陸羽《茶經(jīng)》全文及翻譯
茶經(jīng)》
文|陸羽
一之源
茶者，南方之嘉木也，一尺、二尺乃至數(shù)十尺。其巴山峽川，有兩人合抱者，伐而掇（duō）之。其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚（bīng lǘ），蒂如丁香，根如胡桃。
譯文：茶，是我國南方的優(yōu)良樹木。它高一尺、二尺。有的甚至高達幾十尺。在巴山、峽川一帶，有樹桿粗到兩人合抱的。要將樹枝砍下來，才能采摘到芽葉。茶樹的樹形像瓜蘆。葉形像梔子。花像白薔薇，種子像棕櫚。果柄像丁香，根像胡桃。
其字，或從草，或從木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚（jiǎ），三曰蔎（shè），四曰茗，五曰荈（chuǎn）。其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。凡藝而不實，植而罕茂。法如種瓜，三歲可采。野者上，園者次。陽崖陰林，紫者上，綠者次；筍者上，牙者次；葉卷上，葉舒次。陰山坡谷者，不堪采掇，性凝滯，結瘕（jiǎ）疾。
譯文：“茶”字的結構，有的從“草”部，有的從“木”部，有的“草”“木”兼從。荼的名稱有五種：一稱茶，二稱槚，三稱蔎，四稱茗，五稱荈。種茶的土壤，以巖石充分風化的土壤為最好，今有碎石子的礫壤次之，黃色粘土最差。一般說來，茶苗移栽的技術掌握不當，移栽后的茶樹很少長得茂盛。種植的方法象種瓜一樣。種后三年即可采茶。茶葉的品質(zhì)，以山野自然生長的為好，在園圃栽種的較次。在向陽山坡，林蔭覆蓋下生長的茶樹，芽葉呈紫色的為好，綠色的差些；芽葉以節(jié)間長，外形細長如筍的為好，芽葉細弱的較次。葉綠反卷的為好，葉面平展的次之。生長在背陰的山坡或山谷的品質(zhì)不好，不值得采摘。因為它的性質(zhì)凝滯，喝了會使人腹脹。
茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。采不時，造不精，雜以卉（huì）莽，飲之成疾。茶為累也，亦猶人參。上者生上黨，中者生百濟、新羅，下者生高麗。有生澤州、易州、幽州、檀州者，為藥無效，況非此者，設服薺苨（qí nǐ），使六疾不瘳（chōu）。知人參為累，則茶累盡矣。
譯文：茶的功用，因為它的性質(zhì)冷涼，可以降火，作為飲料最適宜。品行端正有節(jié)儉美德的人，如果發(fā)燒，口渴，胸悶，頭疼，眼澀，四肢無力，關節(jié)不暢，喝上四五口，其效果與最好的飲料醍醐、甘露不相上下。但是，如果采摘的不適時，制造的不精細，夾雜著野草敗葉，喝了就會生病。茶和人參一樣，產(chǎn)地不同，質(zhì)量差異很大，甚至會帶來不利影響。上等的人參出產(chǎn)在上黨，中等的出產(chǎn)在百濟、新羅，下等的出產(chǎn)在高麗。出產(chǎn)在澤州、易州、幽州、檀州的（品質(zhì)最差），作藥用，沒有療效，更何況比它們還不如的呢！倘若誤把薺苨當人參服用，將使疾病不得痊愈，明白了對于人參的比喻，茶的不良影響，也就可明白了。
二之具
籝（yíng），一曰籃，一曰籠，一曰筥（jǔ）。以竹織之，受五升，或一斗、二斗、三斗者，茶人負以采茶也。
譯文：籯，又叫藍，又叫籠，又叫筥。用竹編織，容積五升，或一斗、二斗、三斗，是茶農(nóng)背著采茶用的。
灶，無用突者，釜，用唇口者。
譯文：灶，不要用有煙囪的（使火力集中于鍋底）。鍋，用鍋口有唇邊的。
甑（zèng），或木或瓦，匪腰而泥，籃以簞之，篾（miè）以系之。始其蒸也，入乎簞，既其熟也，出乎簞。釜涸，注于甑中，又以谷木枝三亞者制之，散所蒸牙筍并葉，畏流其膏。
譯文：甑，木制或陶制。腰部用泥封好，甑內(nèi)放竹籃作甑箅，用竹片系牢。開始蒸的時候，葉子放到箅里；等到熟了，從箅里倒出。鍋里的水煮干了，從甑中加水進去。也有用三杈的榖木翻拌。蒸后的嫩芽葉及時攤開，防止茶汁流走。
