自相矛盾文言文子是什么意思
自相矛盾文言文子是什么意思
1.自相矛盾文言文意思原文：楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。
譯文：很久以前，楚國有一個人既賣矛又賣盾。有一次他夸耀自己的盾說：“我的盾是世界上最堅(jiān)固的，什么東西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛說：“我的矛是世界上最銳利的，任何東西都能刺破。”一個人問：“那如果用你的矛去刺你的盾，結(jié)果會如何呢？”聽了此話后，周圍的人都笑了，這個楚國人不知道該說什么才好。
2.自相矛盾的文言文或是什么意思原文：人有鬻矛與楯者，譽(yù)楯之堅(jiān)：矛盾“物莫能陷也。”
俄而又譽(yù)其矛，曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以子之矛，陷子之楯，何如？”其人弗能應(yīng)也。
以為不可陷之楯與無不陷之矛，為名不可兩立也。白話翻譯：有個賣矛和盾的人，稱贊他的盾的堅(jiān)固：“任何鋒利的東西都穿不透它。”
一會兒又贊美自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿。”有人問他：“用你的矛來刺你的盾，結(jié)果會怎么樣呢？”那人便答不上話來了。
刺不破的盾和什么都刺得破的矛，這是不可能同時(shí)存在的。矛：古時(shí)長柄有刃的兵器，用以刺敵。
盾：古代武器名，即藤牌或皮牌，用以抵擋敵人刀劍，防護(hù)身體。
3.自相矛盾文言文翻譯者是什么意思《自相矛盾》原文及翻譯
原文
楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文
楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”，那個人被問得啞口無言。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。
注釋
(1)楚人：楚國人。
自相矛盾圖片
(2)鬻（yù）：出售。
(3)譽(yù)之：夸耀（他的）盾。譽(yù)，稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。
(4)吾：我。
(5)堅(jiān)：堅(jiān)硬。
(6)陷：刺破，這里有“穿透”、“刺穿”的意思。
(7)利：鋒利。
(8)無不：沒有。
(9)或：有人。
(10)以：用。
(11)弗：不。
(12)應(yīng)：回答。
(13)夫：句首發(fā)語詞，那
(14)子：你的
之①：代詞，代指他的盾。
之②：虛詞，起連接作用。
之③：虛詞，起連接作用。
之④：的。
之⑤：的。
之⑥：的。
之⑦：的。
啟示
不要夸過頭，免得喧賓奪主。
4.文言文《自相矛盾》中的：或曰：“以子之矛,陷子之盾1.
自相矛盾的成語"以子之矛，陷子之盾，如何？"，就是說“用你的矛刺你的盾，結(jié)果會怎樣？”
中的“子”是你的意思.
成語：自相矛盾
解釋：
矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。
出處：
《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，莫之能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應(yīng)也。”
示例：這些理論~。
2.
人固有一死
人固有一死，這句話出自司馬遷《報(bào)任安書》。整句話““人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
注釋：
固：固然，雖然，必然的意思.
或：有的人
于：比相比
泰山：山東泰安的泰山，比喻偉大
鴻毛：也是鳥的羽毛，比喻渺小
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛：人都有一死，有的人死比泰山還重，有的人死卻像鴻毛一樣輕.
譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
5.自相矛盾文言文翻譯原文：楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”
又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。
眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
翻譯：在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。
無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。擴(kuò)展資料：自相矛盾分析評論一個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。
若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。
有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。
關(guān)鍵是我們要認(rèn)識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發(fā)展。
揭示道理世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅(jiān)不摧的矛，這個楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。
參考資料：百度百科—自相矛盾。
6.文言文<>全文的意思是什么語“自相矛盾”的意思是用自己的長矛刺自己的盾牌。比喻自己的言行相互抵觸。
矛：長矛，古代用于進(jìn)攻的武器；盾：盾牌，古代用于防守的武器。
這個故事出自《韓非子·難一》：楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實(shí)地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質(zhì)地特別堅(jiān)固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！”一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細(xì)觀看。
接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅(jiān)固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！”此番大話一經(jīng)出口，聽的人個個目瞪口呆。
過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：“你剛才說，你的盾堅(jiān)固無比，無論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結(jié)果又將如何？”楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
現(xiàn)在用這個詞來表示自己說的話不能自圓其說。比如：“你剛才的發(fā)言前后自相矛盾，別人不知道該怎么理解。”
其中
譽(yù)：夸獎、吹噓
堅(jiān)：牢固、結(jié)實(shí)
物：其他東西
陷：使之陷、塌陷，引申為破壞
應(yīng)：回應(yīng)、回答
7.《自相矛盾》文言文的原文是什么1.原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
2.譯文：
在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
3.出處：《韓非子》
《韓非子》是戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。據(jù)《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經(jīng)籍志》著錄二十卷，張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》（或以為劉向《七錄》）也說“《韓非子》二十卷。”篇數(shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見今本并無殘缺。著作中許多當(dāng)時(shí)的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
韓非（約公元前280年—公元前233年），戰(zhàn)國時(shí)期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家。韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)。
8.“自相矛盾”的文言文版是什么自相矛盾
楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。
9.自相矛盾文言文的翻譯自相矛盾譯文：楚國有個既賣矛又賣盾的人，他稱贊著自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它。”
接著，他又夸起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有東西穿不透的。”有人質(zhì)問他：“拿你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”那人便答不上話來了。
刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。自相矛盾字詞的譯文：1、鬻（yù）-賣。
2、譽(yù)-夸耀。3、陷-攻破。
這里是刺透的意思。4、或曰-有的人說。
5、莫不-沒有不6、應(yīng)-回答7、或-有人8、堅(jiān)-堅(jiān)固9、以-用10、俄而-然后11、莫能-沒有什么自相矛盾原文：楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”
或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
擴(kuò)展資料：自相矛盾出自《難一第三十六》韓非子全書由五十五篇獨(dú)立的論文集輯而成e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431353332，里面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。其學(xué)說的核心是以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢結(jié)合思想，秉持進(jìn)化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認(rèn)為人與人之間主要是利害關(guān)系而仁愛教化輔之，強(qiáng)調(diào)以法治國，以利用人，對秦漢以后中國封建社會制度的建立產(chǎn)生了重大影響。
該書在先秦諸子中具有獨(dú)特的風(fēng)格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴(yán)密，善用寓言，其寓言經(jīng)整理之后又輯為各種寓言集，如《內(nèi)外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。史載，韓非口吃，不善言談，長于著書，使秦之時(shí)，被同學(xué)李斯等讒言所害，入獄，后服毒自殺。
司馬遷說“韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。韓非雖口不善辯，然下筆洶涌，鞭辟入里；語言簡潔，又不乏生動活潑之態(tài)。
韓非寡言少語之際，遭同窗暗算之時(shí)，有更多的時(shí)間和機(jī)會對社會進(jìn)行冷峻犀利的觀察，個中滋味，豈足為外人道！觀此書，明司馬之意，知韓子之文，暢“無情”之法治，有所本矣。
城股15685922965： 文言文全文解釋:自相矛盾 -
富縣等效： ______[答案] 原文 楚人有賣盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立. 成語“自相矛盾”的意思是用自己的長矛...
城股15685922965： 自相矛盾中 譽(yù),子,立,可,何 的意思 -
富縣等效： ______ 1. 譽(yù):稱贊,這里有夸耀,吹噓的意思.2. 子:代詞,代指賣矛和盾的楚人.3. 立:存在.4. 可:可以.5. 何:怎么樣.6. 原文: 楚人有鬻盾與矛者,先譽(yù)其盾之堅(jiān),曰:“萬物皆莫能陷之也.”俄而又譽(yù)其矛之利,曰:“吾矛之利,萬物莫...
