兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮`這首詩叫什么`？ 兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮`這首詩叫什么
這首詩叫《鵲橋仙》。作者為北宋秦觀。
拓展資料
一、原文
《鵲橋仙》
【北宋】【秦觀】
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
二、譯文
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
三、賞析
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。
這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術(shù)品位。 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
四、作者簡介
秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
這是《鵲橋仙.纖云弄巧》。
原文：鵲橋仙·纖云弄巧 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
擴展資料
秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少游，一字太虛，號邗溝居士，學(xué)者稱淮海先生。揚州高郵（今屬江蘇）人。曾任秘書省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣（宋哲宗年號，公元1094—1098年）后貶謫。文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門四學(xué)士”之一。工詩詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風(fēng)與詞相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。
參考資料
鵲橋仙_百度百科
兩情若是久長時
——秦觀《鵲橋仙》賞析
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說歌頌堅貞愛情的優(yōu)秀詞作。牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多，秦觀此作能于俗套中翻出新意，可謂匠心獨運。
起首二句：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，展現(xiàn)的是一幅七夕的美景。輕柔細美的云彩，在天空中巧妙地變弄著花樣；迢迢銀河相隔，牛郎織女二星遙相閃爍，象在飛傳離別的的愁怨。在這難得的初秋夜空中，雙星通過鵲橋，渡過銀河，作一年一度的相會。此三句筆觸輕巧，卻能于“傳恨”“暗度”中，見出天河被隔的怨恨。雙星之恨，早為人們所熟知了，然而詞人卻從這一年一度的相會中，不同尋常地挖掘出其思想深度：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。“一相逢”指雙星一年一度的相會；“人間無數(shù)”指人間無數(shù)朝夕相聚的夫妻。本來，“一”比“無數(shù)”，是斷不能比的。但卻不是絕對不變的。牛郎織女雖只能“一相逢”，但他們的愛情，就象高爽的秋風(fēng)和純白的露水那樣高尚純潔。那么，這“一”豈不可以勝過“無數(shù)”？這是對雙星堅貞愛情的歌頌，對世俗虛偽愛情的嘲笑。
下片，“柔情似水，佳期如夢”，與上片首二句都是屬對工巧的偶句。這里寫雙星的歡會。雙方情意纏綿，深沉廣大。因長久的分別，這一相逢竟有“佳期如夢”之感，似真如幻。會期短暫，一刻千金，怎忍心回顧鵲橋歸路呢？“忍”字的描寫，把這難分難舍之情景真切地表現(xiàn)出來。但是，詞作的高妙之處，還不在于感傷離別。而是在結(jié)句中，別弄琴操，唱出震撼人心的贊歌：
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”
這是多么崇高的境界！誠然，兩情相愛，又能朝夕廝守，自然很好。但是，僅以花前月下朝夕廝守來衡量愛情的真挈與否，這未免顯俗了。愛情的真正價值不因兩人的分別而損傷于毫厘。相反，如果雙方貌合神離，那么即使朝夕相處，又有多少幸福可言？詞人正是從這“一相逢”中，看到愛情長久的重要，這就使詞的境界大大地升華了，閃爍著積極樂觀的色彩，一洗消沉感傷之態(tài)。這出自一個封建文人的手筆，實在難得。多少年來，人們在離別悲傷之中，只要吟詠著“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的詩句。便會得到安慰和鼓舞，從中吸取力量。
全詞語言清新優(yōu)美，自然流暢；寫景抒情中偶有議論，卻不以為累，使詞作婉約蘊藉，余味盎然。
這兩句出自秦觀的《鵲橋仙》，原文如下：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：
秋云多變，流星傳恨，牛郎織女在七夕渡天河相會。
秋風(fēng)白露在秋天相遇，勝過了人間無數(shù)的兒女情長。
溫柔情感如水，美好時光如夢，不忍回顧各回鵲橋兩頭的路。
如果雙方的感情是堅貞不渝的，又何必執(zhí)著于朝夕相守。
賞析：
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術(shù)品位。
