李煜的生平如何？政治毫無(wú)建樹的他為何如此有名？
李煜(937年8月15日-978年8月13日)，或稱李后主，為南唐的末代君主，徐州人。李煜原名從嘉，字重光，號(hào)鍾山隱士、鍾峰隠者、白蓮居士、蓮峰居士等。史書描述其政治上毫無(wú)建樹，李煜在南唐滅亡后被北宋俘虜，但是卻成為了中國(guó)歷史上首屈一指的詞人，獲譽(yù)為“詞圣”、“千古詞帝”，作品千古流傳。
生平
李煜“為人仁孝，善屬文，工書畫，而廣顙豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗(中主)李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜長(zhǎng)兄李弘冀為皇太子時(shí)，其為事實(shí)上的第二子。李弘冀“為人猜忌嚴(yán)刻”，時(shí)為安定公的李煜因而惶恐，不敢參與政事，每天只醉心研究典籍，以讀書為樂(lè)。
年李弘冀在毒死李景遂后不久亦死。李璟欲立李煜為太子，鐘謨說(shuō)“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。”李璟怒，將鐘謨貶為國(guó)子監(jiān)司，流放到饒州。封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮，就近學(xué)習(xí)處理政事。
宋建隆二年(961年)，李璟遷都南昌并立李煜為太子、監(jiān)國(guó)，令其留在金陵。六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。”篤信佛教，“酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。”在宮內(nèi)和國(guó)內(nèi)大興宗教，甚至在軍國(guó)大事上都以佛事為憑，自己每日穿袈裟誦佛經(jīng)。直到宋軍臨城下，李煜還在凈居寺聽和尚念經(jīng)。[來(lái)源請(qǐng)求]
年宋軍滅南漢后，李煜為了表示他不對(duì)抗宋，對(duì)宋稱臣，將自己的稱呼改為江南國(guó)主，去鴟吻，諸王降封為公。
年，宋太祖令李煜至汴京，李煜托病不往。974年，宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍攻南唐。十二月，李煜因此棄用北宋年號(hào)，改用干支紀(jì)年。
年12月，曹彬攻克金陵，南唐滅亡。李煜在位十五年，后世稱李后主或南唐后主。
李煜被俘后，在汴京被封為違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。
年，宋太祖逝世，弟趙光義繼位為宋太宗，改封隴國(guó)公。嘗與金陵舊宮人書寫：“此中日夕，以淚珠洗面”。宋人筆記上說(shuō)趙光義多次逼迫小周后侍寢。李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。
年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對(duì)徐鉉嘆息：“當(dāng)初我錯(cuò)殺潘佑、李平，悔之不已!”徐鉉退而告之，宋太宗聞之大怒。史載三年七月初七(978年8月13日)，農(nóng)歷七夕，當(dāng)李煜在其42歲生日那天與后妃們聚會(huì)，李煜卒，年四十二。一說(shuō)李煜因?qū)憽肮蕠?guó)不堪回首月明中”、“恰似一江春水向東流”之詞，宋太宗再也不能容忍，用牽機(jī)毒殺之。牽機(jī)藥或說(shuō)是中藥馬錢子，其主要成分番木鱉堿有劇毒，服后會(huì)破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，腳往腹部縮，頭亦彎至腹部，狀極痛苦。李煜死后，葬洛陽(yáng)北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之死去。
李煜“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，雖無(wú)力治國(guó)，然“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，性格出了名的善良，故在他死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。
藝術(shù)、文學(xué)成就
李煜在藝術(shù)方面具有很高的成就。劉毓盤說(shuō)李后主“于富貴時(shí)能作富貴語(yǔ)，愁苦時(shí)能作愁苦語(yǔ)，無(wú)一字不真。”
他能書善畫，對(duì)其書法：陶谷《清異錄》曾云：“后主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之‘金錯(cuò)刀’。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂‘撮襟書’。”。對(duì)其的畫，宋代郭若虛的《圖書見聞志》曰：“江南后主李煜，才識(shí)清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠(yuǎn)過(guò)常流，高出意外。”。
歐陽(yáng)修在《新五代史》中描述李煜：“煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子。”
《漁隱叢話前集·西清詩(shī)話》提到宋太祖征服南唐統(tǒng)一中國(guó)后感嘆：“李煜若以作詩(shī)詞工夫治國(guó)家，豈為吾所俘也!”
