南山游記文言文
1. 游記類文言文
永州八記 柳宗元 始得西山宴游記 自余為僇人，居是州。
恒惴栗。時(shí)隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。
醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。
心凝形式，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。
是歲，元和四年也。 鉆鉧潭記 鉆鉧潭，在西山西。
其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。
有樹環(huán)焉，有泉懸焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。
尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？ 鉆鉧潭西小丘記 得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鉆鉧潭。
潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。
其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。
丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”
問其價(jià)，曰：“止四百。”余憐而售之。
李深源、元克已時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露。奇石顯。
由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。
不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。 噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。
今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。
至小丘西小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴記 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。
由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。
其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。
又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。 每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時(shí)推移。
其大都如此，余無以窮其狀。 永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳于世。
其地主袁氏。故以名焉。
石渠記 自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。
渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。
逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。
潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴。
其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。
視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。 予從州牧得之。
攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。
石澗記 石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達(dá)于兩涯。
若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。
揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均。
2. 文言文版游記
游褒禪山記 （宋） 王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈
難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
3. 寫一篇南山公園游記的作文
今天，我和爸爸還有司若童一家一起去南山游玩。爸爸說南山是個(gè)好地方，空氣新鮮，可以捕捉小魚，小螃蟹，還有甜甜的蜂蜜吃。
NO.1 摘槐花
我們在去的路上就看見一大片槐樹，樹上一簇又一簇的槐花香極了，于是我們立刻停車去摘槐花。可下車一看那一朵朵槐花都高高在上，我們怎么也夠不著，我們想站在山坡上摘，可是這些土和石頭輕輕一拔就塌下來了，這太危險(xiǎn)了。在困難的時(shí)候爸爸們就該顯示神威了。只見他們?nèi)挛宄鞯呐郎狭松狡掳鸦被ㄟB枝折斷扔下來，我們負(fù)責(zé)把槐花從枝上捋下來放進(jìn)袋子，由于分工明確，一會(huì)就摘了一袋子我們知足的繼續(xù)前進(jìn)。
NO.2 捕魚遇死魚
到了南山公園我們先爬山爬完山就決定去捕魚。到了地方，我一看很大的一條河，還有一個(gè)用石頭搭成的一座橋。突然，我看見和尚飄著一些白色的不明物體，走近一看原來是死魚呀！再仔細(xì)一看那是有橋的旁邊也有許多，本來很好的心情被這眼前的景象趕走了，也無心情再捕魚了。可這些魚是怎么死的呢？往河對面一看我明白了，估計(jì)是河對面那些小店把臟東西扔到了河里，再加上游客把垃圾扔到河里把河污染了，所以魚死了。
NO.3 偶遇老頑童
看完魚，已接近中午，我們都餓了。大家決定到山中間的亭子里去吃飯。吃完飯，一個(gè)爺爺也來這里休息，大家便說起了話。他原來騎自行車來的，一共騎了十個(gè)小時(shí)。突然他站起來模仿潘長江拿槍走路的姿勢，十分搞笑，一個(gè)叔叔說：“你不上春晚都可惜了，要上了和趙本山有一拼。”那老人說：“就是，有人說我的精神有問題，可我上醫(yī)院檢查醫(yī)生說我沒有問題。”他又說了好些搞笑的事，使我們很開心。真是個(gè)老頑童！
下午三點(diǎn)多，我們已玩的筋疲力竭，只好打道回府了。
4. 恒山游記文言文翻譯
【課題】 23.游恒山記 【題解】本文選自《徐霞客游記》。
恒山，五岳之一，位于山西北部。 【作者】徐霞客，字振之，號霞客，明代地理學(xué)家。
【原文】十一日，風(fēng)翳（yì）凈盡[風(fēng)平云散。翳，云霧]，澄碧如洗。
策杖登岳……[拄著手杖攀登恒山。策，拄著，扶著。
岳，這里指恒山]，面東而上，土岡淺阜（fù）[低矮的土山]，無攀躋（jī）勞[沒有爬山的勞累。躋，升，登。
]。 一里，轉(zhuǎn)北，山皆煤炭，不深鑿即可得。
又一里，則土石皆赤。有虬（qiú）松[盤曲的松樹]離立[并立]道旁，亭曰望仙。
又三里，則崖石漸起，松影篩陰，是名虎風(fēng)口。于是[從此。
是，代虎風(fēng)口]石路縈回，始循崖乘峭而上[順著山崖，借著峭壁，向上攀登。循，順著，沿著。
乘，憑借]。三里，有杰坊[高大的牌坊。
杰，高大的樣子]曰“朔方[郡名。這里泛指北方]第一山”，內(nèi)則官廨（xiè） [官署]廚井俱備。
