為政篇原文及翻譯 為政篇怎么翻譯
1、子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”譯文：孔子說：“以德行來治理國(guó)家，就像北極星一樣，安坐在它的位置上，其它星辰環(huán)繞著它而擺布。”
2、子曰：“《詩(shī)》三百，一言蔽之，曰：‘思無邪’。”譯文：孔子說：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，用一句話來概括，就是無不出于真情（都是真情流露，沒有虛情假意）。”
3、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之也禮，有恥且格。”譯文：孔子說：“以政令來教導(dǎo)，以刑法來管束，百姓免于罪過，但是不知羞恥；以德行來教化，以禮治來約束，百姓知道羞恥，還能走上正途。”
4、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩。”譯文：孔子說：“我十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)可以立身處事，四十歲時(shí)可以免于迷惑，五十歲時(shí)可以領(lǐng)悟天命，六十歲時(shí)可以順從天命，七十歲時(shí)可以隨心所欲，都不越出規(guī)矩。”
5、孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰：‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”譯文：孟懿子向孔子請(qǐng)教什么是孝。孔子說：“不要違背禮制。樊遲為孔子駕車時(shí)，孔子對(duì)他說：“孟孫問我什么是孝。我回答他：‘不要違背禮制。”樊遲說：“這是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時(shí)候，依禮的規(guī)定來侍奉他們，父母過世后，依禮的規(guī)定來安葬他們，依禮的規(guī)定來祭祀他們。”
6、孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”譯文：孟武伯向孔子請(qǐng)教什么是孝。孔子說：“讓父母只為子女的疾病憂愁，因?yàn)楦鞣矫娑急憩F(xiàn)很好。（另：只要擔(dān)憂父母的疾病就可以了，似解不通）”
7、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”譯文：子游向孔子問孝。孔子說：“現(xiàn)在所謂的孝，是指能夠侍奉父母。但是像狗跟馬，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎么分辨這兩者呢？”
8、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝平？”譯文：子夏向孔子問孝。孔子說：“子女保持和悅的臉色是最難的。有事要做時(shí)，年輕人代勞，有酒菜食物時(shí)，年長(zhǎng)的人先吃，難道這樣就可以算是孝了嗎？”
9、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。”譯文：孔子說：“我與顏回整日交談，顏回一直在聽，沒有任何疑問提出，好像愚人一樣。顏回回去以后，我觀察他跟師兄弟們私下的談話，他把從我這里聽到的道理，能夠很充分地發(fā)揮出來，這樣看來，顏回不是愚笨的人。”
10、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”譯文：孔子說：“看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細(xì)他的心安于什么情況。這個(gè)人還能如何隱藏呢？這個(gè)人還能如何隱藏呢？”
11、子曰：“溫故而和新 可以為師矣。”譯文：孔子說：“熟讀自己所學(xué)的知識(shí)，并由其中領(lǐng)悟新的道理，這樣才可以擔(dān)任老師啊。”
12、子曰：“君子不器。”譯文：孔子說：“君子的目標(biāo)，不是要成為一個(gè)有特定用途的器具。”
13、子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之。”譯文：子貢向孔子問怎么樣才是一個(gè)君子。孔子說：“先去實(shí)踐自己所說的話，做到以后再說出來。”
14、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”譯文：孔子說：“君子開誠(chéng)布公，而不偏愛同黨；小人偏愛同黨，而不開誠(chéng)布公。(又：君子大公無私而不自私自利，小人自私自利而不大公無私。）”
15、子曰：“學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。”譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)毫無領(lǐng)悟（毫無所得）；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)陷于迷惑（會(huì)有疑問）。”
16、子曰：“攻乎異端，斯害也已。”譯文：孔子說：“批判其它不同立場(chǎng)的學(xué)說，難免帶來后遺癥。”
17、子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”譯文：孔子說：“仲由（子路），我來教你怎樣求知，你知道嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是求知的態(tài)度。”