近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為：“溫飛卿之詞，句秀也;韋端己之詞，骨秀也;李重光之詞，神秀也。”“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。”。此最后一句乃是針對(duì)周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中所道：“毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也;端己，淡妝也;后主，則粗服亂頭矣。”王氏認(rèn)為此評(píng)乃揚(yáng)溫、韋，抑后主。而學(xué)術(shù)界亦有觀點(diǎn)認(rèn)為，周濟(jì)的本意是指李煜在詞句的工整對(duì)仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動(dòng)和流暢度方面，則前者顯然更為生機(jī)勃發(fā)，渾然天成，“粗服亂頭不掩國(guó)色”。
李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語(yǔ)言明快，形象生動(dòng)，性格鮮明，用情真摯，亡國(guó)后作更是題材廣闊，含意深沉，超過(guò)晚唐五代的詞，不但成為宋初婉約派詞的開山，也為豪放派打下基礎(chǔ)，后世尊稱他為“詞圣”。
后代念及李煜的詩(shī)詞中以清朝袁枚引《南唐雜詠》最有名：“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。”
《宋史·潘慎修傳》記載：南唐滅亡后，一些南唐舊臣開始批評(píng)李煜為人愚昧懦弱，添油加醋地成分越來(lái)越多。宋真宗問(wèn)潘慎修李煜是不是真的如此，潘慎修回答：“如果李煜真的這么愚昧懦弱的話，他怎么能治國(guó)十余年?”
另一位南唐舊臣徐鉉在《大宋左千牛衛(wèi)上將軍追封吳王隴西公墓志銘》中評(píng)價(jià)李煜：“以厭兵之俗當(dāng)用武之世，孔明罕應(yīng)變之略，不成近功;偃王，躬仁義之行，終于亡國(guó)，道有所在，復(fù)何愧歟?”
喻疤14749538738： 為什么說(shuō)李煜＂作個(gè)才人真絕代,可憐薄命作君王.＂了解李煜的生平,說(shuō)說(shuō)你對(duì)李煜 -
商河縣點(diǎn)焊： ______ 五代十國(guó)中的后周大將趙匡胤陳橋驛黃袍加身,從柴氏家族手中發(fā)展出了北宋王朝.后唐王朝從唐中主李景已經(jīng)開始走下坡路,到唐后主李煜時(shí),早已進(jìn)入垂暮狀態(tài).隨著趙宋王朝站穩(wěn)腳跟,向四外擴(kuò)張勢(shì)力,拓展疆域,后唐滅亡只是時(shí)間問(wèn)題了.在這樣的情況下,國(guó)小力弱,發(fā)展無(wú)方的后唐也只能茍咽殘喘勉強(qiáng)生存.李煜這個(gè)藝術(shù)天才出生在皇家,卻沒(méi)有政治才能,又適逢北宋朝廷崛起的時(shí)間節(jié)點(diǎn)接手大權(quán).這樣的命運(yùn)安排,是上天的嘲弄,也是造物主對(duì)他太不公.藝術(shù)天才非要坐到不擅長(zhǎng)的皇帝位置,從命運(yùn)的角度來(lái)說(shuō),確實(shí)是薄命了.
喻疤14749538738： 李煜的一生抱負(fù)何在 -
商河縣點(diǎn)焊： ______ 李煜,可惜生錯(cuò)地方,生錯(cuò)父母,生錯(cuò)年代, 但是,就是因?yàn)樗腻e(cuò)錯(cuò)錯(cuò),反而使中國(guó)多了一個(gè)好詞人,他的詞,在某些方面,可以說(shuō)無(wú)人能超越 你問(wèn)他的抱負(fù),其實(shí),樓上說(shuō)的不對(duì),他不是沒(méi)抱負(fù),只是,能力有限徒奈何!
喻疤14749538738： 關(guān)于李煜的生平經(jīng)歷 以及李煜所有的詩(shī)詞 (具體些) -
商河縣點(diǎn)焊： ______ 藍(lán)色是一種感情上的色調(diào),預(yù)示一種凄美的悲劇.如果用藍(lán)色來(lái)形容兩人的愛情,留給世人的必是一段可歌可泣的故事.這些故事的主人公在小說(shuō)中很多,比如梁山伯與祝英臺(tái),比如牛郎織女.虛構(gòu)之外,在中國(guó)歷史上,還有一段足可一歌的“...
喻疤14749538738： 南唐后主李煜是一個(gè)昏君嗎
商河縣點(diǎn)焊： ______ 是個(gè)所謂“亡國(guó)之君”,被后人稱為:“唐后主”,皇帝做得窩囊,但他的一首詞卻人后人推崇:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春向東流”. “不做皇帝算什么,我的詩(shī)你比得了嗎”
喻疤14749538738： 李煜的一生,真那么荒唐么? -
商河縣點(diǎn)焊： ______ 不是,他寫了好多詩(shī)蠻好的.很有才,只是不適合做皇帝而已.