坊右東向拾（shì）級[一步一步踩上臺(tái)階。拾，放輕腳步往上走]上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北岳殿也。
上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級[很高的臺(tái)階]插天，廡[wǔ，堂四面的廊屋]門上下，穹碑森立[高大的石碑密集地豎立著。穹，高。
森立，密集的樣子]。從殿右上，有石窟，倚而室之[就著改成一間屋子]，曰會(huì)仙臺(tái)。
臺(tái)中像[塑造]群仙，環(huán)列無隙。余時(shí)欲躋（jī）危[高]崖、登絕頂。
還[huán，轉(zhuǎn)，繞]過岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間（jiàn）道[偏僻的小路]，遂解衣攀躡[niè，踩]而登。二里，出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半[抬頭遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里。
絕頂，極頂，最高點(diǎn)]，而滿山短樹蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，參差不齊的樣子]枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩[gǔ，水流急的樣子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸棗樹。
這里指有刺的灌木]盡，始登其頂。 時(shí)日色澄（chéng）麗[明麗]，俯瞰（kàn）山北，崩崖亂墜，雜樹密翳（yì）[濃陰遮蔽]。
是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。
渾源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，蒼茫無際。
南惟龍泉[山名]，西惟五臺(tái)[山名]，青青與此作伍[呈現(xiàn)出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。
近則龍山西亙（gèn），支峰東連，若比肩連袂（mèi）[肩并肩，衣袖連衣袖。形容靠得很緊的樣子。
比，并。袂，衣袖]下扼（è）沙漠者。
既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時(shí)寢宮后危崖頂。
未幾，果得徑。南經(jīng)松柏林，先[先前]從頂上望松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻（chì）[不止]百倍之也。
從崖隙直下，恰在寢宮之右，即飛石窟也。 【譯文】十一日，天空無云，風(fēng)也停了，澄碧的天像水洗過一樣。
我拄著拐杖開始攀登恒山，向東走，一路盡是低矮的土山，沒有爬山的辛勞。 走了一里，轉(zhuǎn)向北再走，所見之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。
又走了一里，山上的土石都呈紅色。有盤曲的松樹并列路旁，有一座亭叫望仙亭。
又走了三里，山崖漸漸高起來，陽光透過松樹像過篩一樣投下陰影，這里名叫虎風(fēng)口。從此石路縈繞盤旋，開始了順著山崖借著峭壁向上攀登。
攀了三里，有一座高大的牌坊刻著“朔方第一山”，里面有一間官房，有廚房，有水井。從牌坊的右邊向東順著石階而上，崖的半腰是寢宮，寢宮的北邊是飛石窟，再向上就是北岳殿了。
北岳殿上面是絕壁，下面挨著官房，殿下很高的臺(tái)階插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地豎著。從殿的右面上去，有石窟，靠著北岳殿構(gòu)成一間屋子，叫會(huì)仙臺(tái)。
臺(tái)中塑著群仙，四周排列緊密沒有空隙。我這時(shí)想著從高崖攀援登.亡絕頂。
轉(zhuǎn)過北岳殿東，望見高崖裂開的地方，中間懸垂千尺草莽，是登頂?shù)男÷贰Ｐ辛硕铮隽烁哐拢ь^遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里，然而滿山的荊棘茂密，參差的樹枝和枯竹，只是鉤刺衣服，抓住攀踏立即折斷，不斷地努力，卻好像墜人洪流中，沒在水里不能出來。
我更加鼓足勇氣攀登，許久才鉆出荊棘，登上峰頂。 這時(shí)陽光明亮絢麗，向下看山的北面，山崖崩裂的石塊紛紛墜落，各種樹濃陰遮蔽。
這山的土山?jīng)]有樹，而石山才有樹。北邊的山坡都是石山，所以樹都長在北邊。
渾源州城，也在山麓。向北看，隔著一重山，蒼茫看不到邊際。
南邊是龍泉山，西邊是五臺(tái)山，一片青蔥，和恒山為伴。近處是向西延伸的龍山，龍山的東邊是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻擋著沙漠。
過了一會(huì)兒，從峰西下山，尋找先前進(jìn)入山峽的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回頭向東看，見有一個(gè)人在上面飄搖，因而又上到那里問那個(gè)人，他指著東南松柏之間，朝著那個(gè)方向走，就是上山時(shí)所見到的寢宮后面的高崖頂。
不一會(huì)兒，果然有一條路。經(jīng)過松柏林，先前從山頂望松柏是一片蔥青，好像是蒜葉草莖，到了這里一看卻是合抱的參天大樹，比虎風(fēng)口的松柏不止百倍啊。
從山崖隙縫直下，恰好到寢宮的右邊，就是飛石窟了。 【內(nèi)容】第一段略寫出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。
敘述中有描寫，“風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”，真是一個(gè)無風(fēng)無云的好天氣。 第二段詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過。
5. 求兩篇文言文游記
《游釣臺(tái)記》 清•鄭日奎
釣臺(tái)在浙東，漢嚴(yán)先生隱處也。先生風(fēng)節(jié)，輝映千古，予夙慕之。因憶富春、桐江諸山水，得藉先生以傳。心奇甚，思得一游為快。顧是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以為游，則亦游矣。舟發(fā)自常山，由衢低嚴(yán)，凡三百余里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷之而已。惟誡舟子以過七里灘必予告。越日，舟行萬山中，忽睹云陸雙峰，嶄然秀峙，覺有異，急呼舟子曰：“若非釣臺(tái)耶？”曰：“然矣。”舟稍近，迫視之。所云兩臺(tái)，實(shí)兩峰也；臺(tái)稱之者，后人為之也。臺(tái)東西躊，相距可數(shù)百步。石鐵色，陡起江干，數(shù)百仞不肯止。巉巖傲睨、如高士并立，風(fēng)致岸然。崖際草木，亦作嚴(yán)冷狀。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)。倒影水中，又有如游龍百余，水流波動(dòng)，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地，固無登峰求魚之理也。故曰：“峰也而臺(tái)稱之者，后人為之也。”
