高山族有哪些獨特的民族風俗高山族有什么民俗風情

高山族有哪些獨特的民族風俗高山族有什么風俗習(xí)慣？

高山族是臺灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱，高山族民族來源是多源性的，但主要來自中國大陸東南沿海的古越人的一支。自漢族居民移居臺灣后，原住民族分化為兩部分：一部分定居平原，與漢族融合，稱為平埔人，另一部分仍定居于山區(qū)，受漢族影響較少，至今保留著原住民族語言、風俗、習(xí)慣等特點，現(xiàn)在所說的高山族，一般指這一部分少數(shù)民族。大多分布在中央山脈和東南部的島嶼上，少數(shù)散居在福建、上海、北京、武漢等地。高山族有自己的語言，沒有自己的文字。居住在臺灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術(shù)，他們口頭文學(xué)很豐富，有神話、傳說和民歌等。高山族人大多數(shù)從事農(nóng)業(yè)，少數(shù)捕魚、狩獵。有雕刻和編織等手工藝。習(xí)俗婦女懷孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和并蒂果實等；婦女用的織布機男人不能隨便摸弄。在歡慶的日子里常用一種木質(zhì)的、雕刻精美的連杯，兩人抱肩共飲，以表示親密無間，如有客至，必定要殺雞相待。宴客時先把雞腿留下來，待客人離去時讓他們帶在路上吃，意為吃了雞大腿，走路更有氣力。婚俗婚慶時，將小米磨成粉，加水攪糊，包入魚蝦（蝦露出尾巴），捏成雞蛋大小的團，置于沸水鍋中燒，熟后撈出食用慶祝。食俗以稻米為日常主食，輔以薯類和雜糧。在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成飯，或?qū)⑴疵住⒂衩酌嬲舫筛馀c糍粑。高山族蔬菜來源比較廣泛，大部分靠種植，少量依靠采集。常見的有南瓜、韭菜、蘿卜、白菜、土豆、豆類、辣椒、姜和各種山筍野菜。高山族普遍愛食用生姜，有的直接用姜蘸鹽當菜；有的用鹽加辣椒腌制。肉類的來源主要靠飼養(yǎng)的豬、牛、雞，在很多地區(qū)捕魚和狩獵也是日常肉食的一種補充，特別是居住在山林里的高山族，捕獲的獵物幾乎是日常肉類的主要來源。高山族過去一般不喝開水，亦無飲茶的習(xí)慣。泰雅人喜用生姜或辣椒泡的涼水做為飲料。據(jù)說此種飲料有治腹痛的功能。過去上山狩獵時，還有飲獸血之習(xí)。不論男女都嗜酒，一般都是飲用自家釀制的米酒，如粟酒、米酒和薯酒。節(jié)慶高山族性格豪放，喜在節(jié)日或喜慶的日子里舉行宴請和歌舞集會。每逢節(jié)日，都要殺豬、宰老牛，置酒擺宴。高山族節(jié)日宴客最富有代表性的食品是用各種糯米制作的糕和糍粑。不僅可作節(jié)日期間的點心，還可作為祭祀的供品。也將糯米做成飯招待客人。高山族各族的祭祀活動很多，諸如：祖靈祭、谷神祭、山神祭、獵神祭、結(jié)婚祭、豐收祭等種種，以五年祭最為隆重。屆時除擺酒席供品外，還伴以各種文體活動。婚禮及宴請的場面十分豐盛和壯觀，尤其要準備大量的酒，屆時參加者都要豪飲，并有不醉不散的習(xí)俗。“豐收祭”這天，族人自帶一缸酒到場，圍著篝火，邊跳舞、邊吃邊飲酒，慶賀一年的勞動收獲，每年舉辦一次。身體毀飾過去在高山族各支系中普遍存在著身體毀飾的習(xí)俗，如拔毛、鑿齒、穿耳、束腹、紋身等。40年代中期以后，這些習(xí)俗逐漸趨于衰退，但其殘余影響還在。拔毛，指的是拔除體毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夾子拔，女性以細麻線絞拔，有的甚至以火炭燎燒，并不覺得痛苦。鑿齒，是在十二歲至十六歲時，拔掉左右兩個門牙或兩個犬齒。有的直接用小鐵棒抵在牙上用石頭敲掉欲拔之牙。有些無拔牙缺齒習(xí)俗的支系，愿將牙齒染成黑色，以黑齒為美。穿耳，尤以排灣人與阿美人的男子最為突出。他們耳垂穿孔較大，一般用鉛盤，貝殼和竹管做耳飾，并將琉璃珠用絲線連在雕有花紋的竹管一端，結(jié)扎在腦后的頭發(fā)上，來防止擺動掉落。