此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時。”用以描寫七夕相會的時節(jié)風(fēng)光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。“柔情似水”，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復(fù)雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術(shù)效果。
此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。
鵲橋仙 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
牛郎織女的愛情故事，是我國流傳甚廣又深受大眾喜愛的神話傳說。人們常對他們相愛而不得相聚的不幸遭遇深表同情，并由此痛恨拆散他們幸福愛情的罪魁禍?zhǔn)住跄改锬铩v代詩人詞家對七夕相會也都是作為悲劇故事來吟詠。最早如《古詩十九首》，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可謂“悲悲凄凄慘慘”，催人淚下。而到了秦觀手里，再寫七夕題材，卻能獨辟蹊徑，不落窠臼，以全新的角度，獨創(chuàng)的意境，別致的情調(diào)，使人耳目一新，回味久長。
“纖云弄巧，飛星傳恨”，兩個對句點出了織女去會牛郎當(dāng)時的情景。有景有情，情景交融。“纖云”“飛星”是相會的景物描寫。這種描寫不僅寫出了秋天七夕的澄凈明遠，點明節(jié)令，為織女相會構(gòu)出大自然的廣闊背景，而且烘托出相會時的特定氛圍，特定情境。傳說中，天上的綺麗變幻的云彩，是出自織女勤勞靈巧之手而成。“纖云弄巧”表現(xiàn)織女織錦之精巧。一個“弄”字，擬人化手法，點出了那滿天的瑰麗的云霞也頗通人性，為女主人的一年一度的相會，感到高興。“飛星傳恨”，“傳”，同樣暗示了“星”的善解人意，說明連那穿梭太空的流星此時也在牛郎織女中間不斷奔波，傳遞著纏綿情思，做起了信使的角色。它們也被牛郎織女的堅貞愛情所感動。
“銀漢迢迢暗渡”描繪了織女渡過迢迢銀河要與朝思暮想的丈夫聚會了。“暗”字，一是點出會于七夕，夜晚渡河；二是描繪相會無聲無息，人間難以察覺。民間有一說法，說人們只有在密密的葡萄架下，屏息靜思，才會聆聽到七夕相會的悄悄話。一年一度，暗渡迢迢銀河，迢迢的不僅是銀河的寬闊無邊，而且暗指別離一年的相思，如銀河水之綿綿無邊。
到此詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，沒有順勢描寫相會的具體情景，而是不落俗套地來一句議論，議論中含有深沉的抒情：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。”“金”“玉”暗示了相逢的可貴。連相逢時候的“風(fēng)”都如“金”，“露”都如“玉”，可見聚會的寶貴難得。那是熬過一年365日才贏得的一夕短暫小聚，但就是這短暫的聚首，恰恰比人世無數(shù)凡夫俗子的庸俗愛情偉大得多，由此可見他們愛情的彌足珍貴。
“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”表現(xiàn)了相逢時的情景。滿腔的相思化為相逢的兒女柔情，像迢迢的銀漢水綿邈深長。水雖然阻隔了兩人使各居一方，只能遙相對望，但情如 “抽刀斷水水更流”，永無斷絕歇息時。“佳期如夢”，牛郎織女沉浸于相會的美妙時光里，幸福的突然來臨讓他們?nèi)缭趬糁校螞r他們在日日的翹首遙望中，不都常在夜夜的夢中重溫上次相逢和想像下次相逢的快樂嗎？如今，身在何處，相逢是夢中的虛幻，還是現(xiàn)實中的真實？這也從側(cè)面映襯出牛郎織女的不渝情感和深切懷念。“水”“夢”，既實又虛，給七夕會蒙上旖旎神秘的色彩，讓讀者為之遐思神往。“忍顧鵲橋歸路”，天近拂曉，分手的時候又快來臨。“忍顧”實乃不忍回顧之意，相逢太短暫，意猶未盡，不舍分離。一“忍”字蘊含內(nèi)心多少細膩、矛盾的情感：酸楚、孤寂、繾綣、留戀。但還是要分離，又開始漫漫的望眼欲穿。
“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮？”一句畫龍點睛之筆，把整闕詞的主旨格調(diào)拔高到一個新的層次，于婉約情思中現(xiàn)豪邁氣骨。正是這句體現(xiàn)了詞人的愛情觀：何必感傷別離的愁緒，何必在乎非得朝共暮處的長相廝守，只要兩情心心相印，天長地久。這樣的愛情才是人間至情、至愛，更為感天動地。這種獨具豐采的構(gòu)思，別出心裁的意境，給讀者以曠達高亢的心靈啟迪和回味綿長的情感回蕩。因此這句愛情名言，流傳千古，呈現(xiàn)出歷史彌新的藝術(shù)魅力。
通觀《鵲橋仙》，不僅是代表秦觀藝術(shù)風(fēng)格的名作，更是愛情詩詞中不可多得的佳作。字眼傳神，立意不凡，虛實相間，敘議結(jié)合，情景交融，真可謂一曲膾炙人口之絕唱
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兩情若是長久時 又豈在朝朝暮暮 是誰的詩句?謝謝
這首膾炙人口的詩句“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”出自宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》。這首詞描繪了牛郎織女的七夕相會，通過“纖云弄巧”和“飛星傳恨”等意象，展現(xiàn)出愛情的深情與無奈。金風(fēng)玉露之夜的相逢，被秦觀贊譽為勝過人間無數(shù)，展現(xiàn)了他對理想愛情的歌頌。而“柔情似水，佳期如夢”和“...
