)椋ㄒ虼俗鳌?影響 （影子和聲響） 魚肉（殘害與欺凌） 于是（在這……） 丈夫（成年男子，泛指男人） 丈人（對(duì)男性長(zhǎng)者的尊 稱） 爪牙（武臣，泛指輔佐之人） 政治（政事） 指示 （指出來(lái)讓看） 智力（智慧和力量） 中國(guó)（泛指中原地區(qū)） 祖父（祖輩和父輩） 左右（侍從人員） 2.理解和掌握常用實(shí)詞的一詞多義 一詞多義這種語(yǔ)言現(xiàn)象在古今漢語(yǔ)中都是存在的，但在文言文中表現(xiàn)得更為普遍，更為突出。理解文言文的詞句，很大程度上取決于是否能在上下文中準(zhǔn)確把握多義詞的特定含義。
課本編者列出的340個(gè)常用文言實(shí)詞都是多義詞，應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在這340個(gè)實(shí)詞中，出現(xiàn)頻率更高所含義項(xiàng)較多的又是下面100個(gè)實(shí)詞。
拔、拜、暴、報(bào)、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、從、殆、當(dāng)、度、惡、伐、訪、放、封、覆、負(fù)、蓋、固、顧、故、觀、國(guó)、忽、華、會(huì)、或、幾、羈、及、疾、濟(jì)、假、兼、間、簡(jiǎn)、見(jiàn)、將、藉、就、咎、舉、遽、覺(jué)、堪、克、曠、臨、略、蒙、靡、莫、屏、竊、傾、窮、趨、卻、再、身、審、實(shí)、適、屬、數(shù)、徒、望、微、危、文、聞、向、相、謝、信、行、幸、許、恤、益、因、引、遇、援、責(zé)、直、至、致、質(zhì)、著、卒、族。 3.識(shí)別和掌握常用通假字 識(shí)別和掌握常用通假字（含古今字），既關(guān)系到對(duì)文言文的確切認(rèn)讀，又關(guān)系到對(duì)詞句的正確理解。
因?yàn)樗猛僮衷谖闹兴磉_(dá)的意義不是該字本身的意義，而是所通“本字”的意義。只有識(shí)別其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>
通假字之于本字，大部分是。
4. 褚公投錢塘亭之文言文 翻譯
褚公（褚季野）由章安令升任太尉記室參軍，當(dāng)時(shí)褚公名氣很大，但地位卑微，認(rèn)識(shí)他的人不多。
褚公乘商人的船東行，和幾個(gè)送行的下屬在錢塘亭投宿。當(dāng)時(shí)，吳興人沈充任縣令，正要送客人過(guò)浙江，客人到后，亭吏就把褚公等趕到了牛棚里。
潮水來(lái)了，沈充起來(lái)散步，看到褚公就問(wèn)道：“牛棚下是什么人？”亭吏說(shuō)：“昨天有個(gè)北方佬到亭子投宿，因?yàn)橛匈F客，就暫且把他們挪到牛棚里了。”沈充有些醉意，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問(wèn)道：“北方佬要不要吃餅？姓什么啊？一塊兒聊聊好嗎？”褚公就揚(yáng)了揚(yáng)手，答道：“我是河南褚季野。”
早就聽(tīng)說(shuō)褚公的大名了，縣令非常驚慌，不敢讓褚公過(guò)來(lái)，就來(lái)到牛棚下，遞上名片，拜見(jiàn)褚公，又重新宰殺禽畜，準(zhǔn)備菜肴，放在褚公面前。還把那個(gè)亭吏抽打了一頓，借此向褚公道歉。
褚公和他一起喝酒，言談神色沒(méi)有任何異常，像是什么都沒(méi)發(fā)生一樣。過(guò)后縣令把褚公一直送到縣界。
5. 文言文翻譯,懷,去,辭,奇
一：懷這個(gè)字的具體解釋：字義 1、同本義[think of;miss;yearn for] 懷，思念也。
――《說(shuō)文》嗟我懷人。――《詩(shī)·周南·卷耳》維以不永懷。
有女懷人。――《詩(shī)·召南·野有死麕》惟佳人之獨(dú)懷兮。
――《楚辭·悲回風(fēng)》懷良辰以孤往。――晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》久行懷思。
――《后漢書·列女傳》而不懷仁。――唐·魏征《諫太宗十思疏》去國(guó)懷鄉(xiāng)。
（國(guó)，國(guó)都）――范仲淹《岳陽(yáng)樓記》眷茲典瑞之賢，永懷仍幾之托。——明 錢謙益《袁可立授奉直大夫》又如：懷土（懷戀故鄉(xiāng)；安于所處）；懷香（懷念女色；風(fēng)流）；懷慕（懷念仰慕）；懷鄉(xiāng)（思念故鄉(xiāng)）2、心里存有；懷藏[keep in mind;cherish] 心愴悢以傷懷。
――《文選·班彪·北征賦》懷瑾握瑜兮。――《楚辭·九章·懷沙》。
注：“在衣為懷，在手為握。”懷怒未發(fā)。
――《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》懷信佗傺。――《楚詞·屈原·涉江》懷猶豫之計(jì)。
――《資治通鑒》尚懷狐疑。懷其璧。
――《史記·廉頗藺相列傳》懷瑾握瑜。――《史記·屈原賈生列傳》佩紫懷黃。
――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》汝姊在吾懷。――明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》又如：懷玉（懷抱美玉。
