五石散，令魏晉名士趨之若鶩，美容和長(zhǎng)壽的假宣傳自古就有，到底是什么？
那是中國(guó)歷史上最為動(dòng)蕩的一個(gè)時(shí)代，那也是中國(guó)歷史上最為浪漫的一個(gè)時(shí)代。有人說魏晉是一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代，政治集團(tuán)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的陰謀孕育了社會(huì)的黑暗。
文人入世無(wú)法報(bào)效國(guó)家，歸隱卻又難以抒發(fā)心中的郁悶和無(wú)奈，滿腔壯志，滿腹經(jīng)綸，沒有一點(diǎn)用武之地，高壓的政治統(tǒng)治了催生了一個(gè)世代的狂人名士。"建安七子"，"竹林七賢"一個(gè)個(gè)恃才傲物，風(fēng)骨儼然。
有人說魏晉名士們有三大愛好，飲酒，服藥和清談。
飲酒和清談我們都能理解，畢竟中國(guó)歷史上的文人墨客都有這一習(xí)慣，談道論玄，自然不必說，飲酒也是中國(guó)古典詩(shī)歌散文之中最常見的意象。這個(gè)服藥當(dāng)然不是我們所想象的養(yǎng)生或者保健類的東西，而是五石散。
一個(gè)混亂的時(shí)代，一群癲狂的文人
魏晉時(shí)期，指東漢瓦解后，三國(guó)到兩晉的時(shí)期，通常所說的魏晉南北朝時(shí)期。那是中國(guó)歷史上國(guó)家政權(quán)更替最為頻繁的時(shí)代。
很多人向往魏晉，向往那個(gè)時(shí)代的飄渺與仙氣，向往那個(gè)時(shí)代文人骨子里的浪漫與高雅。然而如果可以，讓我們穿越到那個(gè)時(shí)代，估計(jì)很多人會(huì)大跌眼鏡，看不到仙氣飄飄，玉樹臨風(fēng)的美男子，找不到風(fēng)流瀟灑，溫潤(rùn)如玉的癡情才子，只會(huì)看到一群癲狂的人。
竹林七賢
他們放蕩不羈，肆意灑脫，有人在樹林中赤身裸體，披頭散發(fā)。有人在道路上喝的酩酊大醉，胡言亂語(yǔ)。有人才華橫溢，相貌俊美，卻在街頭打鐵。走進(jìn)那里，我們看到了一群仿佛不屬于這個(gè)塵世的人。
由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，文人無(wú)心政治，只追求精神的高遠(yuǎn)，于是在那個(gè)年代玄學(xué)盛行，文人們都忙著求仙問道，忙著煉丹修行，就是在求仙問道煉丹的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)了一種神奇的藥——五石散，一種在他們心中如同仙丹一樣的藥。
當(dāng)然仙藥的出現(xiàn)是需要一個(gè)人的驗(yàn)證和推廣的，一件東西之所以盛行一個(gè)時(shí)代，一定情況下離不開某個(gè)人或者某個(gè)群體的作用，類似于我們今天的明星效應(yīng)。
古代美男
而這個(gè)讓五石散盛行于魏晉時(shí)期的明星，就是著名的美男子何晏，巢元方的《諸病源侯論》上有這樣一段記載："近世尚書何晏，耽聲好色，始服此藥，必加開朗，體力轉(zhuǎn)強(qiáng)，京師，傳以相授"
大概意思是說尚書何晏耽聲好色，弄垮了身體，嘗試使用了五石散之后身體健朗，體力轉(zhuǎn)強(qiáng)，于是轟動(dòng)了整個(gè)京城，所有人都開始使用五石散，這個(gè)原本名不見經(jīng)傳的藥，成為了魏晉名士們狂熱追捧的仙藥。