城股15685922965： 自相矛盾這篇課文是一則文言什么故事? -
富縣等效： ______ 楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.又譽(yù)其矛曰:吾矛之利,于物無不陷也.或曰:以子之矛,陷子之盾,何如? 其人弗能應(yīng)也. 《自相矛盾》是一個寓言故事,自相矛盾是一個成語,比喻一個人說話、行動前后抵觸,不一致,也指同伙間的相互爭吵或沖突.本文出自于《韓非子》,講的是有一個楚國人賣矛又賣盾,說他的盾堅(jiān)固得很,隨便用什么矛都戳不穿,說他的矛銳利得很,隨便什么盾都戳的穿.有個圍觀的人問道:“用你的矛刺你的盾會怎么樣”時(shí),此人無以對答.這個故事告誡人們說話做事要前后相應(yīng),不要自相矛盾.
城股15685922965： 《自相矛盾》古文的解釋 -
富縣等效： ______[答案] 楚國有個賣矛和盾的人,夸他的盾說:“我的盾很堅(jiān)固,任何武器都刺不破它.”又夸他的矛說:“我的矛很銳利,沒有什么東西穿不透的.”有人質(zhì)問他:“拿你的矛去刺你的盾,結(jié)果會怎樣?”那人便答不上話來了.本來嘛,堅(jiān)不可破的盾和無堅(jiān)不...
城股15685922965： 《矛與盾》文言文的解釋要具體 -
富縣等效： ______[答案] 矛與盾 原文: 楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也.”或曰:... 因自相抵觸而不能自圓其說,告誡人們說話、辦事要實(shí)事求是,不要言過其實(shí),自相矛盾. 作者介紹 韓非子(約公元前280—...
城股15685922965： 自相矛盾文言文意思的解釋和道理 求!!!!!!!!!!!!!!! -
富縣等效： ______ 原文: 楚人有鬻矛與盾者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也. 譯文:在很久以前,楚國有一個人既賣矛又賣盾.有一次他夸耀自己的盾說:“我的盾是世界上最堅(jiān)固的,什么東西也刺不破它.”然后又夸耀自己的矛說:“我的矛是世界上最銳利的,任何東西都能刺破.”一個人問:“那如果用你的矛去刺你的盾,結(jié)果會如何呢?”聽了此話后,周圍的人都笑了,這個楚國人不知道該說什么才好.揭示道理 告訴我們說話做事要實(shí)事求是,不能自己與自己矛盾的道理.
城股15685922965： 《寓言兩則》的《自相矛盾》什么意思?全文的意思是什么? -
富縣等效： ______ 自相矛盾的意思是形容行事或言語前后不統(tǒng)一,也指不連貫的性格或心情.后因以喻人的語言行動前后抵觸、不相應(yīng)合. 全文是通過賣矛和賣盾之人的前后的自我話語,形象化地對矛盾的闡釋.世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅(jiān)不...
城股15685922965： 人們常常用自相矛盾這個成語比喻什么 -
富縣等效： ______ 拼音zì xiāng máo dùn釋義矛:進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾:保護(hù)自己的盾牌.比喻自己說話做事前后抵觸.來源《韓非子·難一》:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:'吾盾之堅(jiān),莫之能陷也.'又譽(yù)其矛曰:'吾矛之利,于物無不陷也.'或曰...
城股15685922965： 自相矛盾文言文以人物什么樣的形式來敘述事情? -
富縣等效： ______ 《自相矛盾》文言文,以人物第一人稱的形式來敘述事情.這個第一人稱,表現(xiàn)了他自賣自夸、自相矛盾的本質(zhì).翻譯成現(xiàn)代漢語的時(shí)候,一定要原原本本地把這個表達(dá)形式體現(xiàn)出來. 楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:'吾盾之堅(jiān),莫之能陷也.'又譽(yù)其矛曰:'吾矛之利,于物無不陷也.在戰(zhàn)國時(shí)期,有一個賣盾和矛的楚國人,夸耀說:“我的盾牌是堅(jiān)固的,用什么東西都無法刺穿它!”又夸耀自己的矛說:“我的矛是特別鋒利的,什么東西都能被它刺穿!”.
