差點(diǎn)死了用文言文
1. 一篇文言文說一個人在各種情況下差點(diǎn)要死了的
過零丁洋
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識；末二句是作者對自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。
1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
文天祥被迫目睹陸秀夫負(fù)主投海，張世杰被臺風(fēng)惡浪吞沒，悲痛欲絕。茍延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒說：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎？”文天祥說；“國亡而不能救，做大臣的死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國嗎？”
此恨憑誰雪
4月22日，文天祥被押往大都，一路上“風(fēng)雨羊腸道，飄零萬死身”，路過文天祥的家鄉(xiāng)時，怕有鄉(xiāng)親劫船，便把他頸項和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天，因聽說船將在建康停留，又喚起了逃跑的希望，恢復(fù)飲食。在建康，被嚴(yán)密隔離囚禁的文天祥寫下了“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰”的詞句。
10月初，輾轉(zhuǎn)萬里，文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會同館”，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。第一個來勸降的就是留夢炎，此人與文天祥都是南宋狀元，官至丞相。他在臨安危急時棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書。文天祥見到留夢炎便厲聲斥罵，留夢炎只得窘然退下。接著，南宋亡國之君，9歲的趙隰又來了，文天祥連聲說“圣駕請回”后，便閉口不語了。
再往后，元朝專橫跋扈的宰相阿合馬來了，劈面喝問文天祥：“見了宰相為何不跪？”文天祥說：“南朝宰相見北朝宰相，憑什么要跪？”阿合馬見文天祥威武不屈，便譏諷地說：“那你怎么會來到這里呢？”文天祥正言厲色答說：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會來北方了”。阿合馬無言答對，色厲內(nèi)荏地環(huán)顧左右說；“這個人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話，高叫：“亡國之人，要?dú)⒈銡ⅲf什么由不由你！”。
而今而后，庶幾無愧
一個月后，文天祥被帶到樞密院，見元丞相孛羅。文天祥泰然自若站定，立刻有官員喝令：“跪下！”，文天祥拒不跪下，孛羅令差官按文天祥跪倒，盡管一群走卒拳腳相加，文天祥被拽倒后還是拼死坐在地下，始終沒有屈服，通事（翻譯）傳話：“你還有什么話說？”文天祥答：“我盡忠宋朝，才有今天，請你們快快處置罷！”孛羅又說：“你們丟掉君王（趙隰）。先后另立二王，算什么忠臣？”，文天祥答：“社稷為重，君為輕。”孛羅再問：“那你干出什么功績了？”文天祥答：“做一天臣子盡一天責(zé)，談何功績！”，又說：“現(xiàn)在只有一死，不必再說什么！”孛羅叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你關(guān)押起來！”，文天祥凜然答說：“我為國死都不怕，還怕關(guān)押！”
元統(tǒng)治者又將他投入惡牢，囚禁折磨達(dá)三年之久，使他讀到正在元宮中充當(dāng)女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來獄中探望。但文天祥不為百般折磨、千般利誘、萬縷親情所動，凜然作《正氣歌》，頌歷史人物不朽業(yè)績，抒“是氣所磅腐，凜烈萬古存，當(dāng)其貫日月，生死安足論”之志向。
一日，忽必烈親自勸降，說：“現(xiàn)在你如能用對待宋朝那樣對我，立即任你為丞相”。文天祥雖被衛(wèi)士用金棍擊傷膝骨，仍泰然處之，昂首挺立，答曰：“一死之外，無可為者。”次日，文天祥便被殺害，時年47歲。
2. 死亡用文言文怎么表達(dá)
文言文中關(guān)于“死亡”的說法
一、等級
1、崩：天子死曰崩，例如駕崩、山陵崩等。
2、薨：諸侯死曰薨。
3、卒：士大夫死曰卒。
4、不祿：士死曰不祿。
5、死：庶人死曰死。
二、宗教
6、圓寂：佛教用語，指僧尼死亡。
7、涅槃：佛教用語，指所幻想的超脫生死的境界，也用作死的代稱（指佛或僧人）。
8、坐化：佛教指和尚盤膝端坐死亡。
三、避諱及謙稱
9、百年以（之）后：死亡的委婉說法。
10、見背：（書面語）指長輩去世，委婉的說法。例如：生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）
11、歸天：婉詞，指人死。
12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉詞，指人死亡。
13、仙逝：婉詞，稱人死。
14、填溝壑：把自己的死說成填溝壑。例如：雖少，愿及未填溝壑而托之。《觸龍說趙太后》。
四、褒貶
15、犧牲：為了正義的目的舍棄了自己的生命。
16、就義：為正義事業(yè)而被殺害。
17、見閻王：指死，含有貶義。
18、蹬腿：（蹬腿兒）指人死亡（含詼諧意）
19、一命嗚呼：指死（含詼諧意）
20、見鬼：指死亡或毀滅。例如：讓這些害人蟲見鬼去吧。
21、翹辮子：死（含譏笑或詼諧意）。例如：袁世凱做皇帝沒幾天就翹辮子了。
五、中性
22、歿：（書面語）死。
23、殤：（書面語）沒有到成年就死去。
24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失敗。
25、亡故：死去。
26、斷氣：停止呼吸，死亡。
27、逝世：去世，多用于名譽(yù)、地位較高的人。
28、上西天：指死王，帶有點(diǎn)不好的意味。
29、老死：由于年老體衰而死亡（區(qū)別于病死）
30、升天：稱人死亡（迷信）
31、壽終正寢：指年老病死在家中。
32、下世：去世。
33、猝死：突然死了。
34、行將就木：壽命已經(jīng)不長了，快要進(jìn)棺材了。
35、晏駕：君主時代稱帝王死。
3. 文言文中“差點(diǎn)”怎么說
幾。
表示非常接近，相當(dāng)于“幾乎”、“差不多”。
漢之為漢，幾四十年矣。——漢·賈誼《論積貯疏》
幾死者數(shù)矣。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
幾自剄死。（幾，“幾幾乎”的省略寫法）——宋·文天祥《指南錄后序》
幾為巡徼所陵迫死。（通“凌”。）——宋·文天祥《指南錄后序》
幾欲先走。——《虞初新志·秋聲詩自序》
磴幾不可登。——清·姚鼐《登泰山記》
幾自疑身外即戰(zhàn)場。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
有朕位幾不保，命康與卿及同志速設(shè)法籌救之語。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
文言文怎么罵洋人
文言原文 V.S 話白翻譯 汝彼娘之大去老嫗, *** 的死老師 若非吾之留去操之在汝, 要不是我的分?jǐn)?shù)掌握在你手里 今日言吾之闔眼小憩, 今天念我上課打瞌睡 定當(dāng)頂不少於兩三句。 一定頂撞你不少於兩三句 憤也,小憩者,非止吾也, 不爽!打瞌睡的又不只有我, 何也點(diǎn)而言之? 為何只念我一人...
形容殺人的文言文
3. 如何用文言文表達(dá)“死亡” 用文言文表達(dá)“死亡”:(駕)崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(歿)、終、圓寂。 一:形容人死的有價值的成語: 死得其所、死而后已、死而不朽、死重泰山、蹈節(jié)死義、生榮死哀、舍生忘死。 二:直面死亡的名言名句: 1、死亡使一個偉大的聲音沉寂之后,他生前平淡無奇的話...
差點(diǎn)死了用文言文
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