簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律
簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：順序性、階段性、不平衡性。
1、順序性：
是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。順序性強調的是人的發(fā)展是有順序的，而且往往這個順序是不可逆的。比如，人的身體發(fā)展是遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。教育應該按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進。
2、階段性：
是指個體的發(fā)展是一個分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準備。個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。它強調個體每個年齡階段特點是互不相同的，如在小學階段認知特征主要以具體形象思維為主，而中學則主要是形式運算為主，這兩階段特點、發(fā)展任務不同。
就需要我們針對不同階段采用相應的教學方法，因此教育者要根據不同年齡階段的特點分階段進行，在教育教學的要求、內容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。如“幼兒教育小學化”這種現象即違背了階段性特點。
3、不平衡性：
主要表現為同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。如身高在我們一生中有兩個高速發(fā)展的時期，即剛出生的時期和青春期。不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。如在青春期的時候，我們的生理機能基本接近成人水平，但心理方面不太成熟。
既然某些機能在有些時間可以快速發(fā)展，這就說明教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關鍵期或最佳期及時的進行教育。像“狼孩”的故事，就說明錯過了語言發(fā)展的關鍵期，個體的語言發(fā)展便很緩慢。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及教育啟示
這就是一個人身和心發(fā)展順序性的體現。教學啟示：教育工作者應按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進，“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。2、個體身心發(fā)展的階段性 階段性是在順序性的基礎上，將由低到高的發(fā)展順序切成幾個階段，它更強調每個階段里面的具體特點和發(fā)展任務。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律是什么?
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律、影響個體身心發(fā)展的因素、皮亞杰認知發(fā)展階段論、維果斯基文化發(fā)展理論、埃里克森人格發(fā)展階段論、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論、維果斯基發(fā)展理論的教育價值 兒童心理的發(fā)展既有連續(xù)性又有階段性，每一個階段中既留下了上一階段的特征，又含有下一階段的新質，但每個階段里總是具有占主導...
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律包括
個體身心發(fā)展的規(guī)律一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補性。個體發(fā)展是指個體從出生到生命終結，其身心諸方面所發(fā)生的一切變化，它是個體的潛在素質變成現實特征的過程。包括身體和心理兩個方面，前者指有機體的自然形態(tài)和組織器官及其機能的發(fā)展、完善，后者指人的心理過程和個性心理的發(fā)展，包括認知...
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律如下：首先，個體身心發(fā)展是一個連續(xù)的過程。從出生到死亡，個體的身體和心理都在不斷地發(fā)展和變化。在這個過程中，個體經歷了不同的階段，每個階段都有其特定的發(fā)展任務和發(fā)展特點。例如，嬰兒期主要是身體發(fā)育和基本認知能力的培養(yǎng)，而青少年期則是身體和心理的快速變化期，需要面對...
簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些
個體身心發(fā)展總共有五大規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。1、順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。順序性強調的是人的發(fā)展是有順序的，而且往往這個順序是不可逆的。比如，人的身體發(fā)展是遵循著從上到下、從中間到四肢、...
個體身心發(fā)展規(guī)律
個體身心發(fā)展遵循一定的規(guī)律，具體包括順序性、階段性、不平衡性、互補性和差異性。順序性**：身心發(fā)展呈現由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)過程。這要求教育必須遵循個體發(fā)展的順序，循序漸進地進行教學。例如，學習不應跳躍等級，而應像“學不躐等”所說，先掌握基礎再逐漸提升。階段性*...
個體身心發(fā)展的規(guī)律有哪些?請根據這些規(guī)律論述教育工作應該怎樣進行...
所以，教育一般不可“陵節(jié)而施”，否則就會出現教育的異化，造成教育的負效應。對于早期教育的問題，我們要明白，早期教育并不是越早越好，過于夸大早期教育的目的和作用是極為錯誤的。（2）個體身心發(fā)展具有階段性。個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據不同年齡階段的特點分階段進行。如果...
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性和不平衡性等。1、順序性 順序性指的是個體的發(fā)展是由低級到高級、簡單到復雜、由量變到質變的過程。如：個體從出生依次經歷的是：嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期等，再比如經常說的“三拾四翻六會坐，七滾八爬周會走”老師教學的時候都是“拼音—字—詞—...
人身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些
人身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、不平衡性、階段性等。1、順序性：人的身心發(fā)展是一個有順序的、連續(xù)的過程，從簡單到復雜，從低級到高級，從量變到質變。例如，人的認知發(fā)展通常遵循感知、具體概念、抽象概念、形式邏輯和辯證邏輯等階段。2、不平衡性：身心發(fā)展的過程中存在著不平衡的現象。個體在不同...
個體身心發(fā)展的規(guī)律
個體身心發(fā)展的規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補性。1、順序性 個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復雜、由量變到質變的過程。教育工作者應按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進。拔苗助長、陵節(jié)而施等行為都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的行為。2、階段性 個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展...
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