居安思危,自制自勵是什么意思？ 我愛上了一個女孩，我該怎么和她說？
居安思危：現(xiàn)在雖然安居樂業(yè)很平安，但是還要想到一些危難的時刻。自制的話就是自己對自己要有控制力，自己鼓勵自己。
居安思危是一個成語，雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。出自于《左傳·襄公十一年》:"居安思危，思則有備，有備無患。"
居安思危的出處：
原文：
上謂侍臣曰:"治國如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)。倘遽(jù)自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。"
魏征曰:"內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。"
譯文：
唐太宗對親近的大臣們說:"治理國家如同治病，病即使痊愈，還應(yīng)護(hù)理調(diào)養(yǎng)。倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。
現(xiàn)在國家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭辯啊。"
魏征回答說:"國內(nèi)國外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對陛下居安思危感到喜悅。"
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂：
這句話出自《周易·系辭下》。
平安的時候不忘危險，生存的時候不忘敗亡，大治的時候不忘動亂。
人要有一種憂患意識，當(dāng)政者更要時時想到國家前途可能出現(xiàn)的困難和危險。
有了這種思想準(zhǔn)備，時時警醒，永不懈怠,兢兢業(yè)業(yè)，奮發(fā)有為，國家才能保持長治久安。
思所以危剛安矣，思所以亂則冶矣，思所以亡剛存矣：
出自宋·歐陽修，宋祁等《新唐書·魏征傳》。
思考危險的原田就可以得到安全，思考動亂的原因就可以得到大治，思考敗亡的原因就可以得到生存。
前車可以為鑒，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得記取。追思前代發(fā)生危險，產(chǎn)生動亂，國家滅亡的原因，總結(jié)歷史的教訓(xùn)，作為當(dāng)代的借鑒，避免重蹈覆轍，就可以保證國家的長治久安。
這幾句用于說明以前代發(fā)生的危機(jī)、動亂、破亡為借鑒，可以保持當(dāng)代的長治久安。
現(xiàn)在雖然安居樂業(yè)很平安，但是還要想到一些危難的時刻。自制的話就是自己對自己要有控制力，自己鼓勵自己。
居安思危是一個成語，雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。出自于《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無患。
居安思危,自制自勵是什么意思?
居安思危：現(xiàn)在雖然安居樂業(yè)很平安，但是還要想到一些危難的時刻。自制的話就是自己對自己要有控制力，自己鼓勵自己。居安思危是一個成語，雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。出自于《左傳·襄公十一年》:"居安思危，思則有備，有備無患。"居安思危的出...
人們在社會生活中應(yīng)該培養(yǎng)和樹立什么
查看答案解析 正確答案： 要點(diǎn)：積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠促進(jìn)人生目的的達(dá)到、人生價值的實(shí)現(xiàn)和調(diào)整人生方向。我們要用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇，對順境不能麻痹大意，得意忘形，而應(yīng)居安思危，自制自勵，是自身的活動保持良好的度；對逆境不能自暴自棄，怨天尤人，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對，努力創(chuàng)...
在現(xiàn)實(shí)生活中,怎樣用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇?
(2)對于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵，使自身的活動保持良好的度。對可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想準(zhǔn)備，始終保持清醒的頭腦、樂觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。(3)對于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視、積極應(yīng)對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時機(jī)成熟...
人應(yīng)該如何正確對待人生的順逆境?
（3）對于順境，不能麻痹大意，得意忘形，而應(yīng)居安思危，自制自勵，使自身的活動保持良好的度。對于逆境，不能怨天尤人，自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對，變不利因素為有利因素，待時機(jī)成熟，因勢利導(dǎo)，使之為人生旅程中一個閃光點(diǎn)。
勇于開拓,表現(xiàn)了___的人生態(tài)度。
勇于開拓,表現(xiàn)了（積極進(jìn)取）的人生態(tài)度。（勇于開拓、 自強(qiáng)不息 、奮發(fā)有為） 體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度 。對于順境正確的人生態(tài)度是居安思危 ，自制自勵，對于逆境正確的人生態(tài)度是大膽正視，積極應(yīng)對 。人在社會生活中所處的具體環(huán)境，稱為人生境遇 。有的人滿懷激情和希望， 不斷戰(zhàn)勝困難 ，開拓...
在現(xiàn)實(shí)生活中,怎樣用積極的人生態(tài)度對待人生境遇
不要?dú)怵H，人生境遇當(dāng)中是逆境的時候，我們不要有氣餒的情緒。要對自己所堅(jiān)持夢想的懷有信念，要相信自己。不要因?yàn)槭鞘艿搅舜煺哿耍蜌怵H了，就畏縮、恐懼或是感到不安啦，這樣不是積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待，而是消極對待。凡事全力以赴，最后一定會成功的。忍耐和等待，在對待人生境遇的時候，我們需要...
面對順逆境,該如何保持前進(jìn)?
在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，需付出更大的努力才可能取得成功，但逆境對人生又是一種磨練，豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。（3）對于順境，不能麻痹大意，得意忘形，而應(yīng)居安思危，自制自勵，使自身的活動保持良好的度。對于逆境，不能怨天尤人，自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對，變不利因素為有利因素，待時機(jī)成熟，...
