鏡花緣第六到十回主要內(nèi)容. 鏡花緣第10回主要內(nèi)容？
鏡花緣六到八回主要介紹如下：
1、第六回：眾宰承宣游上苑，百花獲譴降紅塵。
主要內(nèi)容：王母娘娘壽宴時(shí)，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對(duì)其立誓，若百花在不應(yīng)齊放時(shí)違令齊放，自愿墜入凡塵，受一世磨難。
2、第七回：小才女月下論文科，老書生夢(mèng)中聞善果。
主要內(nèi)容：百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京趕考，中得探花。此時(shí)徐敬業(yè)起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖說他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖對(duì)仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經(jīng)商游歷。
3、第八回：棄囂塵結(jié)伴游寰海，覓勝跡窮蹤越遠(yuǎn)山。
主要內(nèi)容：他們路經(jīng)30多個(gè)國(guó)家，見識(shí)了各種奇人異事，奇風(fēng)異俗，并結(jié)識(shí)由十二名花仙轉(zhuǎn)世的女子，唐敖不僅搭救流落海外的"十二名花"，更陸續(xù)服食躍空草、朱草等仙家異物，有負(fù)重、躍高之能，也堅(jiān)定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。
4，第九回：服肉芝延年益壽 食朱草入圣超凡
眾女子子飯后散步，來到了古桐臺(tái)，在古桐臺(tái)上，堯蓂、堯春，舜英，素云，瑤芝五個(gè)人她們一起彈琴，那琴聲真好聽，聲清韻雅，山虛水深，五琴齊奏，彩云欲停，師蘭言稱之為“絕調(diào)。
爾后，眾人又來到了牡丹亭吃點(diǎn)心，牡丹亭的周圍開滿了牡丹，姚黃魏紫，爛熳爭(zhēng)妍，在亭中林書香謝文錦等八個(gè)人寫了春上。又有燕紫瓊和易紫菱手拈冷玉，息氣凝神在下棋，真可謂是琴棋書畫，風(fēng)雅無比。
5，第10回：誅大蟲佳人施藥箭，搏奇鳥壯士奮空拳。
三人躲入樹林。風(fēng)頭過去，有只斑毛大蟲，從高峰攛至果然面前。果然一見，嚇的雖然發(fā)抖，還是守著死然不肯遠(yuǎn)離。那大蟲攛下，如山崩地裂一般，吼了一聲，張開血盆大口，把死然咬住。
只見山坡旁隱隱約約，倒象攛出一箭，直向大蟲面上射去。大蟲著箭，口中落下死然，大吼一聲，將身縱起，離地?cái)?shù)丈，隨即落下，四腳朝天。眼中插著一箭，竟自不動(dòng)。
多九公喝彩道：“真好神箭！果然‘見血封喉’！”唐敖道：“此話怎講？”多九公道：“此箭乃獵戶放的藥箭，系用毒草所制。
凡猛獸著了此箭，任他兇勇，登時(shí)血脈凝結(jié)，氣嗓緊閉，所以叫‘見血封喉’。但虎皮甚厚，箭最難入，這人把箭從虎目射入，因此藥性行的更快。若非本領(lǐng)高強(qiáng)，何能有此神箭！不意此處竟有如此能人！少刻出來，倒要會(huì)他一會(huì)。
擴(kuò)展資料：
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說。
書中寫了君子國(guó)、女兒國(guó)、無腸國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)、玄股國(guó)等等這些國(guó)家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn)，或是以地
方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國(guó)之外發(fā)現(xiàn)不同的國(guó)家和不同的人們的愿望。
