佛教是迷信還是科學
佛教是一種宗教信仰，也是一種哲學思想，它起源于古印度，由釋迦牟尼創(chuàng)立。它不屬于迷信，因為迷信指的是沒有科學依據(jù)的盲目信仰，而佛教包含了一系列關于人生、宇宙和道德的哲學思考和修行方法。同時，佛教也不是科學，因為科學是基于實驗和觀察來探究自然現(xiàn)象的體系，而佛教更多關注于精神層面的探索和自我提升。
2. 科學的局限性
科學是人類認識世界的一種方法，它通過觀察、實驗和邏輯推理來解釋自然現(xiàn)象。然而，科學并非萬能。它只能在其研究的范圍內(nèi)提供解釋，而對于宇宙的全部真理，科學還有很長的路要走。許多現(xiàn)象，如意識的本質(zhì)、宇宙的起源等，目前科學還無法提供完整的答案。
3. 佛學與科學的差異
佛學是佛教的哲學體系，它提供了對宇宙和人生的獨特見解。這些見解往往超出了科學的范疇，因此，在科學看來，佛學中的一些觀點可能被認為是超自然的或無法驗證的。然而，這并不意味著佛學整體上是迷信。在佛學中，正信指的是基于智慧和理解的信仰，而迷信則是不加思考地盲目相信。
4. 正信與迷信的區(qū)分
在佛教中，正信是指對佛教教義有深刻理解和理性接受的信仰。這種信仰建立在對佛理的深思熟慮和實際修行上。相反，迷信則是指沒有理解和支持理由的盲目信仰。因此，佛教鼓勵信徒發(fā)展正信，避免迷信。
總結來說，佛教不應簡單地被歸類為迷信或科學。它是一個復雜的體系，包含哲學、倫理、冥想和實踐等方面。它提供了對生活和精神世界的深刻見解，這些見解有時與科學不同，但并不意味著迷信。正確理解佛教，區(qū)分正信與迷信，對于深入研究和實踐佛教至關重要。
科學與宗教迷信有何區(qū)別
宗教的高級層面是哲學，而低級層面則是迷信，這兩者分別針對不同的人群。科學則是一種嚴謹?shù)倪壿嬻w系，以客觀現(xiàn)實為基礎。科學的目的是認識世界，狹義上僅指自然科學，旨在探索自然界；而宗教的目的也是解決人類面臨的問題，為人類謀求幸福。人類創(chuàng)造宗教，并非要危害自身。科學發(fā)展的根本動因是人類自身的實...
科學與宗教迷信有何區(qū)別
3、宗教高級方面是哲學，低級方面是迷信，是分別針對不同人群的，科學則是嚴謹?shù)倪壿嫞且钥陀^現(xiàn)實為基礎的；4、科學的目的是認識世界，狹義的科學僅指自然科學，以認識自然界為目的，宗教的目的也是要解決人類面臨的問題，為人類謀取幸福，人類創(chuàng)造了宗教，決不是要危害自己；5、科學發(fā)展的根本動因，是...
科學與宗教迷信有何區(qū)別
宗教與科學在本質(zhì)上是不同的，宗教是分別針對不同人群的信仰體系，高級方面是哲學，低級方面是迷信。而科學則是嚴謹?shù)倪壿嫹治觯钥陀^現(xiàn)實為基礎，追求真理和知識的積累。科學的發(fā)展依賴于實驗證據(jù)和邏輯推理，而宗教則依賴于信仰和教義。盡管科學和宗教在方法和目的上有所不同，但它們的最終目的都是為了...
宗教信仰是科學還是迷信?
宗教信仰是科學還是迷信？這是一個復雜的問題，涉及對科學與宗教本質(zhì)的不同理解。許多人認為宗教與科學常常是對立的，然而，許多學者指出，基督教改革運動實際上為11世紀末期的科學革命提供了土壤。事實上，一些學者甚至認為，沒有耶穌基督，科學可能無法存在。基督教的世界觀認為宇宙受到某些法律和規(guī)則的支配...
基督教是迷信還是科學
1. 基督教是一種信仰體系，它基于對耶穌基督的教導和生活的信仰，以及對圣經(jīng)的圣經(jīng)權威的接受。2. 基督教中的概念，如上帝、撒旦、天堂和地獄，是信徒們基于信仰而接受的教義，這些教義往往超越了自然科學的范疇。3. 科學是一種通過觀察、實驗和邏輯推理來理解自然界的方法。它依賴于可重復驗證的證據(jù)。
宗教是不是迷信?
第三、宗教是一種世界觀，有一套系統(tǒng)的教理、教義和哲學理論；宗教是一種社會歷史文化現(xiàn)象，對社會科學如哲學、文學、藝術，對自然科學如醫(yī)學、天文、建筑等和人們的道德觀念有很深的影響。迷信活動不是一種系統(tǒng)的世界觀，沒有系統(tǒng)的哲學理論，與社會科學、自然科學和人們的道德觀念是相悖的，是一種...
為什么有很多信教,迷信的人卻不相信科學?
在我國有很大一部分人是不相信科學的，但是這些人反而信教，而且有的人會相信迷信。對于一些人們淶說迷信生動有趣、門檻低、親和力高、簡單易懂，所以會令人感到著迷。而且呢這些東西投入的成本比較低，更容易被大眾接受。對于科學來說，科學就是實事求是通過實際的認證探索客觀世界的規(guī)律。科學屬于辯證唯物...
