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    婆婆因為小事罵偷人我氣憤打了一巴掌 撞見婆婆在外面偷人,我該怎么辦

    您好!下面我摘抄了蔡禮旭老師(1973年出生于臺灣,畢業(yè)于師范教育和信息專業(yè),曾任小學教師,課余從事兒童經典教學。在教學相長中,有感于圣賢教育為人生首要教育,遂辭去公職,遠赴澳洲凈宗學院研習傳統(tǒng)文化,并師承儒學耆老徐醒民老師學習儒學,專精研修和推廣中國傳統(tǒng)文化。 2003年10月,于海南島和楊淑芬老師一同創(chuàng)辦「海口孝廉國學啟蒙中心」,并擔任該中心主講教師。此后,在大陸各地為教師、家長、學生、企業(yè)人士和社會團體(包括大專院校、監(jiān)獄等等)講演。2004年底,在香港開辦10天的「幸福人生講座」,以德行教育為主要科目,更是獲得熱烈肯定。 )的一些文章,希望對您有幫助。
    我們曾請教過少管所所長,關進少管所里的孩子十之八九都來自于不健全的家庭。父母關系破裂,孩子很難受到良好的教導。他們做人做事就沒有辨別善惡的能力,很容易被引導到錯誤的道路上去。所以離婚率一定會帶動犯罪率,犯罪率愈高,整個社會人心就沒有安全感。因此夫妻和睦、家庭穩(wěn)固之道是現(xiàn)在這個時代至關重要的一門大學問。
    除了教育孩子之外,家庭的氣氛也需要夫婦來經營,家庭氣氛一好,孩子在這樣的環(huán)境成長就會人格健全。現(xiàn)在我們環(huán)視周圍,夫妻關系沖突大是普遍的現(xiàn)象。其實不只是夫妻會沖突,自己還會跟自己發(fā)脾氣,因為人的心量愈來愈小,只看到別人缺點,都沒有自我檢討的態(tài)度。 一次我同一群朋友吃飯。其中有四個女性,三個已經離婚了,一個準備離婚。我了解之后,非常緊張,我們讀圣賢書,一定要力挽狂瀾,阻止這件事情。因為只要離婚,孩子人格想健全就不容易了。
    我就開始講夫婦相處有一句真言,只要堅守這一句真言,你的婚姻絕對可以白頭偕老。話說完之后,他們眼睛瞪得很大,耳朵都豎起來了。真言是:”從結婚以后,只看對方的優(yōu)點,不看對方的缺點。”話才講完,朋友馬上眉頭皺起來,回答說:”好難哦。”還曾經有一個女士聽到此話后不假思索,直接回答我:”沒有優(yōu)點。”我接著就問她:”我真佩服你,你先生沒有任何優(yōu)點,你還嫁給他?”所以我們要冷靜一下,障礙不在外面,障礙在自己的內心。]
    我常常就會請這些朋友坐著時光穿梭機,回到從前,不然人都容易健忘。我就會跟他們講:當結婚前熱戀的時候,每天都想著能夠給她吃什么好的,穿什么好的,玩什么好的。那個時候的心境就是,我能為對方做什么?這是從前。 當對方念念都為你著想,你就是在那種愛的感受里面很舒服。所以看中國字,”愛”是心在一個受當中。所以愛就是,用心感受對方的需要。
    現(xiàn)在的人拿著愛傷害別人,壓迫別人,控制別人:我很愛你,所以你應該替我做什么。我很愛你,所以你不準出去。 我們要能真正了解,愛確實要替對方著想,彼此感受就很舒服。但是結婚的時候,證書一簽下去之后心態(tài)變了,變成”他應該替我做什么”。從原來我能替他做什么,變成他應該替我做什么。好,當有一個人每天站在你旁邊:你應該替我做什么。你的感受會不會壓力很大?會不會不舒服?一念之間就從天堂跑到地獄去了。 有一個人,遇到了小天使,小天使就跟他講:我?guī)闳タ刺焯煤偷鬲z。這個人就說:”好,我先看地獄。”到了地獄,看到一排長桌子,兩旁都坐了人,他們正準備吃飯。