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    老有所養(yǎng)是什么意思 何為老有所養(yǎng),老有所依的定義?

    社會(huì)上的老年人,都能有個(gè)安逸的家,和無憂慮的生活。

    大道之行也 皆有所養(yǎng)的所 意思
    所”字結(jié)構(gòu)是虛詞的重要結(jié)構(gòu),其中有一個(gè)用法是“所+動(dòng)詞”構(gòu)成名詞結(jié)構(gòu),表示“……的地方”所以“……所養(yǎng)”是一個(gè)名詞,指養(yǎng)育或撫養(yǎng)的地方

    ...壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)的意思
    出自:漢 戴圣《禮記 大道之行也》原文選段:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。釋義:在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人:能干的人選拔出來...

    ...壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)的意思
    4. 男子有各自的分內(nèi)職責(zé),女子則有適宜的歸宿,確保每個(gè)人在社會(huì)中都有其位置和作用。5. 這樣的社會(huì)理想不僅僅是家庭內(nèi)部的和諧,更是整個(gè)社會(huì)的大同,即一個(gè)沒有隔閡、人人平等、各盡所能、各得其所的理想狀態(tài)。6. 這種理想社會(huì)的構(gòu)建,不僅僅是道德的要求,更是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石,是每個(gè)人都...

    幼有所養(yǎng)老有所依這句話的意思
    “老有所依”這個(gè)詞匯源自中國傳統(tǒng)文化,意味著在人生的不同階段都能得到相應(yīng)的支持與依靠。具體來說,它描繪了人們在年幼時(shí)得到撫養(yǎng),老年時(shí)得到照顧的理想狀態(tài)。這一思想源自《禮記》,并在《大道之行也》一書中得到了詳盡的闡述。該書據(jù)信是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。書中描述...

    老有所養(yǎng)是什么意思?
    不知道現(xiàn)在我國人口老齡化比較嚴(yán)重,而且很多老人特別是農(nóng)村的老人收入很少,因?yàn)樗麄兝狭耍チ藙趧?dòng)能力,養(yǎng)老,成了他們最擔(dān)心的一個(gè)問題。新出臺的基本養(yǎng)老服務(wù),給老年人提供了更大的便利。國家直接提供或者通過一定方式支持相關(guān)主體向老年人提供的實(shí)實(shí)在在,實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng),老有所依必須的基礎(chǔ)性,...

    ...壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)
    出自:漢 戴圣《禮記 大道之行也》原文選段:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。釋義:在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人:能干的人選拔出來...

    寡,孤,獨(dú),廢疾者皆有所養(yǎng)什么意思
    鰥寡孤獨(dú)吧?就是老年失去孩子的,老年失去配偶的,小孩失去父母的,都能有國家好好供養(yǎng)(不至于走投無路)

    皆有所養(yǎng) 的 所養(yǎng) 是什么意思?
    程顥,北宋杰出的理學(xué)家,著名的“北宋五子”之一。程顥提出,我們生活的各個(gè)領(lǐng)域,都涉及到養(yǎng)生之道;飲食起居的方方面面,都應(yīng)精心講究。從所聽之樂、所習(xí)之禮到所用之具,從飲食起居到盤盂幾杖,“動(dòng)息皆有所養(yǎng)”(《近思錄》)。

    有所享者,必有所養(yǎng)。是什么意思??
    ’而我總覺得:‘上輩子是我欠他的!’這樣一想,心自然寬平啦。”每位長壽的前輩告訴你的,幾乎都不是吃什么補(bǔ)什么,都告訴你心情方面的修養(yǎng),望著有高壽可“享”的人,原來他們都是有所“養(yǎng)”的,令人不得不相信“有所享必有所養(yǎng)”這句話。有人以為能享長壽和面相有關(guān),眉上有長毫,耳朵有...

    鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)出自哪里
    “鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”出自文言文《大道之行也》,它是出自西漢禮學(xué)家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文,概括了“大同”社會(huì)的基本特征。鰥寡孤獨(dú)是泛指沒有勞動(dòng)力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。這句話的意思是:使老年人能安享晚年,使壯年人能為社會(huì)效力,使孩子健康成長,使老而...

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    姚安縣粗珩: ______ 應(yīng)該就是老了有子女或政府其它人員管吧 至少不用擔(dān)心衣食住行
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    姚安縣粗珩: ______ 指老年人退出勞動(dòng)崗位后,愿意用自己長年積累的知識、技能和經(jīng)驗(yàn),繼續(xù)為我國社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作出新的貢獻(xiàn).這種養(yǎng)老方式,又被稱作“老有所為”;所謂“消極養(yǎng)老”,是指老年人退出勞動(dòng)崗位后,只求居家安閑度日,無需再為國家和社會(huì)操勞.這種養(yǎng)老方式,又被稱作“享受清福”.
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    姚安縣粗珩: ______[答案] 要使老年人能終其天年,中年人能為社會(huì)效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng).
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    姚安縣粗珩: ______ “養(yǎng)老”即;老有所養(yǎng),就是在老年人退休后從物質(zhì)、精神等方面提供產(chǎn)品與服務(wù). “養(yǎng)生”的概念最早見于《莊子》內(nèi)篇,強(qiáng)調(diào)人類按照自然規(guī)律調(diào)理身心、養(yǎng)護(hù)生命和健康精神. 從一定意義上來講,養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,它是以老年人需求為出發(fā)點(diǎn),形成zhidao養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈.而養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)市場并不局限于老年消費(fèi)市場,而是面向健康、亞健康、患病和養(yǎng)老等各類人群,具有更為廣闊的市場.健康產(chǎn)業(yè)是與人類健康緊密相關(guān)的生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域,是輻射面廣的復(fù)合型產(chǎn)業(yè),具有拉動(dòng)內(nèi)需增長和保障改善民生的重要功能.
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    姚安縣粗珩: ______[答案] 老有所養(yǎng),幼有所教,貧有所依,難有所助,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng) 《禮記·禮運(yùn)篇》云:“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子.使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)”.
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