在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識(shí)，這種對(duì)人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對(duì)于《鏡花緣》中幾十個(gè)國(guó)家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對(duì)的，它主張男女平等。
它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對(duì)男子對(duì)女子的壓迫，尤其是對(duì)于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說：這種制度便是李汝珍對(duì)于婦女問題的總解決。
參考資料來源--百度百科--鏡花緣
1、第六回：眾宰承宣游上苑，百花獲譴降紅塵。
主要內(nèi)容：王母娘娘壽宴時(shí)，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對(duì)其立誓，若百花在不應(yīng)齊放時(shí)違令齊放，自愿墜入凡塵，受一世磨難。
2、第七回：小才女月下論文科，老書生夢(mèng)中聞善果。
主要內(nèi)容：百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京趕考，中得探花。此時(shí)徐敬業(yè)起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖說他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖對(duì)仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經(jīng)商游歷。
3、第八回：棄囂塵結(jié)伴游寰海，覓勝跡窮蹤越遠(yuǎn)山。
主要內(nèi)容：他們路經(jīng)30多個(gè)國(guó)家，見識(shí)了各種奇人異事，奇風(fēng)異俗，并結(jié)識(shí)由十二名花仙轉(zhuǎn)世的女子，唐敖不僅搭救流落海外的"十二名花"，更陸續(xù)服食躍空草、朱草等仙家異物，有負(fù)重、躍高之能，也堅(jiān)定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。
4、第九回：服肉芝延年益壽 食朱草入圣超凡。
眾女子子飯后散步，來到了古桐臺(tái)，在古桐臺(tái)上，堯蓂、堯春，舜英，素云，瑤芝五個(gè)人她們一起彈琴，那琴聲真好聽，聲清韻雅，山虛水深，五琴齊奏，彩云欲停，師蘭言稱之為“絕調(diào)。
爾后，眾人又來到了牡丹亭吃點(diǎn)心，牡丹亭的周圍開滿了牡丹，姚黃魏紫，爛熳爭(zhēng)妍，在亭中林書香謝文錦等八個(gè)人寫了春上。又有燕紫瓊和易紫菱手拈冷玉，息氣凝神在下棋，真可謂是琴棋書畫，風(fēng)雅無比。
5、第10回：誅大蟲佳人施藥箭，搏奇鳥壯士奮空拳。
三人躲入樹林。風(fēng)頭過去，有只斑毛大蟲，從高峰攛至果然面前。果然一見，嚇的雖然發(fā)抖，還是守著死然不肯遠(yuǎn)離。那大蟲攛下，如山崩地裂一般，吼了一聲，張開血盆大口，把死然咬住。
只見山坡旁隱隱約約，倒象攛出一箭，直向大蟲面上射去。大蟲著箭，口中落下死然，大吼一聲，將身縱起，離地?cái)?shù)丈，隨即落下，四腳朝天。眼中插著一箭，竟自不動(dòng)。
多九公喝彩道：“真好神箭！果然‘見血封喉’！”唐敖道：“此話怎講？”多九公道：“此箭乃獵戶放的藥箭，系用毒草所制。
文章解釋
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說。
