三皇五帝的后代分別姓氏，三皇五帝分別姓什么
三皇五帝分別姓什么
三皇五帝是指太古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄！叭省卑凑樟鱾髯顝V的是:伏羲、神農(nóng)和軒轅。五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
三皇五帝的姓氏
燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神農(nóng)氏（人皇）。在中國的古籍上，把燧人、伏羲、神農(nóng)稱為“三皇”，故又稱天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞l[風(fēng)氏]、炎帝[姜氏]、黃帝[軒轅氏]、少皞[嬴氏]、顓頊[高陽氏]稱為“五帝”。
三皇五帝分別是誰啊？
三皇五帝是指太古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄！叭省卑凑樟鱾髯顝V的是:伏羲、神農(nóng)和軒轅。五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
中國古代三皇五帝有誰？姓氏名字，出生地，具體說說。
三皇
①燧人、伏羲、神農(nóng)（《尚書大傳》）； ②伏羲、女媧、神農(nóng)（《風(fēng)俗通義》）； ③伏羲、祝融、神農(nóng)（《風(fēng)俗通義》)； ④伏羲、神農(nóng)、共工（《風(fēng)俗通義》)； ⑤伏羲、神農(nóng)、黃帝（《古微書》）。 ⑥自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世（《三字經(jīng)》）； ⑦天皇、地皇、泰皇（《史記》）。 ⑧天皇、地皇、人皇（《民間傳說》）。 五帝 ①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）； ②庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國策》）； ③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）； ④黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）。 ⑤少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經(jīng)書地位之尊，以后史籍皆承用此說。于是這一三皇五帝說被奉為古代的信史； ⑥黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）袁姓的前姓是媯姓 媯姓是舜的后裔 那么現(xiàn)在有人說三皇五帝只是傳說 而沒有其人
這里面你自己找
屬于黃帝族的有86姓，占120姓的72%，即：王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、蔣、蔡、賈、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、范、石、姚、鄒、熊、陸、孔、康、毛、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、錢、湯、黎、常、 武、喬、賴、龐、樊、蘭、殷、施、陶、翟、安、顏、倪、嚴(yán)、牛、溫、蘆、季、俞、魯。 屬于炎帝族的有6姓，占120姓的5%，即：許、姜、崔 、雷、易、章。 屬于東夷族的有8姓，占120姓的7%，即：李、趙、黃、徐、馬、譚、郝、江。兼 屬黃帝族與炎帝族的有11姓，占120姓的9%，即：高、謝、呂、盧、丁、方、邱、賀、龔、文、洪。 兼屬黃帝族與東夷族的有9姓，占120姓的7%，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。
張姓的人出自三皇五帝時(shí)的哪個(gè)姓氏？祖籍在哪里？河南省的張姓的祖宗在哪？
張氏榮耀大姓 歷史人材輩出
