對(duì)男僧人的稱(chēng)呼 對(duì)和尚的稱(chēng)呼有那些？
1、出家僧眾是佛教的三寶之一，屬于僧寶，而尊稱(chēng)出家僧眾“師父” 是對(duì)出家僧人最妥當(dāng)?shù)囊环N稱(chēng)呼。
不論男女長(zhǎng)幼、只要是出家僧人，甚至剛剛落發(fā)剃度的沙彌、沙彌尼，都可以尊稱(chēng)他們?yōu)?“師父”，意思是如師又如父。授我佛法如師，生我慧命如父，是對(duì)出家僧人的一般尊稱(chēng)。
值得注意的是，此“師父”不同于一般的“師傅”。有些非佛教徒，甚至是初入佛門(mén)的佛弟子，往往在文字上將出家“師父”寫(xiě)成“師傅”，這其實(shí)是錯(cuò)誤的。“師傅” 是用來(lái)稱(chēng)呼一般精通某些手藝或技藝的專(zhuān)門(mén)人士，比如廚師，司機(jī)，功夫教練等皆可稱(chēng)呼為“師傅”，但絕對(duì)不能用來(lái)稱(chēng)呼佛教的出家僧人。
2、我們也可以尊稱(chēng)出家僧人為“法師”，意為精通佛法，依法為師，指導(dǎo)他人修行的出家僧人。但是“法師”絕對(duì)不是指那些精通“法術(shù)”，“巫術(shù)”的人士。對(duì)一般的出家僧人，為方便區(qū)別，可加上出家僧人的法號(hào)，稱(chēng)“某某師父”、“某某 法師”。
3、還有就是有些人直接在出家僧人的法號(hào)后加一“師”字，如稱(chēng)呼“某某師”。其實(shí)這種稱(chēng)呼法也是錯(cuò)誤，或者說(shuō)是不適合的。因?yàn)榇朔N稱(chēng)法一般是出家僧眾中，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或平輩之間的稱(chēng)呼，所以不適合我們大多數(shù)的普通人。
至于和尚,“和尚”,原來(lái)出自梵文,意思是“師”,也是一個(gè)尊稱(chēng),要有一定資格堪為人師的才能夠稱(chēng)和尚,一般來(lái)說(shuō)他們精通佛法、修為較高、道德高尚、地位較高,不是任何人都能稱(chēng)的。而且這個(gè)稱(chēng)呼并不限于男子,出家女眾有資格的也可以稱(chēng)和尚。
對(duì)男僧人稱(chēng)呼其為師父,對(duì)女僧人稱(chēng)呼其為師太。
通俗的理解：僧人，即佛教出家人，信仰佛教的人分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是剃光頭、放棄世俗家庭、以寺為家、終身素食、獨(dú)身（不涉及男女情欲）、以學(xué)習(xí)佛法為一生事業(yè)，稱(chēng)為“僧人/出家人”，專(zhuān)業(yè)統(tǒng)稱(chēng)為“出家眾”，更專(zhuān)業(yè)的細(xì)分為①沙彌（男）、②沙彌尼（女）、③式叉摩那女（女）、④比丘（男）、⑤比丘尼（女）五小類(lèi)；一類(lèi)仍在尋常世俗家庭、可以正常工作結(jié)婚生子、可選擇吃素亦可不吃素、以學(xué)習(xí)佛法為一生事業(yè)，稱(chēng)為“居士”，專(zhuān)業(yè)統(tǒng)稱(chēng)為“在家眾”，更專(zhuān)業(yè)的細(xì)分為①男居士（又稱(chēng)“優(yōu)婆塞”）、②（又稱(chēng)“優(yōu)婆夷”）。
以上兩類(lèi)合稱(chēng)為“兩序大眾”（包括1男出家眾、2女出家眾、3男在家眾、4女在家眾），因?yàn)楦饔心信?234），又被稱(chēng)為“四眾弟子”，細(xì)分還有更細(xì)微的區(qū)別（即①②③④⑤⑥⑦），共有七類(lèi)，也被稱(chēng)為“七眾弟子”。
禿驢，這是沖線路圖就有的，出來(lái)的太濃，好親切，第說(shuō)你是海上煙火，這名族覺(jué)了，有同意的嗎舉手累估計(jì)看看
上權(quán)臣作品注釋
比丘：梵語(yǔ)詞匯，意為乞者，是佛教中對(duì)于出家修行的男性僧人的稱(chēng)呼。佛教規(guī)定，少年出家后，初受戒成為沙彌，待到二十歲時(shí)，再受具足戒成為比丘。比丘因其需要乞法、乞食，因此得此名。乘馬與乘牛：這兩種行為分別比喻了兩種不同的生活狀態(tài)。乘馬指乘車(chē)騎馬，兼任僧官，與官府權(quán)臣們往來(lái)應(yīng)酬，體現(xiàn)了...