統(tǒng)統(tǒng)坐定之后,桌上有很多菜,拿的筷子都是一公尺長。開動后,所有的人,拿起筷子夾起來,拼命要往自己的嘴巴送。結果看到這些筷子都在打架,菜也沒夾起來,掉了滿地。所有的人不只是筷子打架,眼睛也在打架,很兇,不斷地怒視對方……令人不忍再目睹下去。 到天堂之后,這個人赫然發(fā)現(xiàn),桌子還是那張長桌子,兩旁還是各坐了一排人,筷子還是一公尺長,他就覺得很納悶。但開動之后,所有的人菜夾起來,都往對方的嘴巴里送,大家配合得很好,其樂融融。 念念都想著別人,”我為人人,人人為我”,”愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”。所以一念自私自利就在地獄;一念處處為人著想,就到了天堂,那個氣氛非常和睦,天堂跟地獄只在一念之間。夫婦關系如何從地獄爬到天堂,也在我們的一念之間。
    當我們處處替對方著想,當我們處處懂得欣賞對方的優(yōu)點,整個家庭氣氛馬上就變得和樂。 當先生今天晚一點回來,你能處處替他著想,留一盞燈給他,睡前煮好一碗面放在廚房,在客廳的燈底下寫了一個紙條,上面寫著”面給你煮好了,趁熱吃”。夫妻之間的互動不見得要用言語,你點點滴滴的動作都可以表達對他的一種關懷之意。夫妻的情感愈好,家里氣氛好,孩子的教育自然就會愈來愈好。夫婦之道是門大學問,它是人際關系里面最親密的一環(huán),所謂”夫婦同室”,同一個房間,比父子關系、兄弟關系還親密,父子、兄弟是同一個家庭,單位又更大了。所以夫婦關系這一環(huán)一定要處得好,才會讓你的孩子學到好的人與人相處的這些學問。 我們看一下,夫婦相處應該怎么樣去互動,除了剛剛我們提到的要欣賞對方的優(yōu)點,要懂得關懷對方之外,在圣賢的教誨當中提到可用四個方法來讓夫妻和睦。第一個方法是多請客、多送禮。諸位朋友,你多久沒有送太太禮物了?你多久沒有送先生禮物了?可能驀然回首,好像結婚以后就沒送過。先生每次到外地去出差,到外地去旅游回來,給太太買個小禮物,太太接過來,心里很溫暖,覺得你走到哪里都想到她。女人是最容易滿足的,只要讓她感覺你是在乎她的,她確確實實會任勞任怨,回報給你一個溫暖幸福的家。 第二個要”愛語”,多講一些關懷的話,夫妻之間的言語不要太沖,不要太直接。比方說先生亂吃東西,久而久之會把身體搞壞,很多太太一看就沈不住氣,馬上就罵了:”你吃這個以后會得高血壓你知不知道?你吃這個以后就得糖尿病!”他會怎么說?”我得糖尿病就糖尿病,不關你的事。”太直接的話會起反作用,應該愛語,讓他聽了舒服、能接受。你就可以告訴他:”老公,你的健康是我一生的幸福,是孩子一生的保障,你的健康太重要了,所以你吃東西要特別小心,這個東西對身體不好,這一包吃完之后就別吃了。”你不要當場給他搶過去。這一些”愛語”要靠我們用心去講,可以感動先生,珍重自己,為全家負責。 第三個要”利行”。”利行”就是處處讓他做什么事都很順,推他一把。其實最好的利行就是我們把家里都照顧得很好,孩子也教育得很懂事,這樣先生在外工作心里很放心,很安慰,他就會做得很起勁,也能夠全心全意在工作上,也不用常常擔心家里的事,所以這個就是成就他的事業(yè),成就他的行為,這叫”利行”。甚至于在先生跟一些朋友或者親友談話的時候,你也可以幫他記一下。有時候事一忙他忽略掉的時候,你剛好提醒他,先生會覺得有你在身邊特別放心,特別能幫助他,這也是利行。假如太太不只沒有利行,還常常扯先生后腿,那這個就危險了。 所以我們要時時看到另一半的需要,就能夠去利益他。

