記承天寺夜游原文及翻譯

原文
　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天蘇軾與張懷民
寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。　　何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文
　　元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我兩個這樣的閑人罷了。
注釋
　　承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。　　　元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經(jīng)四年。　　　解：把系著的東西解開。
記承天寺夜游(5張)這里譯為脫。　　欲：想要。　　　月色；月光　　入；進　　戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。　　　欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。　　　行：散步。　　　念無與為樂者：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。無與為樂者，沒有可以共同游樂的人。者：……的人。　　　遂：于是，就。　　至：到。　　　尋：尋找。　　張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承　　天寺。　　　寢：睡，臥。　　　相與步于中庭：一同到庭院中散步，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。　　　庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。　　空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。　　藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。　　　交橫：交錯縱橫。　　　蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。表推測。（語文版課文課下注釋為表推測，但無詳細解釋，或有人將其解釋為大概）（原因推測或結(jié)果推測，原來是，原因是）　　也：是。　　但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。　　閑：清閑。　　閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。　　耳：語氣詞, 相當于“而已”意思是“罷了”。
一詞多義
　　與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）念無與為樂者。（和，連詞。）記承天寺夜游
遂：遂至承天寺。（于是）意將遂入以攻其后也。（打洞）《狼》　　蓋：蓋竹柏影也。（原來是）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來是）《狼》　　至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（極點）《得道多助失道寡助》　　尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）《桃花源記》　　欲：解衣欲睡。（想要）欲窮其林。（想《桃花源記》　　空：庭下如積水空明。（空曠澄澈）空谷傳響。（空蕩蕩的）《三峽》
古今異義
　　但少閑人如吾兩人者耳。　　但：　　古義：只是，只不過；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞　　耳：　　古義：助詞，表示限制語氣，相當于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。　　閑人：　　古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義與事無關(guān)的人　　月色入戶　　戶：　　古義：多指門；今義：住戶、人家　　念無與為樂者　　念：　　古義：考慮，想到；今義：紀念，思念，讀　　蓋　　古義：原來是，表推測原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。
詞類活用
　　步：名詞作動詞，散步。例句：相與步于中庭。　　特殊句式
倒裝句
　　相與步于中庭：（我們）便一起在庭院中散步。（介賓短語后置，應為“相與于中庭步”）　　但少閑人如吾兩人者耳：只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。（定語后置）
省略句
　　解衣欲睡：（我）脫下衣服準備睡覺。（省略主語）　主旨句　　何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。　　表達出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達的人生觀。
編輯本段思想感情
　　《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕

承天寺夜游的原文和翻譯
承天寺夜游的原文和翻譯如下：原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083...

記承天寺夜游原文及翻譯
⑨閑人：作者解嘲的自稱。譯文元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，十分美好，我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，于是我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的...

記承天夜游寺原文和翻譯
1、原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。2、記承天寺夜游全文翻譯：元豐六年十月十二日那天夜晚，我正要脫衣睡覺...

記承天寺夜游的翻譯及賞析
譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭...

記承天寺夜游翻譯和原文
記承天寺夜游翻譯和原文如下：原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文：元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服...

記承天寺夜游的翻譯和原文
1、原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。2、翻譯：元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到...

記承天寺夜游原文及翻譯
譯文元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有...

承天寺夜游翻譯
下面是對《承天寺夜游》的翻譯：原文：承天寺夜游明·袁宏道余寓居京師之永光寺，寺后有承天寺，亦名佛國寺。初秋之夜，與友人同游。步至其門，見一僧出，問曰：“何來？”曰：“自京師。”曰：“京師何如？”曰：“繁華而富麗也。”曰：“此地何如？”曰：“清凈也。”曰：“何以見得？

繼承天寺夜游的翻譯和原文
原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、薦 (xing)交橫(heng)，蓋竹柏影也。何夜無月? 何處無竹柏? 但少閑人如吾兩人者耳。譯文：元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二...

《記承天寺夜游》翻譯和原文
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到...

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記承天寺夜游原文及翻譯

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