比喻人具有才德）懷慝（心中懷有不良的意念）懷貳（懷有二心）懷袖（擁抱）懷刺（心懷諷刺）3、包容；包圍[surround] 蕩蕩懷山襄陵。――《書·堯典》傳：“懷，包也。”
懷萬(wàn)物。――《淮南子·覽冥》又如：懷挾（包藏）懷山（包圍山陵）4、孕，懷孕，謂婦女或雌性哺乳動(dòng)物受精有胎[be pregnant;conceive]如：懷耽（懷擔(dān)。
都指懷胎）懷了六甲（舊時(shí)指女懷孕）懷子（懷孕）懷身（懷孕）5、歸向；依戀 [tend to;be reluctant to leave;feel regret at parting] 戎狄懷之。――《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》懷與安，實(shí)敗名。
――《左傳·僖公二十三年》又如：懷向（歸向；向往）；懷附（歸向，歸附）；懷服（內(nèi)心順?lè)粦鸦w服向化）6、招致；招徠 [incur;bring about]如：懷誘（猶招引）懷輯（懷集；招來(lái)）7、安；安撫 [appease;pacify] 而懷西戎。――《韓非子·五蠹》廣德行以懷之。
――漢·桓寬《鹽鐵論·本議》又如：懷生（安于生計(jì)）；懷保（安撫保護(hù)；撫養(yǎng)）；懷遠(yuǎn)（安撫邊遠(yuǎn)的人）；懷撫（安撫）8、胸口；懷抱里 [bosom] 免于父母之懷。――《論語(yǔ)·然后》寘子于懷。
――《詩(shī)·小雅·谷風(fēng)》出其父母懷衽之中。――《韓非子·初見(jiàn)秦》又如：懷黃（懷里揣著金印）；懷金（懷揣金印）；懷襟（胸襟）9、心意；情意[mind;affection] 仆懷欲陳之，而未有路。
――漢·司馬遷《報(bào)任安書》感君區(qū)區(qū)懷。――《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》逆以前我懷。
聊布往懷。――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》予懷愴然。
――宋·姜夔《揚(yáng)州慢》又如：懷恩（感念恩德）懷寄（寄托心志）懷愛(ài)（心中喜愛(ài)）10、古地名 [Huai town]在今河南省武陟縣西南卅九年，攻懷。――《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·編年紀(jì)》11、姓。
如：懷素（公元737―799，唐名僧。長(zhǎng)沙錢氏，字藏真。
善草書，以狂草出名，繼承張旭筆法，世稱顛狂素）二：詞語(yǔ)釋義1. 離開(kāi)所在的地方到別處；由自己一方到另一方，與“來(lái)”相對(duì)：~處。~路。
~國(guó)。2. 距離，差別：相~不遠(yuǎn)。
3. 已過(guò)的，特指剛過(guò)去的一年：~年。~冬今春。
4. 除掉，減掉：~掉。~皮。
~勢(shì)（a. *** ；b.動(dòng)作或事情終了時(shí)的氣勢(shì)）。5. 扮演戲曲中的角色：他~男主角。
6. 用在動(dòng)詞后，表示趨向：上~。進(jìn)~。
7. 用在動(dòng)詞后，表示持續(xù)：信步走~。8. 漢語(yǔ)四聲之一：~聲（a.古漢語(yǔ)四聲的第三聲；b.普通話字調(diào)中的第四聲）。
詳細(xì)字義折疊動(dòng)詞1. （會(huì)意兼形聲。甲骨文字形。
上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人離開(kāi)洞口或坑坎而去。《說(shuō)文》：“從大，凵聲。”
凵（ qū）。本義：離開(kāi)）2. 同本義 [go away;leave]去，人相違也。
——《說(shuō)文》逝將去女，適彼樂(lè)土。——《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》紀(jì)侯大去其國(guó)。
——《春秋·莊公四年》大去者，不遺一人之辭也。——《谷梁傳》武子去所。
——《左傳·襄公二十年》不能相去。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》乃去。
——唐· 柳宗元《三戒》久而不去。——宋· 歐陽(yáng)修《歸田錄》一狼徑去。
——《聊齋志異·狼三則》東向馳去。——清· 魏禧《大鐵椎傳》3. 又如：去離（分離；離開(kāi)）；去任（因故離開(kāi)職位）；去住無(wú)門（進(jìn)退兩難）；去來(lái)（離去；往來(lái)）；去位（離開(kāi)官位）4. 除去；去掉 [remove;wipe off]去死肌，殺三蟲(chóng)。
——柳宗元《捕蛇者說(shuō)》明日去。——清· 袁枚《黃生借書說(shuō)》俸去書來(lái)。
5. 又如：去絕根株（斬草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪歸正（去掉邪惡，歸于正道）6. 相距，遠(yuǎn)離 [be apart from;be at a distance of]連峰去天不盈尺。——《蜀道難》日始出時(shí)去人近。
——《列子·湯問(wèn)》西蜀之去 南海。—— 清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》去村四里。
