“縱惡非圣裁”的出處是哪里
“縱惡非圣裁”全詩
《感時述事（十首）》
明代 劉基
虞刑論小故，夏誓殄渠魁。
好生雖大德，縱惡非圣裁。
官吏逞貪婪，樹怨結(jié)禍胎。
法當究其源，剪鋤去根荄。
蒙蘢曲全宥，駕患于后來。
濫觴不堙塞，滔天谷陵頹。
總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇?br />玉帳飫酒肉，士卒食菜苔。
未戰(zhàn)已離心，望風遂崩摧。
招安乃倡議，和者聲如雷。
天高豹關遠，日月照不該。
俱曰賊有神，討之則蒙災。
大臣怨及己，相視若銜枚。
阿諛就姑息，華紱被死灰。
奸宄爭效尤，無風自揚埃。
嘯聚逞強力，謂是爵祿媒。
黎民亦何辜，骨肉散草萊。
傾家事守御，反以結(jié)嫌猜。
慟哭浮云黑，悲風為徘徊。
赤子母不憐，不如絕其胚。
養(yǎng)梟逐鳳凰，此事天所哀。
胡為尚靡定，顛倒與頦。
春秋戒肆眚，念此良悠哉。
¤
作者簡介(劉基)
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。
“縱惡非圣裁”的出處是哪里
“縱惡非圣裁”出自明代劉基的《感時述事（十首）》。“縱惡非圣裁”全詩《感時述事（十首）》明代 劉基虞刑論小故，夏誓殄渠魁。好生雖大德，縱惡非圣裁。官吏逞貪婪，樹怨結(jié)禍胎。法當究其源，剪鋤去根荄。蒙蘢曲全宥，駕患于后來。濫觴不堙塞，滔天谷陵頹。總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇Ｓ?..
“虞刑論小故”的出處是哪里
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“好生雖大德”的出處是哪里
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“養(yǎng)梟逐鳳凰”的出處是哪里
“養(yǎng)梟逐鳳凰”出自明代劉基的《感時述事（十首）》。“養(yǎng)梟逐鳳凰”全詩 《感時述事（十首）》明代 劉基 虞刑論小故，夏誓殄渠魁。好生雖大德，縱惡非圣裁。官吏逞貪婪，樹怨結(jié)禍胎。法當究其源，剪鋤去根荄。蒙蘢曲全宥，駕患于后來。濫觴不堙塞，滔天谷陵頹。總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇?/p>
“赤子母不憐”的出處是哪里
“赤子母不憐”出自明代劉基的《感時述事（十首）》。“赤子母不憐”全詩《感時述事（十首）》明代 劉基虞刑論小故，夏誓殄渠魁。好生雖大德，縱惡非圣裁。官吏逞貪婪，樹怨結(jié)禍胎。法當究其源，剪鋤去根荄。蒙蘢曲全宥，駕患于后來。濫觴不堙塞，滔天谷陵頹。總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇Ｓ?..
“大臣怨及己”的出處是哪里
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“大臣怨及己”的出處是哪里
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“黎民亦何辜”的出處是哪里
“黎民亦何辜”出自明代劉基的《感時述事（十首）》。“黎民亦何辜”全詩《感時述事（十首）》明代 劉基虞刑論小故，夏誓殄渠魁。好生雖大德，縱惡非圣裁。官吏逞貪婪，樹怨結(jié)禍胎。法當究其源，剪鋤去根荄。蒙蘢曲全宥，駕患于后來。濫觴不堙塞，滔天谷陵頹。總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇Ｓ駧?..
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