書中寫了君子國(guó)、女兒國(guó)、無腸國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)、玄股國(guó)等等這些國(guó)家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn)，或是以地
方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國(guó)之外發(fā)現(xiàn)不同的國(guó)家和不同的人們的愿望。
第十回誅大蟲佳人施藥箭搏奇鳥壯士奮空拳
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話說三人躲入樹林。風(fēng)頭過去，有只斑毛大蟲，從高峰攛至果然面前。果然一見，嚇的雖然發(fā)抖，還是守著死然不肯遠(yuǎn)離。那大蟲攛下，如山崩地裂一般，吼了一聲，張開血盆大口，把死然咬住。只見山坡旁隱隱約約，倒象攛出一箭，直向大蟲面上射去。大蟲著箭，口中落下死然，大吼一聲，將身縱起，離地?cái)?shù)丈，隨即落下，四腳朝天。眼中插著一箭，竟自不動(dòng)。多九公喝彩道：“真好神箭！果然‘見血封喉’！”唐敖道：“此話怎講？”多九公道：“此箭乃獵戶放的藥箭，系用毒草所制。凡猛獸著了此箭，任他兇勇，登時(shí)血脈凝結(jié)，氣嗓緊閉，所以叫‘見血封喉’。但虎皮甚厚，箭最難入，這人把箭從虎目射入，因此藥性行的更快。若非本領(lǐng)高強(qiáng)，何能有此神箭！不意此處竟有如此能人！少刻出來，倒要會(huì)他一會(huì)。
忽見山旁又走出一只小虎，行至山坡，把虎皮揭去，卻是一個(gè)美貌少女。身穿白布箭衣，頭上束著白布漁婆巾，臂上跨著一張雕弓。走至大蟲跟前，腰中取出利刃，把大蟲胸膛剖開，取出血淋淋斗大一顆心，提在手中。收了利刃，卷了虎皮，走下山來。林之洋道：“原來是個(gè)女獵戶。這樣小年紀(jì)，竟有恁般膽量，俺且嚇?biāo)粐槨！闭f罷，舉起火繩，迎著女子放了一聲空槍。那女子叫道：“我非歹人，諸位暫停貴手，婢子有話告稟。”登時(shí)下來萬福道：“請(qǐng)教三位長(zhǎng)者上姓？從何至此？”唐敖道：“他二人一位姓多，—位姓林者；老夫姓唐。都從中原來。”女子道：“嶺南有位姓唐的，號(hào)叫以亭，可是長(zhǎng)者一家？”唐敖道：“以亭就是賤字。不如何以得知？”女子聽了，慌忙下拜道：“原來唐伯伯在此。侄女不知，望求恕罪。”唐敖還禮道：“請(qǐng)問小姐尊姓？為何如此稱呼？府上還有何人？適才取了虎心有何用處？”女子道：“侄女天朝人氏，姓駱名紅蕖。父親曾任長(zhǎng)安主簿，后降臨海丞，因同敬業(yè)伯伯獲罪，不知去向。官差緝捕家屬，母親無處存身，同祖父帶了侄女，逃至海外，在此古廟中敷衍度日。此山向無人煙，盡可藏身。不意去年大蟲趕逐野獸，將住房壓倒，母親肢體折傷，疼痛而死。侄女立誓殺盡此山之虎，替母報(bào)仇。適用藥箭射傷大蟲，取了虎心，正要回去祭母，不想得遇伯伯。侄女常聞祖父說伯伯與父親向來結(jié)拜，所以才敢如此相稱。”
唐敖嘆道：“原來你是賓王兄弟之女。幸逃海外，未遭毒手。不知老伯現(xiàn)在何處？身體可安？望侄女帶去一見。”駱紅蕖道：“祖父現(xiàn)在前面廟內(nèi)。伯伯既要前去，侄女在前引路。”說罷，四人走不多時(shí)，來至廟前，上寫“蓮花庵”三字。四面墻壁俱已朽壞，并無僧道，惟剩神殿一座，廂房?jī)砷g，光景雖然頹敗，喜得怪石縱橫，碧樹叢雜，把這古廟圍在居中，倒也清雅。進(jìn)了廟門，駱紅蕖先去通知，三人隨后進(jìn)了大殿。只見有個(gè)須發(fā)皆白的老翁迎出，唐敖認(rèn)得是駱龍，連忙搶進(jìn)行禮；多、林二人也見了札，一同讓坐獻(xiàn)茶。
