端午節(jié)有哪些典故
1. 屈原投江傳說
端午節(jié)的起源與屈原的故事緊密相連。屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國的忠臣，因遭受不白之冤被流放。在流放期間，他創(chuàng)作了眾多流傳千古的詩篇。當(dāng)楚國被外敵入侵，屈原悲痛欲絕，于農(nóng)歷五月初五投汨羅江自盡。后人為了紀(jì)念屈原的高尚品德和愛國情懷，便在端午節(jié)舉行龍舟競渡、包粽子等活動(dòng)，以此緬懷他的精神。
2. 鐘馗驅(qū)邪傳說
端午節(jié)還有鐘馗驅(qū)邪的傳說。鐘馗，唐代一位才華橫溢的進(jìn)士，因貌丑未被錄取，后來皇帝賜予他寶劍，命其斬妖除魔。鐘馗遂成為驅(qū)邪避害的化身，民間端午時(shí)節(jié)佩戴五色線、掛艾草等習(xí)俗，均源于此，以期驅(qū)邪避疫。
3. 紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)也與吳國的名將伍子胥有關(guān)。伍子胥忠誠于國家，卻遭受陷害而身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念他的忠誠和勇敢，每年端午節(jié)都會(huì)以各種形式紀(jì)念他，并將他的故事融入賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)中。他的形象也常常出現(xiàn)在傳統(tǒng)壁畫中，激勵(lì)著后人。
4. 紀(jì)念許仙和白娘子
端午節(jié)還有一個(gè)與許仙和白娘子的傳說有關(guān)。相傳白娘子在端午節(jié)喝下雄黃酒后現(xiàn)出原形，嚇?biāo)懒嗽S仙。這一故事衍生出許多端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，如飲用雄黃酒等，用以驅(qū)邪避疫。它也體現(xiàn)了人們對(duì)神秘力量的敬畏和對(duì)美好生活的向往。
端午節(jié)通過這些傳統(tǒng)習(xí)俗和紀(jì)念活動(dòng)，傳承著人們對(duì)這些典故和傳說的尊重。這些故事不僅豐富了端午節(jié)的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了中華民族的歷史和價(jià)值觀。
端午節(jié)有哪些傳說
四、端午節(jié)與白蛇傳 傳說在端午節(jié)時(shí)，由于白蛇——千年修煉成精的蛇妖欲迷惑人類修成正果而被著名的道士施法困在雷峰塔下不得自由，只有待到有緣人才能夠釋放白蛇等相關(guān)的故事流傳開來。端午節(jié)和白蛇傳說的結(jié)合豐富了節(jié)日的文化內(nèi)涵和故事性。人們通過這個(gè)故事傳遞了對(duì)善惡的評(píng)判和對(duì)正義的支持...
端午節(jié)的故事傳說
吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。端午是中國傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。過端午節(jié)是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的故事和傳說有哪些 端午節(jié)的由來
陽辰”，所以端午也稱為“端陽”。端午一開始主要流傳于南方吳越一帶，并作為一種“圖騰祭”出現(xiàn)。上古先民以“龍”為圖騰，并選擇在端午進(jìn)行拜祭，端午節(jié)在當(dāng)時(shí)其實(shí)是拜祭龍祖的節(jié)日。結(jié)語：以上是小編整理的“關(guān)于端午節(jié)的故事和傳說有哪些，端午節(jié)的由來”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>
端午節(jié)有哪些歷史故事 有什么來歷
端午節(jié)馬上就要到了，我們?cè)谶^節(jié)的同時(shí)還要了解節(jié)日背后的故事，下面將為您詳細(xì)介紹，僅供參考。端午節(jié)歷史故事 一、曹娥的故事 東漢時(shí)期，曹娥的父親溺死在江中，年僅十四歲的孝女曹娥，晝夜沿江一邊哭號(hào)一邊尋找父親的遺體。尋尸未果，孝女曹娥亦投江自盡，與父親一起團(tuán)圓。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在...
端午節(jié)來源的典故有哪些
端午節(jié)，亦稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，是中國農(nóng)歷五月初五的傳統(tǒng)節(jié)日。其起源有多種說法，第一種說法認(rèn)為端午節(jié)源自天象崇拜，與古老的龍圖騰祭祀有關(guān)，這反映了原始信仰、祭祀文化、干支歷法，以及與蒼龍七宿在南方天空的特定位置有關(guān)。第二種說法廣為流傳，認(rèn)為端午節(jié)是為了...
