中國古代三大思想家是哪幾個(gè)人啊？

一：李贄：李贄(1527~1602)，漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，中古自由學(xué)派鼻祖，泰州學(xué)派的一代宗師。初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，不應(yīng)會(huì)試。歷共城知縣、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。他在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績，倡導(dǎo)功利價(jià)值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。李贄著有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》等。
思想主張：
李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的“異端”而自居，對封建的男尊女卑、假道學(xué)、社會(huì)腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”，反對思想禁錮。
① 主張個(gè)性解放，思想自由② 提倡人類平等③ 反對封建禮教④ 反對理學(xué)空談，提倡功利主義⑤ “至道無為”的政治理想
二：黃宗羲：黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家，東林七君子黃尊素長子。漢族，浙江紹興府余姚縣人。字太沖，一字德冰，號(hào)南雷，別號(hào)梨洲老人、梨洲山人、藍(lán)水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學(xué)者稱梨洲先生。黃宗羲學(xué)問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會(huì)號(hào)稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽(yù)。
思想主張：

哲學(xué)上反對宋學(xué)中“理在氣先”的理論，認(rèn)為“理”并不是客觀存在的物質(zhì)實(shí)體，而是“氣”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，認(rèn)為“氣質(zhì)人心是渾然流行之體，公共之物也”。具有唯物論的特色。“盈天地皆心也”的觀點(diǎn)又有唯心論的傾向。這與黃宗羲服役陽明學(xué)，深受其影響有關(guān)。黃認(rèn)為王學(xué)中“致良知”的“致”，就是“行”，兩者別無二致。反對日益苛重的賦稅征收，“工商皆本”的思想是對傳統(tǒng)的“重本抑末”的大膽否定。主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，表達(dá)作者的真情實(shí)感，這具有現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。黃宗羲認(rèn)為要限制君主的權(quán)力，首先得明辨君臣之間的關(guān)系，黃宗羲提出的限制君權(quán)的另一主張就是設(shè)置宰相，使學(xué)校成為輿論、議政的場所，是黃宗羲限制君權(quán)的又一措施。黃宗羲反對單一的科舉取士，主張使用多種渠道錄取人才，以制度防止高官子弟憑借長輩權(quán)勢在錄取過程中以不正當(dāng)?shù)姆绞絼龠^平民。
三、顧炎武：（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隸蘇州府昆山人，著名思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名絳，字忠清；南都敗后，因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人，所以改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭，學(xué)者尊為亭林先生。明季諸生，青年時(shí)發(fā)憤為經(jīng)世致用之學(xué)，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學(xué)問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。
思想主張：顧炎武被稱作是清朝“開國儒師”、“顧炎武&清學(xué)開山”始祖，是著名經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家、音韻學(xué)家。他學(xué)識(shí)淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻、小學(xué)、金石考古、方志輿地以及詩文諸學(xué)上，都有較深造詣，建樹了承前啟后之功。他繼承明季學(xué)者的反理學(xué)思潮，不僅對陸王心學(xué)作了清算，而且在性與天道、理氣、道器、知行、天理人欲諸多范疇上，都顯示了與程朱理學(xué)迥異的為學(xué)旨趣。顧炎武為學(xué)以經(jīng)世致用的鮮明旨趣，樸實(shí)歸納的考據(jù)方法，創(chuàng)辟路徑的探索精神，以及他在眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成就，宣告了晚明空疏學(xué)風(fēng)的終結(jié)，開啟了一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先路，給予清代學(xué)者以極為有益的影響。顧炎武還提倡“利國富民”，并認(rèn)為“善為國者，藏之于民”。他大膽懷疑君權(quán)，并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。他所提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一口號(hào)，意義和影響深遠(yuǎn)，成為激勵(lì)中華民族奮進(jìn)的精神力量。他提倡經(jīng)世致用，反對空談，注意廣求證據(jù)，提出“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”錢穆稱其重實(shí)用而不尚空談，“能于政事諸端切實(shí)發(fā)揮其利弊，可謂內(nèi)圣外王體用兼?zhèn)渲畬W(xué)”顧炎武強(qiáng)調(diào)做學(xué)問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“天下興亡，匹夫有責(zé)”。《日知錄》卷十三《正始》：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。”另著有《日知錄》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《亭林詩文集》等。
四、王夫之：
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日)，字而農(nóng)，號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂，湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。
王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。
思想主張：1.反禁欲主義，提倡不能離開人欲空談天理，天理即在人欲之中。2.均天下、反專制、愛國理想3.氣一元論，王夫之認(rèn)為氣是唯一實(shí)體，不是“心外無物”。王夫之還指出，天地間存在著的一切都是具體的實(shí)物，一般原理存在于具體事物之中，決不可說具體事物依存于一般原理。4.心物（知行）之辯——反對“生而知之”的先驗(yàn)論。5.揭示“名”、“辭”、推的辯證性質(zhì)。6.理勢合一的歷史觀。7.性日生而日成的人性論。
對于作文作詩，認(rèn)為要帶有感情，不能無病呻吟。繼承和發(fā)展了古典詩學(xué)理論中言志緣情的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出要由“心之原聲”發(fā)言而為詩“。促成詩歌起到“興觀群怨”作用的情感在注入文字的過程中，需要處理好兩重關(guān)系：一為情與景，二為情與聲。
王夫之的史學(xué)觀
首先、歸納法。王夫之論史善于分析眾多史實(shí)，并加以歸納，從而得出富有啟發(fā)性的結(jié)論。
其次、比較法。王夫之運(yùn)用這一方法，縱論古今歷史變遷、人物沉浮，由表及里，去偽存真，得出了許多富有新意的結(jié)論。
其三、歷史主義的方法。王夫之論史，氣勢恢弘，雖于上下千余年中自由出入，但從不任意評說，王夫之論史充分考慮歷史背景，不執(zhí)一慨而論。