如何看待順境與逆境
(3)對于順境,不能麻痹大意,得意忘形,而應(yīng)居安思危,自制自勵,使自身的活動保持良好的度。對于逆境,不能怨天尤人,自暴自棄,而應(yīng)大膽正視,積極應(yīng)對,變不利因素為有利因素,待時機(jī)成熟,因勢利導(dǎo),使之為人生旅程中一個閃光點(diǎn)。 問題七:如何正確對待順境與逆境 堅(jiān)定自信,勝不驕敗不餒,客觀正確的對待自己和他人,...
對于逆境,正確的人生態(tài)度是什么
在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折；即使同一個人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對于逆境，正確的人生態(tài)度是（ ）A.居安思危，自制自勵 B.大膽正視，積極應(yīng)對 C.怨天尤人，自暴自棄 D.玩世不恭，虛度光陰 校解析答案： B ...
如何實(shí)現(xiàn)人生價值思修
堅(jiān)定自己的信心，學(xué)會用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待逆境，應(yīng)自己學(xué)會自制自勵，居安思危。 聯(lián)系實(shí)際，了解自己，確立自己一生想做什么的事情，盡量的讓自己的人生目標(biāo)高尚并且科學(xué)。 擴(kuò)展資料 積極的人生態(tài)度。我們在生活當(dāng)中可能會遇到各的種問題，如果是消極的心態(tài)面對，則很容易氣餒。但我們有積極的心...
相關(guān)評說：
班瑪縣慣性： ______ 【解釋】:居:處于;思:想.雖然處在平安的環(huán)境里,也想到有出現(xiàn)危險的可能.指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備.
班瑪縣慣性： ______ 沒有這樣引用的,你就引用“居安思危”就行了.因?yàn)槟銈儐挝滑F(xiàn)在還處在安全之中,但安全不是絕對的、永遠(yuǎn)的安全,安全里面也隱藏著很多不安全的因素,稍不注意,說不準(zhǔn)會發(fā)生重大的安全事故.因此,你單位領(lǐng)導(dǎo)要你們時刻注意安全是絕對正確的. 但是你寫文章卻不能把“居安思危”引用為“居危思安”,說不好會鬧笑話的.
班瑪縣慣性： ______ 《新華成語詞典》上的解釋是:處在安定的環(huán)境時而能想到可能會出現(xiàn)的危難.例:《左轉(zhuǎn)·襄公十一年》:“《書》曰:'居安思危',思則有備,有備無患.”
班瑪縣慣性： ______ 說 的 就 是 劉 思 危、
班瑪縣慣性： ______ 思是:想的意思. 居安思危 :[jū ān sī wēi] [解釋]: 居:處于;思:想.雖然處在平安的環(huán)境里,也想到有出現(xiàn)危險的可能 .指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備.
班瑪縣慣性： ______ 首先,應(yīng)該是居安思危,而不是居危思安,這句話出自左傳. 意思是: 居安思危: 處在安穩(wěn)\安樂的環(huán)境中要思考和考慮可能存在的危險 思則有備:如果你考慮了可能存在的危險就會對這些危險有所準(zhǔn)備 有備無患:有了準(zhǔn)備就沒有了隱患,在危險來臨的時候也就不會慌張和擔(dān)心
班瑪縣慣性： ______ 翻譯如下 居安思危···在安全的情況下,考慮碰到危險時的情況 戒奢易入儉難···戒掉奢侈的行為比較容易,從奢侈的行為突然變得節(jié)儉比較難
班瑪縣慣性： ______ 這詞大概意思安于現(xiàn)狀,卻沒有顧慮周圍潛在的危險!
班瑪縣慣性： ______ 居安思危,思則有備,有備無患(春秋·左丘明《左傳·襄公三十一年》)的意思是: 生活安寧時要考慮危險的到來,考慮到了這一點(diǎn)就要為危險而做準(zhǔn)備,事先有了準(zhǔn)備,等到事發(fā)時就不會造成悲劇了.(或者:人在安全的時候,一定要想到未來可能會發(fā)生的危險,這樣才會先做準(zhǔn)備,以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生.) 居安思危體現(xiàn)的哲學(xué)原理是:對立統(tǒng)一的觀點(diǎn),矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化. 思則有備體現(xiàn)的哲學(xué)原理是:人具有主觀能動性即自覺能動性. 有備無患體現(xiàn)的哲學(xué)原理是:意思能夠反作用于客觀事物,正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展.
班瑪縣慣性： ______ 這幾句話來自:左丘明. 春秋·左丘明《左傳·襄公十一年》. 這幾句大意是:處于安全環(huán)境時要考慮到可能出現(xiàn)的危險,考慮到危險就會有所準(zhǔn)備,事先有了準(zhǔn)備就可以避免禍患. 這幾句常省作“居安思危,有備無患”,具有深廣的警戒意義,無論對治國、理家或其他事業(yè)都適用,因而廣為人們稱引.