張，是一個(gè)十分榮耀的大姓，歷史悠久，族大支繁，人材輩出。姓張的人要是數(shù)起“家珍”來，恐怕很少有人能比得過他們。 《姓纂》上面說：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀觀弧星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏。” 《姓氏考略》上又說：“揮造弧矢，受封于張，后為弓氏、張氏、望出太原。” 《風(fēng)俗通》上則指出：“張、王、李、趙、黃帝賜姓。” 由以上三段記載看來，張姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝，是黃帝的直系后裔，而不必像許多別的姓氏一樣，須得費(fèi)點(diǎn)力氣才能拐彎抹角地找到自己是黃炎子孫的證明。光是這一點(diǎn)，張姓的人就要比別人幸運(yùn)而神氣得多了。 其次，張姓還有一個(gè)可以自夸的地方，就是他們的祖先揮，是古代的重要武器弓矢的發(fā)明者。使用弓矢以前，必須先用力氣把它張開，所以揮的后代有的姓弓，有的姓張。現(xiàn)在姓張的人介紹自己的姓氏時(shí)，每每使用“弓長張”的說法，實(shí)在非常有道理，也足見中國文字的無比巧妙。 這一支由黃帝直接傳下來的張姓，最初的發(fā)源地，是在今山西省的太原一帶。 到了大約三千年前的周代，黃帝的另外兩支姬姓的后代，又有以張為姓的。其一，為據(jù)元代袁桷《張氏宗譜序》上所說的：“張姓出于姬姓，至周而氏者祖于韓，其得望者十二，曰襄陽、洛陽、河?xùn)|、始興、馮翊、吳郡、平原、清河、河間、中山、曰魏、曰蜀。” 其二，則系根據(jù)《通志氏族略》所說的：“晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏；出清河、南陽、吳郡、安定（在今甘肅省）、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內(nèi)、高平十四望。” 由此可見，張姓與姬姓，固然是五千年前同時(shí)受黃帝賜姓的姓氏，但是，到了兩千年后的周代，由周文王的姬姓后裔所建立的韓國和晉國，又都有人以張為姓，這兩支張姓而且后來居上，繁衍很廣，在襄陽、洛陽等26處地方都是望族。因此，漢族的張姓，追溯起來雖然同為黃帝軒轅氏的后裔，但其得姓之先后有別，支派也有不同，后來使得張姓成為漢族一個(gè)大姓的，則主要是張姓的后裔，他們族大人眾，繁衍到今天，幾乎只要有華人的地方，就會(huì)有姓張的人出現(xiàn)。 張氏宗譜 公元2000年歲次庚辰2次續(xù)修 卷七三門支部張莊世系 姓原遷序 昔軒轅第五子揮始造弦實(shí)張綱網(wǎng)世掌起職因以為張氏張氏姓自此起矣我始祖所自出之地本山西平陽洪洞縣椿樹胡同人也洪武初奉詔遷移河南開封府汜水縣宅王留村焉 序 水源木本枝連根，先人骨血續(xù)后人，懷念祖先人之本，編印宗譜醒兒孫。我國譜牒之學(xué)，大興于南北朝，晉賈弼撰姓氏譜。傳說軒轅黃帝第五子，名揮，是專管制造弓箭的大臣，故賜姓張，即張姓來源。張氏宗族，上起張玉皇，下至張?jiān)钔酰硕∨d旺，分支繁多，有十四望之稱。 明朝洪武四年，張?zhí)煜閿y夫人吳氏，奉詔從山西平陽洪洞縣椿樹胡同村移民到河南開封府汜水縣王留村。因此張公稱謂：明奎文典籍鄉(xiāng)飲大實(shí)，即大名欽點(diǎn)始祖。清朝乾隆元年建立首次宗譜。同時(shí)張氏祠堂在王村落成，祖宗有了妥侑之所，族人議定清明節(jié)為祭日。來緬懷先祖之功德，共敘同根之親情。張公三子，因此宗譜按長門、二門、三門三大世系續(xù)之。長門敬另有宗譜，二門信在王村，三門義分干、支兩部：干部王村世系，二世義為始祖；支部大師姑世系，三世剛為始祖；支部鞏縣小里河世系，五氏現(xiàn)為始祖；支部張胡同世系，六世登科為始祖；支部張莊世系，七世忠賢、孟登為始祖；共分七卷。 明朝嘉靖年間，六世祖密、榮兄弟二人遷居滎陽城內(nèi)，萬歷年間，七始祖忠賢、孟登堂兄弟，由滎陽城遷居旗東漢西東水峪。遷居后改名為張溝。清朝康熙年間，十一世祖裕芳、裕慧，十二世祖浩，十三世祖景華，由張溝遷居摩旗頂南，因氏成莊，定名張莊。 支部張莊世系，首次建立宗譜在清朝雍正十三年，現(xiàn)有碑為證。二百多年來七次修序，至中華民國乙亥年文本，迄今已有65年沒有修續(xù)。族人文明、紹偉、和暢、法恭、云山、景新、長春、永豐、殿亭深感遺憾，一起協(xié)商，自愿承擔(dān)這次修譜工作。