如何才能廣積陰德？怎樣廣積陰德啊？

如何才能廣積陰德？怎樣廣積陰德？

陰德要積得深廣，才能受用，才有力量轉(zhuǎn)變命運(yùn)。不積陰德，我們就會(huì)隨著過去世所造的業(yè)力流轉(zhuǎn)，這就是被命運(yùn)限制住了。廣積陰德最好，因偽遺留書本給兒孫，兒孫未必能讀。留財(cái)富給子孫，常反而害了他們，使他們好吃懶做。一日無常到，方知夢(mèng)里人，萬般將不去，唯有業(yè)隨身。不要以為財(cái)富是你所擁有的。財(cái)物是五家所共有的。那五家呢？盜賊、水災(zāi)（天災(zāi)）、火災(zāi)（人禍）、官府、敗家子。告訴你，如果你沒有廣積陰德，當(dāng)心這五家隨時(shí)都可發(fā)生在你身上。你何不趁早利用這會(huì)朽壞的財(cái)物來做永恒的功德呢？財(cái)物太多別人看了會(huì)眼紅嫉妒，肖小之徒知道了可能會(huì)做出對(duì)你不利的事情。可是陰德和智慧沒人搶得走，最保險(xiǎn)。而且陰德和智慧對(duì)于你的子孫和來世幫助太大了。不然，易經(jīng)上怎么斬釘截鐵地說：積善之家必有余慶。為什么一般人大都富不過三代，而范仲淹的家族竟能興盛了八百年而不衰呢？因?yàn)橐话闳舜蠖疾欢眯猩疲覠o時(shí)無刻不在造惡念惡業(yè)，所以容易出敗家子。一出了敗家子，你再多的財(cái)富也完了。可是范仲淹不同，他積得陰德太多了。他當(dāng)宰相，可是他死后，他家人卻居然沒有錢買棺材。因?yàn)樗綍r(shí)把所有的錢財(cái)都拿去救助貧困了。假如你也好像范仲淹先生這么做，你的子孫也一定會(huì)發(fā)達(dá)的！行善貴在及時(shí)努力。我們大家現(xiàn)在就開始積陰德吧！否則恐怕會(huì)太遲了。因?yàn)樯鼰o常，我們并不知道死神何時(shí)會(huì)來臨，所以應(yīng)該趁早修善積福。永遠(yuǎn)不可以殺害或虐待動(dòng)物。不要把金魚和小鳥關(guān)在籠子里剝奪動(dòng)物的自由，來生我們也會(huì)受束縛。最好不要養(yǎng)雞、鴨、狗、貓，因?yàn)檫@動(dòng)物會(huì)吃小昆蟲，你養(yǎng)了它們，等于間接的殺生。不要隨便砍伐樹木，因?yàn)橐磺袠淠径加泄砩窈屠ハx等小動(dòng)物賴以為生。萬一為了某些正當(dāng)?shù)睦碛桑ㄈ缧蘼贰⒃鞓颉⒔▽W(xué)校、蓋廟宇）不得不砍時(shí)，你應(yīng)當(dāng)在三天前燒香，告訴樹神和小動(dòng)物，請(qǐng)他們搬家。如果它們不答應(yīng)，請(qǐng)祂托夢(mèng)給你。甚至連給花草澆水都得小心翼翼，以免傷害到地上的小蟲。下雨天前一定要把室外的各種罐子上蓋或收拾好，以免雨水灌滿了罐子，過了幾天以后便會(huì)生小蟲，等你晴天要用罐子時(shí)，把那水倒在地上，就會(huì)害死那些水中的小蟲。千萬不可放火焚燒山林或草地，也不要使用農(nóng)藥和殺蟲劑等害人害己的東西。假如你的農(nóng)作物受了病蟲害的侵襲，請(qǐng)你遵照大悲心陀羅尼經(jīng)所指示的方法去做，自然可以防止或免除嚴(yán)重的病蟲害。這一件事請(qǐng)諸君一定要記在心上！你最好每個(gè)月都撥出一些錢來救濟(jì)窮困的人。或者鼓勵(lì)孩子以撲滿儲(chǔ)蓄的錢來買動(dòng)物放生。這些作為會(huì)使你今生或來生長(zhǎng)壽而且沒有病痛。吃素不但可以培養(yǎng)慈悲心，而且還可以減少殺生所帶的惡業(yè)。假如你不能吃長(zhǎng)素，最好在六齋日或十齋日吃素。或者吃三凈肉（動(dòng)物被殺時(shí)你沒有聽到它的叫聲，也沒有看見它的死亡，同時(shí)不是別人專為你殺的）。你要改造自己短命夭折的厄運(yùn)至少必須先做到不傷物命。所以先圣先賢一再告誡我們君子遠(yuǎn)庖廚、聞其聲不忍食其肉，又說：口腹須臾間，禍福相倚伏。吃一頓飯的時(shí)間雖然極為短暫，可是當(dāng)我們用筷子夾菜或夾肉時(shí)，心中就已經(jīng)種下兇吉禍福的種子了。（作者：黃道人123）