城股15685922965： 文言文>全文的意思是什么?其中的:譽(yù)/堅(jiān)/物/陷/應(yīng)/應(yīng)/各是什么意思? -
富縣等效： ______[答案] 語“自相矛盾”的意思是用自己的長矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵觸. 矛:長矛,古代用于進(jìn)攻的武器;盾:盾牌,古代用于防守的武器. 這個故事出自《韓非子·難一》:楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛,為了招徠顧客,使自己的商品盡...
1.自相矛盾文言文意思原文：楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。
譯文：很久以前，楚國有一個人既賣矛又賣盾。有一次他夸耀自己的盾說：“我的盾是世界上最堅(jiān)固的，什么東西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛說：“我的矛是世界上最銳利的，任何東西都能刺破。”一個人問：“那如果用你的矛去刺你的盾，結(jié)果會如何呢？”聽了此話后，周圍的人都笑了，這個楚國人不知道該說什么才好。
2.自相矛盾的文言文或是什么意思原文：人有鬻矛與楯者，譽(yù)楯之堅(jiān)：矛盾“物莫能陷也。”
俄而又譽(yù)其矛，曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以子之矛，陷子之楯，何如？”其人弗能應(yīng)也。
以為不可陷之楯與無不陷之矛，為名不可兩立也。白話翻譯：有個賣矛和盾的人，稱贊他的盾的堅(jiān)固：“任何鋒利的東西都穿不透它。”
一會兒又贊美自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿。”有人問他：“用你的矛來刺你的盾，結(jié)果會怎么樣呢？”那人便答不上話來了。
刺不破的盾和什么都刺得破的矛，這是不可能同時(shí)存在的。矛：古時(shí)長柄有刃的兵器，用以刺敵。
盾：古代武器名，即藤牌或皮牌，用以抵擋敵人刀劍，防護(hù)身體。
3.自相矛盾文言文翻譯者是什么意思《自相矛盾》原文及翻譯
原文
楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文
楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”，那個人被問得啞口無言。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。
注釋
(1)楚人：楚國人。
自相矛盾圖片
(2)鬻（yù）：出售。
(3)譽(yù)之：夸耀（他的）盾。譽(yù)，稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。
(4)吾：我。
(5)堅(jiān)：堅(jiān)硬。
(6)陷：刺破，這里有“穿透”、“刺穿”的意思。
(7)利：鋒利。
(8)無不：沒有。
(9)或：有人。
(10)以：用。
(11)弗：不。
(12)應(yīng)：回答。
(13)夫：句首發(fā)語詞，那
(14)子：你的
之①：代詞，代指他的盾。
之②：虛詞，起連接作用。
之③：虛詞，起連接作用。
之④：的。
之⑤：的。
之⑥：的。
之⑦：的。
啟示
不要夸過頭，免得喧賓奪主。
4.文言文《自相矛盾》中的：或曰：“以子之矛,陷子之盾1.
自相矛盾的成語"以子之矛，陷子之盾，如何？"，就是說“用你的矛刺你的盾，結(jié)果會怎樣？”
中的“子”是你的意思.
成語：自相矛盾
解釋：
矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。
出處：
《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，莫之能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應(yīng)也。”
示例：這些理論~。
2.
人固有一死
人固有一死，這句話出自司馬遷《報(bào)任安書》。整句話““人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
注釋：
固：固然，雖然，必然的意思.
或：有的人
于：比相比
泰山：山東泰安的泰山，比喻偉大
鴻毛：也是鳥的羽毛，比喻渺小
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛：人都有一死，有的人死比泰山還重，有的人死卻像鴻毛一樣輕.
譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
5.自相矛盾文言文翻譯原文：楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”
又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。
眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
翻譯：在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。
無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。擴(kuò)展資料：自相矛盾分析評論一個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。
若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。
有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。
關(guān)鍵是我們要認(rèn)識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發(fā)展。
揭示道理世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅(jiān)不摧的矛，這個楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。
參考資料：百度百科—自相矛盾。
6.文言文<>全文的意思是什么語“自相矛盾”的意思是用自己的長矛刺自己的盾牌。比喻自己的言行相互抵觸。
矛：長矛，古代用于進(jìn)攻的武器；盾：盾牌，古代用于防守的武器。
這個故事出自《韓非子·難一》：楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實(shí)地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質(zhì)地特別堅(jiān)固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！”一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細(xì)觀看。
接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅(jiān)固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！”此番大話一經(jīng)出口，聽的人個個目瞪口呆。
過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：“你剛才說，你的盾堅(jiān)固無比，無論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結(jié)果又將如何？”楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
現(xiàn)在用這個詞來表示自己說的話不能自圓其說。比如：“你剛才的發(fā)言前后自相矛盾，別人不知道該怎么理解。”
其中
譽(yù)：夸獎、吹噓
堅(jiān)：牢固、結(jié)實(shí)
物：其他東西
陷：使之陷、塌陷，引申為破壞
應(yīng)：回應(yīng)、回答
7.《自相矛盾》文言文的原文是什么1.原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
2.譯文：
在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
3.出處：《韓非子》
《韓非子》是戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。據(jù)《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經(jīng)籍志》著錄二十卷，張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》（或以為劉向《七錄》）也說“《韓非子》二十卷。”篇數(shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見今本并無殘缺。著作中許多當(dāng)時(shí)的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
韓非（約公元前280年—公元前233年），戰(zhàn)國時(shí)期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家。韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)。
8.“自相矛盾”的文言文版是什么自相矛盾
楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。
9.自相矛盾文言文的翻譯自相矛盾譯文：楚國有個既賣矛又賣盾的人，他稱贊著自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它。”
接著，他又夸起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有東西穿不透的。”有人質(zhì)問他：“拿你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”那人便答不上話來了。
刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。自相矛盾字詞的譯文：1、鬻（yù）-賣。
2、譽(yù)-夸耀。3、陷-攻破。
這里是刺透的意思。4、或曰-有的人說。
5、莫不-沒有不6、應(yīng)-回答7、或-有人8、堅(jiān)-堅(jiān)固9、以-用10、俄而-然后11、莫能-沒有什么自相矛盾原文：楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”
或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
擴(kuò)展資料：自相矛盾出自《難一第三十六》韓非子全書由五十五篇獨(dú)立的論文集輯而成e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431353332，里面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。其學(xué)說的核心是以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢結(jié)合思想，秉持進(jìn)化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認(rèn)為人與人之間主要是利害關(guān)系而仁愛教化輔之，強(qiáng)調(diào)以法治國，以利用人，對秦漢以后中國封建社會制度的建立產(chǎn)生了重大影響。
該書在先秦諸子中具有獨(dú)特的風(fēng)格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴(yán)密，善用寓言，其寓言經(jīng)整理之后又輯為各種寓言集，如《內(nèi)外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。史載，韓非口吃，不善言談，長于著書，使秦之時(shí)，被同學(xué)李斯等讒言所害，入獄，后服毒自殺。
司馬遷說“韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。韓非雖口不善辯，然下筆洶涌，鞭辟入里；語言簡潔，又不乏生動活潑之態(tài)。
韓非寡言少語之際，遭同窗暗算之時(shí)，有更多的時(shí)間和機(jī)會對社會進(jìn)行冷峻犀利的觀察，個中滋味，豈足為外人道！觀此書，明司馬之意，知韓子之文，暢“無情”之法治，有所本矣。
自相矛盾文言文子是什么意思
6.文言文<>全文的意思是什么語“自相矛盾”的意思是用自己的長矛刺自己的盾牌。比喻自己的言行相互抵觸。矛:長矛,古代用于進(jìn)攻的武器;盾:盾牌,古代用于防守的武器。這個故事出自《韓非子·難一》:楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛,為了招徠顧客,使自己的商品盡快出手,他不惜夸大其辭、言過其實(shí)地高聲炒賣。他首...
自相矛盾文言文翻譯
自相矛盾的文言文翻譯為：楚國有個既賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論什么盾都不能不被它穿破！”有人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣?”， 那人張口結(jié)舌，一句話也回...