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮出自哪里
這句話出自北宋秦觀的《鵲橋仙》。【原文節(jié)選】柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。【譯文】兩個人真心相愛就要經(jīng)得起時間的考驗與磨練，只要相互都愛對方，即使短暫的分別也能終成眷屬。【賞析】這篇文章主要想告訴我們的是，真正的愛情需要經(jīng)得起時間的考驗與磨練。
相關(guān)評說：
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ 這兩句出自秦觀的鵲橋仙.秦觀,字少游.北宋文學(xué)家.鵲橋仙原文如下: 鵲橋仙 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度. 金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù). 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路. 兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮! 這兩句的意思是如果兩個人真心實意永永遠遠的相愛,那一時的分別又算得了什么呢?
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ 意思就是只要兩個人有情有意,不必非要親親我我朝朝暮暮的歡愛.即便不能在一起,只要彼此心中有愛,也遠勝過那些長相廝守卻貌合神離的夫妻…… 不過說實話,這句詩詞還是有些早遠了,現(xiàn)在的感情已經(jīng)不能用這個來衡量,個人認(rèn)為這種牛郎織女凄美的“異地戀”也只能存在于過去,今天,還有幾人能接受這樣的感情呢? 也許愛情要的不是感覺,而是陪伴
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ 意思:只要情真意切,無須天天廝守! “兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”.誠然,兩情相愛,又能朝夕廝守,自然很好.我們的人生本來短暫,在短暫的生命中,誰都渴望與相愛的人朝夕相處,長久的分別對誰來說都是綿長的思念和痛苦的考驗.并非不相信愛情可以跨越時空,只是這個世界變化太快,我們幾乎連自己都不能把握,又怎么能去保證他人呢?但是,僅以花前月下朝夕廝守來衡量愛情的真挈與否,這未免顯得俗氣了.愛情的真正價值不因兩人的分別而損傷于毫厘.相反,如果雙方貌合神離,那么即使朝夕相處,又有多少幸福可言?
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ 兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮 只要兩個人心心相印—— 太陽般長久,宇宙般無限; 盡管一年一度相逢, 也勝過那朝朝歡會,夜夜相伴. 引自: 鵲 橋 仙 秦觀 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡. 金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻、人間無數(shù). ...
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ 該句出自北宋秦觀的《鵲橋仙》 全文如下: 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度. 金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù). 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路. 這是一曲純情的愛情頌歌,上片寫牛郎織女聚會,下片寫他們的離別.全詞哀樂交織,熔抒情與議論于一爐,融天上人間為一體,優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來,起伏跌宕地謳歌了美好的愛情.此詞議論自由流暢,通俗易懂,卻又顯得婉約蘊藉,余味無窮,尤其是末二句,使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度,成為詞中警句.兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮.
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ “兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮”的下一句是:“柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路”. ...
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ 如果一段感情若能發(fā)展很長時間,又何必天天在一起呢 秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦:愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛,即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多.
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ 應(yīng)該是兩個人的感情既然是牢固的,又何必在意這一時半會....
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ 只要兩個人彼此相愛著,又何必在乎是否能天天在一起呢? 如果兩個人真心相愛,不會在意一時的離別.用來形容彼此不能在一起的相思之情,也歌頌真正的愛情能夠超越時空.
徐匯區(qū)內(nèi)齒： ______ 意思是倆情相愛,心靈相通,哪怕天各一方,自是月照心明,所謂的天涯共此時么, 一般用到男女之間的距離上,比如我和女朋友天天在一起,而有一天女友要去外地上班了,我舍不得她走,這個時候,你就可以對我說“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,若是真心相愛,緣分久長,則不必日日廝守···· 現(xiàn)在啊,就是另一種意思了. 為那些花心的人找借口 用來＂騙＂對方的,表達分開不是距離, 用現(xiàn)在的思想去分析是,不在乎天長地久只在乎曾經(jīng)擁有.
