"道德"這個(gè)詞最早是哪出現(xiàn)的 道德最早是誰提出的
道德一詞在漢文中最早是分開使用的。中國商朝的甲骨文中已有“德”字，但含義廣泛。西周初年的大盂鼎銘文的“德”字，是按禮法行事有所得的意思。
道德
讀音：[ dào dé ]
釋義：社會意識形態(tài)之 一。以善惡評價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人同社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。主要通過教育和社會 輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用。由一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為 之服務(wù)。
出處：《后漢書·種岱傳》：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧。”
白話譯文：我聽說仁義興起時(shí)，道德也會昌盛起來，道德昌盛起來，政治也會圣明，政治圣明百姓就會安康。
擴(kuò)展資料
道德的近義詞：德行、品德
一、德行
讀音：[ dé xing ]
釋義：道德和品行。
出處：巴金 《寒夜》二六：“她雖然自夸學(xué)問如何，德行如何，可是到了五十高齡，卻還來做一個(gè)二等老媽，做飯、洗衣服、打掃房屋，哪一樣她做得出色！”
二、品德
讀音：[ pǐn dé ]
釋義：品質(zhì)道德。
出處：老舍 《四世同堂》三六：“和平與剛毅揉到一起才是最好的品德。”
老子：《道德經(jīng)》
不過不是作為詞出現(xiàn)的。
詞源 道德一詞在漢文中最早是分開使用的。中國商朝的甲骨文中已有“德”字，但含義廣泛。西周初年的大盂鼎銘文的“德”字，是按禮法行事有所得的意思（見彩圖）。《老子》一書中有“是以萬物莫不尊道而貴德”的命題。在《荀子·勸學(xué)》中“道”與“德”二字始連用，“故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極”。中國古代的道德概念,即包含道德規(guī)范,也包含個(gè)人品性修養(yǎng)之義。在西方，道德一詞源于拉丁文moralis，該詞的復(fù)數(shù)mores指風(fēng)俗習(xí)慣，單數(shù)mos指個(gè)人性格、品性。
起源和發(fā)展 關(guān)于道德的起源一直是倫理思想家長期關(guān)注和爭論的問題，在馬克思主義產(chǎn)生以前，有兩種典型的道德起源論。
神意說 歷史上持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，道德起源于上帝或天的意旨，上帝或天指示“圣人”、帝王或教主制訂行為規(guī)范，人們遵行神的意旨就能得福，不遵行神的意旨就會受到上帝或天的懲罰。中國漢朝的董仲舒認(rèn)為天人相通,指出,“道之大源出于天，天不變，道亦不變”。西方的有神論者和神學(xué)家認(rèn)為上帝創(chuàng)造世界，道德是由上帝啟示，由圣徒傳達(dá)的“誡律”，因而道德誡律的本質(zhì)，也就是“神”的立法或意旨。
人性說 認(rèn)為道德起源于“人性”自身。這種說法中又有兩種不同的看法：①道德是人生來即有的同情心、道德感或先驗(yàn)的能辨善惡的理性。中國先秦儒家的主要代表孟子主張道德源于性善,他說:“惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也；是非之心,智也。仁、義、禮、智非由外鑠我也。我固有之也”（《孟子·告子章句上》）。 宋明理學(xué)家仍然繼續(xù)從人的先天的 “心”、“性”中尋找道德的根源。在西方持類似觀點(diǎn)的如德國古典哲學(xué)家I.康德認(rèn)為，人生來有一種純粹的道德意識，即“善良意志”，這種先驗(yàn)的“理性”和“意志”就是道德的根源。②道德起源于人的感覺和欲望。這種主張認(rèn)為，人生而有趨樂避苦的天性，使人感覺到快樂的行為就是善的，感覺到痛苦的行為就是惡的。中國宋代的陳亮提出人生而有欲，喜、怒、哀、樂、愛、惡，“六者得其正則為道，失其正則為欲”。明清之際的戴震更明確地主張道德起源于人的欲望和趨利避害之天性。西方近代唯物主義思想家T.霍布斯、C.A.愛爾維修和L.費(fèi)爾巴哈等人也都持相似的觀點(diǎn)，認(rèn)為道德就是人自然本性的表現(xiàn)。在倫理思想史上，無論認(rèn)為道德來源于神的意旨，還是認(rèn)為來源于人性自身，都把道德看作是超越具體社會歷史條件的、永恒的、絕對的，并沒有真正揭示道德的起源和本質(zhì)。
馬克思主義的觀點(diǎn) 馬克思主義的唯物史觀，正確地揭示了道德的真正起源，認(rèn)為道德是在人類社會的一定生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)關(guān)系中產(chǎn)生的，它受著人們的物質(zhì)生活條件也就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約，并隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變革而發(fā)生變化。道德是具體的和發(fā)展變化的，每一時(shí)代的人們，包括階級社會中的各個(gè)階級的成員，都依據(jù)自己賴以生存的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系形成不同的道德原則和規(guī)范。道德是一種具體的歷史范疇，隨著社會生產(chǎn)方式的變化,形成不同的道德歷史類型。在原始社會里,生產(chǎn)力極低，人們不得不在共同勞動(dòng)、共同分配的原始共產(chǎn)制中生活，自然形成了一種分工協(xié)作的氏族社會關(guān)系。在人們的思想上也自發(fā)地形成了一種平等、互助和每個(gè)氏族成員對氏族整體的職責(zé)等風(fēng)俗習(xí)慣，并逐漸成為維護(hù)氏族社會公共生活秩序的行為規(guī)范。原始社會的風(fēng)俗習(xí)慣或行為規(guī)范，實(shí)際上就是原始社會道德。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，出現(xiàn)了人與人之間的不平等和對立的階級,原始共產(chǎn)制社會被奴隸制社會所代替,原始社會的道德隨之被否定。從此，統(tǒng)一的社會共同道德便分裂為階級道德，維護(hù)奴隸制社會關(guān)系的道德，成為奴隸社會占統(tǒng)治地位的道德。在實(shí)現(xiàn)了封建社會代替奴隸社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變革之后，以等級服從為核心的封建道德取代了奴隸主階級的道德。由于商品生產(chǎn)和大工業(yè)的迅速發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐漸形成，伴隨著資本主義制度代替封建制度的社會變革,在社會道德方面,也引起了相應(yīng)的改變，資產(chǎn)階級從其自身的利益中引申出來的并在反封建斗爭中形成的道德觀念和規(guī)范體系，取代封建道德成為資本主義社會中占統(tǒng)治地位的道德。在私有制社會里，出現(xiàn)了與占統(tǒng)治地位的剝削階級的道德相對立的奴隸階級的道德、無產(chǎn)階級的道德以及其他勞動(dòng)階級的道德。隨著資本主義私有制被社會主義公有制所代替，以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德，必然代替以個(gè)人主義為核心的資產(chǎn)階級道德，它將隨著社會主義向共產(chǎn)主義的邁進(jìn)，逐漸成為全社會統(tǒng)一的道德形式。
什么為性道德?