但因年久世遠(yuǎn)，加上諸多社會(huì)因素，宗譜碑記多為失傳，給續(xù)譜工作帶來諸多不便。而由于族人長期不懈的努力，查找碑記，走訪祖親，終于搜集到雍正十三年忠賢、孟登宗譜碑記；中華民國乙亥年張氏宗譜；光緒二十四年裕品碑記，泮勤家存龍的宗譜；建國1936年抄錄忠賢碑記，裕凱宗譜，裕高宗譜，裕恩宗譜，東升宗譜，泉宗譜等文稿，工二十多篇。綜合考證了張氏宗譜支部張莊世系。 這次修續(xù)是以歷史資料為依據(jù)，事實(shí)親疏為基礎(chǔ)，反對任何歷史偏見，私人恩怨，派別之爭，加強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)，為祖爭光，是親即親，是疏即疏。補(bǔ)修了乙亥年文本之不足，使其完善到十九世，后續(xù)到2000出生之人，二十五世至。于是詳著了祖宗之名，聊啟了額子孫追遠(yuǎn)之心。 這次續(xù)修是根據(jù)社會(huì)發(fā)展，時(shí)代潮流，現(xiàn)行人口政策，男女平等，計(jì)劃生育，提倡男到女家落戶。本著有男續(xù)男，無男續(xù)女，無女續(xù)繼，有后則續(xù)，無后乏嗣，寄居外地者注明寄居何處。上掛下連，前后照應(yīng)，碑譜為主，宗譜相連等原則續(xù)之。初稿成冊后，經(jīng)族人多次研究修正，借千喜吉祥之年，印刷成冊，供后人傳閱，以懷宗親。由于我們知識(shí)水平所限，史料不足，難免有不妥之處，望族親諒解。若能讓后人有根可尋，團(tuán)結(jié)和睦，振興家族，則不妄我們之初衷。 說明 1、 軒轅黃帝之說 據(jù)中華民國乙亥年張氏宗譜中“姓原遷續(xù)”篇說：昔軒轅第五子揮，始造弦，實(shí)張網(wǎng)羅世。掌其職，因以為氏，張之姓由此起矣。傳說四千年前軒轅黃帝原是黃河流域一個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，后來和西方炎帝部落聯(lián)合，打敗南方蚩尤部落，漸漸形成華夏族，即漢族。炎黃子孫由此而言。軒轅黃帝生于新鄭縣黃帝之丘，姓公孫，名軒轅，為熊國之君，其陵在陜西省黃陵縣。 2、 “明奎文典籍鄉(xiāng)飲大實(shí)”和“大名欽點(diǎn)始祖” 明朝的戶口簿就叫“明奎文典籍” ，“鄉(xiāng)飲大實(shí)”是對移民的封號(hào)。張?zhí)煜榈暮笕朔Q張公為“大名欽點(diǎn)始祖”。 3、 宗譜定名問題 張公稱“大名欽點(diǎn)始祖”至今628年。中華民國乙亥年張氏宗譜共分七卷，把東西張溝、張莊列為卷七，定名為三門支部張莊世系。這次續(xù)修仍用原名。 歷來張姓的濟(jì)濟(jì)多士，人材輩出，更足以羨煞別人，從戰(zhàn)國時(shí)游說六國連橫事秦的張儀開始，歷代的史籍之中，就滿載著張姓之人的事功和成就，他們不但在事功上出人頭地，對于學(xué)術(shù)、藝術(shù)、以及醫(yī)學(xué)等方面，也有了不起的貢獻(xiàn)三皇五帝的姓氏？
燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神農(nóng)氏（人皇）。在中國的古籍上，把燧人、伏羲、神農(nóng)稱為“三皇”，故又稱天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞l[風(fēng)氏]、炎帝[姜氏]、黃帝[軒轅氏]、少皞[嬴氏]、顓頊[高陽氏]稱為“五帝”。
上古神話中，三皇五帝的號(hào)，名有區(qū)別嗎，是不是號(hào)就是名，還有姓氏是不就是姓，如堯:姓伊祁，號(hào)放勛，是
伏羲、神農(nóng)、黃帝稱為“三皇”，少昊、顓頊、帝嚳、堯帝（唐堯）、舜帝（虞舜）稱為“五帝”。由于歷史上好多種說法，這里說的是比較多人的看法。
姓什么(7)
三皇五帝的后代分別姓氏,三皇五帝分別姓什么
三皇五帝的姓氏 燧人氏(天皇)、伏羲氏(地皇)、神農(nóng)氏(人皇)。在中國的古籍上,把燧人、伏羲、神農(nóng)稱為“三皇”,故又稱天皇氏、地皇氏、人皇氏;把太皞l[風(fēng)氏]、炎帝[姜氏]、黃帝[軒轅氏]、少皞[嬴氏]、顓頊[高陽氏]稱為“五帝”。 三皇五帝分別是誰啊? 三皇五帝是指太古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部...
