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    關(guān)于虛偽惡心的人的詩句

    1.形容一個(gè)人虛偽,假的詩句

    1、塑佛塑形難塑骨,知人知面不知心。——近代·蕭夢霞《集俗語》

    譯文:塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭,了解一個(gè)人看到他的臉卻不知道他的心。

    2、墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺, 山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。——明代解縉《對(duì)聯(lián)》

    譯文:長在墻上的蘆葦,頭重腳輕根底淺,怎么能夠長久存活呢?山間竹筍,嘴尖皮厚,中間是空的,又有什么值得炫耀的呢?

    3、商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》

    譯文:金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲,竟依然在對(duì)岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。

    4、縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。——唐代張謂的《題長安壁主人》

    譯文:縱然口頭上暫時(shí)承諾了什么,實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。

    5、塑佛塑形難塑骨,知人知面不知心。——近代·蕭夢霞《集俗語》

    譯文:塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭,了解一個(gè)人看到他的臉卻不知道他的心。

    6、戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。——唐·高適《燕歌行》

    譯文:戰(zhàn)士拼斗軍陣前半數(shù)死去半生還,美人卻在營帳中還是歌來還是舞!

    2.形容一個(gè)人特別惡心的詩句

    形容一個(gè)人特別惡心的詩句如下

    1、世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深。

    出自:唐張謂題長安壁主人

    譯文:世上的人交往需要黃金,黃金不多交往不深。

    2、眼晴長在屁股上,只認(rèn)衣冠不認(rèn)人。

    出自:清代·文映江《詠針》

    譯文:眼晴長在屁股上,只承認(rèn)衣冠不認(rèn)人。

    3、小官事大官,曲意逢其喜。

    出自:明代·董應(yīng)舉《雜作》

    譯文:小官做大官,曲意逢迎他也高興。

    4、相鼠有皮,人而無儀。

    出自:春秋·佚名《詩經(jīng)》

    譯文:看那老鼠都有皮,做人怎不講禮儀。

    5、人中有獸心,幾人能真識(shí)。

    出自:唐代·孟郊《擇友》

    譯文:人中有禽獸之心,有多少人能真正認(rèn)識(shí)。

    3.表達(dá)一個(gè)人很虛偽,心術(shù)不正的詩句

    《鷓鴣天》南宋 辛棄疾:江頭未是風(fēng)波惡,別有人間行路難。

    江頭風(fēng)高浪急,還不是十分險(xiǎn)惡,而人間行路卻是更艱難。

    2.《贈(zèng)從兄閬之》唐 李商隱bai:城中猘犬憎蘭佩,莫損幽芳久不歸。

    依在光陰的門帷休憩,只一陣風(fēng)經(jīng)過,就刮走了不離不棄。 若愛也有錯(cuò),錯(cuò)的肯定是我,你就像火,似水柔情du怎抵烈焰熊熊, 忘記了閃躲,弄得失魂落魄。迷戀癡情相依,以為有一天一定會(huì)相遇。 一聲嘆息敲醒了夢境,zhi思緒掛在柳梢,看著萌動(dòng)的鵝黃綻綠。

    3.《擇友》唐 孟郊:雖笑未必和,雖哭未必戚。

    表面上好,實(shí)際上有矛盾,也就是形容面和心不合。

    4.《雜劇·張孔目智勘魔合羅》元 孟漢卿:畫虎畫皮難dao畫骨,知人知面不知心。

    有些人前面做一手背后做一手,表面上看來挺好的,其實(shí)一直在背后不知怎么害你,說你的壞話,人莫人樣。

    5.《史記內(nèi)·貨殖列傳》西漢 司馬遷:天下容熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。

    天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。 普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而勞累奔波樂此不彼。

    4.揭露人性虛偽的詩句

    1、唐·孟郊《擇友》

    雖笑未必和,雖哭未必戚。面結(jié)口頭交,肚里生荊棘。

    譯文:雖然笑著但是未必和氣,雖然哭著但是未必悲戚。表面結(jié)交,背地里關(guān)系生出荊棘。

    2、唐·杜牧《泊秦淮》

    商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。

    譯文:金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲,竟依然在對(duì)岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。

    3、唐·高適《燕歌行》

    戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。

    譯文:戰(zhàn)士拼斗軍陣前半數(shù)死去半生還,美人卻在營帳中還是歌來還是舞!

    4、明《水滸傳》

    世間只有人心惡,萬事還須天養(yǎng)人。

    譯文:這世間只有人心最惡毒,所有的事情還是需要上天造化。

    5、近代·蕭夢霞《集俗語》

    塑佛塑形難塑骨,知人知面不知心。

    譯文:塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭,了解一個(gè)人看到他的臉卻不知道他的心。

    擴(kuò)展資料:

    虛偽,漢語詞匯。意思為虛假不真實(shí),現(xiàn)代社會(huì)中多用來評(píng)價(jià)個(gè)人行為。

    《莊子·盜跖》:“子之道狂狂汲汲,詐巧虛偽事也,非可以全真也,奚足論哉?”