自相矛盾文言文意思的解釋和道理求!
自相矛盾是指一個人或事物在言行或行為表現(xiàn)上前后不一致，相互沖突。在文言文中，這種現(xiàn)象通常被用來形容人在處理問題、面對困難時(shí)出現(xiàn)的邏輯混亂和自相矛盾的情況。其道理在于強(qiáng)調(diào)言行一致的重要性，以及在處理問題時(shí)應(yīng)當(dāng)保持邏輯清晰，避免自相矛盾。詳細(xì)解釋：1. 自相矛盾的字面意思：“自相矛盾&...
《自相矛盾》的文言文解釋
這里是穿的意思。 ⑷或曰——有的人說。 ⑸莫不——沒有不 ⑹應(yīng)——回答 ⑺或——有人 ⑻“譽(yù)之曰”的之：代詞，指代盾 ⑼“吾矛之利”的之：文言助詞，無義 ⑽ “吾盾之堅(jiān)”的之：同上 ⑾ 堅(jiān)——堅(jiān)固 ⑿ 以——用 ⒀俄而——然后 ⒁莫能——沒有什么。 ⒂矛古代兵器，用于刺殺。
《自相矛盾》文言文答案..
1.不能攻破的盾和攻無不克的矛，不可同時(shí)出現(xiàn)在世界上啊！2.之：他。其：他的。子：你。弗：不。3.～做廣告，吹牛，一定要注意不要把話說得太滿。以免露出破綻。～謊言總是會露出破綻的。～說話，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是。
自相矛盾文言文翻譯
自相矛盾源于《韓非子·難一》，比喻行事或言語前后不一，互相抵觸。戰(zhàn)國楚地，一商販同時(shí)兜售矛與盾，先言盾堅(jiān)，物不能入，隨后又夸矛利，能穿任何物。結(jié)果，有人提出用矛刺盾，陷入兩難。文言原文與翻譯指出，無法被刺穿的盾與無物不穿的矛不可能共存，警示世人說話做事需謹(jǐn)慎，否則易陷入自相矛盾...
自相矛盾文言文注音
自相矛盾的含義 “自相矛盾”是一個成語，源自古代的文言文。它的基本意思是說話或行動前后不一致，互相沖突。這個成語通常用來形容人的言行或觀點(diǎn)存在內(nèi)在的邏輯矛盾。在文言文中，“自相矛盾”這個成語被用來描述一種邏輯上的混亂狀態(tài)，意味著某人的觀點(diǎn)、行為或陳述在內(nèi)部產(chǎn)生了...
自相矛盾文言文的翻譯
6. 字詞解釋：鬻（yù）- 賣；譽(yù) - 夸耀；陷 - 攻破，這里是刺透的意思；或曰 - 有的人說；莫不 - 沒有不；應(yīng) - 回答；老嫌或 - 有人；堅(jiān) - 堅(jiān)固；以 - 用；俄而 - 然后；莫能 - 沒有什么。7. 自相矛盾的故事出自《韓非子·難一第三十六》，這是韓非子的代表作之一。8. 韓非子...
“自相矛盾”文言文的意思是什么?
”拼音 zì xiāng máo dùn 出處《韓非子·`說難》解 釋 矛，進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾，保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸，不動腦筋。自相矛盾夫：句首語氣助詞，表示要發(fā)表議論。自相矛盾：比喻一個人說話、行動前后抵觸，不一致。用 法：主謂式；作謂語、定語；含貶義。
《自相矛盾》古文的解釋
楚國有個賣矛和盾的人，夸他的盾說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛說：“我的矛很銳利，沒有什么東西穿不透的。”有人質(zhì)問他：“拿你的矛去刺你的盾，結(jié)果會怎樣？”那人便答不上話來了。本來嘛，堅(jiān)不可破的盾和無堅(jiān)不穿的矛是不能同時(shí)并存的。
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富縣等效： ______[答案] 原文 楚人有賣盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立. 成語“自相矛盾”的意思是用自己的長矛...