至此，五石散和魏晉名士的風(fēng)度結(jié)下了不解的緣分，以至于在今天我們談起魏晉名士，必定要談起五石散，在某一種程度上，魏晉名士的風(fēng)度和五石散之間有著某種密不可分的關(guān)系，我們甚至可以說是五石散催生了那個(gè)時(shí)代魏晉名士骨子里的瘋狂與荒誕。
五石散的盛行，一個(gè)時(shí)代的無(wú)奈
五石散原料
五石散又叫寒食散，主要成分是鐘乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石等，看到這些名字，我們是不是覺得尤為熟悉？
在古代煉丹師的方子里，我們似乎能找到這些東西，是的，五石散就是一種失敗的仙丹，卻是名副其實(shí)的慢性毒藥，長(zhǎng)時(shí)間服用甚至?xí)氯怂劳觥?/p>
那么人們?yōu)槭裁匆梦迨⒛兀砍嗣滥凶雍侮痰拿餍切?yīng)，更為重要的是五石散剛一問世就帶著的那種神秘的噱頭，五石散可以強(qiáng)身健體，延年益壽，美化容貌，這一切是不是聽起來像是騙子在宣傳虛假保健品？
煉丹藥
雖然在現(xiàn)在的我們聽起來像是無(wú)稽之談，但是在千年前的魏晉時(shí)期，在那個(gè)混亂與荒唐的年代，就是因?yàn)樗@一噱頭讓五石散成功的成為了風(fēng)靡于魏晉名士之間的仙丹妙藥。
強(qiáng)身健體，延年益壽，我們都還能理解，可是美化容貌為什么會(huì)讓一眾男子上當(dāng)呢？
其實(shí)仔細(xì)翻閱一下魏晉的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)不足為奇，魏晉是一個(gè)盛行美男子的時(shí)代，男子出門要熏香，敷粉，愛美程度絲毫不亞于今天出門要花一兩個(gè)小時(shí)妝的小仙女們，甚至還有更為精致。
歷史上我們所熟知的10大美男子，魏晉時(shí)期就占了7個(gè)，五石散可以使肌膚嫩白也成為了魏晉時(shí)期名士們瘋狂追求的重要原因之一，當(dāng)然在我們今天看來，這可能是因?yàn)檫^度服食毒藥之后導(dǎo)致的面色蒼白。
其實(shí)歸根結(jié)底，五石散的盛行是一個(gè)時(shí)代的無(wú)奈，文人們上不能為國(guó)為民，下不能直抒胸臆，一身抱負(fù)既不能投身于國(guó)家政治之中，滿腔憤怒也不能傾訴于筆尖之上，痛苦積累于心需要一個(gè)方式來發(fā)泄。
于是他們選擇了五石散，這類可以讓人出現(xiàn)幻覺的東西，在那短暫的幻覺之中，或許他們可以超脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛，達(dá)到理想世界的解脫。
他們不知道五石散是毒藥嗎？或許很多人是知道的，但是他們還是會(huì)選擇服藥，因?yàn)樗麄円呀?jīng)處于癲狂狀態(tài)，一個(gè)瘋子是不在乎所謂生死的。
當(dāng)然，過去了那個(gè)時(shí)代，五石散也就不再盛行。唐代就幾乎沒有人服用五石散了。唐代著名醫(yī)學(xué)家，我們今天所熟知的藥王孫思邈呼吁世人"遇此方，即須焚之，勿久留也"。
癲狂的內(nèi)核其實(shí)是悲哀
魏晉名士的日常是這樣的：喝喝酒，彈彈琴，約個(gè)好時(shí)間一起服用五石散，滿屋子的熏香，每個(gè)人都衣帶飄飄，高興的時(shí)候一起去唱歌，吹哨子，游山玩水，躲在山林之中學(xué)鳥獸叫，一起去求仙問道，看上去似乎顯得十分浪漫和曠達(dá)，有一種超脫世外的灑脫。
可是我們仔細(xì)看下去會(huì)覺得奇怪，這群人每天難道就沒有什么正事干嗎？
你想聚在一起談理想，代價(jià)就是死。這就是一個(gè)時(shí)代的殘酷，東漢晚年宦官當(dāng)政，大肆屠殺與其針鋒相對(duì)的文人士大夫。