一行善有些不一定要用金錢，一個(gè)人如能勸人改過遷善、啟發(fā)別人的良知、擔(dān)任義工、照顧病老、善意的鼓勵(lì)安慰別人、維護(hù)環(huán)保
二捐錢給貧困地區(qū)；在生活中幫助身邊的殘疾人；當(dāng)老同學(xué) 朋友同事生病家中經(jīng)濟(jì)困難，力所能及的給予幫助；遇到貧窮饑餓者給予幫助救濟(jì)；無償獻(xiàn)血

三拾物奉還拾金不昧

四當(dāng)公司的同事有矛盾時(shí)，不挑撥離間，講利于團(tuán)結(jié)的善話

五如果經(jīng)濟(jì)條件允許，還可以支助孤兒山區(qū)貧困兒童上學(xué)

六保持善良之心，出言有尺，不說尖酸刻薄的話，提升自己的修養(yǎng)，不要亂發(fā)脾氣。
做善事盡量不留名

怎樣廣積陰德啊?
廣積陰德人生要得幸福善報(bào)，就一定要積德行善；善一定要積很多，才能發(fā)生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德，才能夠扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。然而行善積德都以慈悲心為根本。慈就是給眾生快樂，悲就是拔除眾生痛苦。時(shí)常關(guān)懷眾生，處處為別人著想，就是慈悲心。所以《華嚴(yán)經(jīng)》的“凈行品”告訴我們，日常...

如何才能廣積陰德?
陰德要積得深廣，才能受用，才有力量轉(zhuǎn)變命運(yùn)。不積陰德，我們就會(huì)隨著過去世所造的業(yè)力流轉(zhuǎn)，這就是被命運(yùn)限制住了。廣積陰德最好，因偽遺留書本給兒孫，兒孫未必能讀。留財(cái)富給子孫，常反而害了他們，使他們好吃懶做。一日無常到，方知夢(mèng)里人，萬般將不去，唯有業(yè)隨身。不要以為財(cái)富是你所擁有...

怎樣廣積陰德?
利生積累陰德。無能勝無量陰德積累法，發(fā)心利益眾生，持誦佛教經(jīng)典，回向于眾生早日解脫輪回。此為最勝、最廣的簡(jiǎn)單快速積累陰德的方法。陰德，就是不求回報(bào)，默默的幫助著。一心周遍無量眾，一經(jīng)利益無量眾。

什么是德行,如何積陰德?
陰德，就是默默做好事，不告訴別人。陰德是使命運(yùn)向好里發(fā)展的最重要的動(dòng)力。多積積陰德沒有壞處：幫助貧困山區(qū)學(xué)生、買地?cái)偵唐贰⒐膭?lì)打工學(xué)生、歸還失物、幫助迷路人、照顧迷路老人、買剩余商品、讓座等。“種善因”就是做善事。做善事的范圍相當(dāng)廣，有“出錢”做的善事，如：開設(shè)醫(yī)院、創(chuàng)辦學(xué)校、建...

什么叫積陰德.
中國(guó)人講做好事不留名，悄悄地做好事兒，不為回報(bào)、不圖名利，就是陰德。雖然并沒有什么神啊鬼的拿著筆記錄你做的事，但是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，陰德是日積月累的過程，一邊行，一邊積，最后會(huì)通過你意想不到的方式回報(bào)，甚至?xí)e累到你的后代身上，讓他們也享受你修來的福報(bào)。

廣積陰功簡(jiǎn)介
當(dāng)然，廣積陰功沒有限定范圍，警戒自己不干壞事的場(chǎng)所，也便沒有限定。葛洪說各種應(yīng)奪算的事，有數(shù)百種，無法一一具體解說。數(shù)百事，也不過舉其大者，實(shí)際上在社會(huì)生活、人際交往，以及處理人與自然關(guān)系等廣泛的領(lǐng)域中，都有損陰德還是積陰功的問題。↑ 《太上感應(yīng)篇》 ↑ 天地有司過之神，...

陰德積累
廣積陰德人生要得幸福善報(bào)，就一定要積德行善；善一定要積很多，才能發(fā)生大做好事是很自然的事情,管它陰德不陰德,要是計(jì)算什么陰德積累了多少,只能說明

積陰德最快最大的方法
甚至數(shù)百年以上方能流傳天下，然拜網(wǎng)絡(luò)科技所賜，如今只要移動(dòng)鼠標(biāo)點(diǎn)按貼文，一夕之間即可完成古時(shí)不可能的任務(wù)，　上天慈悲，亦未因?yàn)榭萍及l(fā)達(dá)而否定或改變古時(shí)頒布的《冥罰淫律》明傳陽世施行條文，同時(shí)這也是給有心改過、有緣、有幸能夠看到此篇條文的善信大德最好、最大、也最快的改過、積陰德方案...

人為什么要積陰德?
積德是善行善事，它能夠帶來福報(bào)。在德的分類中，有陽德和陰德。陽德指的是那些有動(dòng)機(jī)的、希望被人知道的行為。而陰德則不同，它不為人知，卻能更持久地積累和保留。積陽德雖然容易做到，但與陰德相比，它的影響力可能稍遜一籌。陰德即使在不為人知的情況下也能積累，而且更加穩(wěn)固。如果一個(gè)人在修心...

怎樣廣積陰德,改善命運(yùn)?
《了凡四訓(xùn)》，種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡；是書作于六十九歲，全文分四個(gè)部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。在《了凡四訓(xùn)》里，袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng)，融通儒道...

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