三皇五帝都姓什么,三皇五帝的姓氏
三皇五帝的姓氏 燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神農(nóng)氏（人皇）。在中國的古籍上，把燧人、伏羲、神農(nóng)稱為“三皇”，故又稱天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞l[風(fēng)氏]、炎帝[姜氏]、黃帝[軒轅氏]、少皞[嬴氏]、顓頊[高陽氏]稱為“五帝”。三皇五帝分別是誰啊？ 三皇五帝是指太古時(shí)期出現(xiàn)的為...
五帝分別姓什么?
五帝指: 1 黃帝 軒轅氏,一說姓公孫,一說姓姬,名軒轅。 2 顓頊 高陽氏,黃帝孫。 3 帝嚳 高辛氏。 4 帝堯 陶唐氏,名放勛。 5 帝舜 有虞氏,名重華。 三皇五帝分別姓什么 關(guān)于三皇五帝說法頗多分歧。 《史記·秦始皇本紀(jì)》說,天皇、地皇、泰皇為三皇,且認(rèn)為泰皇最貴。那么,泰皇是誰?《太平御覽》卷七十八...
三皇五帝那個(gè)老祖宗后人最多
三皇：羲皇、燧皇、炎皇 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝 他們的后羿姓：屬于黃帝族的有86姓，占120姓的72%，即:王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、蔣、蔡、賈、魏、薛、葉、閻、余、...
人類始祖在中國遠(yuǎn)古歷史中三皇五帝,是哪幾
三皇是指：燧人，伏羲，神農(nóng)。五帝是指：黃帝，顓項(xiàng)，帝譽(yù)，堯，舜。人類始祖 在中國遠(yuǎn)古歷史中三皇五帝，是"三皇"與"五帝"的合稱。三皇五帝并不是真正的帝王，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，我們后人尊他們?yōu)?quot;皇"或"帝"。三皇介紹：一、燧人氏：是中華...
三皇五帝分別是誰?揭秘三皇五帝的傳說(5)
帝嚳，姓姬，號(hào)高辛，黃帝的曾孫。父親叫矮極，顓頊?zhǔn)撬奶梅坎浮５蹏吭谖粫r(shí)人才濟(jì)濟(jì)，把天下治理得很好。帝嚳在位70多年。11、堯帝 堯帝，姓尹祁，號(hào)放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，由于他德高望重，人民傾心于帝堯。他嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，光照四方，上下分明，能團(tuán)結(jié)族人，使邦族之間團(tuán)結(jié)如...
中國神話中的三皇五帝指的是哪幾位,到底有怎樣的傳說?
三皇，指燧人氏（日本天皇）、伏羲氏（虛空大帝）、神農(nóng)氏（地皇）也是有說三皇為伏羲、女媧娘娘、神農(nóng)氏，也有此外幾類說法，實(shí)際說法不一，但一般以這幾種為主導(dǎo)；五帝，指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（也是有說軒轅氏、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜），另有其他說法一般以這幾種說法為主導(dǎo)。三皇五帝，并...
古代神話故事中的"三皇"."五帝" 都有自己的姓和名字,如果有,請分別說出...
指天地人三皇,分別是伏羲、神農(nóng)與女媧。 五帝: 通常指 黃帝 顓頊 帝俊 堯舜另:上古神話諸神: 混沌天神--較正式的說法,盤古為開天辟地之始神,但仍有部分傳說中,混沌早于盤古而生。 盤古氏-又稱元始天王,一名,浮黎元始天尊。 創(chuàng)世神: 天吳、畢方、據(jù)比、豎亥、燭陰、女媧 上古四方天帝與輔神: 太陽神炎帝...