——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》7. 又如：兩地相去50里8. 前往，到別處，跟“來(lái)”相反 [go]大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞公然抱茅入竹去。
——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》汝可去應(yīng)之。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》9. 又如：去住無(wú)門（進(jìn)退兩難）；去。
6. 《陳際泰傳》文言文翻譯
際泰，于是就通曉了《書經(jīng)》的大意，陳際泰就把《詩(shī)經(jīng)》帶到了田地里，有時(shí)拿鄰居家孩子的書，一天可以寫二三十首詩(shī)，返回臨川，非常勤敏，躲著人偷偷地誦讀，不能夠拜師讀書，在舅家藥籠中見(jiàn)到《詩(shī)經(jīng)》，書的四角已經(jīng)磨滅變得模模糊糊了，臨川人，蹲在高的土山上吟詠《詩(shī)經(jīng)》，自己根據(jù)文意去判斷區(qū)分（哪個(gè)地方該有停頓），而且也沒(méi)有劃分句讀，先后寫的詩(shī)達(dá)到了萬(wàn)首，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下，拿著就快速地跑了，很生氣。
父親看見(jiàn)了。讀書人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量。
家里貧窮，于是終身都沒(méi)有忘記。很久以后。
陳際泰寫詩(shī)作文，沒(méi)有比得上陳際泰的，又沒(méi)有書籍。從表兄那里得到了一本《書經(jīng)》，督促他到田地里去。
十歲，字大士。
文言文寫一封信
1. 如何用文言文給父母寫一封信 1、開(kāi)頭寫:母親父親大人膝下,敬稟者落款:你爸爸算尊長(zhǎng),所以落款要寫,你的名字再加叩上或者,叩 再加上 年月日 2、現(xiàn)在人們?cè)谛诺拈_(kāi)頭或電話的開(kāi)頭、見(jiàn)面打招呼都喜歡說(shuō)“你好”,古文一般有幾種表達(dá)形式: 一是用尊稱,如“仁兄”、“尊長(zhǎng)”“賢妹”等,稱呼里已經(jīng)包含“你好”...
古代感謝信
久疏通問(wèn),時(shí)在念中。一別經(jīng)年,彌添懷思。日前曾奉一函,諒已 先塵左右。前此一函,想已達(dá)覽。 其實(shí),寫信也是寫文章,此類啟辭套語(yǔ),雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 萬(wàn)化的。從這個(gè)意義上說(shuō),啟辭套語(yǔ)也是可以省略的。比如,現(xiàn)在不少人寫信,習(xí) 慣于一開(kāi)頭即用“你(您)好”二字,似乎不如此,這封信就沒(méi)法...
如何寫文言文
古人寫文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可用,因此,如何斷句直接影響著對(duì)文章內(nèi)容的理解。正確斷句須注意以下幾點(diǎn):理解關(guān)鍵詞語(yǔ),判斷詞與詞之間關(guān)系;了解一定的古代文化賞識(shí);掌握文中對(duì)話、轉(zhuǎn)述、引用的規(guī)律;根據(jù)句首和句尾的詞語(yǔ)以及句中的慣用語(yǔ)進(jìn)行判斷。 三、 學(xué)會(huì)正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是:忠實(shí)原作,字字敲定,直譯為...
怎么寫文言文書信
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文言文書信開(kāi)頭與結(jié)尾怎么寫
念.久慕鴻才,今冒昧致書,以求教誨.別來(lái)無(wú)恙 久不晤見(jiàn),甚念賢勞.暌違日久,拳念殊殷.久疏通問(wèn),時(shí)在念中.一別經(jīng)年,彌添懷思.日前曾奉一函,諒已先塵左右.前此一函,想已達(dá)覽.以上這些把基本類型概括了一下,不能一封信通通用了,那就不通了,一封信最多用一兩句,擇那上下意思能湊一塊的用.結(jié)尾,有三...
文言文書信格式中,啟辭要不要另起一行
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給父母的書信文言文
臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬(wàn)望海涵.大札敬悉 ,稽復(fù)乞諒.欣奉惠書,敬聆喜訊,不勝忭賀.接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 念.久慕鴻才,今冒昧致書,以求教誨.別來(lái)無(wú)恙 久不晤見(jiàn),甚念賢勞.暌違日 久,拳念殊殷.久疏通問(wèn),時(shí)在念中.一別經(jīng)年,彌添懷思.日前曾奉一函,諒已 先塵左右.前此一函,想已達(dá)覽...
怎樣寫文言文
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快速寫文言文的方法、不可不寫、求助、新人求關(guān)注
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