喻疤14749538738： 如果讓你給李煜寫謚號(hào),你會(huì)怎樣概括他的一生?請(qǐng)著名理由或事實(shí)? -
商河縣點(diǎn)焊： ______ 唐文宗 ,理由:李煜,婉約派四大旗幟之一,四旗中號(hào)“愁宗”.精書法,善繪畫,通音律,詩(shī)和文均有一定造詣,尤以詞的成就最高.內(nèi)容主要可分作兩類:第一類為降宋之前所寫的,主要為反映宮廷生活和男女情愛,題材較窄;第二類為降宋后,李煜因亡國(guó)的深痛,對(duì)往事的追憶,富以自身感情而作,此時(shí)期的作品成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前期,可謂“神品”.千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》、《相見歡》等詞.皆成于此時(shí).此時(shí)期的詞作大都哀婉凄絕,主要抒寫了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸的情景,表達(dá)了對(duì)“故國(guó)”、對(duì)“往事”的無(wú)限留戀.李煜在中國(guó)詞史上占有重要的地位,被稱為“千古詞帝”.對(duì)后世影響亦甚大.
喻疤14749538738： 有寫到李煜的書,最好是一生的詳細(xì)的,不單單是他的詞
商河縣點(diǎn)焊： ______ 《最是尋常夢(mèng)》,...這個(gè)文筆不錯(cuò) 還有《林花謝了春紅》百家講壇的書
生平
李煜“為人仁孝，善屬文，工書畫，而廣顙豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗(中主)李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜長(zhǎng)兄李弘冀為皇太子時(shí)，其為事實(shí)上的第二子。李弘冀“為人猜忌嚴(yán)刻”，時(shí)為安定公的李煜因而惶恐，不敢參與政事，每天只醉心研究典籍，以讀書為樂(lè)。
年李弘冀在毒死李景遂后不久亦死。李璟欲立李煜為太子，鐘謨說(shuō)“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。”李璟怒，將鐘謨貶為國(guó)子監(jiān)司，流放到饒州。封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮，就近學(xué)習(xí)處理政事。
宋建隆二年(961年)，李璟遷都南昌并立李煜為太子、監(jiān)國(guó)，令其留在金陵。六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。”篤信佛教，“酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。”在宮內(nèi)和國(guó)內(nèi)大興宗教，甚至在軍國(guó)大事上都以佛事為憑，自己每日穿袈裟誦佛經(jīng)。直到宋軍臨城下，李煜還在凈居寺聽和尚念經(jīng)。[來(lái)源請(qǐng)求]
年宋軍滅南漢后，李煜為了表示他不對(duì)抗宋，對(duì)宋稱臣，將自己的稱呼改為江南國(guó)主，去鴟吻，諸王降封為公。
年，宋太祖令李煜至汴京，李煜托病不往。974年，宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍攻南唐。十二月，李煜因此棄用北宋年號(hào)，改用干支紀(jì)年。
年12月，曹彬攻克金陵，南唐滅亡。李煜在位十五年，后世稱李后主或南唐后主。
李煜被俘后，在汴京被封為違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。
年，宋太祖逝世，弟趙光義繼位為宋太宗，改封隴國(guó)公。嘗與金陵舊宮人書寫：“此中日夕，以淚珠洗面”。宋人筆記上說(shuō)趙光義多次逼迫小周后侍寢。李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。
年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對(duì)徐鉉嘆息：“當(dāng)初我錯(cuò)殺潘佑、李平，悔之不已!”徐鉉退而告之，宋太宗聞之大怒。史載三年七月初七(978年8月13日)，農(nóng)歷七夕，當(dāng)李煜在其42歲生日那天與后妃們聚會(huì)，李煜卒，年四十二。一說(shuō)李煜因?qū)憽肮蕠?guó)不堪回首月明中”、“恰似一江春水向東流”之詞，宋太宗再也不能容忍，用牽機(jī)毒殺之。牽機(jī)藥或說(shuō)是中藥馬錢子，其主要成分番木鱉堿有劇毒，服后會(huì)破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，腳往腹部縮，頭亦彎至腹部，狀極痛苦。李煜死后，葬洛陽(yáng)北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之死去。
李煜“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，雖無(wú)力治國(guó)，然“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，性格出了名的善良，故在他死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。
藝術(shù)、文學(xué)成就
李煜在藝術(shù)方面具有很高的成就。劉毓盤說(shuō)李后主“于富貴時(shí)能作富貴語(yǔ)，愁苦時(shí)能作愁苦語(yǔ)，無(wú)一字不真。”
他能書善畫，對(duì)其書法：陶谷《清異錄》曾云：“后主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之‘金錯(cuò)刀’。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂‘撮襟書’。”。對(duì)其的畫，宋代郭若虛的《圖書見聞志》曰：“江南后主李煜，才識(shí)清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠(yuǎn)過(guò)常流，高出意外。”。
歐陽(yáng)修在《新五代史》中描述李煜：“煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子。”
《漁隱叢話前集·西清詩(shī)話》提到宋太祖征服南唐統(tǒng)一中國(guó)后感嘆：“李煜若以作詩(shī)詞工夫治國(guó)家，豈為吾所俘也!”