駱龍問了多、林二人名姓，略談兩句，固向庸敖嘆道：“吾兒賓王不聽賢侄之言，輕舉妄動(dòng)，以致合家離散，孫兒跟在軍前，存亡末卜。老夫自從得了兇信，即帶家口奔逃。偏偏媳婦身懷六甲，好容易逃至海外，生下紅蕖孫女，就在此處敷衍度日。屈指算來，已一十四載。不意去歲大蟲壓倒房屋，媳婦受傷而亡。孫女慟恨，因此棄了書本，終日搬弓弄箭，操練武藝，要替母親報(bào)仇。自制白布箭衣一件，誓要?dú)⒈M此山猛虎，方肯除去孝衣。果然有志竟成，上月被他打死一個(gè)，今日又去打虎，誰知恰好遇見賢侄。邂逅相逢，真是‘萬里他鄉(xiāng)遇故知’可謂三生有幸！惟是老夫年已八旬，時(shí)常多病。現(xiàn)在此處，除孫女外，還有乳母、老蒼頭二人。老夫?yàn)榘V兒賓王所累，萬不能復(fù)回故土，自投羅網(wǎng)；況已老邁，時(shí)光有限。紅蕖孫女，正在少年，困守在此，終非長(zhǎng)策。老夫意欲拜懇賢侄，俯念當(dāng)日結(jié)義之情，將紅蕖作為己女，帶回故鄉(xiāng)，俟他年長(zhǎng)，代為擇配，完其終身。老夫了此心愿，雖死九泉，亦必銜感！”說著，落下淚來。唐敖道：“老伯說那里話來！小侄與賓王兄弟情同骨肉，侄女紅蕖就如自己女兒一般。今蒙慈命帶回家鄉(xiāng)，自應(yīng)好好代他咋配，何須相托。若論子侄之分，原當(dāng)奉請(qǐng)老伯同回故鄉(xiāng)，侍奉余年，稍盡孝心，庶不負(fù)當(dāng)日結(jié)拜之情。奈近日武后純以殺戮為事，唐家子孫，誅戮殆盡，何況其余。且老伯昔日出仕多年，非比他們婦女可以隱藏，倘走露風(fēng)聲，不獨(dú)小侄受累，兼恐老伯受驚，因此不敢冒昧勸駕。小侄初意原想努力上進(jìn)，約會(huì)幾家忠良，共為勤王之計(jì)，以復(fù)唐業(yè)。無如功名未遂，鬢已如霜。既不能顯親揚(yáng)名，又不能興邦定業(yè)，碌碌人世，殊愧老大無成，所以浪游海外。今雖看破紅塵，歸期未卜，家中尚有兄弟妻子，此女帶回故鄉(xiāng)，斷不有負(fù)慈命。老伯只管放心！”駱龍道：“蒙賢侄慷慨不棄，真令人感激涕零！但你們貿(mào)易不能耽擱，有誤程途。老夫寓此枯廟，也不能屈留。”因向紅蕖道：“孫女就此拜認(rèn)義父，帶著乳母，跟隨前去，以了我的心愿。”駱紅蕖所了，不由大放悲聲。一面哭著，走到唐敖面前，四雙八拜，認(rèn)了義父。又與多、林二人行禮。因向唐敖泣道：“侄女蒙義父天高地厚之情，自應(yīng)隨歸故土。奈女兒有兩樁心事：一者祖父年高，無入侍奉，何忍遠(yuǎn)離；二者此山尚有兩虎，大仇末報(bào)，豈能舍之而去。義父如念苦情，即將嶺南住址留下，他年倘遇皇恩大赦，那時(shí)再同祖父投奔嶺南，庶免兩下牽掛。此時(shí)若教拋撇祖父，一人獨(dú)去，即使女兒心如鐵石，亦不能忍心害理至此。”駱龍聽了，復(fù)又再三解勸。無奈紅蕖意在言外，總要侍奉祖父百年后方肯遠(yuǎn)離。任憑苦勸，執(zhí)意不從。多九公道：“小姐既如此立志，看來一時(shí)也難挽回。據(jù)老夫愚見，與其此時(shí)同到海外，莫若日后回來，唐兄再將小姐帶回家鄉(xiāng)，豈不更便？”唐敖道：“小弟日后設(shè)或不歸，卻將如何？”林之洋道：“妹夫這是甚話！今日俺們一同去，將來自然一同來，怎么叫作‘設(shè)或不歸’？俺倒不懂！”唐敖道：“這是小弟偶爾失言，舅兄為何如此認(rèn)真。”因向駱龍道：“寄女具此孝心，將來自有好處，老伯倒不可強(qiáng)他所難。況他立志甚堅(jiān)，勸也無益。”說罷，取過紙筆，開了地名。
駱紅蕖道：“義父此去，可由巫咸國(guó)路過？當(dāng)日薛仲璋伯伯被難，家眷也逃海外。數(shù)年前在此路過，女兒曾與薛蘅香姐姐拜為異姓姊妹，并在神前立誓，無論何人，倘有機(jī)緣得歸故士，總要攜帶同行。”去歲有絲貨客人帶來一信，才知現(xiàn)在寄居巫咸。女兒有書一封，如系便路，求義父寄去。”多九公道：“巫咸乃必由之路，將來林兄亦要在彼賣貨，帶去甚便。”當(dāng)時(shí)駱紅蕖去寫書信。唐敖即托林之洋上船取了兩封銀子，給駱龍以為貼補(bǔ)薪水之用。不多時(shí)，駱紅蕖書信寫完。唐敖把信接過，不覺嘆道：“原來仲璋哥哥家眷也在海外！當(dāng)日敬業(yè)兄弟若聽思溫哥哥之言，不從仲璋哥哥之計(jì)，唐業(yè)久已恢復(fù)，此時(shí)天下何至屬周！彼此又何至離散！這是氣數(shù)如此，莫可如何！”說罷叩辭。大家互相囑付一番，灑淚而別。駱紅蕖送至廟外，自去祭母、侍奉祖父。
