秦軍之中的巴人戰(zhàn)士武器甲胄鑒賞
秦軍之中的巴人戰(zhàn)士武器甲胄鑒賞
在古代，生長在川東的巴人因驍勇善戰(zhàn)聞名，而且一直都響應(yīng)中央政權(quán)的號(hào)召參與戰(zhàn)爭：武王伐紂時(shí), 征巴人為先鋒，在戰(zhàn)場上前歌后舞；及秦惠王并巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除，隨后巴人勁卒隨秦軍順江而下伐楚；至高祖為漢王，發(fā)夷人還伐三秦，消滅章邯；漢時(shí)赤甲軍常取其民，蜀丞相亮亦發(fā)其勁卒三千人為連弩士。
而巴人中最為驍勇的賨人，又稱板楯蠻，也就是現(xiàn)在土家族的祖先。漢中上計(jì)程包曾說：“板楯七姓，射殺白虎，立功先世，復(fù)為義人。其人勇猛，善于兵戰(zhàn)。昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號(hào)為神兵。”射殺白虎一事，記載于《后漢書·南蠻西南夷列傳》中：“秦昭襄王時(shí)，有一白虎，常從群虎數(shù)游秦、蜀、巴、漢之境，傷害千余人。昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百鎰。時(shí)，有巴郡閬中夷人，能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，復(fù)夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。盟曰：秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鐘。”
那么當(dāng)時(shí)的巴人，戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，只是靠著天性勇猛善戰(zhàn)么？考古發(fā)現(xiàn)會(huì)給我們帶來答案。屬于巴蜀文化特有的武器有短骹矛，荷包型鉞，三角戈，柳葉劍與鈹，多帶有特殊的圖像符號(hào)。這些武器在巴蜀地區(qū)，算得上最為精良犀利。
更令人稱贊的是巴人墓葬里出土的尖頂銅胄與銅札甲，極富地區(qū)特色。銅胄頂圓錐形, 中空,銅質(zhì)壁薄。周邊有對稱的長方形孔多組。2002年中國國家博物館征集獲得的巴人銅札甲，已經(jīng)做出初步復(fù)原。
而發(fā)現(xiàn)的銅鼎足上銘刻的武士像，更有助于還原當(dāng)時(shí)英勇的巴人高級(jí)武士形象。
同樣的，在這些巴人貴族墓葬里，不僅發(fā)現(xiàn)了編鐘銅壺一類的中原文化禮器樂器及生活用品，還發(fā)現(xiàn)了一批秦的青銅兵器，其中包括弩機(jī)，戟，玉具劍，年代上限約在秦昭王時(shí)期。玉具劍2套。形制較為接近，均由青銅劍身和玉劍首、后、珥、璏、珌等劍飾組成。劍身長莖，脊呈直線，從斜而寬，前鍔收狹而鋒銳。 玉飾件多為青玉質(zhì)，均有褐色瑕疵及浸蝕痕跡，外立面均經(jīng)拋光處理，其余面仍保留加工痕跡。
銅戟，戟刺的矛與戈均與戰(zhàn)國晚期秦國使用的一致，全長約2.5米。屬于戟的部件的四穿長胡內(nèi)刃戈,內(nèi)上一面刻有銘文,筆劃纖細(xì)且淺。銘文如下：武,廿六年蜀月武造,東工師宦,垂業(yè),。此戈文字與秦統(tǒng)一六國前后的字體極相似,銘文與秦昭王四年相邦冉戈篆法體例一致,當(dāng)為秦昭王二十六年之戈。
木弩腐朽，僅存銅質(zhì)弩機(jī)和闌兩部分。 弩機(jī)由懸刀、望山和鉤心（牛）三部分組成，用兩個(gè)鍵組合成整體，望山上無刻度。望山長5.6 、懸刀長 9.6 厘米。闌是保護(hù)弩臂尾端的部件，中空長方形腔，尾端呈多面形，下方有一長方形榫口和一道凹槽，用于插榫固定和持握 ，有一件有錯(cuò)金銀紋飾。
第一號(hào)墓出土了大批銅器，除兵器、酒器外,還有十四個(gè)編鐘。從出土的編鐘來看,墓主人都 屬于諸侯之類的上層統(tǒng)治人物,這 樣看來小田溪第一號(hào)墓的主人也應(yīng)屬于上層統(tǒng)治人物。錯(cuò)銀銅壺、刻有銘文的戈等,這也是四川地區(qū)戰(zhàn)國墓中少見的,也非一般墓主所能有的隨葬品,推測很可能也屬上層統(tǒng)治人物的墓葬。《華陽國志·巴志》載:“巴時(shí)雖都江州(今重慶),或治墊江(今合川)，或治平都(今豐都)，后治閬中(今閬中)，其先王陵墓多在枳(今涪陵)”。而依據(jù)對墓葬時(shí)代的判斷，小田溪墓群至少有六座墓葬的時(shí)代應(yīng)該在秦代前后 ，當(dāng)時(shí)巴國已亡、巴族尚存，涪陵是巴人統(tǒng)治者較早的政治中心，因此 M1、 M2、M12 等幾座大型墓葬的墓主應(yīng)為當(dāng)時(shí)巴族的上層統(tǒng)治人物，否則不可能殉葬這樣多的精美銅器。 M12 出土的多組璜玉組佩，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)是中原地區(qū)國君與高級(jí)貴族的等級(jí)標(biāo)志之一。 因此，M12的墓主應(yīng)該是巴國王族后裔，巴族的統(tǒng)治者之一。
在這些墓葬中，有相當(dāng)數(shù)量的器物明顯是來自中原地區(qū)，例如編鐘以及玉組佩、玉璧等禮器，壺、豆等各式青銅生活用具，蓋弓帽、杠箍等車馬器和兵器類的玉具劍、戟、弩。 其中玉具劍、玉組佩等成套禮器是僅見于該墓，這對于判斷墓主身份和墓葬時(shí)代具有重要意義。
雖然由于木質(zhì)不易保存，墓葬中沒有發(fā)現(xiàn)他們得名的板楯，但其他巴人武器的長度都是適合單手使用的，方便他們一手持盾一手持劍矛。但從考古中發(fā)現(xiàn)，典型的巴文化青銅兵器數(shù)量逐漸變少，代之以中原地區(qū)的戟、弩、劍。《史記·秦始皇本紀(jì)》中記錄蘄年宮之變時(shí)有“戎翟君公”一詞與官騎、衛(wèi)卒、舍人等并列，他們用實(shí)力和忠誠換來了尊重和優(yōu)待。“司馬錯(cuò)率巴蜀眾十萬,大舶船萬艘,米六百萬斛,浮江伐楚,取商於之地,為黔中郡。”這其中就有相當(dāng)一批巴人勁卒參與到戰(zhàn)爭之中。他們拿上了秦國制造的兵器之后，如虎添翼，橫掃荊楚，此后也為統(tǒng)一戰(zhàn)爭付出了自己的力量。
秦軍之中的巴人戰(zhàn)士武器甲胄鑒賞
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竹枝詞九首原文_翻譯及賞析
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