列舉出三位我國歷史上著名的思想家?
1、生命的大智者——老子老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時(shí)期，曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學(xué)多才，...

中國古代三大思想家是哪幾個(gè)人啊?
二：黃宗羲：黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家，東林七君子黃尊素長子。漢族，浙江紹興府余姚縣人。字太沖，一字德冰，號(hào)南雷，別號(hào)梨洲老人、梨洲山人、藍(lán)水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學(xué)者稱梨洲先生。黃宗羲...

中國的三大圣人是誰
中國的三大圣人是孔子、老子、慧能。1. 孔子孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，被譽(yù)為“至圣先師”。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，提出了“仁、義、禮、智、信”的道德規(guī)范，以及“中庸之道”的哲學(xué)思想。孔子的學(xué)說強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)倫理，對中國乃至東亞文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2. 老子老子是道...

中國歷史上有哪些偉大的哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家?
孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孫子是中國春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家。老子是中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家。莊子是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。墨子是是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

古今中外三大思想家,釋迦牟尼,老子,孔子誰最偉大?
古今中外有三大思想家：釋迦牟尼，老子，孔子，這三個(gè)人誰最偉大呢？我覺得論三個(gè)人誰對今天的中國影響最大，應(yīng)該是孔子。在今天，孔子學(xué)院已經(jīng)在外國興辦，收到了國際友人的喜愛，可見其是我國對外傳播中重要的一步。孔子是我國偉大的思想家、教育家和政治家，創(chuàng)辦了儒家學(xué)派。孔子一生致力于自己的學(xué)術(shù)...

中國古代有那幾個(gè)學(xué)派?
3、墨家的代表人物有：墨子。墨家是中國東周時(shí)期的哲學(xué)派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了中國古代三大哲學(xué)體系，墨家被古代大家認(rèn)為是道家的分支，深受道家影響。4、法家學(xué)派化人物有：韓非子。法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學(xué)派，它是諸子百家中的一家，被...

中國十大哲人是那些人?
7、朱熹：宋代哲學(xué)家、文學(xué)家，理學(xué)集大成者，對后世中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。8、王守仁：明代哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，心學(xué)流派創(chuàng)始人，提出“致良知”說。9、黃宗羲：明末清初的經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家，被譽(yù)為明末清初三大思想家之一。10、王夫之：明末清初哲學(xué)家，隱居思想家，對理學(xué)進(jìn)行了...

列舉明清之際的三大進(jìn)步思想家,他們對儒學(xué)是如何批判的?
一、明清之際的三大進(jìn)步思想家是王夫之、黃宗羲、顧炎武。三大思想家繼承了中國古代樸素唯物主義傳統(tǒng)，植根于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及生產(chǎn)關(guān)系中資本主義的新因素，在明清之際“天崩地解”的形勢下，開創(chuàng)了新思潮、新學(xué)風(fēng)。他們在明末清初社會(huì)激烈變革之際，提出了許多人本主義論點(diǎn)，比如反對君主專制，提高商人地位，...

古代思想家有誰?
三國：嵇康、劉邵、阮籍西晉：郭象東晉：葛洪、鮑敬言、慧遠(yuǎn)、僧肇南北朝：陶弘景、范縝隋唐：玄奘、顏師古、劉知幾、孔穎達(dá)、慧能、韓愈、柳宗元、劉禹錫兩宋：周敦頤、邵雍、張載、朱熹、司馬光、程顥、程頤、陸九淵元代：邱處機(jī)、耶律楚材明代：劉基、宋濂、張居正、王陽明、顧炎武、王夫之、李...

中國的三大圣人是誰?
1、老子春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。被唐太宗李世民封為：“大圣祖高上大廣道金闕玄元天皇大帝”老子譽(yù)有東方三大圣人之首，《紐約時(shí)報(bào)》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數(shù)次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。2、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑人（今山東曲阜）；...

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中國古代三大思想家是哪幾個(gè)人啊？

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