束腹，是一些支系男子的特殊習(xí)俗。束腹帶是用厚竹片彎成的，兩端鉆孔，穿麻繩以勒緊，勒扣在后腰。從十二三歲起直到五六十歲停止，晝夜都緊束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉發(fā)達健康。紋身，各支系具體情況不同，有的男紋女不紋，有的女紋男不紋。有的以紋身為美飾，有的以紋身為勇武的象征。受原始宗教的影響，認為紋身可以得到祖先靈魂的保佑，去災(zāi)免禍。除紋身外，還有紋面的。無論以什么方式毀飾身體，其共同的目的都是為了美觀、勇武、聯(lián)姻、紀功、尊貴。優(yōu)美的歌舞高山族是能歌善舞的民族，無論勞動、戀愛、婚宴、節(jié)慶、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因為高山族支系較多，所以表現(xiàn)在音樂歌舞上的風格也是豐富多彩的。民間傳統(tǒng)歌曲，多為觸景生情，即興演唱。有的如高山流水，自然悠揚，有的如擊竹鳴玉，清麗動人；有的如排浪鼓石，節(jié)奏明快。顯得粗獷、淳樸、細膩。常見的樂器有口弦琴、弓琴（方琴）、笛子、葉琴（樹葉）、杵樂、臀板、竹鼓（鼓砍）、腰鈴、腳鈴、口弦琴和鼻簫，常用于青年男女戀愛中呼喚情人和傳達愛情。葉琴實際上是一片隨手摘取的闊葉樹葉片，銜于唇間便可吹奏出不少曲調(diào)。杵樂是從舂米的木杵演變而成。高山族人舂搗稻谷時，常在屋內(nèi)挖一洞穴，穴底放一塊石板，幾名婦女環(huán)立四周，手持木杵舂米。木杵碰擊石板，發(fā)出如鐘似磬的音響，傳播甚遠。后來人們用長短粗細有別，高低不同音的木杵，奏出節(jié)奏不同的樂聲，用它伴奏的歌曲稱“杵歌”。用它演奏的樂曲為“杵樂”。杵樂歌舞在高山族人民居住的地方非常盛行。杵歌還成為青年男女戀愛的紐帶，許多美滿姻緣就是在杵樂聲中結(jié)下的。臀板是把一串竹管和銅殼垂于臀部，與腰鈴、腳鈴都是舞蹈者的道具和伴奏樂器。高山族的舞蹈具有集體性的特點，凡重大活動，都有集體載歌載舞的熱烈場面。在歌舞聚會時，人們堆柴點火，圍火高歌豪飲。先是十來個青年人款款起舞，并唱序歌，漸入高亢激越，眾人連臂合圍，踏歌歡舞，時前時后，進退有致，間有齊聲歡呼，場面非常熱烈。近年來由于旅游事業(yè)的高度發(fā)展，許多到臺灣觀光的游客都前往高山族民俗村寨或旅游景點觀看山胞們的民俗與歌舞表演。木雕與紡織高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、藤編、刳木、雕刻、削竹和制陶等，其中排灣人，魯凱人、雅美人等支系的木雕藝術(shù)頗為精湛，刳削是著名傳統(tǒng)工藝，他們僅用一把刀就能刳制成各種富有民族特色的器具。例如舂米用的木臼，貯藏用的木桶，制糕釀酒的蒸筒等容器，以及酒杯、湯匙等食具，大的則如獨木舟。雕刻工藝在他們的日常生活中更為普遍。有圓雕、浮雕，也有線雕、鏤雕、空雕。在一些生活用具、裝飾品、樂器上都刻著人物、動物、花卉等各種美麗的圖案花紋，刀法剛勁細膩，特富自然情趣，形象十分生動逼真。排灣人的雕壺、屏風和雕板（屋內(nèi)的一種嵌板）、背椅、木枕、木桶、木匙、煙斗等，飾紋巧妙，刻工精致。祭祀祖先“靈屋”的雕柱，更是讓人贊嘆不已。以及家屋的橫梁、屋檐、檻楣等都雕刻的五顏六色，十分美觀。至于紡織，在久遠的年代，山胞們就懂得用績麻織成“番布”。在泰雅、賽夏兩族中，素有“男以武功，女以紡織”來決定其社會地位的習(xí)俗。他們的紡織方法基本相同，都有垂直紡軸，以手搓捻后纏于軸上。織機均屬較原始的平地腰織機。織機的夾布板兩端掛在織婦的腰際，經(jīng)線的尾端繞結(jié)在經(jīng)線筒或經(jīng)線軸上，用兩腳蹬著。而阿美、雅美和卑南人則用兩根木柱插在地上，將經(jīng)線板拌住，不用足蹬。但夾布板仍縛于腰際。織婦則坐在地上或凳子上從事紡織。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，女子在織布小屋中工作，男子不得進入。紡織品主要有白麻布和白褐相間的平行條紋麻布。在布上進行刺繡、挑花，用于各種裝飾。