18、子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”譯文：子張向孔子請(qǐng)教怎樣獲得官職與俸祿（從政之道）。孔子說：“多聽各種言論，有疑惑的放在一邊，然后謹(jǐn)慎去說自己有信心的，這樣就會(huì)減少別人的責(zé)怪；多看各種行為，有不妥的放在一邊，然后謹(jǐn)慎去做自己有把握的，這樣就能減少自己的后悔。說話很少被責(zé)怪，做事很少會(huì)后悔，官職與俸祿，自然不是問題。”
19、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”譯文：魯哀公向孔子問道：“我怎樣做才能讓民眾服從呢？”孔子答道：“提拔正直的人，放置在邪惡的人之上，民眾就服從了；提拔邪惡的人，放置在正直的人之上，民眾就不會(huì)服從。”
20、季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；教慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”譯文：季康子向孔子問道：“要使老百姓對(duì)我（當(dāng)政者）尊敬、盡忠，再勸勉百姓為善，應(yīng)該怎么做呢？”孔子答復(fù)說：“面對(duì)老百姓，自己要莊重，要有德行，百姓對(duì)你自然恭敬；孝敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)幼小，百姓對(duì)你自然盡忠；任用賢能的人，教化那些不夠賢能的人，他們就會(huì)互相勉勵(lì)了。”
21、或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政。奚其為為政？”譯文：有人對(duì)孔子說：“你為什么不參與政治呢？”孔子說：“《書經(jīng)》上說：‘最重要的是孝敬父母，友愛兄弟，再推廣到政治上去，這就是參與政治了，不然如何才算參與政治呢？”
22、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無鯢，小車無，其何以行之哉？”譯文：孔子說：“一個(gè)人不守信用，這個(gè)人在人世間，如何存在下去？就像大車沒有鯢（車子行動(dòng)時(shí)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的木梢即關(guān)鍵），小車沒有機(jī)（同上），喻指一個(gè)人在社會(huì)上沒有信用的時(shí)候，人家有什么事都不會(huì)找他幫忙，他在人世間還能辦什么事呢？”
23、子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”譯文：子張向孔子問道：“十個(gè)朝代以后的事情可以知道嗎？”孔子說：“殷朝依照夏朝的禮，有所減損或增益，從這些地方可以知道：周朝因襲殷朝的禮，有所減損或增益，從這些地方可以知道。以后的不管哪個(gè)朝代，如果能夠繼承周朝的禮制（五倫道統(tǒng)），建立他們的天下，不說經(jīng)歷百世，即使千秋萬世，都可以知道。”
24、子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”譯文：孔子說：“不屬于自己應(yīng)該祭祀的鬼神，若是去祭祀，就是諂媚。看到正義的事情，而不去做，就是懦弱。”
長(zhǎng)孫崔17742506591： 諸子六章為政第二翻譯第二十二章 -
黎平縣位姿： ______ 第二十二章 郤詵,字廣基,濟(jì)陰單父人也.父晞,尚書左丞.詵博學(xué)多才,瑰偉倜儻,不 拘細(xì)行,州郡禮命并不應(yīng).泰始中,詔天下舉賢良直言之士,太守文立舉詵應(yīng)選. 詔曰:“蓋太上以德?lián)釙r(shí),易簡(jiǎn)無文.至于三代,禮樂大備,制度彌...
長(zhǎng)孫崔17742506591： 論語為政篇第十八則的翻譯啟示 -
黎平縣位姿： ______ 意譯是這樣的——子張問如何求祿仕.先生說“多聽別人說話,把你覺得可疑的放在一旁,其余的,也要謹(jǐn)慎地說,便少過.多看別人行事,把你覺得不安的,放在一旁,其余的,也要謹(jǐn)慎地行,便少悔.說話少過失,行事少后悔,謀求祿仕之...
長(zhǎng)孫崔17742506591： 論語《為政》中哪一句說的 -
黎平縣位姿： ______ 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”
長(zhǎng)孫崔17742506591： 知知為知知不知為不知的意思
黎平縣位姿： ______ 成語解釋:懂就是懂,不懂就是不懂.讀音:zhī zhī wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhī .原文:子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.” 由:孔子的學(xué)生,姓仲,名由,字子路.出處:《論語十則》,節(jié)選《為政》篇.《為政篇》說的是三個(gè)主題:學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系和學(xué)習(xí)的態(tài)度.通過對(duì)話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴.孔子說這段話意思是告訴人產(chǎn),學(xué)習(xí)要有正確的方法,言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng).要有誠(chéng)實(shí)、謙虛的態(tài)度,不要不懂裝懂.同時(shí)要向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí).虛心學(xué)習(xí),以人為鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短.
