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    許地山《綴網(wǎng)勞蛛》中尚潔的人物分析

    許地山的創(chuàng)作總是帶有宗教色彩,這或許與他作為宗教者的身份有關(guān)。他的作品一開始就融入了問題小說的潮流,并展現(xiàn)出與葉紹鈞、冰心、王統(tǒng)照、盧隱等人不同的風(fēng)格。《綴網(wǎng)勞蛛》這篇充滿異域風(fēng)情和宗教氣息的小說,特別引人注目。小說中的異域元素,如瑞大光塔、叢莽森林、椰樹和蒲葵等,都呈現(xiàn)出鮮明的南國(guó)風(fēng)情和異域色彩。即使是長(zhǎng)孫先生與尚潔離婚的情節(jié),也充滿了異國(guó)情調(diào)。史先生的勸說詞反映了西方對(duì)性別的觀點(diǎn),并提出了中國(guó)婦女地位的問題。
    尚潔的形象中融入了一些負(fù)面觀點(diǎn)。作為一個(gè)舊社會(huì)的童養(yǎng)媳,她對(duì)長(zhǎng)孫可望充滿感激。但在史先生的勸說下,她選擇不離婚,即使這意味著她可以獲得一半的財(cái)產(chǎn)。尚潔選擇忍受委屈,堅(jiān)持她對(duì)長(zhǎng)孫可望的愛情。然而,我對(duì)尚潔看似看破紅塵的“清高思想”持保留態(tài)度。一個(gè)人如果真的放棄了所有私欲,那他活在世上還有什么意義?如果他不在乎自己,那么他真的就是一個(gè)無足輕重的人。
    尚潔在與長(zhǎng)孫可望分居三年后,對(duì)長(zhǎng)孫的態(tài)度有所改變。她可能對(duì)長(zhǎng)孫有所怨恨,至少他們的復(fù)合不再像以前那樣甜蜜。尚潔的生活態(tài)度像一個(gè)看透紅塵的老人,這種思想的不和諧出現(xiàn)在一個(gè)年輕女子身上,我認(rèn)為這是一種悲哀。
    在《綴網(wǎng)勞蛛》中,尚潔以宗教精神面對(duì)生活的不幸。她的容忍心和樂觀態(tài)度使許地山的小說充滿宗教氣息。尚潔的性格不僅僅是“善良”,而是善良到圣潔,圣潔到無知,無知到愚蠢。然而,我對(duì)這種“達(dá)天之命”的強(qiáng)者精神持不同意見。
    尚潔在處理賊的問題上的態(tài)度讓人意外。她能設(shè)身處地為賊著想,這是可敬的。但是,她認(rèn)為我們應(yīng)該體貼犯罪者,這讓我感到憤怒。許地山在20年代寫出這樣一篇小說,可能因此受到了許多非議。
    總的來說,雖然我對(duì)這篇小說有些地方不能理解,但我基本上是持肯定態(tài)度的。以上只是我個(gè)人的一些看法。

    以《綴網(wǎng)勞蛛》《春桃》等作品為例,談許地山小說獨(dú)特的思想內(nèi)涵
    如《商人婦》中惜官雖被丈夫遺棄且被騙賣給印度商人,她卻始終保持對(duì)生活的信念,樂天知命。3.堅(jiān)毅的人物性格 許地山小說中的人物多呈現(xiàn)出堅(jiān)韌的性格,面對(duì)苦難卻忍辱負(fù)重,具有一定程度的現(xiàn)實(shí)教育意義。如早期作品《綴網(wǎng)勞蛛》中的尚潔,面對(duì)丈夫的誤解與傷害總以從容坦蕩、無怨無悔的態(tài)度面對(duì),體現(xiàn)出...

    中國(guó)20世紀(jì)50-70年代小說中,有哪些知識(shí)女性的任務(wù)代表
    ? 對(duì)了,補(bǔ)充下,還有盧新華《傷痕》:曉華 許地山《綴網(wǎng)勞蛛》:尚潔。雖然是童養(yǎng)媳出身,但是那種良好的修養(yǎng)和宗教普世情懷還是比較超然的。宗璞《紅豆》:肖素。比起江玫,我更喜歡這個(gè)可愛的姑娘。張潔《愛是不能忘記的》:鐘雨。張潔前期好像寫了一批關(guān)于婦女解放問題的小說。主人公大部分...

    綴網(wǎng)勞蛛發(fā)表后的影響
    思想觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。《綴網(wǎng)勞蛛》發(fā)表于1922年2月10日《小說月報(bào)》第13卷第2期,是許地山早期的代表作之一,影響大眾思想觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。《綴網(wǎng)勞蛛》短篇小說集,講述童養(yǎng)媳尚潔逃離婆家后與長(zhǎng)孫可望結(jié)為夫妻,后遭遺棄,到馬來半島獨(dú)自為生,長(zhǎng)孫知錯(cuò),將尚潔接回,自己則去檳榔嶼贖罪,作品具有濃郁的宗教...

    綴網(wǎng)勞蛛綴網(wǎng)勞蛛節(jié)選
    我細(xì)心地結(jié)好網(wǎng),安家于中央。啊,我的網(wǎng)何時(shí)遭受損傷?一旦破敗,我如何生長(zhǎng)?生的巨靈說:“修補(bǔ)修補(bǔ),”世間沒有一個(gè)網(wǎng)是完好的。我再次結(jié)網(wǎng),可以結(jié)在金碧輝煌的梁棟,或是珠簾輕攏的地方;亦或是結(jié)在殘破的井臺(tái),荒蕪的煙云與蔓草中。生的巨靈輕輕按住我的頭,“選擇你所在的地方吧,無論在哪...

    佛教思想是怎樣影響許地山小說中的生死觀的?
    譬如《綴網(wǎng)勞蛛》中的尚潔,就經(jīng)歷了長(zhǎng)孫可望以刀猛擊、冷酷遺棄、霸占財(cái)產(chǎn)和剝奪女兒等的種種磨難。《商人婦》中的惜官,經(jīng)歷了久別、被賣、逃亡等種種苦難。這兩位女主人公的經(jīng)歷都充分印證了佛教的“多苦觀”。然而,許地山并沒有僅止于對(duì)“苦”的揭示,而是將佛教知命、順命的人生觀通過這兩位...

    商人婦 許地山 男女主人公是誰?
    惜官面對(duì)困難絕不退縮,生活無論有多艱難,她也不會(huì)放棄。只要有一點(diǎn)點(diǎn)希望也要堅(jiān)持下去。她積極樂觀堅(jiān)強(qiáng)地生活,克服生活中遇到的種種困難。林蔭喬,忘恩負(fù)義,是那么的狠心,竟把自己親愛的妻子賣給別人,最后他也因?yàn)樽约旱谋∏槎鴽]有人愿意和他做生意,最終破產(chǎn)。這個(gè)故事讓我明白了:生活中無論...

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    為什么說許地山的小說含有宗教色彩?
    這樣的人生經(jīng)歷和對(duì)宗教的深厚研究對(duì)許地山在小說的創(chuàng)作過程中產(chǎn)生了很深的影響。 在短篇小說《綴網(wǎng)勞蛛》中,尚潔是個(gè)虔誠(chéng)的基督徒,“她每夜睡前的功課就是跪在那墊上默記三五節(jié)經(jīng)句,或是誦幾句禱詞。別的事情,也許她會(huì)忘記,唯獨(dú)這圣事是她不敢忽略的。”同時(shí)她又有著佛家的慈悲和道家的生活...

    無明業(yè)火的意思是什么
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