唐敖三人因天色已晚，回歸舊路。多九公道：“如此幼女。既能不避艱險(xiǎn)，替母報(bào)仇，又肯盡孝，侍奉祖父余年，惟知大義，其余全置度外。可見世間忠孝節(jié)義之事，原不在年之大小。此女如此立志，大約本山大蟲從此要除根了。”林之洋道：“剛才俺見大蟲吃那果然，因想起聞得人說，虎豹吃人，總是那人前生造定，該傷虎口；若不造定，就是當(dāng)面遇見，他也不吃。請(qǐng)問九公，這話可是？”多九公搖頭道：“虎豹豈敢吃人！至前生造定，更不足憑。當(dāng)日老夫曾見有位老翁，說的最好。他說：“虎豹從來不敢吃人，并且極其怕人，素日總以禽獸為糧，往往吃人者，必是此人近于禽獸，當(dāng)其遇見之時(shí)，虎豹并不知他是人，只當(dāng)也是禽獸，所以吃他。’人與禽獸之別，全在頂上靈光。禽獸頂上無光，如果然之類，縱有微光，亦甚稀罕。人之天良不滅，頂上必有靈光，虎豹看見，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避。倘天良喪盡，罪大惡極，消盡靈光，虎豹看見與禽獸無異，他才吃了。至于靈光或多或少總在為人善惡分別。有善無惡，自然靈光數(shù)丈，不獨(dú)虎豹看見逃竄，一切鬼怪莫不遠(yuǎn)避。即如那個(gè)果然，一心要救死然回生，只管守住啼哭。看他那般行為，雖是獸面，心里卻懷義氣，所謂‘獸面人心’，頂上豈無靈光？縱讓大蟲覿面，也不傷他。大蟲見了‘獸面人心’的既不敢傷，若見了‘人面獸心’的如何不啖！世人只知恨那虎豹傷人，那知有這緣故。”唐敖點(diǎn)頭道：“九公此言，真可令人回心向善，警戒不小。”林之洋道：“俺有一個(gè)親戚，做人甚好，時(shí)常吃齋念佛。一日，同朋友上山進(jìn)香，竟被老虎吃了。難道這樣行善，頭上反無靈光么？”多九公道：“此等人豈無靈光。但恐此人素日外面雖然吃齋念佛，或者一時(shí)把持不定，一念之差，害人性命，或忤逆父毋，忘了根本；或淫人妻女，壞人名節(jié)，其惡過重，就是平日有些小小靈光，陡然大惡包身，就如‘杯水車薪’一般，那里抵得住！所以登時(shí)把靈光消盡，虎才吃了。不知此人除了吃齋念佛，別的行為若何？”林之洋道：”這人諸般都好，就只忤逆父母，聞得還有甚么‘桑間月下’之事。除了這兩樣，總是吃齋行善，并無惡處。”多九公道：“‘萬惡淫為首，百善孝為先。’此人既忤逆父母，又有‘桑間月下’損人名節(jié)之事，乃罪之魁，惡之首。就讓吃齋念佛，又有何益。”林之洋道：“據(jù)九公這話，世人如作了孽，就是極力修為，也不中用了？”多九公道：“林兄這是甚話！善惡也有大小：以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重．大有區(qū)別，豈能一概而論。即如這人忤逆父母，淫人妻女，乃罪大惡極，不能寬宥的。你卻將他吃齋念佛那些小善，就要抵他兩樁大惡，豈非拿了杯水要救車薪之火么？況吃齋念佛不過外面向善，究竟不知其心如何。若外面造作行善虛名，心里卻杯著兇惡，如此險(xiǎn)詐，其罪尤重。總之，為人心地最是要緊。若謂吃齋念佛都是善人，恐未盡然。”
話說間，離船不遠(yuǎn)，忽見路旁林內(nèi)飛出一只大鳥，其形如人，滿口豬牙，渾身長(zhǎng)毛，四肢五官，與人無異，惟肋下舒著兩個(gè)肉翅，頂上兩個(gè)人頭，一頭象男，一頭象女。額上有文，細(xì)細(xì)看去，卻是“不孝”二字。多九公道：“我們剛說不孝，就有‘不孝鳥’出來。”林之洋聽見‘不孝’二字，忙舉火繩，放了一槍。此鳥著傷墜地，仍要展翅飛騰。林之洋趕去，一連幾拳，早巳打倒。三人進(jìn)前細(xì)看，不但額有“不孝”二字，并且口有“不慈”二字，臂有“不道”二字，右脅有“愛夫”二字，左脅有“憐婦’二字。唐敖嘆道：“當(dāng)日小弟雖聞古人有此傳說，以為未必實(shí)有其事。今親目所睹，果真不錯(cuò)。