《論語(yǔ)61學(xué)而》中，子貢曾引用的"如切如磋，如琢如磨"出自哪里 論語(yǔ)中“如切如磋，如琢如磨”到底什么意
2、譯文：
君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器，切了還要磋；就象加工玉器，琢了還得磨！
3、原詩(shī)全文：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。 有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
“子貢問(wèn)曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲...
譯文：子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有可以終身奉行的一個(gè)字呢? ”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要強(qiáng)行加于別人身上。”這一句出自春秋時(shí)期孔子弟子及再傳弟子記錄整理的《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是處理人己關(guān)系的一條準(zhǔn)則，無(wú)論是否己所欲，都不能強(qiáng)加給別人。給...
子曰:“可也;未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”這句話什么意思?
譯文：子貢說(shuō)：雖然貧窮也不諂媚，雖然富有也不驕傲，這樣的人，老師以為如何呢？可也：可以了，是孔子表示贊許。貧而樂(lè)：貧窮但不會(huì)因此而不快樂(lè)。富而好禮：富有而不會(huì)因此享有特權(quán)，該排隊(duì)就排隊(duì)，該等候就等候。出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》，這句是子貢與孔子之間的對(duì)話。這句話是孔子回答子貢，把子貢...
《論語(yǔ)甲骨文義》學(xué)而第一1.15貧而無(wú)諂
在《論語(yǔ)甲骨文義》學(xué)而第一1.15貧而無(wú)諂篇章中，子貢提出貧不諂媚、富不驕慢的觀點(diǎn)。夫子回應(yīng)，認(rèn)為應(yīng)以貧而樂(lè)道、富而好禮為更佳。子貢接著引用《詩(shī)經(jīng)》：“如切如磋，如琢如磨。”夫子則表示，子貢已可探討《詩(shī)經(jīng)》，并期望他能理解其內(nèi)涵。本章強(qiáng)調(diào)“賜也聞一以知二”的道理，即從貧而不...
論語(yǔ)六則中孔子談虛心求教的句子
在孔子的言論中，他多次強(qiáng)調(diào)虛心求教的重要性。以《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中的一個(gè)例子來(lái)看，子貢曾經(jīng)向孔子提問(wèn)：“孔文子何以謂之文也?”孔子回答說(shuō)：“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。”這句話深刻地揭示了一個(gè)人之所以被稱作“文”的原因，即他勤奮好學(xué)且不以向不如自己的人求教為恥。孔子認(rèn)為，...
論語(yǔ)中“如切如磋,如琢如磨”到底什么意思
論語(yǔ)中的這句話的意思是，君子的修養(yǎng)就像加工骨器，切了之后還要再不斷地磨磋；就像加工玉器，琢了還得細(xì)細(xì)地打磨。出自：論語(yǔ)學(xué)而篇，原文是：子貢曰:"貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?"子曰:"可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。"子貢曰:《詩(shī)》云，'如切如磋!如琢如磨'，其斯之謂與?"子曰:"...
《論語(yǔ)》闡明為師之道的句子是?
——《論語(yǔ)·學(xué)而》孔子眼中的“學(xué)”內(nèi)涵是很豐富的。看來(lái)并不是單指“作文”，首要的其實(shí)是“做人”，有了“做人”的基礎(chǔ)，“作文”情真意切自是不難。（2）吾十有五而志于學(xué)。——《論語(yǔ)·為政》求學(xué)需先立志，即先解決動(dòng)機(jī)問(wèn)題，才能使學(xué)習(xí)有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，不致半途而廢。（3）子貢曰：“...
論語(yǔ)中的學(xué)而的全部篇章有哪些?
1?8 子曰：“君子，不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者；過(guò)則勿憚改。”1?9 曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”1?10 子禽問(wèn)于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之...
論語(yǔ)學(xué)而篇讀后感
《論語(yǔ)》》學(xué)而篇,從為學(xué)、為人、為事出發(fā),講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。下面是我為您整理的“論語(yǔ)學(xué)而篇讀后感”,僅供參考,希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊查看。 論語(yǔ)學(xué)而篇讀后感1 《學(xué)而》是《論語(yǔ)》的第一篇,共包括16章,涵蓋諸多方面的資料,從學(xué)習(xí)到道德修養(yǎng),從孝悌到忠信,從君子到君主其實(shí)講的全部...
六年級(jí)論語(yǔ)古詩(shī)《學(xué)而》,《泰伯》原文及翻譯
1、《學(xué)而》一篇包括16章,內(nèi)容涉及諸多方面。【原文】1·1 子曰(1):“學(xué)(2)而時(shí)習(xí)(3)之,不亦說(shuō)(4)乎?有朋(5)自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)(6)乎?人不知(7),而不慍(8),不亦君子(9)乎?”【注釋】 (1)子:中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱,有時(shí)也泛稱男子。《論語(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子,都是指...
孔夫子的箴言
朱熹引胡氏注曰:孔子語(yǔ)聽(tīng)言觀行,“特因此立教以警群弟子,使謹(jǐn)于言而敏于行耳。”(《論語(yǔ)集注》) ·敏而好學(xué),不恥下問(wèn) 孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子貢問(wèn)曰:‘孔文子何以謂之文也?’子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。’”孔文子,衛(wèi)大夫。“文”是他的謚。朱熹注:“凡人性敏多學(xué)...
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