信息經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段
到了60年代中期，研究的重點逐漸從單純追求經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟發(fā)展的均衡性和社會公平。這一時期，經(jīng)濟學家們開始關注經(jīng)濟增長與社會福利之間的關系，力求在促進經(jīng)濟增長的同時實現(xiàn)社會公平。因此，這一階段被稱作發(fā)展理論的巨大創(chuàng)新和爭鳴階段。
70年代中期，隨著西方保守政府的上臺，新古典主義經(jīng)濟理論開始盛行，強調(diào)自由市場經(jīng)濟的力量。這一時期，政府減少了對市場的干預，促進了市場機制的完善。
進入80年代，隨著高科技產(chǎn)業(yè)的興起，國際貿(mào)易和國際分工也得到了空前的發(fā)展，全球經(jīng)濟日益全球化。在這一背景下，經(jīng)濟學家們開始關注可持續(xù)發(fā)展的概念，努力尋找經(jīng)濟、社會和環(huán)境之間的平衡。
隨著高科技的發(fā)展，一個新的競爭體系在全球范圍內(nèi)逐漸形成。這一時期，信息經(jīng)濟學的研究也更加深入，進一步探討了信息不對稱對市場效率的影響，以及如何通過信息傳遞機制優(yōu)化資源配置。
從80年代末期至今，信息經(jīng)濟學的研究范圍不斷擴大，不僅關注信息在市場中的作用，還探討了信息在企業(yè)戰(zhàn)略、政策制定等方面的影響。信息經(jīng)濟學的發(fā)展反映了經(jīng)濟環(huán)境的變化，以及對經(jīng)濟決策過程中信息作用的認識不斷深化。
現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的演變和由來是怎樣的資本主義經(jīng)濟學
1930年代大危機使傳統(tǒng)的自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)，凱恩斯于1936年發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出并全面論述了國家干預經(jīng)濟的思想，這既是對傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學的一大補充，也標志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生。當然隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，新的經(jīng)濟問題的不斷出現(xiàn)，也有不少學者提出新的觀點和政策主張，出現(xiàn)了...
宏觀經(jīng)濟學經(jīng)歷的五個階段有何特點
宏觀經(jīng)濟學自17世紀中期起經(jīng)歷了多個階段的發(fā)展，從早期的古典宏觀經(jīng)濟學階段到現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的建立階段，再到進一步的發(fā)展和演變。早期宏觀經(jīng)濟學階段，即17世紀中期到19世紀中期，以法國經(jīng)濟學家魁奈的《經(jīng)濟表》和英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯的“馬爾薩斯人口論”為基礎。這些理論為后來宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展奠定了...
現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學誕生的標志是什么?
1936年凱恩斯的《通論》的出版是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學誕生的標志.1.1宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展:四個階段 第一階段,從17世紀中期到19世紀中期,可稱為早期宏觀經(jīng)濟學階段,或古典宏觀經(jīng)濟學階段.主要代表人物及代表作有:威廉. 配第的《賦稅論》(17世紀60年代),和《政治算術》(17世紀70年代);亞當.斯蜜的《...
資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的基本內(nèi)容
一、資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學出現(xiàn)于18世紀末19世紀初,是隨著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾上升為社會主要矛盾而產(chǎn)生的,是為資本主義制度辯護的資產(chǎn)階級科學的經(jīng)濟理論體系。庸俗經(jīng)濟學的發(fā)展,大體上經(jīng)歷了以下三個時期:①資產(chǎn)階級經(jīng)濟學從古典到科學的轉(zhuǎn)化;②近代經(jīng)濟學(亦稱傳統(tǒng)經(jīng)濟學);③當代經(jīng)濟學。 18世紀末19世紀初...
宏觀經(jīng)濟學
宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展,迄今為止大體上經(jīng)歷了四個階段:第一階段:17世紀中期到19世紀中期,是早期宏觀經(jīng)濟學階段,或稱古典宏觀經(jīng)濟學階段。第二階段:19世紀后期到20世紀30年代,是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的奠基階段。第三階段:20世紀30年代到60年代,是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的建立階段。第四階段:20世紀60年代以后,是宏觀經(jīng)濟學進一...
宏觀經(jīng)濟學的歷史背景和現(xiàn)實意義
1933年，挪威經(jīng)濟學家弗瑞希首次提出了宏觀經(jīng)濟學的概念，標志著這一學科正式形成。1936年，凱恩斯的著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》的出版，為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展奠定了基礎。自此，宏觀經(jīng)濟學經(jīng)歷了四個階段：從17世紀中期到19世紀中期的早期階段；19世紀后期到20世紀30年代的奠基階段；20世紀30年代到60...
技術經(jīng)濟含義及研究范圍
技術經(jīng)濟學既順應了現(xiàn)代科學技術發(fā)展的專業(yè)化趨勢，也體現(xiàn)了科學發(fā)展的綜合化趨勢。它是從技術科學和經(jīng)濟科學的交叉領域中發(fā)展起來的，是科學發(fā)展綜合化的必然產(chǎn)物。技術經(jīng)濟學在我國經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：從1962年正式定名"技術經(jīng)濟"學，到1978年成立中國技術經(jīng)濟研究會，標志著技術經(jīng)濟學的發(fā)展時期；在十年...