富縣等效： ______ 1. 譽(yù):稱贊,這里有夸耀,吹噓的意思.2. 子:代詞,代指賣矛和盾的楚人.3. 立:存在.4. 可:可以.5. 何:怎么樣.6. 原文: 楚人有鬻盾與矛者,先譽(yù)其盾之堅(jiān),曰:“萬物皆莫能陷之也.”俄而又譽(yù)其矛之利,曰:“吾矛之利,萬物莫...
富縣等效： ______ 楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.又譽(yù)其矛曰:吾矛之利,于物無不陷也.或曰:以子之矛,陷子之盾,何如? 其人弗能應(yīng)也. 《自相矛盾》是一個寓言故事,自相矛盾是一個成語,比喻一個人說話、行動前后抵觸,不一致,也指同伙間的相互爭吵或沖突.本文出自于《韓非子》,講的是有一個楚國人賣矛又賣盾,說他的盾堅(jiān)固得很,隨便用什么矛都戳不穿,說他的矛銳利得很,隨便什么盾都戳的穿.有個圍觀的人問道:“用你的矛刺你的盾會怎么樣”時(shí),此人無以對答.這個故事告誡人們說話做事要前后相應(yīng),不要自相矛盾.
富縣等效： ______[答案] 楚國有個賣矛和盾的人,夸他的盾說:“我的盾很堅(jiān)固,任何武器都刺不破它.”又夸他的矛說:“我的矛很銳利,沒有什么東西穿不透的.”有人質(zhì)問他:“拿你的矛去刺你的盾,結(jié)果會怎樣?”那人便答不上話來了.本來嘛,堅(jiān)不可破的盾和無堅(jiān)不...
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富縣等效： ______ 原文: 楚人有鬻矛與盾者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也. 譯文:在很久以前,楚國有一個人既賣矛又賣盾.有一次他夸耀自己的盾說:“我的盾是世界上最堅(jiān)固的,什么東西也刺不破它.”然后又夸耀自己的矛說:“我的矛是世界上最銳利的,任何東西都能刺破.”一個人問:“那如果用你的矛去刺你的盾,結(jié)果會如何呢?”聽了此話后,周圍的人都笑了,這個楚國人不知道該說什么才好.揭示道理 告訴我們說話做事要實(shí)事求是,不能自己與自己矛盾的道理.
富縣等效： ______ 自相矛盾的意思是形容行事或言語前后不統(tǒng)一,也指不連貫的性格或心情.后因以喻人的語言行動前后抵觸、不相應(yīng)合. 全文是通過賣矛和賣盾之人的前后的自我話語,形象化地對矛盾的闡釋.世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅(jiān)不...
富縣等效： ______ 拼音zì xiāng máo dùn釋義矛:進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾:保護(hù)自己的盾牌.比喻自己說話做事前后抵觸.來源《韓非子·難一》:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:'吾盾之堅(jiān),莫之能陷也.'又譽(yù)其矛曰:'吾矛之利,于物無不陷也.'或曰...
富縣等效： ______ 《自相矛盾》文言文,以人物第一人稱的形式來敘述事情.這個第一人稱,表現(xiàn)了他自賣自夸、自相矛盾的本質(zhì).翻譯成現(xiàn)代漢語的時(shí)候,一定要原原本本地把這個表達(dá)形式體現(xiàn)出來. 楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:'吾盾之堅(jiān),莫之能陷也.'又譽(yù)其矛曰:'吾矛之利,于物無不陷也.在戰(zhàn)國時(shí)期,有一個賣盾和矛的楚國人,夸耀說:“我的盾牌是堅(jiān)固的,用什么東西都無法刺穿它!”又夸耀自己的矛說:“我的矛是特別鋒利的,什么東西都能被它刺穿!”.
富縣等效： ______[答案] 語“自相矛盾”的意思是用自己的長矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵觸. 矛:長矛,古代用于進(jìn)攻的武器;盾:盾牌,古代用于防守的武器. 這個故事出自《韓非子·難一》:楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛,為了招徠顧客,使自己的商品盡...