近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為：“溫飛卿之詞，句秀也;韋端己之詞，骨秀也;李重光之詞，神秀也。”“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。”。此最后一句乃是針對(duì)周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中所道：“毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也;端己，淡妝也;后主，則粗服亂頭矣。”王氏認(rèn)為此評(píng)乃揚(yáng)溫、韋，抑后主。而學(xué)術(shù)界亦有觀點(diǎn)認(rèn)為，周濟(jì)的本意是指李煜在詞句的工整對(duì)仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動(dòng)和流暢度方面，則前者顯然更為生機(jī)勃發(fā)，渾然天成，“粗服亂頭不掩國(guó)色”。
李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語(yǔ)言明快，形象生動(dòng)，性格鮮明，用情真摯，亡國(guó)后作更是題材廣闊，含意深沉，超過(guò)晚唐五代的詞，不但成為宋初婉約派詞的開山，也為豪放派打下基礎(chǔ)，后世尊稱他為“詞圣”。
后代念及李煜的詩(shī)詞中以清朝袁枚引《南唐雜詠》最有名：“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。”
《宋史·潘慎修傳》記載：南唐滅亡后，一些南唐舊臣開始批評(píng)李煜為人愚昧懦弱，添油加醋地成分越來(lái)越多。宋真宗問(wèn)潘慎修李煜是不是真的如此，潘慎修回答：“如果李煜真的這么愚昧懦弱的話，他怎么能治國(guó)十余年?”
另一位南唐舊臣徐鉉在《大宋左千牛衛(wèi)上將軍追封吳王隴西公墓志銘》中評(píng)價(jià)李煜：“以厭兵之俗當(dāng)用武之世，孔明罕應(yīng)變之略，不成近功;偃王，躬仁義之行，終于亡國(guó)，道有所在，復(fù)何愧歟?”
李煜的生平如何?政治毫無(wú)建樹的他為何如此有名?
李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語(yǔ)言明快，形象生動(dòng)，性格鮮明，用情真摯，亡國(guó)后作更是題材廣闊，含意深沉，超過(guò)晚唐五代的詞，不但成為宋初婉約派詞的開山，也為豪放派打下基礎(chǔ)，后世尊稱他為“詞圣”。后代念及李煜的詩(shī)詞中以清朝袁枚引《南唐雜詠》最有名：“作個(gè)才人真絕代，...
李煜是哪個(gè)朝的哦?為什么字典上沒(méi)他這人呢?
而且因?yàn)樗次粫r(shí)，南唐已為宋的屬國(guó)，故沒(méi)有年號(hào)（即紀(jì)元）。得中原者得天下，逐鹿中原而勝者才是王者。五代的都城都定在開封汴梁，開封處中原，所以五代的君王才算是皇帝中的老大，十國(guó)雖然也都稱帝，但畢竟處在邊地，不足與五代的中原之國(guó)相提并論。字典上有五代而無(wú)十國(guó)是正常的，有五代無(wú)...
李煜生平簡(jiǎn)介
李煜的生平簡(jiǎn)介如下：李煜（937年8月15日-978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城，南唐最后一位國(guó)君。北宋建隆二年(961年)，李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月，宋太祖滅南漢...
楚文王有著怎樣的經(jīng)歷?他為何如此不講究禮儀?
楚武王的遺愿;作為楚武王的器重的兒子，熊貲自小就接受來(lái)自父親的政治教育，當(dāng)時(shí)的中原各國(guó)都瞧不起弱小的楚國(guó)，而楚武王用兵的目的就是將楚國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，使得楚國(guó)能在當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸之中站穩(wěn)腳步。因此楚文王在位后南征北伐并且用各種手段也就不為過(guò)。楚國(guó)的民風(fēng);楚國(guó)之前所處的地方遠(yuǎn)離中原，被稱為蠻夷之...
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商河縣點(diǎn)焊： ______ 是個(gè)所謂“亡國(guó)之君”,被后人稱為:“唐后主”,皇帝做得窩囊,但他的一首詞卻人后人推崇:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春向東流”. “不做皇帝算什么,我的詩(shī)你比得了嗎”
商河縣點(diǎn)焊： ______ 不是,他寫了好多詩(shī)蠻好的.很有才,只是不適合做皇帝而已.
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