高山族是臺灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱，高山族民族來源是多源性的，但主要來自中國大陸東南沿海的古越人的一支。自漢族居民移居臺灣后，原住民族分化為兩部分：一部分定居平原，與漢族融合，稱為平埔人，另一部分仍定居于山區(qū)，受漢族影響較少，至今保留著原住民族語言、風俗、習(xí)慣等特點，現(xiàn)在所說的高山族，一般指這一部分少數(shù)民族。大多分布在中央山脈和東南部的島嶼上，少數(shù)散居在福建、上海、北京、武漢等地。

高山族有自己的語言，沒有自己的文字。居住在臺灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術(shù)，他們口頭文學(xué)很豐富，有神話、傳說和民歌等。高山族人大多數(shù)從事農(nóng)業(yè)，少數(shù)捕魚、狩獵。有雕刻和編織等手工藝。

1.　習(xí)俗
婦女懷孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和并蒂果實等；婦女用的織布機男人不能隨便摸弄。在歡慶的日子里常用一種木質(zhì)的、雕刻精美的連杯，兩人抱肩共飲，以表示親密無間，如有客至，必定要殺雞相待。宴客時先把雞腿留下來，待客人離去時讓他們帶在路上吃，意為吃了雞大腿，走路更有氣力。

2.　婚俗
婚慶時，將小米磨成粉，加水攪糊，包入魚蝦（蝦露出尾巴），捏成雞蛋大小的團，置于沸水鍋中燒，熟后撈出食用慶祝。

高山族主要居住在中國臺灣省，也有少數(shù)散居在大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，大體可分為秦淮、曹、排灣三種語群。沒有本民族文字。散居于大陸的高山族通用漢語文。居住在臺灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術(shù)，他們口頭文學(xué)很豐富，有神話、傳說和民歌等。高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、藤編、刳木、雕刻、削竹和制陶等。參考 http://baike.baidu.com/view/4280.htm

高山族的風俗有哪些
高山族的風俗一、服飾特色高山族服飾獨具特色，男子多穿對襟衫，喜好佩戴繡花飄帶和項鏈。女子服飾更為華麗，多穿五色花裙，并有精美的銀飾作為裝飾。這些服飾常常與高山族的傳統(tǒng)儀式和節(jié)日活動緊密相連。二、飲食習(xí)俗高山族的飲食以大米和薯類為主，輔以各種山珍野味。他們喜歡制作獨特的食品，如虱糕、...

高山族民族的節(jié)日都有那些
高山族的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，每個族群都有其獨特的慶祝方式。泰雅人在三月下旬春播結(jié)束之際，會舉行播種祭，祈求豐收和順利；布農(nóng)人在四月初四則舉行平安祭，祈求家人平安和幸福。平埔人在九月十六日慶祝“阿立”祖祭，以此紀念祖先并祈求家族繁榮。曹人、魯凱人、阿美人等則在八月十五日共慶豐年...