杵臼，一曰碓，惟恒用者佳。
譯文：杵臼，又名碓（用以搗碎蒸熟的芽葉），以經(jīng)常使用的為好。
規(guī)，一曰模，一曰棬。以鐵制之，或圓或方或花。
譯文：規(guī)，又叫模，又叫棬（就是模型，用以把茶壓緊，并成一定的形狀），用鐵制成，有的圓形，有的方形，有的像花的形狀。
承，一曰臺，一曰砧。以石為之，不然以槐、桑木半埋地中，遣無所搖動。
譯文：承，又叫臺，又叫砧，用石制成。如用槐樹、桑樹做，就要把下半截埋進土中，使它不能搖動。
檐，一曰衣。以油絹或雨衫單服敗者為之，以檐置承上，又以規(guī)置檐上，以造茶也。茶成，舉而易之。
譯文：檐，又叫衣，可用油絹或穿壞了的雨衣、單衣做成。把"檐"放在"承"上，"檐"上再放模型，用來制造壓緊的餅茶。壓成一塊后，拿起來，另外換一個模型再做。
芘莉（bì lì），一曰羸子，一曰篣筤（páng làng）。以二小竹長三赤，軀二赤五寸，柄五寸，以篾織，方眼如圃，人土羅闊二赤，以列茶也。
譯文：芘莉，又叫籯子或篣筤。用兩根各長三尺的小竹竿，制成身長二尺五寸，手柄長五寸，寬二尺的工具，當中用篾織成方眼，好像種菜人用的土篩，用來放置茶。（有詩云：筤篣曉攜去，驀個山桑塢。開時送紫茗，負處沾清露。歇把傍云泉，歸將掛煙樹。滿此是生涯，黃金何足數(shù)。）
棨（qǐ），一曰錐刀，柄以堅木為之，用穿茶也。
譯文：棨，又叫錐刀，用堅實的木料做柄，用來給餅茶穿洞眼。
撲，一曰鞭。以竹為之，穿茶以解茶也。
譯文：撲，又叫鞭，竹子編成，用來把茶餅穿成串，以便搬運。
焙，鑿地深二尺，闊二尺五寸，長一丈，上作短墻，高二尺，泥之。
譯文：焙，地上挖坑深二尺，寬二尺五寸，長一丈，上砌矮墻，高二尺，用泥抹平整。
貫，削竹為之，長二尺五寸，以貫茶焙之。
譯文：貫，竹子削制成，長二尺五寸，用來穿茶烘培。
棚，一曰棧，以木構于焙上，編木兩層，高一尺，以焙茶也。茶之半干升下棚，全干升上棚。
譯文：棚，又叫棧。用木做成架子，放在培上，分上下兩層，相距一尺，用來烘焙茶。茶半干時，由架底升到下層；全干，升到上層。
穿，江東淮南剖竹為之，巴川峽山紉谷皮為之。江東以一斤為上穿，半斤為中穿，四兩五兩為小穿。峽中以一百二十斤為上，八十斤為中穿，五十斤為小穿。字舊作釵釧之“釧”，字或作貫串，今則不然。如“磨、扇、彈、鉆、縫”五字，文以平聲書之，義以去聲呼之，其字以穿名之。
譯文：穿，江東淮南劈篾做成；巴山峽川用構樹皮做成，用來貫串制好的茶餅。江東把一斤稱"上穿"，半斤稱"中穿"，四兩、五兩（十六兩制）稱"下穿"。峽中則稱一百二十斤為"上穿"，八十斤為"中穿"，五十斤為"小穿"。"穿"字，先前作釵釧的"釧"字，或作貫串。現(xiàn)在不同，"磨、扇、彈、鉆、縫"五字，字形還是按讀平聲（作動詞）的字形，讀音卻讀去聲，意思也按讀去聲的來講（作名詞）。"穿"字讀去聲，表示一個單位。
育，以木制之，以竹編之，以紙糊之，中有隔，上有覆，下有床，傍有門，掩一扇。中置一器，貯煻煨火，令煴煴然。江南梅雨時，焚之以火。
譯文：育，用木制成框架，竹篾編織外圍，再用紙裱糊。中有間隔，上有蓋，下有托盤，旁開一扇門。中間放一器皿，盛有火灰，使有火無焰。江南梅雨季節(jié)，加火除濕。
文言文翻譯《新唐書·陸羽傳》天中寶,
陸羽（733年-804年），字鴻漸；唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人。一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。以著世界第一部茶葉專著---《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)做出了卓越貢獻，被譽為“茶圣”，奉為“茶仙”，祀為“茶神”。《新唐書·陸羽傳》記：“羽嗜...