這就是后來歷史上所說的"黨錮之爭(zhēng)"之后便是連綿不絕的軍閥混戰(zhàn)和地方割據(jù)，持續(xù)不斷的族群侵并、政權(quán)傾覆，頻繁的人口遷徙和災(zāi)難。
只有西晉短短36年，勉強(qiáng)算是名義上的"統(tǒng)一"，但其內(nèi)部沖突和爭(zhēng)斗亦極為慘烈。長(zhǎng)達(dá)400余年的時(shí)間里，多重矛盾交錯(cuò)并織，那個(gè)時(shí)代能看見的只有血腥與廝殺，人生滿腔熱血，沒有一點(diǎn)用武之地。
一個(gè)瘋狂的時(shí)代，一群癲狂的才子，構(gòu)成了一段浪漫而飄渺的故事。看到了故事里的飄渺，也聽說了故事里的風(fēng)雅與高潔。然而故事的背后是血腥與廝殺，是瘋狂與混亂，是文人們不得不隱世的悲哀。
有人說魏晉風(fēng)流的內(nèi)核是悲涼，他們有才，于是不甘淪為世俗之人，但同樣就是滿身的才華害了他們，統(tǒng)治者提防著他們，百姓又覺得他們是一群怪胎。
那是文人真正的悲哀，理想實(shí)現(xiàn)不了文字也無(wú)法表達(dá)內(nèi)心，我們今天看到魏晉文學(xué)總是透著一股子虛無(wú)縹緲的仙氣，讓人覺得浪漫覺得神秘，卻不知道那是他們不得已而為之，他們要把心思藏著，把滿腔的郁悶藏著，不敢示人。
他們被時(shí)代逼成了徹徹底底的瘋子，然而他們卻比誰(shuí)都清醒，清醒才是最大的痛苦，所以他們用五石散麻醉自己。
五石散是一個(gè)時(shí)代癲狂的選擇，也同樣是一個(gè)時(shí)代文人們無(wú)可奈何的選擇，他只停留在那個(gè)時(shí)代，伴隨著那個(gè)時(shí)代的消失而消失，成為故事里一頁(yè)燃起的煙塵，打開時(shí)透著虛無(wú)縹緲的仙氣，也透著滿紙的辛酸與悲涼。
五石散是古代的一種藥物，因?yàn)閾?jù)說有可以長(zhǎng)生的功效，所以很多的貴族都把他當(dāng)做寶貝，但是它的成分里有很多的有毒物質(zhì)，會(huì)給人體造成很大的傷害。
這種藥其實(shí)是一種毒品，吸食之后可以讓人精神放松，達(dá)到飄飄欲仙的效果，但是對(duì)身體的傷害特別大。
五石散其實(shí)應(yīng)該也是指的是一種藥物，對(duì)人的神經(jīng)有一定的麻痹作用，會(huì)導(dǎo)致人產(chǎn)生一定的依賴性，適量的食用也會(huì)起到很好的效果，過度反而會(huì)危害生命。
五石散,令魏晉名士趨之若鶩,美容和長(zhǎng)壽的假宣傳自古就有,到底是...
大概意思是說尚書何晏耽聲好色，弄垮了身體，嘗試使用了五石散之后身體健朗，體力轉(zhuǎn)強(qiáng)，于是轟動(dòng)了整個(gè)京城，所有人都開始使用五石散，這個(gè)原本名不見經(jīng)傳的藥，成為了魏晉名士們狂熱追捧的仙藥。至此，五石散和魏晉名士的風(fēng)度結(jié)下了不解的緣分，以至于在今天我們談起魏晉名士，必定要談起五石散，在某一種...
魏晉時(shí)期,那些名士爭(zhēng)相食用的五石散究竟有什么用
“五石散”也叫“寒石散”，從魏晉到隋唐，服者相尋，殺人如麻，是著名毒藥。服藥之后，全身燥熱，可以飲冰臥雪。服用后，會(huì)改進(jìn)血象，面色紅潤(rùn),雙目有神（魏晉時(shí)代是個(gè)美男子井噴的時(shí)代和這也有關(guān)系，其實(shí)這是微量砷中毒的初期反應(yīng)），胃口好，進(jìn)食多，精神爽，補(bǔ)身壯陽(yáng)且能使人產(chǎn)生一種不可言喻的...
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