長(zhǎng)孫崔17742506591： 論語為政原文 -
黎平縣位姿： ______ 2·7 子游(1)問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng).至于犬馬,皆能有養(yǎng)(2),不敬,何以別乎?” 2·8 子夏問孝,子曰:“色難(1).有事,弟子服其勞(2);有酒食,先生(3)饌(4),曾是以為孝乎?”
長(zhǎng)孫崔17742506591： 《論語為政篇》第21和22句的解釋 -
黎平縣位姿： ______ 有人問孔子,你為什么不參與政事?孔子說:<尚書>說:孝啊,只有孝敬父母,友愛兄弟.把這種風(fēng)氣帶到政治上去,也是參與政事啊!為什么一定要去做官才是參與政事呢? 孔子說:人如果不講信用,不知道他怎么樣可以做人.將象大車沒有<>,小車沒有<>一樣,怎么可以走路
長(zhǎng)孫崔17742506591： 誰知道“君子不器”是什么意思 -
黎平縣位姿： ______ 子曰:君子不器. 如照字面翻成白話就很好笑了——孔子說:“君子不是東西.”提到這個(gè)思想,我常說我們中國(guó)人實(shí)在了不起,各個(gè)懂得哲學(xué),尤其罵人的時(shí)候更是如此.譬如說:“你...
長(zhǎng)孫崔17742506591： 孔子的這句話是什么意思 ?
黎平縣位姿： ______ 1 子曰:“為政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而眾星共(4)之.” 【注釋】 (1)為政以德:以,用的意思.此句是說統(tǒng)治者應(yīng)以道德進(jìn)行統(tǒng)治,即“德治”. (2)北辰:北極星. (3)所:處所,位置. (4)共:同拱,環(huán)繞的意思. 【譯文】 孔子說:“(周君)以道德教化來治理政事,就會(huì)像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍.” 2 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格.” 【譯文】孔子說:”用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會(huì)有羞恥之心,而且有歸服之心.”
長(zhǎng)孫崔17742506591： 論語中關(guān)于“信”的三十條,后天要交作業(yè),急求 -
黎平縣位姿： ______ 一、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” (譯文)曾子說:“我每天多次反省自己:替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠(chéng)實(shí)守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?” 二、子曰:“道...
長(zhǎng)孫崔17742506591： 論語為政篇第一章什么意思?
黎平縣位姿： ______ 孔子說:“用道德來治理國(guó)政,自幾片會(huì)像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都?jí)睦@著它.”
2、子曰：“《詩(shī)》三百，一言蔽之，曰：‘思無邪’。”譯文：孔子說：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，用一句話來概括，就是無不出于真情（都是真情流露，沒有虛情假意）。”
3、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之也禮，有恥且格。”譯文：孔子說：“以政令來教導(dǎo)，以刑法來管束，百姓免于罪過，但是不知羞恥；以德行來教化，以禮治來約束，百姓知道羞恥，還能走上正途。”
4、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩。”譯文：孔子說：“我十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)可以立身處事，四十歲時(shí)可以免于迷惑，五十歲時(shí)可以領(lǐng)悟天命，六十歲時(shí)可以順從天命，七十歲時(shí)可以隨心所欲，都不越出規(guī)矩。”
5、孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰：‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”譯文：孟懿子向孔子請(qǐng)教什么是孝。孔子說：“不要違背禮制。樊遲為孔子駕車時(shí)，孔子對(duì)他說：“孟孫問我什么是孝。我回答他：‘不要違背禮制。”樊遲說：“這是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時(shí)候，依禮的規(guī)定來侍奉他們，父母過世后，依禮的規(guī)定來安葬他們，依禮的規(guī)定來祭祀他們。”
6、孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”譯文：孟武伯向孔子請(qǐng)教什么是孝。孔子說：“讓父母只為子女的疾病憂愁，因?yàn)楦鞣矫娑急憩F(xiàn)很好。（另：只要擔(dān)憂父母的疾病就可以了，似解不通）”
7、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”譯文：子游向孔子問孝。孔子說：“現(xiàn)在所謂的孝，是指能夠侍奉父母。但是像狗跟馬，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎么分辨這兩者呢？”
8、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝平？”譯文：子夏向孔子問孝。孔子說：“子女保持和悅的臉色是最難的。有事要做時(shí)，年輕人代勞，有酒菜食物時(shí)，年長(zhǎng)的人先吃，難道這樣就可以算是孝了嗎？”