高山族有什么風俗習(xí)慣
1.高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以后，逐步形成男穿長衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮，樹皮外，多用自織麻布并加彩紋裝飾。2.高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟，稻，薯，芋為常吃食物，配以雜糧，野菜，獵物。山區(qū)以粟，旱稻為主糧，平原以水稻為主...

高山族的風土人情與民族特色
1、習(xí)俗高山族世代相承的傳統(tǒng)習(xí)俗中，有許多華南古文化的特質(zhì)，諸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海產(chǎn)、嗜檳榔、嚼米釀酒、竹筒飲酒、跣足、蹲踞、羽冠、卉服、珠貝、貫頭衣、筒裙、斷發(fā)文身、鑿齒、涅齒、穿耳、琴簫挑逗、構(gòu)屋笄居、崖葬、洗骨葬、歌舞、秋千、木雕。2、飲食高山族的飲食以...

高山族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些
高山族豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化展示了其獨特的民族特色。這些節(jié)日多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、祭祀祖先和慶祝豐年緊密相連，如泰雅人的播種祭在春播結(jié)束后的三月下旬，布農(nóng)人的平安祭則定在四月初四。平埔人的“阿立”祖祭在九月十六日，象征著對先人的敬仰。鄒人、魯凱人和達悟人的豐年祭在農(nóng)歷八月十五，而排灣人的竹已...

獨具民族特色的:高山族美食
高山族蔬菜來源比較廣泛，大部分靠種植，少量依靠采集。常見的有南瓜、韭菜、蘿卜、白菜、土豆、豆類、辣椒、姜和各種山筍野菜。高山族普遍愛食用生姜，有的直接用姜蘸鹽當菜；有的用鹽加辣椒腌制。肉類的來源主要靠飼養(yǎng)的豬、牛、雞，在很多地區(qū)捕魚和狩獵也是日常肉食的一種補充，特別是居住在山林里的...

高山族都有什么傳統(tǒng)節(jié)日呢高山族有什么傳統(tǒng)節(jié)日
高山族是能歌善舞的民族，無論勞動、戀愛、婚宴、節(jié)慶、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因為高山族支系較多，所以表現(xiàn)在音樂歌舞上的風格也是豐富多彩的。高山族的舞蹈具有集體性的特點，高山族傳統(tǒng)節(jié)日及風俗習(xí)慣凡重大活動，都集體載歌載舞的熱烈場面。3、打耳節(jié)，打耳節(jié)又稱射耳節(jié)，臺灣省高山族布農(nóng)...

高山族的風俗和傳統(tǒng)文化是什么?
高山族一般每年有兩個主要節(jié)日，一是播種節(jié)，一是豐收節(jié)。后者的規(guī)模特別大，差不多等于漢族的春節(jié)。各家屆時都要屠宰家畜、釀酒、做糕等，祭祀祖神，飲宴作樂，一般延續(xù)10天左右。他們特別崇拜祖先；相信靈魂不滅，認為萬物皆有靈魂，靈魂有善有惡。外出時掛菖蒲于胸前，夜間行路涂爐灰于額上，避免...

高山族的飲食文化有哪些?
餐具獨特：在高山族的飲食文化中，餐具的使用也具有特色。早期，高山族人民使用竹籩或藤籩盛飯菜，用竹筒盛湯，以竹勺、木匙、水杯作為餐具。如今，雖然逐漸接受并使用碗筷，但這種獨特的餐具使用方式仍反映了他們對自然環(huán)境的適應(yīng)和利用。烹飪多樣：高山族的烹飪方法主要包括炊煮、燒烤和蒸餾。其中，燒烤...

高山族飲食文化有什么特點
1、高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區(qū)以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。2、在主食上，大部分高山族都喜食米糕與糍粑。3、高山族的十個族群中各自都有自己獨特的食品，其中典型食品有：腌肉，高山族泰雅人、阿美人儲存肉類的方法，...

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