請(qǐng)問，史記開頭開頭第一段怎么解釋？ 史記原文開頭是什么？
案：春秋時(shí)置左右史，故云史記也。*黃帝者，①少典之子，②姓公孫，名曰軒轅。③生而神靈，弱而能言，④幼而徇齊，⑤長而敦敏，成而聰明。⑥>>
注①集解徐廣曰：“號(hào)有熊。”索隱案：有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝，猶神農(nóng)火德王而稱炎帝然也。此以黃帝為五帝之首，蓋依大戴禮五帝德。又譙周、宋均亦以為然。而孔安國、皇甫謐帝王代紀(jì)及孫氏注系本并以伏犧、神農(nóng)、黃帝為三皇，少昊、高陽、高辛、唐、虞為五帝。注“號(hào)有熊”者，以其本是有熊國君之子故也。亦號(hào)軒轅氏。皇甫謐云：“居軒轅之丘，因以為名，又以為號(hào)。”又據(jù)左傳，亦號(hào)帝鴻氏也。正義輿地志云：“涿鹿本名彭城，黃帝初都，遷有熊也。”案：黃帝有熊國君，乃少典國君之次子，號(hào)曰有熊氏，又曰縉云氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。母曰附寶，之祁野，見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四月而生黃帝于壽丘。壽丘在魯東門之北，今在兗州曲阜縣東北六里。生日角龍顏，有景云之瑞，以土德王，故曰黃帝。封泰山，禪亭亭。亭亭在牟陰。
注②集解譙周曰：“有熊國君，少典之子也。”皇甫謐曰：“有熊，今河南新鄭是也。”索隱少典者，諸侯國號(hào)，非人名也。又案：國語云“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。然則炎帝亦少典之子。炎黃二帝雖則相承，如帝王代紀(jì)中閑凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，豈黃帝經(jīng)五百余年而始代炎帝后為天子乎？何其年之長也！又案：秦本紀(jì)云“顓頊?zhǔn)现釋O曰女修，吞鳥之卵而生大業(yè)，大業(yè)娶少典氏而生柏翳”。明少典是國號(hào)，非人名也。黃帝□少典氏后代之子孫，賈逵亦謂然，故左傳“高陽氏有才子八人”，亦謂其后代子孫而稱為子是也。譙周字允南，蜀人，魏散騎常侍征，不拜。此注所引者，是其人所著古史考之說也。皇甫謐字士安，晉人，號(hào)玄晏先生。今所引者，是其所作帝王代紀(jì)也。
注③索隱案：皇甫謐云“黃帝生于壽丘，長于姬水，因以為姓。居軒轅之丘，因以為名，又以為號(hào)”。是本姓公孫，長居姬水，因改姓姬。
注④索隱弱謂幼弱時(shí)也。蓋未合能言之時(shí)而黃帝□言，所以為神異也。潘岳有哀弱子篇，其子未七旬曰弱。正義言神異也。易曰“陰陽不測(cè)之謂神”，書云“人惟萬物之靈”，故謂之神靈也。
注⑤集解徐廣曰：“墨子‘年逾十五，則聰明心慮無不徇通矣’。”骃案：徇，疾；齊，速也。言圣德幼而疾速也。索隱斯文未是。今案：徇，齊，皆德也。
集解凡是徐氏義，稱徐姓名以別之。余者悉是骃注解，并集觽家義。索隱紀(jì)者，記也。本其事而記之，故曰本紀(jì)。又紀(jì)，理也，絲縷有紀(jì)。而帝王書稱紀(jì)者，言為后代綱紀(jì)也。正義鄭玄注中候暣省圖云：“德合五帝坐星者，稱帝。”又坤靈圖云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”案：太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。譙周、應(yīng)劭、宋均皆同。而孔安國尚書序，皇甫謐帝王世紀(jì)，孫氏注世本，并以伏犧、神農(nóng)、黃帝為三皇，少昊、顓頊、高辛、唐、虞為五帝。裴松之史目云“天子稱本紀(jì)，諸侯曰世家”。本者，系其本系，故曰本；紀(jì)者，理也，統(tǒng)理觽事，系之年月，名之曰紀(jì)；第者，次序之目；一者，舉數(shù)之由：故曰五帝本紀(jì)第一。禮云：“動(dòng)則左史書之，言則右史書之。”正義云：“左陽，故記動(dòng)。右陰，故記言。言為尚書，事為春秋。”
收集屈原的作品,寫一段文字來描述你了解的屈原~
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——《禮記》〈名〉1. 原由;緣故 [reason]蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂各有由。 ——《史記》2. 又如:由狀(原由與情況);由緣(緣故);由委(原委);由始(起因;起始)3. 來源;開頭 [origin]善行動(dòng)于心,善言出于意,同由共本,一氣不異。——漢· 王充《論衡》4. 又如:由歷(起始和歷程);由趣(...
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是時(shí)刻
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