什么叫宗教信仰
如果宗教和科學水火不相容，那就不會有那么多的大科學家信奉宗教了。如果宗教都是迷信，那么天主教不會有今日的發(fā)展了。我們不否認，有些迷信思想仍舊保留到今天，那是因為他們信仰著基本還是正確的東西（天主和靈魂），而附會了一些不正確的東西（比如他們相信人死后靈魂還需活人的衣食和金錢的供應）。...
宗教,既然是一種迷信、是愚昧不科學的,為什么國家(幾乎每個國家)允許...
迷信是沒有理智與經(jīng)驗的根據(jù)而盲目相信。通常只顧及一已之利益。所以用“盲目求福免災”六字表達之。基督教的信仰，是建立于心靈對人生真理的感悟上，與歷史的事實上。感悟上帝之存在，和其全能全善，因而以心以誠敬拜之；感悟耶穌基督之言行，為良善圣潔仁愛之最高標準，并因其權能之行動，其復活之...
1宗教是迷信和偽科學嗎
宗教原教旨主義迷信和偽科學的多，但其他分支未必。比如基督教自由神學方向的分支，態(tài)度大體上是這樣的：1、承認科學研究成果，至少承認《進化論》比《創(chuàng)世紀》靠譜；2、把《圣經(jīng)》當成神話寓言故事（如北歐神話），和道德啟蒙教材（畢竟西方社會道德體系受它影響很大）；3、認為耶穌是人類文明早期的哲學...
相關評說：
龍江縣頂升： ______ 我更加嚴格的告誡你.科學才是使世界能夠正確發(fā)展的關鍵.所謂佛只是讓人去不思進取的反科學的封建迷信.就好比伊斯蘭教,給世界帶來的是什么?是死亡,是戰(zhàn)爭!之所以有那么多人信奉是因為他們無法更好地理解科學.于是就出現(xiàn)了這些反科學反人類的東西.這完全是迷信.佛唯一的作用就是作用于人的心理.要相信世界是科學的才對.
龍江縣頂升： ______ “迷信”正確的解釋是沒弄明白的情況下就相信,不應該理解為封建迷信,根本不存在封建迷信,封建迷信是政治斗爭年代用的詞,誤人太深. 你對佛沒弄明白就相信就叫...
龍江縣頂升： ______ 在當今,佛教被普化概念定義為宗教的同時,迷信的帽子也錯給了佛教,因此很多人自然而然地認為佛教非科學;有人將佛教作為一門學問來研究,概而稱之為佛學,那么它就屬于社會科學中的一種,屬于科學;有人將佛教典籍中的哲學觀作為...
龍江縣頂升： ______ 佛教不是迷信.因為佛教是交人怎么做善.但是有些人不懂佛教的意義.信不進去就成了迷信了.
龍江縣頂升： ______ 一直以來想寫一下科學與佛法的文字,末學并不是什么科學家,也不是佛學家.關于現(xiàn)代這個數(shù)字化網(wǎng)絡時代是否還適用有2500余年歷史的佛法,末學想談談自己的拙見. 科學是站在客觀的立場上探討世界.佛法則是通過心去認知世界,佛...
龍江縣頂升： ______ 佛教是科學的而不是迷信的,這是現(xiàn)代科學逐步在驗證的,佛教也從沒有提倡迷信的思想 但是在信仰佛教的人群中,往往會有不明白佛教真正內(nèi)涵的人,誤以為佛教是迷信的,而產(chǎn)生了迷信的思想,這就是萬法唯心造
龍江縣頂升： ______ 宗教不是迷信,佛教更不是迷信! 首先它是正確的,才會有那么多的信眾! 其次,它是科學的,只是有些規(guī)律用現(xiàn)代科學的那點內(nèi)容無法解釋而已! 佛教所說前世、今世、來世都應該是真實不虛的,很多實例都證實了這一點. 國家之所以不禁止,甚至在2009年3月3日,黨的十七大報告明確提出:“全面貫徹黨的宗教工作基本方針,發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用.” 新黨章總綱也提出:“團結信教群眾.....”充分說明,宗教及佛教在社會風氣好轉(zhuǎn)中起到了法律所無法替代的作用!而且越來越多的人也認識到了佛教的重要性! 建議您觀察一下周圍真正信奉佛教的人,看他們的言行、看他們的利他精神、看他們的慈悲和善良是不是比之不信教的人更強一些呢?
龍江縣頂升： ______ 凡事都不可絕對,有借著佛教名義搞迷信的、佛教本身門派多,學說中應該也有迷信的東西,要加以分別、區(qū)別看待.但說佛教全是迷信、就是迷信就不可以了,因為古往今來流傳下來的經(jīng)典的佛教教義和學說有很多是符合人類社會的規(guī)律、有很強的指導意義;其次佛教在現(xiàn)代也是與時俱進的、不是一成不變的、迷信落后的東西會越來越少.
龍江縣頂升： ______ 呵呵!師兄說的對!修行就是修心啊! 看破、放下說的就是這顆心哪,萬緣放下. 智行(本講稿作者為核物理專家,退休后研究佛法) 佛法不是科學,佛法也是科學. 這要從科學與佛法本身...
龍江縣頂升： ______ 不管對什么宗教,你不去了解情況,草率隨便就相信,就是盲目信仰,就是迷信.而這種信仰也是不堅定的.學佛者應像現(xiàn)今科學觀察事物一樣,要對佛法加以觀察認識,從互相比較到體驗、智慧審查,如果能在心中獲得確認之后,產(chǎn)生堅定信任.這種是智信.迷信和智信建立于信仰者本身,而非建立于信仰之宗教.