    《漢書·師丹傳》:“朕疾夫比周之徒,虛偽壞化,寖以成俗。”

    《朱子語類》卷九七:“如惡惡臭,如好好色,十分真實(shí),恁地便是誠;若有八九分恁地,有一分不恁地,便是夾雜些虛偽在內(nèi),便是不誠。”

    魯迅 《彷徨》:“她從此又開始了往事的溫習(xí)和新的考驗(yàn),逼我做出許多虛偽的溫存的答案來,將溫存示給她,虛偽的草稿便寫在自己的心上。”

    5.中國有什么詩句是形容虛偽的人的

    1.《貧交行》

    唐代詩人杜甫

    翻手為云覆手雨,紛紛輕薄何須數(shù)。

    君不見管鮑貧時(shí)交,此道今人棄如土。

    2.《擇友》

    唐代詩人 孟郊

    獸中有人性,形異遭人隔。

    人中有獸心,幾人能真識(shí)。

    古人形似獸,皆有大圣德。

    今人表似人,獸心安可測。

    雖笑未必和,雖哭未必戚。

    面結(jié)口頭交,肚里生荊棘。

    好人常直道,不順世間逆。

    惡人巧諂多,非義茍且得。

    若是效真人,堅(jiān)心如鐵石。

    不諂亦不欺,不奢復(fù)不溺。

    面無吝色容,心無詐憂惕。

    君子大道人,朝夕恒的的。

    3.《詠針》

    清代詩人文映江

    百煉千錘一根針,一顛一倒布上行。

    眼晴長在屁股上,只認(rèn)衣冠不認(rèn)人。

    4.《雜作》

    明代詩人董應(yīng)舉

    小官事大官,曲意逢其喜。

    事親能若此,豈不成孝子。

    5.《醉太平·奪泥燕口》

    明代詩人李開先

    奪泥燕口,削鐵針頭,刮金佛面細(xì)搜求,無中覓有。

    鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿上劈精肉,蚊子腹內(nèi)刳脂油,虧老先生下手!

    為什么自古就會(huì)有一些為了自身利益去出賣他人利益甚至他人利益的人?

    因?yàn)樵谶@個(gè)世界上有些人就是為了利益和而活著,他們自私,貪婪,但是,如果你細(xì)心觀察,我們生活中還是充滿著助人為樂的好人的。

    6.形容“人虛偽”的古詩詞有什么

    題長安壁主人

    唐代:張謂

    世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深。

    縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

    釋義:世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶,黃金用得不多,交情自然不深。縱然口頭上暫時(shí)承諾了什么,實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。

    1、“世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深。”揭露出金錢對(duì)人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會(huì)的硬通貨,而金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例。早在西晉,魯褒就深刻地指出:“舟車上下,役使孔方。凡百君子,同塵和光。上交下接,名譽(yù)益彰。”(《錢神論》)

    2、“縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。“然諾”是信義的標(biāo)志,金錢是欲望的化身,道德和欲望之間的溝壑永難填平,這是作為社會(huì)動(dòng)物的人本然而終極的頑疾。“悠悠行路心”正指向這個(gè)本性,“悠悠”兩字,形容“行路心”,十分恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣,對(duì)人的譏刺不露骨而能達(dá)到鞭撻入骨的效果。

    3、文學(xué)是社會(huì)的一畫鏡子。這首詩言淺意深,富有哲理意義,反映了唐代社會(huì)世態(tài)人情的一個(gè)側(cè)面。

    7.有沒有關(guān)于諷刺人不要臉的詩句

    1、有一首詞曲《醉太平·奪泥燕口》專門諷刺挖苦貪婪之徒、貪得無厭的可憎嘴臉的,詩文如下:

    奪泥燕口,削鐵針頭,

    刮金佛面細(xì)搜求,無中覓有。

    鵪鶉嗉里尋豌豆,

    鷺鷥腿上劈精肉,

    蚊子腹內(nèi)刳脂油,

    虧老先生下手!

    《醉太平》是曲牌名。這首詞曲被收入明代李開先的《一笑散》中,原題作“譏貪狠小取者”。其語言生動(dòng)逼真,平實(shí)易懂,用夸張的手法和形象的比喻,尖銳辣潑的諷刺了沒臉沒皮的貪婪者。

    2、“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。這是是明代翰林學(xué)士解縉所作。也很辛辣生動(dòng)。



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