9、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。”譯文：孔子說：“我與顏回整日交談，顏回一直在聽，沒有任何疑問提出，好像愚人一樣。顏回回去以后，我觀察他跟師兄弟們私下的談話，他把從我這里聽到的道理，能夠很充分地發(fā)揮出來，這樣看來，顏回不是愚笨的人。”
10、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”譯文：孔子說：“看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細(xì)他的心安于什么情況。這個(gè)人還能如何隱藏呢？這個(gè)人還能如何隱藏呢？”
11、子曰：“溫故而和新 可以為師矣。”譯文：孔子說：“熟讀自己所學(xué)的知識(shí)，并由其中領(lǐng)悟新的道理，這樣才可以擔(dān)任老師啊。”
12、子曰：“君子不器。”譯文：孔子說：“君子的目標(biāo)，不是要成為一個(gè)有特定用途的器具。”
13、子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之。”譯文：子貢向孔子問怎么樣才是一個(gè)君子。孔子說：“先去實(shí)踐自己所說的話，做到以后再說出來。”
14、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”譯文：孔子說：“君子開誠(chéng)布公，而不偏愛同黨；小人偏愛同黨，而不開誠(chéng)布公。(又：君子大公無私而不自私自利，小人自私自利而不大公無私。）”
15、子曰：“學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。”譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)毫無領(lǐng)悟（毫無所得）；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)陷于迷惑（會(huì)有疑問）。”
16、子曰：“攻乎異端，斯害也已。”譯文：孔子說：“批判其它不同立場(chǎng)的學(xué)說，難免帶來后遺癥。”
17、子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”譯文：孔子說：“仲由（子路），我來教你怎樣求知，你知道嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是求知的態(tài)度。”
18、子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”譯文：子張向孔子請(qǐng)教怎樣獲得官職與俸祿（從政之道）。孔子說：“多聽各種言論，有疑惑的放在一邊，然后謹(jǐn)慎去說自己有信心的，這樣就會(huì)減少別人的責(zé)怪；多看各種行為，有不妥的放在一邊，然后謹(jǐn)慎去做自己有把握的，這樣就能減少自己的后悔。說話很少被責(zé)怪，做事很少會(huì)后悔，官職與俸祿，自然不是問題。”
19、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”譯文：魯哀公向孔子問道：“我怎樣做才能讓民眾服從呢？”孔子答道：“提拔正直的人，放置在邪惡的人之上，民眾就服從了；提拔邪惡的人，放置在正直的人之上，民眾就不會(huì)服從。”
20、季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；教慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”譯文：季康子向孔子問道：“要使老百姓對(duì)我（當(dāng)政者）尊敬、盡忠，再勸勉百姓為善，應(yīng)該怎么做呢？”孔子答復(fù)說：“面對(duì)老百姓，自己要莊重，要有德行，百姓對(duì)你自然恭敬；孝敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)幼小，百姓對(duì)你自然盡忠；任用賢能的人，教化那些不夠賢能的人，他們就會(huì)互相勉勵(lì)了。”
21、或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政。奚其為為政？”譯文：有人對(duì)孔子說：“你為什么不參與政治呢？”孔子說：“《書經(jīng)》上說：‘最重要的是孝敬父母，友愛兄弟，再推廣到政治上去，這就是參與政治了，不然如何才算參與政治呢？”
22、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無鯢，小車無，其何以行之哉？”譯文：孔子說：“一個(gè)人不守信用，這個(gè)人在人世間，如何存在下去？就像大車沒有鯢（車子行動(dòng)時(shí)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的木梢即關(guān)鍵），小車沒有機(jī)（同上），喻指一個(gè)人在社會(huì)上沒有信用的時(shí)候，人家有什么事都不會(huì)找他幫忙，他在人世間還能辦什么事呢？”
23、子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”譯文：子張向孔子問道：“十個(gè)朝代以后的事情可以知道嗎？”孔子說：“殷朝依照夏朝的禮，有所減損或增益，從這些地方可以知道：周朝因襲殷朝的禮，有所減損或增益，從這些地方可以知道。以后的不管哪個(gè)朝代，如果能夠繼承周朝的禮制（五倫道統(tǒng)），建立他們的天下，不說經(jīng)歷百世，即使千秋萬世，都可以知道。”
24、子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”譯文：孔子說：“不屬于自己應(yīng)該祭祀的鬼神，若是去祭祀，就是諂媚。看到正義的事情，而不去做，就是懦弱。”
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黎平縣位姿： ______ 第二十二章 郤詵,字廣基,濟(jì)陰單父人也.父晞,尚書左丞.詵博學(xué)多才,瑰偉倜儻,不 拘細(xì)行,州郡禮命并不應(yīng).泰始中,詔天下舉賢良直言之士,太守文立舉詵應(yīng)選. 詔曰:“蓋太上以德?lián)釙r(shí),易簡(jiǎn)無文.至于三代,禮樂大備,制度彌...
