石鐘山記蘇軾游覽石鐘山的原因是什么 蘇軾在石鐘山記中詳細(xì)描寫了夜游石鐘山的情況，這段文字有什么作...
“元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂“石鐘”者。
石鐘山座落在江西省湖口縣,位于著名的鄱陽(yáng)湖的東岸。它為什么名為“石鐘”?有心人不免要在腦子里打一個(gè)問號(hào)。北魏地理學(xué)家、旅行家酈道元在其《水經(jīng)注》中就曾有過記載,蘇軾引他的話說(shuō):“下臨深淵,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘”,以為這就是“石鐘”之名的由來(lái)。唐人李渤,任江州刺史時(shí),曾到石鐘山進(jìn)行考察試驗(yàn),他從山南、山北各選一塊聲石頭敲擊,山南的石頭聲音渾厚而模糊,山北的石頭聲音清脆悅耳,余音裊裊,認(rèn)為這就是“石鐘山”得名的原因所在,并寫了一篇《辨石鐘山記》。后人對(duì)酈道元、李渤的說(shuō)法有懷疑,善于思考的蘇軾更存疑竇。他曾把鐘磬放到水里,即使有大風(fēng)大浪也發(fā)不出聲音,以此證明酈道元“水石相搏,聲如洪鐘”之說(shuō)語(yǔ)焉不詳。而對(duì)于李渤的說(shuō)法,他認(rèn)為擊石出聲,乃是常理,為什么惟有此山名之為“石鐘山”呢?為解開石鐘山之謎,蘇軾趁到河南臨汝縣并送兒子蘇邁經(jīng)過湖口縣之機(jī),親自去石鐘山進(jìn)行實(shí)地考察。明月之夜,他與兒子乘一小船,來(lái)到絕壁之下,不畏艱險(xiǎn),細(xì)心探究,終于發(fā)現(xiàn),這里山石林立,水勢(shì)湍急,尤其是石頭多空洞,“與風(fēng)水相吞吐”,因而發(fā)出鐘鼓齊鳴一樣的聲響,終于揭開了千古之謎,弄清了“石鐘山”得名的真正原因。
為了考察石鐘山得名的原因。想旅游還要編個(gè)理由
就是想考察一下是不是水聲如鐘聲
好明顯是因?yàn)殚e的繆斯糾的
鬼知道，你去招魂問問他
有關(guān)語(yǔ)文古文---《石鐘山記》
①“《水經(jīng)》云:‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句與下句合為第一層,為下文質(zhì)疑張本。按:湖口縣有石鐘山二座:上鐘山在城西,下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋,筆法何等簡(jiǎn)潔。 ②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話,“水石相搏”一語(yǔ)耐人尋味,下文寫作者的發(fā)現(xiàn),可...
為什么說(shuō)蘇軾風(fēng)流豪放?
前一次游赤壁,活動(dòng)僅限于船中,《赤壁賦》雖然也描繪江上景色,主要內(nèi)容還是談玄說(shuō)理。后一次游赤壁,主要活動(dòng)在江岸,《后赤壁賦》以敘事寫景為主。“江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出”。天然句法,景語(yǔ)不俗。文末夢(mèng)境,出人意料,又在情理之中,為景物又平添了朦朧的浪漫色彩。 《石鐘山記》是蘇軾所...
江西九江有兩座怪山,一座經(jīng)常發(fā)出鐘鳴聲,一座像遺落湖里的鞋子
這座山廣為人知離不開宋代大文豪蘇東坡，當(dāng)年老蘇曾夜泊石鐘山下，有感而發(fā)寫下《石鐘山記》并傳誦至今。現(xiàn)在進(jìn)入石鐘山景區(qū)，首先看到的就是蘇軾的立像。石鐘山由石灰?guī)r構(gòu)成，山的下半部分布滿大大小小的洞穴，洞穴之間縫隙眾多，湖水經(jīng)常穿過縫隙敲擊巖壁，發(fā)出如鐘鳴一般的聲音，夜靜更闌之時(shí)更加...
誰(shuí)有《石鐘山記》全文+翻譯+注釋
然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。注釋 1.石鐘山，在江西湖口鄱陽(yáng)湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。明清時(shí)有人認(rèn)為蘇軾關(guān)于石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法...
一生知己是梅花
更為有意思的是，當(dāng)年蘇東坡去汝州就任，順便送兒子蘇邁去饒州（即現(xiàn)在的德興縣）作縣尉時(shí)經(jīng)過此地，隨意寫了篇文章《石鐘山記》,一下子把石鐘山的名氣炒了起來(lái)，也確立了石鐘山在文化江湖中的地位。從此，再無(wú)人敢藐視“體不驚咤、貌不驚人”的小小石鐘山了。至于太平天國(guó)時(shí)期的曾國(guó)藩，與石鐘山...