《性道德概論》性道德標(biāo)準(zhǔn)：1.雙方自愿原則。自愿是以不違反社會公德為前提。2.無傷原則。不傷自己，不傷對方，不傷后代，不造成精神污染。3.愛的原則。軀體感受與心理感受有機(jī)融合。4.婚姻締約原則。圣經(jīng)上有句名言“性交只有在結(jié)婚的床上才是合乎道德的”。5.科學(xué)計(jì)劃生育原則。6.性禁忌原則。某些...
"道德,不是沒有弱點(diǎn),而是看清它,然后抑制它。"這句話怎么理解?
有道德之人不是因?yàn)樗麄儧]有弱點(diǎn)，可能他們偶爾也會有負(fù)面情緒，有一些不好的念頭，甚至想做或者不想做某些事情。但是他們能夠看清這些情緒或者行動(dòng)帶來不好的影響。他們能夠克制自己抑制自己，能夠克服這些人性的弱點(diǎn)。而控制自己不去做這些事情，或者去做某些事情。說白了，就是要學(xué)會控制自己。
"思想","道德","法律"之間的內(nèi)在聯(lián)系在哪
思想是指人們的所思所想，思想千變?nèi)f化，并非真理。道德是宇宙中萬事萬物運(yùn)作的規(guī)律特征，是永恒不變的真理。法律是為了保證國家和社會這些上層建筑的正常存在而設(shè)計(jì)的各種規(guī)范，此中有人為的因素，是不得已而為之的。思想是個(gè)人的思想和意識，法律是代表國家層面的思想的意識，而道德是自然規(guī)律，是所有...
如何理解:"道德是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)"
1. 社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。原始的人類由于自然條件惡劣和本身能力低下，不得不以群體活動(dòng)的方式來謀取物質(zhì)生活資料，也不得不以平均分享這些生活資料的方式來維持群體的生存。因此，在人們之間客觀上存在著一些最簡單的交往和關(guān)系，如群體內(nèi)部個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與整體的關(guān)系。在除了自然條件的...
為什么現(xiàn)在道德的"價(jià)值"怎么那么低?
社會公德，指的是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。它是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。社會公德在社會關(guān)系中的地位不言而喻，它在國家發(fā)展之中的地位，往往是通過對具體群體或者個(gè)體的...
道德是人生而具有的"良知"辨析題
道德是大多數(shù)人認(rèn)可的用來約束自己行為的規(guī)范，道德也有先進(jìn)與落后之分，絕不是人生而具有的，假如把人放在不同的環(huán)境下，他感受的道德是不一樣，這也就是為什么人的道德修養(yǎng)有好壞高低之分。道德和良知不能等同，也有相同的地方。
什么是職業(yè)道德
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在特定工作中以某個(gè)人信念和特殊手段來維系的，體現(xiàn)職業(yè)特征的道德活動(dòng)現(xiàn)象、道德意識現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象，以善惡進(jìn)行評價(jià)個(gè)人意識、行為原則和行為規(guī)范的總和。
和諧社會的"道德"內(nèi)涵是什么?和諧社會的內(nèi)涵中道德息息相關(guān)的內(nèi)涵是什么...
誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。全社會互幫互助、誠實(shí)守信,這是社會主義和諧社會的重要特征。建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。這是對多年來我國思想道德建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)...
倫理道德里包括什么?
倫理道德 倫理道德是一種規(guī)范 堯新瑜在《倫理學(xué)研究》2006年第4期撰文指出，“倫理”與“道德”是倫理學(xué)或道德哲學(xué)中的兩個(gè)核心概念，但二者長期處于概念模糊和邏輯混亂狀態(tài)，導(dǎo)致倫理學(xué)和道德教育“名不正而言不順”。作者通過對這兩個(gè)概念進(jìn)行以詞源學(xué)為基礎(chǔ)的三重比較：漢語言文化中的比較、英語文化...
釣魚的啟示中"道德"是指遵守什么?
“道德”是指在鱸魚捕撈開放日前將捕撈到的大鱸魚放回湖中
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