    處理婆媳關系(蔡禮旭)

    當初我在查,因為辦好婆婆好媳婦表揚,我就想到,真的我也印證了。因為楊老師她自己當過媳婦,嫁過去之后她夫家也非常的興旺,所以她很有好婆婆的感受,深刻感覺娶一個好媳婦可以旺三代,娶一個不好的媳婦會敗三代,所以這個好媳婦太重要了。但是這個好媳婦也要教,所以起了個念頭,要選一些好的出來當表率讓別人學習。結果楊老師一個念頭起了,各地的念頭也都起來了,所以去年的三八婦女節(jié)根本沒有好婆婆好媳婦表揚,今年遍地開花。太重要了,我們的善念都在廣修供養(yǎng)世間人,人怎么會沒有法喜?每天都可以廣修供養(yǎng),干嘛不干?

    表揚以前我們去做調查,采訪了很多的人,發(fā)現(xiàn)好婆婆有一個共同點,就是把媳婦當自己的女兒看,這個難不難?假如我們學大乘佛法的人說難,那我們也只能說阿彌陀佛,沒有什么可以說的。是!你看哪有那么復雜?不只是把媳婦當自己女兒,媳婦還沒嫁過來以前,告訴她的兒子、告訴她的女兒,也就是這媳婦的小叔、小姑:大嫂嫁過來,嫁到一個新的環(huán)境難免會不適應,會比較緊張,你們可要多體諒、多關懷她,讓她一過來就像一家人。你看那個媳婦嫁過來的時候,小叔小姑都把她當一家人,她很快就融入這個家庭,當她很快融入,她會感念婆婆這分用心,那家就和了!

    有一個老太太,她家族很大,幾百個人。現(xiàn)在在大陸還有幾百口的家族,還是有。這個老太太比方小叔跟嫂嫂吵架了,她一定叫小叔去跟大嫂道歉。這都是很深的人生哲理。今天畢竟媳婦心理上她會覺得我是外人,這個時候我們表現(xiàn)得把她排出去了,那這個沒完沒了。小叔是自己兒子,罵自己兒子去跟大嫂道歉,大嫂當下氣都沒了,甚至都生慚愧心。而這個老太太只要家里的人有吵架,不問理由互相道歉。有哪個晚輩晚回來讓所有的人擔心,她一句話都不罵,自己拄了個拐杖到村口去等,多晚都站在那,然后回來也不罵就走回來。你看下次誰敢晚回來?真的都是以身作則愛護,絕對不是情緒發(fā)泄。這是當一個家族的長輩應有的風范要出來。

    我們訪問這些好婆婆突然發(fā)現(xiàn)真沒什么訣竅,就是一顆愛心,一顆視如己出的心。而且這個好婆婆不只是對自己的媳婦好,這個好婆婆鄰里鄉(xiāng)黨我們一訪問,下了雨人家來不及收的衣服,她跑的比誰都快去幫人家收。也不可能一家好而已,一定是跟其它鄰里鄉(xiāng)黨都很和諧,這個家才會快樂,而她那分愛心也一定是對每個人都是這樣。假如只對自己媳婦好,看別人媳婦都不順眼,那是私愛,那也不會和諧。

    所有的好媳婦也有一個共通點,什么共通點?把婆婆當媽媽看。這還有另外一個很深的道理,我們繼續(xù)問下去之后,這些媳婦都有來歷的。什么來歷?她的媽媽都給她交代三件事,第一件事你可以不給爸爸媽媽買禮物,不可以沒買給公公婆婆,要先買給公公婆婆。第二件事跟先生吵架了,不準回家。現(xiàn)在怎么樣?你假如吃點虧馬上回來,爸爸給你當靠山,顛倒!

