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    花非花,霧非霧是什么意思?

    “花非花,霧非霧。”的意思是:像花而不是花,似霧而不是霧。

    這一句詩(shī)出自于唐代著名詩(shī)人白居易《花非花》,是一首雜言古詩(shī)此詩(shī)表達(dá)對(duì)人生如夢(mèng)幻泡影,如霧亦如電的感慨,表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過(guò)、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。

    《花非花》整首詩(shī)的原文如下:

    花非花,霧非霧。

    夜半來(lái),天明去。

    來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?

    去似朝云無(wú)覓處。

    整首詩(shī)說(shuō)的是什么意思呢?將它翻譯成白話文如下:

    像花而不是花,似霧而不是霧。

    半夜時(shí)到來(lái),天明時(shí)離去。

    來(lái)時(shí)仿佛美好的春夢(mèng)能有多少時(shí)間呢?

    離去時(shí)又像清晨的云彩散去無(wú)處尋覓。


    其中有一些字詞,我覺(jué)得有必要單獨(dú)解釋一下:

    花非花:《花非花》之成為詞牌始于此詩(shī)。

    來(lái)如:來(lái)時(shí)。

    幾多時(shí):沒(méi)有多少時(shí)間。

    去似:去了以后,如早晨飄散的云彩,無(wú)處尋覓。

    朝(zhāo)云:此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。


    作者寫(xiě)下這首詩(shī)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景是怎樣的呢? 

    《白氏長(zhǎng)慶集》中有《真娘墓》以及《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》二詩(shī),且二詩(shī)均為悼亡之作。而《花非花》這首詩(shī)與以上二詩(shī)同卷,編次其后。所以推測(cè)《花非花》詩(shī)大約與《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》同時(shí)為同一目所作。

    現(xiàn)在我們知道了創(chuàng)作背景和整首詩(shī)的意思,接下來(lái)我們一起來(lái)賞析一下:

    《花非花》是唐代詩(shī)人白居易所寫(xiě)的一首雜言古詩(shī)。此詩(shī)表達(dá)對(duì)人生如夢(mèng)幻泡影,如霧亦如電的感慨,表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過(guò)、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。全詩(shī)由一連串的比喻構(gòu)成,描述隱晦而又真實(shí),朦朧中又有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美,是情詩(shī)的一首佳作。后人曾譜為曲子,廣為流傳。

    首二句“花非花,霧非霧”,先就給人一種捉摸不定的感覺(jué)。“非花”、“非霧”均系否定,卻包含一個(gè)不言而喻的前提:似花、似霧。因此可以說(shuō),這是兩個(gè)靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感,寫(xiě)出了“似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜”(《水龍吟》)的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮,而白詩(shī)所詠何物未嘗顯言。但是,從“夜半來(lái),天明去”的敘寫(xiě),可知這里取喻于花與霧,在于比方所詠之物的短暫易逝,難持長(zhǎng)久。

    單看“夜半來(lái),天明去”,頗使讀者疑心是在說(shuō)夢(mèng)。但從下句“來(lái)如春夢(mèng)”四字,可見(jiàn)又不然了。“夢(mèng)”原來(lái)也是一比。這里“來(lái)”、“去”二字,在音情上有承上啟下作用,由此生發(fā)出兩個(gè)新鮮比喻。“夜半來(lái)”者春夢(mèng)也,春夢(mèng)雖美卻短暫,于是引出一問(wèn):“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?”“天明”見(jiàn)者朝霞也,云霞雖美卻易幻滅,于是引出一嘆:“去似朝云無(wú)覓處”。

    詩(shī)由一連串比喻構(gòu)成,這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣,行云流水,自然成文。反復(fù)以鮮明的形象突出一個(gè)未曾說(shuō)明的喻意。詩(shī)詞中善用博喻者不乏其例,如《古詩(shī)十九首》(明月皎夜光)之“南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛”,賀鑄《青玉案》的“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”。但這些博喻都不過(guò)是詩(shī)詞中一個(gè)組成部分,象此詩(shī)通篇用博喻構(gòu)成則甚罕見(jiàn)。再者,前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比,喻在“噓名復(fù)何益”;后一例用煙草、風(fēng)絮、梅雨等景象作比,喻在“借問(wèn)閑悉都幾許”,其喻本(被喻之物)都是明確的。而此詩(shī)只見(jiàn)喻體(用作比喻之物)而不知喻本,就象一個(gè)耐人尋思的謎。從而詩(shī)的意境也就蒙上一層“朦朧”的色彩了。

    雖然此詩(shī)未曾說(shuō)明喻義,但是它被作者編在集中“感傷”之部,同部還有情調(diào)接近的作品。一是《真娘墓》,詩(shī)中寫(xiě)道:“霜摧桃李風(fēng)折蓮,真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不堅(jiān)固,世間尤物難留連。難留連,易銷歇,塞北花,江南雪。”另一是《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》,詩(shī)中寫(xiě)到:“二月繁霜?dú)⑻一ǎ髂暧藿衲晁馈保按蠖己梦锊粓?jiān)牢,彩云易散琉璃碎”,二詩(shī)均為悼亡之作,它們末句的比喻,尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”,與此詩(shī)末二句的比喻幾乎一模一樣,連音情都逼肖的,它們都同樣表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過(guò)、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩(shī)在集中緊編在《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》之后,更告訴讀者關(guān)于此詩(shī)歸趣的一個(gè)消息。此詩(shī)大約與《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》同時(shí)為同一目的所作吧。

    此詩(shī)運(yùn)用三字句與七字句輪換的形式(這是當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式的活用),兼有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美,極似后來(lái)的小令。所以后人竟采此詩(shī)句法為詞調(diào),而以“花非花”為調(diào)名。詞對(duì)五七言詩(shī)在內(nèi)容上的一大轉(zhuǎn)關(guān),就在于更傾向于人的內(nèi)在心境的表現(xiàn)。在這點(diǎn)上,此詩(shī)也與詞相近。這種“詩(shī)似小詞”的現(xiàn)象,出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作的詩(shī)人白居易筆下,原是很自然的。



    意思是:像花而不是花,似霧而不是霧。

    出處:唐代詩(shī)人白居易《花非花》

    原文:花非花,霧非霧。夜半來(lái),天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?去似朝云無(wú)覓處。

    譯文:像花而不是花,似霧而不是霧。半夜時(shí)到來(lái),天明時(shí)離去。來(lái)時(shí)仿佛美好的春夢(mèng)能有多少時(shí)間呢?離去時(shí)又像清晨的云彩散去無(wú)處尋覓。

    注釋:

    花非花:《花非花》之成為詞牌始于此詩(shī)。

    來(lái)如:來(lái)時(shí)。

    幾多時(shí):沒(méi)有多少時(shí)間。

    去似:去了以后,如早晨飄散的云彩,無(wú)處尋覓。

    朝(zhāo)云:此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。

    擴(kuò)展資料:

    花非花:其實(shí)說(shuō)的是自然界的真實(shí)狀況,是對(duì)作者修行證悟的最好說(shuō)明。也就是說(shuō)花的長(zhǎng)成,并不是因?yàn)槿藗兘o他們命名為花而長(zhǎng)成。就像你的名字,并不可代表你這個(gè)人。而是人為的一種稱呼。而這種行為在修道之中,被稱為污染了人心。

    霧非霧:同上。前一個(gè)霧如果指的是“霧”這個(gè)自然現(xiàn)象,那么顯然不是“霧”這個(gè)大家所認(rèn)為的漢字。

    參考資料來(lái)源:

    百度百科——花非花



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