老衲、貧僧、灑家這三個(gè)自我稱(chēng)呼有什么區(qū)別…
“貧僧”則是僧人謙虛的自稱(chēng)。佛教強(qiáng)調(diào)清靜無(wú)為，僧人常以“貧僧”自稱(chēng)，表示謙虛和修行的決心。在《西游記》中，孫悟空與和尚之間的對(duì)話中就有“貧僧”的用法。“灑家”一詞則是宋元時(shí)期關(guān)西方言中“咱”的口語(yǔ)化縮寫(xiě)，用來(lái)指稱(chēng)自己。這個(gè)詞在《辭海》修訂本中有明確的解釋。從這些稱(chēng)呼中可以看出，它們...
比丘和僧人的區(qū)別
比丘和僧人在佛教中都是修行者，但它們?cè)诜鸾讨械牡匚弧⒙氊?zé)和修行階段上有所不同。比丘是佛教中男性修行者的稱(chēng)呼，他們已經(jīng)完成了出家修行的初步階段，并接受了具足戒，這是佛教中最重要的戒律之一。比丘的修行重點(diǎn)在于個(gè)人的內(nèi)心修煉和解脫，他們通過(guò)禪修、學(xué)習(xí)佛法等方式來(lái)提升自己的境界，以期達(dá)到涅槃...
僧人的稱(chēng)呼都有什么呀?
1. 尼姑，比丘尼，比丘，沙彌尼，式叉摩游桐羅，這些是僧人的不同稱(chēng)呼。2. 佛陀普度眾生，有許多弟子跟隨他出家學(xué)道。這些弟子分為五眾：沙彌、沙彌尼、式叉摩游桐羅、比丘、比丘尼。3. 古人說(shuō)：“出家乃丈夫之事，非帝王將相之所能為”，這表明出家是一件非常不易且值得尊敬的事情。能夠看破...
怎么稱(chēng)呼僧人
你好， 1.不得單稱(chēng)名字，對(duì)年長(zhǎng)比丘當(dāng)尊稱(chēng)作“長(zhǎng)老”、“某老法師”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大師”、或“師父”、“法師”。2.對(duì)年長(zhǎng)比丘尼當(dāng)尊稱(chēng)作“師太”、“尼師”、“法師”、“師父”等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊稱(chēng)作“師父”。3.對(duì)年青比丘、比丘尼，則可僅...
小師傅是什么意思
小師傅是對(duì)有技藝的人的尊稱(chēng)，也特指男性僧人。“小師傅”這個(gè)詞在中文里有著深厚的文化和歷史背景。它首先可以作為一種尊稱(chēng)，用來(lái)稱(chēng)呼在某個(gè)領(lǐng)域有技藝或?qū)ｉL(zhǎng)的人，尤其是在傳統(tǒng)的手藝行業(yè)，如木工、泥瓦工、鐵匠等。在這些行業(yè)里，學(xué)徒或助手可能會(huì)稱(chēng)呼他們的師父或老師為“小師傅&...
中國(guó)佛教的出家的男修士叫什么?
因未成年而未受具足戒的男性佛教僧侶稱(chēng)為沙彌，只需受十戒。但在成年受具足戒之后，則要遵守二百五十條的比丘戒。沙彌（梵語(yǔ)：?rāma?era）是佛教中對(duì)年齡不足20歲，或其他初級(jí)出家男子的稱(chēng)呼，沙彌是梵語(yǔ)，義為勤策男，言其當(dāng)勤受比丘的策勵(lì)；又有息慈之義，謂當(dāng)息惡行慈。其地位低...
對(duì)僧人的稱(chēng)呼有哪些?如果他不是有太大的年紀(jì)就不用叫方丈或者長(zhǎng)老啥的吧...
一般都是稱(chēng)“師父”，或者“法師”。這是最常用的稱(chēng)呼。如果是寺院住持，可以稱(chēng)“大和尚”、“”“方丈大師”。年紀(jì)很大輩分很高的出家人稱(chēng)“長(zhǎng)老”。
僧人用文言文怎么說(shuō)
1. 文言文中對(duì)和尚如何稱(chēng)呼 比較常見(jiàn)的有沙彌，比丘，長(zhǎng)老，法師，大師 “和尚”原來(lái)是從梵文這個(gè)字出來(lái)的，它的意思就是“師”。和尚本是一個(gè)尊稱(chēng)，要有一定資格堪為人師的才能夠稱(chēng)和尚，不是任何人都能稱(chēng)的。這個(gè)稱(chēng)呼并不限于男子，出家女眾有資格的也可以稱(chēng)和尚。初出家的，叫做沙彌（意思是...
老衲_百度百科
中，老衲則與同行的僧侶一同出現(xiàn)：“先生昨者杖策至，兩三老衲共聯(lián)袂。”值得注意的是，盡管通常用于男性僧人，但在特定情況下，女性出家人士，如尼姑，也可能自稱(chēng)“老衲”。在現(xiàn)代流行文化中，"老衲"也被用來(lái)親切地稱(chēng)呼籃球明星納什，球迷們以“老納”昵稱(chēng)他，體現(xiàn)了對(duì)這位NBA球星的敬愛(ài)和喜愛(ài)。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
海寧市非主： ______ 見(jiàn)到僧人,應(yīng)該合十稱(chēng):法師,或師父.道士,稱(chēng)道長(zhǎng)或師父.