新唐書陸羽傳原文及翻譯
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陸羽詩人四句七字茶詩有哪首?
《會稽東小山》賞析 陸羽曾到過浙江紹興監(jiān)制過茶葉，他肯定對紹興嵊州的“剡溪茶”做過一番調(diào)研考查工作。從詩中得知，他是在一個夜里去的嵊州。月光如水，青猿哀鳴，加上懷念古人，這樣便自然地引起陸羽一些傷感緒，從而有“空見年年江草齊”之嘆。陸羽在《茶經(jīng)》中論茶時寫道：“浙東以越州（古地名...
茶類文言文翻譯
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茶經(jīng)·續(xù)茶經(jīng)內(nèi)容簡介
為現(xiàn)今讀者研習中國茶文化提供了詳盡而精編的基礎讀本。本書的編輯初衷，正是為了將這兩部重要的茶學著作匯校注釋，使之更易理解，通過白話翻譯，使之成為廣大讀者深入了解中國茶文化的橋梁。無論是《茶經(jīng)》的原典研究，還是《續(xù)茶經(jīng)》的豐富補充，都為茶文化的傳承與學習提供了寶貴的資源。
寫茶道的文言文
《周易.系辭上》曰:「形而上者謂之道,形而下者謂之器」。茶道的內(nèi)涵,不僅指茶法茶器,更是指具象中的道德、美學、哲學的理念,所謂茶道即人道。 茶事極重「德行」,陸羽的《茶經(jīng)》說:「茶性儉」、「最宜精行儉德之人」。在茶事中體現(xiàn)為:「對己,簡樸自律;對客,待之以禮」。 古代的文人墨客記錄了茶所演...
求翻譯成日語 茶
“茶”という字が《神農(nóng)本草》で書かれたのは最初で、専門家によると，この本は戰(zhàn)國時代の著作である。我が國の茶圣---唐代の陸羽は紀元8世紀頃に世界で最初の茶に関する著作《茶經(jīng)》を書いたと言う。本の中で系統(tǒng)的に且つ全面的に茶の栽培、制作、飲み方、評価の方法と経験について論述...
有那位懂文言文的能幫我翻譯一下下面一段?謝謝了哈
這是《茶經(jīng)》引《廣雅》中的一段話，描述了茶餅和茶粥的制作過程。翻譯過來的意思是：在荊地和巴地間流傳著這樣的工藝，把茶葉采集來作成茶餅，茶葉作成餅時，用糯米膏成形。要想煮好了喝，就先通過炒烤的辦法讓它變紅，搗成粉末，放在瓷器之中，用熱水泡起來，加上蔥、姜、桔子與它攪拌。喝了...
荈賦文言文翻譯白話
《荈賦》是第一次寫到“彌谷被崗”的植茶規(guī)模，第一次寫到秋茶的采掇，第一次寫到陶瓷的宜茶，第一次寫到“沫沉華浮”的茶湯特點。這四個第一，足以使《荈賦》在中國茶文化發(fā)展史上的地位令人刮目相看。《荈賦》比唐朝陸羽的《茶經(jīng)》要早四百多年，陸羽在其《茶經(jīng)》一書里分三次提出杜育作品，...
《茶經(jīng)》中“一口喉穩(wěn)潤,兩口破孤悶”后面是什么句子?
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。【出處】：唐代詩人盧仝——《走筆謝孟諫議寄新茶》【原文】：一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。【背景】唐代詩人盧仝品嘗友人諫議大夫孟簡所贈...
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