可見天地之大，何所不有。據(jù)小弟看來這是世間那些不孝之人，行為近于禽獸，死后不能復(fù)投人身，戾氣凝結(jié)，因而變?yōu)榇锁B。”多九公點(diǎn)頭道：“唐兄高見，真是格物至論。當(dāng)日老夫瞥見此鳥，雖是兩個(gè)人頭，卻都是男像，并無‘愛夫’二字。—一因天下并無不孝婦女，所以都是男像。——它這人頭時(shí)常變幻，還有兩個(gè)女頭之時(shí)。聞得此鳥最通靈性，善能修真悟道，起初身上雖有文字，每每修到后來竟會(huì)一字全無；及至文字脫落，再加靜修，不上幾年，脫了皮毛，登時(shí)成仙去了。”唐敖道：“中此非‘放下屠刀，立刻成佛’么！可見上天原許眾生回心向善的。”只見船上眾水手因在山泉取水，也來觀看。問知洋細(xì)，都鼓噪道：“他既不孝，我們就要得罪了！這樣一身好翎毛，就是帶些回去做個(gè)掃帚，也是好的。”說罷上前這個(gè)一把，那個(gè)一把，只見拔的翎毛滿地飛舞。唐敖道：“他額上雖有‘不孝’二字，都是戾氣所錘，與他何干？”眾人道：“我們此時(shí)只算替他除戾氣，把戾氣除凈，將來少不得要做好人。況他身上翎毛著實(shí)富厚，可見他生前吝嗇，是‘一毛不拔’的。如今我們將這‘一’字換個(gè)‘無’字：他是‘一毛不拔’，我們是‘無毛不拔’，把他拔的一干二凈，看他如何！”
翎毛拔完，正要回船，忽見林內(nèi)噴出許多膠水，腥臭異常。眾人連忙跑開。林內(nèi)飛出一只怪鳥，其形如鼠，身長(zhǎng)五尺，一只紅腳，兩個(gè)大翅，飛到不孝鳥跟前，隨即抱住，騰空而起。林之洋忙拿槍裝藥，對(duì)準(zhǔn)此鳥。正要放時(shí)，誰知火繩沾水已熄，轉(zhuǎn)眼間，那鳥去遠(yuǎn)。眾水手道：“我們常在海外，這樣怪鳥，倒也少見。向來九公最是知古知今，大約今日也要難住了。”多九公道：“此鳥海外犬封國(guó)最多，名叫‘飛涎鳥’，口中有涎如膠，如遇饑時(shí)，以涎灑在樹上、別的鳥兒飛過，沾了此涎，就被粘進(jìn)。今日大約還未得食，所以口內(nèi)垂涎。此時(shí)得了不孝鳥，必是將他飽餐。可見這股戾氣是犯萬物所忌的：不但人要拔他的毛，禽獸還要吃他的肉哩！”說罷，一齊回船。唐敖把信收了。林之洋取出大米給婉如、呂氏看了無不稱奇。登時(shí)揚(yáng)帆。
不多幾日，到了君子國(guó)，將船泊岸。林之洋上去賣貨。唐敖因素聞君子國(guó)好讓不爭(zhēng)，想來必是禮樂之邦，所以約了多九公上岸，要去瞻仰。走了數(shù)里，離城不遠(yuǎn)，只見城門上寫著“惟善為寶”四個(gè)大字。
其實(shí)你搜不到了，只能自己寫……
后來，自己想，自己的作業(yè)自己做。哈哈?
《紅樓夢(mèng)》中有沒有描寫雪景的詩句?
《紅樓夢(mèng)》中有很多寫雪景詩句：在第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲》、第四十九回《琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻》和第五十回《蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎》。以雪喻物詩詞：珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影,冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷,愁...
紅樓夢(mèng)關(guān)于雪的詩句
花緣經(jīng)冷結(jié), 寶釵與眾人又忙贊好。探春又聯(lián)道: 色豈畏霜凋。深院驚寒雀, 湘云正渴了,忙忙的吃茶,已被岫煙道: 空山泣老鸮。階墀隨上下, 湘云忙丟了茶杯,忙聯(lián)道: 池水任浮漂。照耀臨清曉, 黛玉聯(lián)道: 繽紛入永宵。誠忘三尺冷, 湘云忙笑聯(lián)道: 瑞釋九重焦。僵臥誰相問, 寶琴也忙笑聯(lián)道: 狂游客...