海寧市非主： ______ 信佛教又不出家的人,稱(chēng)“居士＂, 古代”東坡居士“、”青蓮居士“等名號(hào)就是來(lái)自佛教的稱(chēng)呼. ”居士“是中國(guó)佛教的稱(chēng)呼.在古印度,信佛教又不出家的人,男的稱(chēng)”優(yōu)婆塞“,女的稱(chēng)”優(yōu)婆夷“,《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》就是佛祖專(zhuān)門(mén)為在家信佛的居士講的佛經(jīng).
海寧市非主： ______ 1、喇嘛是藏語(yǔ),它和“和尚”是一樣的意思.2、這個(gè)字也被濫用了,本來(lái)并不是每個(gè)出家人都能稱(chēng)為喇嘛的.3、正確的稱(chēng)呼是:出家的男人受十戒的稱(chēng)沙彌,受具足戒的稱(chēng)比丘;出家的女人受十戒的稱(chēng)沙彌尼,受具足戒的稱(chēng)比丘尼.4、喇嘛(上師) .“上師”就是善知識(shí).5、善知識(shí)的意思有兩種,一是外善知識(shí)(外在上師),一是內(nèi)善知識(shí)(內(nèi)在上師).6、“和尚”原來(lái)是從梵文這個(gè)字出來(lái)的,它的意思就是“師”.7、和尚本是一個(gè)尊稱(chēng),要有一定資格堪為人師的才能夠稱(chēng)和尚,不是任何人都能稱(chēng)的.8、這個(gè)稱(chēng)呼并不限于男子,出家女眾有資格的也可以稱(chēng)和尚.9、但是后來(lái)習(xí)俗上這個(gè)字被用為對(duì)一般出家人的稱(chēng)呼,而且一般當(dāng)作是男眾專(zhuān)用的名詞,這是和原來(lái)的字義不合的.
海寧市非主： ______ 和,為三界統(tǒng)稱(chēng),尚,乃至高無(wú)上的意思,“和尚”之稱(chēng)華藏世界只有釋迦能稱(chēng)得,但后世確把比丘都稱(chēng)為和尚了,也許是因?yàn)獒屽饶椭?在世比丘為世間第一福田的緣故吧. 和尚一詞,純由于西域語(yǔ)言的音轉(zhuǎn)而來(lái),在印度,通稱(chēng)世俗間...
海寧市非主： ______ 通達(dá)佛教的經(jīng)典 并且為人演說(shuō) 這樣的人就稱(chēng)為和尚 和尚是親教師的意思 也就是真正的高僧大德才可以稱(chēng)做和尚 而我們 去寺廟或者旅游 看到的那是沙彌 不可以稱(chēng)做和尚
海寧市非主： ______ 和尚一詞本身是褒義詞,且和尚是佛的傳播者,應(yīng)該非常尊敬的.我們到廟通常稱(chēng)呼和尚為師傅.
海寧市非主： ______ 藏傳佛教術(shù)語(yǔ),意為上師、上人,為對(duì)藏傳佛教僧侶之尊稱(chēng),長(zhǎng)老、上座、高僧之稱(chēng)號(hào).“嘛”是對(duì)待一切眾生猶如母親呵護(hù)自己的孩子一般慈悲,是慈悲至高無(wú)上的意思,有這樣至高無(wú)上慈愛(ài)的人,叫做“喇嘛”. 喇嘛也是“上師”與“和尚”的意思.喇嘛有兩個(gè)含義:一個(gè)是“姓氏的喇嘛”,一個(gè)是“恩德的喇嘛”.姓氏的喇嘛就是氏族的喇嘛,比如父親是喇嘛,他的兒子也是喇嘛.恩德的喇嘛就是“恩師”與“上師”.
海寧市非主： ______ 喇嘛,藏傳佛教弟子對(duì)上師的稱(chēng)謂.但上師不一定是出家人,在家人也可以是上師喇嘛的.民間也將藏地的出家人通稱(chēng)為喇嘛.而和尚,是漢傳佛教對(duì)有資格當(dāng)師父教授弟子的出家人的稱(chēng)謂.在民間,則把男出家人統(tǒng)一稱(chēng)為和尚.
海寧市非主： ______ 佛教徒有四眾之分,就是出家男女二眾,在家男女二眾.出家男眾名為“比丘”,出家女眾名為“比丘尼”.比丘是梵語(yǔ)(印度古典語(yǔ)),義即乞食,言其乞食以自生活;又有怖魔、破惡,凈命等義.尼是梵語(yǔ)中女聲.俗稱(chēng)比丘為“僧人”....
海寧市非主： ______ 和尚(梵語(yǔ) upadhyaya,巴利語(yǔ) upajjhaya),佛教術(shù)語(yǔ),又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社、鄔波馱耶、摀波地耶、優(yōu)婆陀訶、郁波第耶夜、佛佗.