黎平縣位姿： ______ 意譯是這樣的——子張問如何求祿仕.先生說“多聽別人說話,把你覺得可疑的放在一旁,其余的,也要謹(jǐn)慎地說,便少過.多看別人行事,把你覺得不安的,放在一旁,其余的,也要謹(jǐn)慎地行,便少悔.說話少過失,行事少后悔,謀求祿仕之...
黎平縣位姿： ______ 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”
黎平縣位姿： ______ 成語解釋:懂就是懂,不懂就是不懂.讀音:zhī zhī wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhī .原文:子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.” 由:孔子的學(xué)生,姓仲,名由,字子路.出處:《論語十則》,節(jié)選《為政》篇.《為政篇》說的是三個(gè)主題:學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系和學(xué)習(xí)的態(tài)度.通過對(duì)話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴.孔子說這段話意思是告訴人產(chǎn),學(xué)習(xí)要有正確的方法,言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng).要有誠(chéng)實(shí)、謙虛的態(tài)度,不要不懂裝懂.同時(shí)要向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí).虛心學(xué)習(xí),以人為鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短.
黎平縣位姿： ______ 2·7 子游(1)問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng).至于犬馬,皆能有養(yǎng)(2),不敬,何以別乎?” 2·8 子夏問孝,子曰:“色難(1).有事,弟子服其勞(2);有酒食,先生(3)饌(4),曾是以為孝乎?”
黎平縣位姿： ______ 有人問孔子,你為什么不參與政事?孔子說:<尚書>說:孝啊,只有孝敬父母,友愛兄弟.把這種風(fēng)氣帶到政治上去,也是參與政事啊!為什么一定要去做官才是參與政事呢? 孔子說:人如果不講信用,不知道他怎么樣可以做人.將象大車沒有<>,小車沒有<>一樣,怎么可以走路
黎平縣位姿： ______ 子曰:君子不器. 如照字面翻成白話就很好笑了——孔子說:“君子不是東西.”提到這個(gè)思想,我常說我們中國(guó)人實(shí)在了不起,各個(gè)懂得哲學(xué),尤其罵人的時(shí)候更是如此.譬如說:“你...
黎平縣位姿： ______ 1 子曰:“為政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而眾星共(4)之.” 【注釋】 (1)為政以德:以,用的意思.此句是說統(tǒng)治者應(yīng)以道德進(jìn)行統(tǒng)治,即“德治”. (2)北辰:北極星. (3)所:處所,位置. (4)共:同拱,環(huán)繞的意思. 【譯文】 孔子說:“(周君)以道德教化來治理政事,就會(huì)像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍.” 2 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格.” 【譯文】孔子說:”用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會(huì)有羞恥之心,而且有歸服之心.”
黎平縣位姿： ______ 一、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” (譯文)曾子說:“我每天多次反省自己:替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠(chéng)實(shí)守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?” 二、子曰:“道...
黎平縣位姿： ______ 孔子說:“用道德來治理國(guó)政,自幾片會(huì)像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都?jí)睦@著它.”