海底兩萬里第十四章故事梗概
第十四章故事概括如下：黑潮：海底探險(xiǎn)旅行正式開始。潛艇在海面以下五十米深處穿越黑水流。我和兩位同伴盡情觀賞形態(tài)美麗、活潑可愛的魚兒。潛艇在太平洋下穿行，我們拉網(wǎng)拉了許多新奇品種的魚，令人大開眼界。尼摩船長(zhǎng)說海底有循環(huán)往復(fù)的水流，造就了不停止的生命力。一天，看到一條沉船，凄慘的海難情景令人...
求全部<紅樓夢(mèng)>中的詩詞
看破的,遁入空門,癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈! 回尾聯(lián):一場(chǎng)幽夢(mèng)同誰近,千古情人獨(dú)我癡。第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府回尾聯(lián):得意濃時(shí)易接濟(jì),受恩深處勝親朋。第七回 送宮花賈璉戲熙鳳,宴寧府寶玉會(huì)秦鐘回尾聯(lián):不因俊俏難為友,正為風(fēng)流始讀書。第八回...
曹雪芹有沒有寫完《紅樓夢(mèng)》?如果有,為什么會(huì)丟失后四十回?
這從十一年后(乾隆三十二年丁亥,1767),作者已逝世,其親友畸笏叟再重新翻閱此書書稿時(shí)所加的幾條批語中可以看出,其中一條說: 茜雪至《獄神廟》方呈正文。襲人正文標(biāo)目曰《花襲人有始有終》,余只見有一次謄清時(shí),與《獄神廟慰寶玉》等五、六稿被借閱者迷失。嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟。 又一條說: 《獄神廟》回...
紅樓夢(mèng)第五十回故事簡(jiǎn)介800字
賈母笑道:"我的眼越發(fā)花了。"說話之間,來至跟前,可不是寶玉和寶琴. 寶玉笑向?qū)氣O黛玉等道:“我才又到了櫳翠庵.妙玉每人送你們一枝梅花,我已經(jīng)打發(fā)人送去了。”眾人都笑說:“多謝你費(fèi)心。” 說話之間,已出了園門,來至賈母房中.吃畢飯大家又說笑了一回.忽見薛姨媽也來了,說:“好大雪,一日也沒過來望...
紅樓夢(mèng)的好詞好句
因此上,演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。 《好了歌》(第一回) 世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了!世人都曉神仙好,只有 金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。 世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有 兒孫忘不了!
紅樓夢(mèng)精彩詩詞
野岸回孤棹,吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戍,加絮念征徭。坳垤審夷險(xiǎn),枝柯怕動(dòng)搖。皚皚輕趁步,翦翦舞隨腰。煮芋成新賞,撒鹽是舊謠。葦蓑猶泊釣,林斧不聞樵。伏象千峰凸,盤蛇一徑遙。花緣經(jīng)冷聚,色豈畏霜凋。深院驚寒雀,空山泣老11。階墀隨上下,池水任浮漂。照耀臨清曉,繽紛入永宵。誠忘三尺冷,瑞釋九...
曹雪芹與紅樓夢(mèng)的關(guān)系
這從十一年后(乾隆三十二年丁亥,1767),作者已逝世,其親友畸笏叟再重新翻閱此書書稿時(shí)所加的幾條批語中可以看出,其中一條說: 茜雪至《獄神廟》方呈正文。襲人正文標(biāo)目曰《花襲人有始有終》,余只見有一次謄清時(shí),與《獄神廟慰寶玉》等五、六稿被借閱者迷失。嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟。 又一條說: 《獄神廟》回...
花姑子后續(xù)之陶花緣小說txt全集免費(fèi)下載
回答：下載文件:|花姑子后續(xù)之陶花緣 txt全集小說附件已上傳到百度網(wǎng)盤,點(diǎn)擊免費(fèi)下載: 內(nèi)容預(yù)覽:花姑子后續(xù)之陶花緣作者:寧醉金書第一章更新時(shí)間2009-12-18 0:09:37 字?jǐn)?shù):4317 第一章回嶗山縣 話說自花姑子死后已有二十個(gè)寒暑,陶醉一直過著四處游蕩的日子,當(dāng)初跟著他的小葵也在十年前遇到了...