端午節(jié)的傳說有哪些
端午節(jié)的傳說主要有以下幾種：一、屈原傳說 屈原是春秋時(shí)期楚國的大臣，因遭受誹謗而流放。在流放期間，他寫下了許多表達(dá)愛國情感和悲憤心情的詩篇。后來，楚國被秦國擊敗，屈原心如刀割，于農(nóng)歷五月初五投汨羅江自盡。為了紀(jì)念屈原，人們每逢端午節(jié)，都會(huì)劃龍舟、包粽子，以此來紀(jì)念他的精神。二、白蛇傳說...
端午節(jié)有哪些典故
4. 紀(jì)念許仙和白娘子 端午節(jié)還有一個(gè)與許仙和白娘子的傳說有關(guān)。相傳白娘子在端午節(jié)喝下雄黃酒后現(xiàn)出原形，嚇?biāo)懒嗽S仙。這一故事衍生出許多端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，如飲用雄黃酒等，用以驅(qū)邪避疫。它也體現(xiàn)了人們對(duì)神秘力量的敬畏和對(duì)美好生活的向往。端午節(jié)通過這些傳統(tǒng)習(xí)俗和紀(jì)念活動(dòng)，傳承著人們對(duì)這些典...
端午節(jié)的故事有哪些
端午節(jié)的故事有多個(gè)，其中最為著名的包括：屈原投江、白蛇傳、鐘馗捉鬼等。屈原投江 端午節(jié)與屈原密不可分。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的詩人和政治家，因政治上的挫折，在五月初五投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)孛癖姙榱思o(jì)念他，劃龍舟、包粽子，以此表達(dá)對(duì)屈原的敬仰和哀思。龍舟競渡象征著尋找和救援屈原，而包粽子則是...
端午節(jié)的節(jié)日典故
端午節(jié)的龍舟競渡習(xí)俗更是寓意驅(qū)趕疫病帶來的邪氣，祈求健康平安。同時(shí)，包粽子也是一種驅(qū)邪避疫的方式，寄托了人們對(duì)生活的美好祝愿和對(duì)健康的期盼。綜上所述，端午節(jié)的節(jié)日典故源于紀(jì)念屈原的崇高愛國精神和高尚情操，同時(shí)也融入了古代祛病驅(qū)邪的習(xí)俗。這一傳統(tǒng)節(jié)日承載著豐富的文化內(nèi)涵和人們對(duì)美好生活的...
關(guān)于端午節(jié)的名人典故有哪些
1、端午 [唐]文秀 節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 譯文 端午節(jié)日從何而來,前人傳說是為了楚國大夫屈原。 可笑汩羅空自浩浩蕩蕩,竟不能洗去忠直之士的冤屈。 2、端午日 [唐 ] 殷堯藩 原文譯文對(duì)照 少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
相關(guān)評(píng)說：
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié),過端午節(jié),是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣.下面是小編整理了端午節(jié)的來歷及養(yǎng)生知識(shí),來欣賞和學(xué)習(xí)吧,希望能對(duì)大家有所幫...
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 五月俗稱毒月,根據(jù)風(fēng)土志記載,農(nóng)歷五月五日為陽極之日,又叫中天節(jié),有制造各式各樣避邪物的風(fēng)俗來防止毒蟲侵?jǐn)_,佩戴香包有袪毒避邪的功用,并成為一種保命吉祥的象征,且用五色彩線系綁在小孩子的手臂上,可使他長命百歲,叫它做長命縷.
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 據(jù)說,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體.那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁.當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖.為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽.百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗.看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.”
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 屈原投身汨羅江,吃粽子紀(jì)念屈原.江南和長江沿岸的賽龍舟,與北方的打毛球,朝鮮族的蕩秋千,吃年糕,端午祭.吟詩紀(jì)念屈原.屋門插艾草驅(qū)蚊防病,招吉納祥.給小孩子掃艾草,燒熏防病,.
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 龍的節(jié)日,這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》.他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子.其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡,都與龍相關(guān).粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟.(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗.(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡.惡日,在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 屈原自縊
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載.據(jù)說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍.又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體.那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁.當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖.為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽.看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.”
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色. 端午節(jié)是為...
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等.以上各說,各本其源.據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早.但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位.在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起.時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日.
官渡區(qū)驅(qū)動(dòng)： ______ 端午節(jié)民間還有一種習(xí)俗,就是家家戶戶都要在門前插兩枝艾草,是為了驅(qū)邪避災(zāi),這一習(xí)俗的由來,有一個(gè)神奇的故事.很久以前,民間五谷豐登,家家戶戶大囤滿小囤流.有一天,一位天上的老神仙化妝成小老頭,來到一個(gè)村子里面,他走...