石鐘山的介紹
石鐘山位于黔江區(qū)新華鄉(xiāng)境內(nèi)，與彭水縣接壤。是典型的喀斯特地貌地區(qū)，石鐘山因有一座山丘酷似倒置的大鐘而得名。山間溝壑縱橫，石林遍布山巔，千姿百態(tài)，怪石嶙峋，風(fēng)景綺麗。山頂原有一座古老寺廟，長(zhǎng)年香火不斷，文革被毀后，至今還留有遺址。距石鐘山附近有一片天然石林，人們叫“九門十八洞”。
春在堂隨筆 譯文 急求答案,謝謝幫助!!
譯文：蘇軾的《石鐘山記》感嘆酈元和李渤的簡(jiǎn)陋，至今游覽石鐘山的人，都認(rèn)為他的話是對(duì)的。我的親家公彭彭雪琴侍郎，在江西呆的時(shí)間最久，（他）對(duì)我說(shuō)：湖口縣有兩座鐘山，一座在城西，在鄱陽(yáng)湖邊上，叫做上鐘山；一座在城東，面臨大江，叫做下鐘山。下鐘山就是蘇軾（游覽）作記的地方。但是蘇軾...
對(duì)蘇軾詩(shī)詞的看法
對(duì)蘇軾詩(shī)詞的看法:1.王國(guó)憲在《重修儋縣志敘》中評(píng)價(jià)蘇軾,“以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗,變化其人心,聽書聲之瑯瑯,弦歌四起,不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲,萬(wàn)谷酣笙鐘’,辟南荒之詩(shī)境也。”2.董其昌：“東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》...
后鐘山記 翻譯
所以不能知道真相;而漁人(和)船工,雖然知道卻又不能用文字表達(dá)、記載.這(就是)世上沒有流傳下來(lái)(石鐘山得名由來(lái))的緣故.而淺陋的人用斧頭敲打石頭的辦法來(lái)尋求(石鐘山得名的)原因,自以為得到了事情的真相.我因此記下這件事,嘆惜酈道元記敘的簡(jiǎn)略,笑話李渤的淺陋.
蘇軾的資料及詩(shī)詞鑒賞
石鐘山記 【題解】 此文作于宋神元豐七年(1084),記游石鐘山情況及由探討此山名稱來(lái)歷引起感想。是年三月作者奉詔由黃州移貶汝州(今河南臨汝),六月乘舟赴任;時(shí)其子蘇邁同舟赴任饒州德興(今屬江西),因同游石鐘山,并作此記。石鐘山在湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸,分上鐘山、下鐘山。 【原文】 《水經(jīng)》云:“彭蠡之口...
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銅梁縣齒根： ______ 北宋文學(xué)家、書畫家蘇軾不僅為文汪洋恣肆,明白通暢,在家庭教育上也別具一格.散文名篇《石鐘山記》就是他“教子求實(shí)”的佐證. 宋神宗元豐二年(公元1079年),蘇軾因作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶謫黃州(今湖北省黃岡市)擔(dān)當(dāng)團(tuán)練副使...
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銅梁縣齒根： ______ 《大學(xué)》云:“致知在格物.”其本意是論述“治國(guó)平天下”的,但是我想,這同時(shí)也是一種最好的作文觀.這里,“物”就是某件事或物,“知”就是感慨或生命體悟. 好的文章所傳達(dá)的理應(yīng)是作者從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的智慧,而這種智慧...
銅梁縣齒根： ______ 石鐘山記以考察為中心的游記. 文章通過記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究,說(shuō)明要認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見耳聞”,切忌主觀臆斷的道理.
銅梁縣齒根： ______ 世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來(lái)的原因,從兩方面說(shuō).一方面是說(shuō)正確說(shuō)法不能流傳的原因,有三點(diǎn):一是“酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳”,是說(shuō)酈道元的說(shuō)法是正確的,可惜“言之不詳”,致使“人...
銅梁縣齒根： ______ 蘇軾教子求實(shí)的故事 北宋文學(xué)家、書畫家蘇軾不僅為文汪洋恣肆,明白通暢,在家庭教育上也別具一格.散文名篇《石鐘山記》就是他“教子求實(shí)”的佐證. 宋神宗元豐二年(公元1079年),蘇軾因作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶謫黃州(今湖北省...
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