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如東縣軸向： ______ 第九章:唐小山改名唐閨臣回國(guó)應(yīng)試,武則天開科考試才女,錄取百人,一如泣紅亭石碑名序.才女們相聚“紅文宴”,各顯其才,琴棋書畫,醫(yī)卜音算,燈謎酒令,人人論學(xué)說藝,盡歡而散.
如東縣軸向： ______ 鏡花緣》這部小說,是由兩個(gè)部分組成的. 第一回到第五十回,這是第一部分.這個(gè)部分所敘述的:武則天奪取了唐帝國(guó)的政權(quán),改國(guó)號(hào)為周,廢了她的兒子唐中宗..
如東縣軸向： ______ 鏡花緣交錯(cuò)著唐代武則天女皇的事跡,百花仙子的譴降人間,及秀才唐敖唐敖——隨著大舅子遍游海外諸國(guó),其中到處所見都是奇風(fēng)異俗,甚有勸世意義又富奇想,讀來輕松風(fēng)趣,使人能領(lǐng)略作者的用心..《鏡花緣》 武則天廢唐改周時(shí),一日...
如東縣軸向： ______ 中心思想就是女權(quán)問題.能在舊式男性中心社會(huì)中,宣揚(yáng)女子才學(xué),伸張女權(quán),提出女性問題.他批評(píng)社會(huì)的丑惡面,也以描寫游歷諸國(guó)的見聞,呈現(xiàn)了人性的詼諧及諷刺,甚具社會(huì)及教育價(jià)值. 主要內(nèi)容: 小說前半部分描寫了唐敖、多九公...
如東縣軸向： ______ 《鏡花緣》女兒國(guó)主要內(nèi)容:在女兒國(guó)里男子穿衣裙,做女人該做的事,治理家務(wù)事.女子反倒穿靴戴帽,做男人該做的事,治理外交事務(wù). 李汝珍著《鏡花緣》第三十二至三十八回.作者理想中以女性為中心的“女兒國(guó)”,“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”.女子的智慧、才能都不弱于男子,從皇帝到輔臣都是女子.這里反映出作者對(duì)男女平等、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望.雖然自明中葉以來,不乏歌頌婦女才能的作品,但是“女兒國(guó)”卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng).
如東縣軸向： ______ 武則天廢唐改周時(shí),一日,天降大雪,她因醉下詔百花盛開,不巧百花仙子出游, 眾花神無從請(qǐng)示,又不敢違旨不尊,只得開花,因此違犯天條,被劾為“逞艷于非時(shí)之候,獻(xiàn)媚于世主之前,致令時(shí)序顛倒”.于是玉帝就把百花仙子貶到人間....
如東縣軸向： ______ 鏡花緣女兒國(guó)的經(jīng)歷概括:秀才唐敖考場(chǎng)失意,隨妻兄林之洋出海做生意來到女兒國(guó).此地女人穿靴戴帽,男人穿裙戴花.林之洋上街做生意,被差役扭至皇宮內(nèi),女皇欲...
如東縣軸向： ______ 眾仙為皇母娘娘賀壽,盡施渾身解數(shù),卻總不及百花仙子送上的百花酒釀,討得皇母開懷,因此便招來眾仙的嫉恨,猶以風(fēng)仙最甚.風(fēng)仙一直眷戀著觀世音身旁的金童,可金童卻偏偏只獨(dú)情于百花仙子一人.凡間,百花因女皇帝武則天一句戲言...
如東縣軸向： ______ 1.《鏡花緣》揭示了婦女問題,作為“才學(xué)婦女小說”,將女性形象作為小說的主角,是展現(xiàn)女性意識(shí)的長(zhǎng)篇小說.清李汝珍作.共一百回. 2.前五十回寫唐敖、林之洋、多九公等出海貿(mào)易,游歷四十多個(gè)國(guó)家,見識(shí)了形形色色的風(fēng)土人情和社會(huì)景象,充滿海外傳奇的浪漫色彩;后五十回寫武則天開女科,錄取才女百名,設(shè)“紅文宴”,展示課女性烏托邦,因?yàn)槭?武則天統(tǒng)治,因而女性可以參與政治,女性當(dāng)權(quán),女子可以參加科舉考試. 3.前二十三十回展現(xiàn)海外傳奇色彩,被《中國(guó)通俗小說書目》列為靈怪.極其具有靈異色彩,展現(xiàn)了中國(guó)古典小說的傳奇魅力,同時(shí)使用白話,通俗易懂,為魯迅所稱贊.