三黃五帝分別是誰
三皇即燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，五帝則是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝和舜帝。據(jù)傳他們在擔(dān)任首領(lǐng)期間，都曾做出過具有開創(chuàng)性的偉大事業(yè)，推動(dòng)了文明和生產(chǎn)力的急速發(fā)展，所以時(shí)至今日仍受到后人的景仰。1、燧人氏 燧人氏為三皇之首，燧明國（今河南省商丘市）人，姓風(fēng)，后世尊稱為燧皇。燧人氏的主要...
三皇五帝都姓什么
首先，三皇五帝一直以來都有很多說法，下面是認(rèn)同度比較高的說法 三皇：伏羲、神農(nóng) 、黃帝 五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜 另外，三皇五帝都是歷史比較久遠(yuǎn)的人物了，不乏神話人物。遠(yuǎn)古人民以部落圖騰集聚，都沒有姓氏的概念。發(fā)展至后期，基本又以國家名為姓，如：商湯。春秋戰(zhàn)國才是姓氏的爆發(fā)期 ...
相關(guān)評(píng)說：
鎮(zhèn)雄縣表面： ______ 中國歷史的早期現(xiàn)在稱為先秦時(shí)期,可以劃分為皇、帝、王、霸四個(gè)時(shí)代.中國早期最高統(tǒng)治者稱“皇”和“帝”,他們在位的時(shí)間就是中國開國之初,古人稱之為“三皇五帝”時(shí)代.古人理解的“中國”具有“天地人”靜態(tài)結(jié)構(gòu)和“五行”運(yùn)轉(zhuǎn)模式.因此,“三皇”指天皇、地皇、人皇.“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝.后代學(xué)者習(xí)慣把個(gè)人推崇的古皇古帝人選放入以上八個(gè)“座位”中,于是就形成了不同的三皇五帝組合.田野考古學(xué)所見的中國各地文化面貌有史以來第一次趨同的時(shí)代就是“龍山文化時(shí)代”.中原龍山文化時(shí)代就是三皇五帝時(shí)代.
鎮(zhèn)雄縣表面： ______ 三皇五帝分別指; 三皇 (遂人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏) 五帝 (皇帝、顓頊、帝嚳、堯、舜)
鎮(zhèn)雄縣表面： ______ 三皇為伏犧、神農(nóng)、黃帝.五帝為少昊、顓頊、高辛、唐、虞 包犧氏又稱伏犧氏,據(jù)專家學(xué)者考證,伏犧氏故里為甘肅天水,約為裴李崗文化時(shí)期的“山頂洞人”,距今約八千年以上, 其與“摶土造人”,“煉石補(bǔ)天”的女媧有千絲萬縷的聯(lián)系...
鎮(zhèn)雄縣表面： ______ 三皇五帝是歷史人物“三皇”與“五帝”的合稱.他們都是中國原始社會(huì)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng),因其杰出或偉大,被后人尊之為“皇”或“帝”.三皇指的是:燧人...
鎮(zhèn)雄縣表面： ______ 五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人 三皇:為伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏或伏羲氏、燧人氏、神農(nóng)氏 天皇:伏羲氏、人皇:女媧氏、地皇:神農(nóng)氏 不過如此嘛不過有根有據(jù)讓人感到踏實(shí)
鎮(zhèn)雄縣表面： ______ 最早的姓氏應(yīng)該是伏羲(風(fēng))最古老的有姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚 在華人的數(shù)以千計(jì)的姓氏當(dāng)中,最古老的是“姬”姓.姬姓的族人 可以說是黃帝的嫡系后裔,...
鎮(zhèn)雄縣表面： ______ 三皇:伏羲(天皇)、燧人(地黃)、神農(nóng)(人皇);五帝:黃帝(軒轅)、帝顓頊(高陽)、帝嚳(高辛)、唐堯(放勛)、虞舜(重華)
鎮(zhèn)雄縣表面： ______ 春秋戰(zhàn)國時(shí)的說法:“三皇”是燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏,“五帝”是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜!