教育經(jīng)濟學發(fā)展歷程帶給我們的啟示
從教育經(jīng)濟學的形成和發(fā)展歷程中，我們認識到，任何學科的發(fā)展都需要經(jīng)歷漫長的演變。學科的發(fā)展伴隨著社會的進步和人們認識水平的提高。在不同社會背景下，理論不斷豐富，實踐應用于社會并解決實際問題，這就是學科發(fā)展完善的過程。教育經(jīng)濟學自創(chuàng)立以來，一直在不斷修正和完善，隨著社會的不斷變化，它也...
西方經(jīng)濟學的西方經(jīng)濟學的發(fā)展階段
弗里德曼和盧卡斯。其中，凱恩斯在1936年出版的《就業(yè)利息和貨幣通論》標志著當代經(jīng)濟學的產(chǎn)生。該書與愛因斯坦的《相對論》、達爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》 被人們稱為改變世界歷史的四大著作。而薩繆爾森的1948年開始發(fā)行的《經(jīng)濟學》 ，一共19版，是繼之后的第三本好教科書。
西方經(jīng)濟學
2西方經(jīng)濟學的發(fā)展階段編輯 古典經(jīng)濟學 從17世紀中期開始到19世紀70年代為止，包括英國經(jīng)濟學家斯密、李嘉圖、西尼爾、穆勒、馬爾薩斯，法國經(jīng)濟學家薩伊。以斯密為代表，其1776年出版的《國富論》被稱為經(jīng)濟學上的第一次革命，建立了以自由放任為中心的經(jīng)濟學體系，他標志著經(jīng)濟學的誕生。代表性的教科書...
相關評說：
甘孜縣張緊： ______ 在國內(nèi),對信息經(jīng)濟學的研究對象,一直有兩種意見. 一種觀點源自于西方經(jīng)濟學,認為信息經(jīng)濟學研究的對象是不對稱信息. 另一種觀點來源于西方的宏觀信息經(jīng)濟學,并且加入了信息學、信息管理學等學科的內(nèi)容. 從大多數(shù)此類學者對信息經(jīng)濟學研究對象的認識來看,可以大致分為三類,各自比較有代表性的觀點如下: 1、從經(jīng)濟學角度研究信息和信息活動 2、從信息科學的角度研究經(jīng)濟和經(jīng)濟活動 3、信息經(jīng)濟學是研究與信息活動有關的經(jīng)濟問題以及與經(jīng)濟活動有關的信息問題
甘孜縣張緊： ______ 你可以學習你需要學會的任何東西,以達到你為自己樹立的任何目標 你能夠做到或能... 該書還有一些對促使工業(yè)品產(chǎn)生的復雜經(jīng)濟學動態(tài)的深入剖析. 28>道德情操論 是斯...
甘孜縣張緊： ______ 第一階段 主要在第二次世界大戰(zhàn)以前,管理會計的研究焦點是成本確認.成本會計系統(tǒng)圍繞全部成本的認定而展開,其主要任務是盡可能得到精確而又真實的成本.在高級成本會計中,還專門研究如何在復雜的生產(chǎn)環(huán)境中歸集成本的問題.為了...
甘孜縣張緊： ______ 未來信息經(jīng)濟學研究的有關問題 從宏觀上看,信息經(jīng)濟就是信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟,它具有知識性、刨造性、整臺性、互聯(lián)性、緊迫性及全球化數(shù)字化、虛擬化的特點;從微觀上看,信息經(jīng)濟也就是信息產(chǎn)品經(jīng)濟,它具有綜合性、集約性高增值性、高技...
甘孜縣張緊： ______ 宏觀經(jīng)濟學來源于法國魁奈的《經(jīng)濟表》和英國馬爾薩斯的“馬爾薩斯人口論”.1933年,挪威經(jīng)濟學家弗瑞希提出《宏觀經(jīng)濟學》的概念.現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學在凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》(1936)出版后迅速發(fā)展起來.凱恩斯把國民...
甘孜縣張緊： ______ 信息經(jīng)濟學的主要基礎是博弈論,研究現(xiàn)實中涉及非對稱信息的實際問題,比如工人能力有高有低,雇主如何制定工資區(qū)分二者.這種非對稱信息問題被分為兩大類,一是逆向選擇,二是道德風險.實際上信息經(jīng)濟學的目的就是通過機制設計和制度安排解決這兩種問題.
甘孜縣張緊： ______ 通信是信息交換的主要方式.近copy些年來,科學技術的發(fā)展出現(xiàn)了新的飛躍,特別是信息科學技術突飛猛進的發(fā)展,讓信息的交流和傳遞在時間和空間上都達到了空前的規(guī)模.同時人們也越來越認識到信息是社會發(fā)展變化的重要源泉之一....
甘孜縣張緊： ______ 宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展,迄今為止大體上經(jīng)歷了四個階段:第一階段:17世紀中期到19世紀中期,是早期宏觀經(jīng)濟學階段,或稱古典宏觀經(jīng)濟學階段.第二階段:19...