    你看這個歷史我們不讀太可惜了。以前的皇帝懂這個道理,唐代宗的時候有一個大臣叫郭子儀,郭子儀是歷代大臣里面福報最大的,七個兒子、八個女兒,八個女兒嫁了,八個女婿,十五個。他的晚輩統(tǒng)統(tǒng)當大官,盛極一時。他是功被不知道三代還是四代的皇帝,三代以上的老臣。連皇帝的女兒都是他的媳婦,結果他做壽的時候,公主不肯拜他,兒子氣壞了:你有什么了不起,居然不拜我的父親。兩個夫妻就鬧別扭,公主就在那鬧,鬧一鬧話又亂講了,講得愈來愈夸張:你們說沒有郭子儀,就沒有我們唐朝的天下。這句話是實話,沒有郭子儀,唐朝早就沒有了。可是實話有時候不能講,大家知道吧?要忍辱負重。結果這句話一傳,不行,公主鬧成這樣,郭子儀怎么辦?郭子儀馬上把他兒子綁起來,拉去請皇帝斬首,就拉到皇帝面前去。這個郭子儀很厲害,跟皇帝有默契,就拉過去了:皇帝,你就把他殺了,講這種大逆不道的話。其實他沒講,是公主已經鬧到最后都講成這個樣子了。皇帝就說:好,拖出去砍了。公主怎么樣?真的要砍她先生那不行了,馬上跪下來:都是我胡鬧的。皇帝馬上說:不殺可以,你當場要給公公、要給家族的長者統(tǒng)統(tǒng)道歉,回到家族跟所有家族人道歉,才可以不殺。你看皇帝聰明,他這么一教女兒,天下所有的媳婦都被教到了。所以以前讀古書的人都時時看著教化的力量,看到以大局為重。

    所有這些好媳婦第二點,就是跟先生吵架不能回來。第三件事,家里要經營得好,打理得很好,讓孩子、先生回到家里都覺得非常的舒服。而且要相夫教子,當然這一點我們也要多多體諒。因為假如這個媳婦是全職的家庭主婦,那做這個不難,但是假如已經有工作了,做起來就比較吃力,所以法無定法,要多互相體諒。假如先生工作比較沒有那么吃緊,剛好也有在家里,夫妻一起做些家里的家務事,把它打理好,夫妻之間互相體諒也會很好。這都是我們能時時去體諒到對方的辛苦,就不難做到。而且真的你體會到對方的心,做一點他都覺得很溫暖,那一點點都會化成他無窮的動能。比方說過年了要先把家里整理得很干凈,媳婦才二天假、三天假,她已經忙了一年也是很累了,這時候她一回來馬上就要干活,從頭干到尾,她是沒時間休息了。這時候假如我們先找專門在做清潔工作的人先把它做了,那才花多少錢,這時候媳婦回來能不能感受到婆婆對她設身處地的著想?還是站在那里監(jiān)視,這里還沒干凈、那里還沒好?我們能處處同理設身處地,人和不是那么困難的事情。所以我們發(fā)現(xiàn)好婆婆、好媳婦沒有別的秘訣,就是那顆視如己出的心情。這是以大局為重。

    首先,發(fā)生問題后,先去找自己的錯誤。你的錯誤就是動手打人,所以,為此你需要道歉。道不道歉是你的事,愿不原諒是你婆婆的事。
    其次,就你的生活環(huán)境來看,很痛苦,很多事情,你或許能夠忍受下來,但你能忍一輩子嗎?即便你能忍一輩子,等你老的時候,會發(fā)現(xiàn)這輩子可能白活了。你是你父母生的,你是不是也應該為你父母考慮呢?
    第三,我不是要勸你分手,但你要嘗試去改變自己的生活處境,如果你想盡辦法,并且這些辦法都是正當?shù)模闳匀粺o從適應,那么分手將是最后一個正確的選擇。
    第四,婆婆是次要的,關鍵還是你老公,你不能讓他只考慮你的感受,但也不能讓他只顧著自己的母親。你和他都要掌握愛的平衡,你沒做好就去做,他沒做好就提醒他,無數(shù)次提醒后他還是沒做好,就走人。

    你老公搬出去不可能的,而且如果搬出去了,你婆婆就會說是你教唆你老公出去的,更加說的難聽,你也說了人家都知道他嘴壞,說不出什么好話,但是畢竟也是長輩,你也不能怎么樣,反正自我調節(jié),當自己二皮臉~不然你不妥協(xié),總是你老公的親媽,到時候還會影響你跟你老公的感情,劃不來啊

    動手打人是不對的,知道錯了是好的,你也說了你老公是一個傳統(tǒng)的人,搬出去住是不現(xiàn)實的,現(xiàn)在的你只有和他們搞好關系,他們會理解你的,用你的真誠來感動他們。加油!

    雖然打人是不對,但我覺得這樣的生活真的很辛苦、很累,我也曾經有這種感覺,雖然沒那么嚴重,那時身邊的朋友都安慰我,要為自己而活,不要太在意,有些事能過去就讓它過去,把心放寬些

    婆婆因為小事罵偷人我氣憤打了一巴掌
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