山既奇秀，境復(fù)幽蒨。欲艤舟以登，而舟子固持不可，不能強(qiáng)。因致禮焉，遂行。于是足不及游，而目游之。俯仰間，清風(fēng)徐來，無名之香，四山颶至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，蓋是即陸羽所品十九泉也，則舌游之。頃之，帆行峰轉(zhuǎn)，瞻望弗及矣。返坐舟中，細(xì)繹其峰巒起止、徑路出沒之態(tài)，倘恍間，如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺(tái)諸將相，非不杰然卓立，覺視先生，悉在下風(fēng)，蓋神游之矣。思微倦，隱幾臥，而空蒙滴瀝之狀，竟與魂魄往來，于是乎并以夢游，覺而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子勞以酒，細(xì)詢之曰：“若嘗登釣臺(tái)乎？山之中景若何？其上更有異否？四際云物，何如奇也？”舟子具能悉之，于是并以耳游。噫噫，快矣哉，是游乎！
客或笑謂：“鄭子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟乎，客不聞乎？昔宗少文臥游五岳，孫興公遙賦天臺(tái)，皆未嘗身歷其地。余今所得，較諸二子，不多乎哉！故曰，以為游，則亦游矣。”客曰：“微子言，不及此。”雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉以謝山靈！余竊愧未之逮也，遂為之記。
游三游洞記 清•劉大櫆
出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲以上。窮山之巔，則又自上縋危滑以下。其下地漸平，有大石覆壓當(dāng)?shù)溃藗绞挂猿觥３鰟t豁然平曠，而石洞穹起，高六十余尺、廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逢逢然鼓音。背有石如床，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪水聲涔然出地底溪之外翠壁千尋其下有徑薪采者行歌縷縷不絕焉。
昔白樂天自江州司馬徙為忠州剌史，而元微之適自通州將北還，樂天攜其弟知退，與微之會(huì)于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，歐陽永叔及黃魯直二公皆以擯斥，相繼而履其地，或?yàn)樵娢囊约o(jì)之。予自顧而嘻，誰擯斥予乎？誰使予之流離至于此乎？偕予而來者，學(xué)使陳公之子曰伯思、仲思，而陳公以守其官未能至。然則其至也，其又有幸有不幸邪？
夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時(shí)，故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。雖然，山川之勝，使其生于通都大邑，則好游者踵相接也。顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見，而人亦無以親炙其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉！”
6. 游記類文言文
永州八記 柳宗元 始得西山宴游記 自余為僇人，居是州。
恒惴栗。時(shí)隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。
醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。
心凝形式，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。
是歲，元和四年也。 鉆鉧潭記 鉆鉧潭，在西山西。
其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。
有樹環(huán)焉，有泉懸焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。
尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？ 鉆鉧潭西小丘記 得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鉆鉧潭。
潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。
其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。
丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”
問其價(jià)，曰：“止四百。”余憐而售之。
李深源、元克已時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露。奇石顯。
由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。
不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。 噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。
今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。
至小丘西小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴記 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。
由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。
其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。
又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。 每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時(shí)推移。
其大都如此，余無以窮其狀。 永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳于世。
其地主袁氏。故以名焉。
石渠記 自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。
渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。
逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。
潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴。
其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。
視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。 予從州牧得之。
攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。
石澗記 石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達(dá)于兩涯。
若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。
揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。
古之人其。
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