了解從古到今，信息傳遞方式方生了什么變化
1，叫喊、吼聲、肢體動(dòng)作
2，狼煙（白天）、烽火（晚上）
3，鑼鼓號角
特點(diǎn)是都要提前約定具體的意義，能夠傳遞的信息有限
4，路標(biāo)、記號等
包括繪畫、結(jié)繩等等，能夠保留較長時(shí)間
出現(xiàn)文字以后：
1，狼煙（白天）、烽火（晚上）
2，鑼鼓號角
因?yàn)槠溲讣钡奶攸c(diǎn)，在特定場合得到沿用
3，尺牘（信）、口信
通過人來傳遞，慢
4，漂流瓶
一般沒有具體的收信對象
5，驛站（馬匹，五百、八百里加急）
6，飛鴿、飛鷹傳書
速度快，成本高
近現(xiàn)代：
1，電報(bào)
2，無線電報(bào)
3，電話傳真尋呼機(jī)
4，手機(jī)、因特網(wǎng)
附帶：戰(zhàn)爭時(shí)期有很多特殊的通訊方式，比較原始而實(shí)用，比如雞毛信，消息樹，暗語等等
了解從古到今,信息傳遞方式方生了什么變化
4，手機(jī)、因特網(wǎng) 附帶：戰(zhàn)爭時(shí)期有很多特殊的通訊方式，比較原始而實(shí)用，比如雞毛信，消息樹，暗語等等
抱樸子的哲學(xué)思想
它的一個(gè)含義是指事物存在的基本方式即事物本身處于誕生與消亡的不斷變化過程中,所謂“方生方死,方死方生。” [18] 。另一個(gè)含義是指在道的統(tǒng)攝下,物與物之間能相互轉(zhuǎn)化。莊子《至樂》謂:“種有幾,得水則為繼⋯⋯青寧生程,程生馬,馬生人,人又反入于機(jī)。萬物皆出于機(jī),皆入于機(jī)。” [19] 莊子以道...
觀音靈簽的簽文上有宮位 各種宮位是什么意思
解曰:心中不定,枉看經(jīng)文,恰似畫餅,空自歡心,此簽畫餅充饑之象,凡事亂交,虛多實(shí)少。第十八簽,中平,卯宮。金雞西墜兔東升,日夜循環(huán)古自今;僧道得之無不利,工商農(nóng)士各從心。解曰:心中無事,所謀有功,如弓上箭,一時(shí)當(dāng)空。此簽陽長陰短之象,凡事皆遂心也。第十九簽,下下,辰宮。急水灘頭放船兒,狂風(fēng)作...
論述從老子到莊子等道家思想的變化
擺脫矛盾、追求“真宰”的意向結(jié)合起來,莊子隨即寫道:“雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。[9]”這個(gè)“圣人不由”寫出了莊子之類的“圣人”對于這些變化眼花繚亂,不能理解,因而只好以“天”明之。對于這些變化的條件,自然無從追究、不...
暗而不明,郁而不發(fā),天下之人,各為其所欲焉,以自為方,的意思是什么?
以天為宗,以德為本,以道為門,兆于變化,謂之圣人;以仁為恩,以義為理,以禮為行,以樂為和,熏然慈仁,謂之君子;以法為分,以名為表,以參為驗(yàn),以稽為決,其數(shù)一二三四是也,百官以此相齒;以事為常,以衣食為主,蕃息畜藏,老弱孤寡為意,皆有以養(yǎng),民之理也。古之人其備乎!配神明,醇天地,育萬物,和...
先秦諸子詳細(xì)資料,包括生平事跡、主要思想、文化和代表作品
正是由于老子經(jīng)歷了周王室的內(nèi)亂,他的思想才發(fā)生了深刻的變化;與此同時(shí),也正是由于他參與了周室典籍的秘藏,因而才不得不隱居起來。事實(shí)上,老子有條件閱讀到中國有文字記載以來的幾乎所有文獻(xiàn)(周室典籍包括從夏代、商代傳下來的文獻(xiàn)),也有條件閱讀到各地方國送交周王室的報(bào)表文章,因此他的思想非常活躍。但是,他的...
印度上古文明的歷史發(fā)展過程
回答：考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)關(guān)于古印度土著文明的時(shí)期的研究,現(xiàn)從考古學(xué)方面發(fā)現(xiàn)的證據(jù)加以推測、研究。 根據(jù)1921年1922年在現(xiàn)在的巴基斯坦的考古挖掘,發(fā)現(xiàn)在公元前三十世紀(jì)左右,印度河流域當(dāng)時(shí)就有了人類文明活動(dòng)的出現(xiàn),主要以兩大城市為中心(或稱“聚集地”更為準(zhǔn)確):一個(gè)在現(xiàn)在的旁遮普(Panjab),即印度河上游支流...
中國歷史上所謂的修道之人現(xiàn)在是否還存在?
5.能量團(tuán)在不斷的壯大,它不斷的影響周圍的事物,由于一開始A君的W弦誕生原因是因?yàn)榇竽X的異變,隨著能量體的變化對A君的大腦影響越來越激烈,這時(shí)擺在A面前的只有一條路,加大對能量團(tuán)(金丹)的控制和影響,在這一不可逆轉(zhuǎn)的過程中,能量團(tuán)逐漸受到A君的改造,變?yōu)轭愃朴诖竽X神經(jīng)元細(xì)胞一樣的信息載體(參考:《人工...
莊子的夢想是什么?莊子最大的心愿是什么?
句式也富于變化,或順或倒,或長或短,更加之辭匯豐富,描寫細(xì)致,又常常不規(guī)則地押韻,顯得極富表現(xiàn)力,極有獨(dú)創(chuàng)性。 莊子文字的汪洋恣肆,意象的雄渾飛越,想象的奇特豐富,情致的滋潤曠達(dá),給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受,在中國的文學(xué)史上獨(dú)樹一幟,他的文章體制已脫離語錄體形式,標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段...
謎語是什么啊
望方生義、演繹發(fā)揮、拆字度意、敷陳解說,以此測報(bào)兇吉、預(yù)言未來,這是卜辭的特點(diǎn)。舍棄其迷信的成份,單從其望文生義、拆字解說的表現(xiàn)手法上,可以明顯看出這正是謎語的胚芽。如“《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中有兩提到測字,至今記憶猶新:某人一次丟失了一位丫環(huán),去測字,抽了個(gè)“捌”字,測字先生測解道:擋住右邊,...
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廣寧縣原動(dòng)： ______[答案] 飛鴿傳書……信使……郵局……電話……手機(jī)……網(wǎng)絡(luò)
廣寧縣原動(dòng)： ______ 從傳遞方式看變化:口口相傳--驛站傳遞--雞毛信傳遞--郵寄傳遞--電報(bào)傳遞--電話傳遞--半導(dǎo)體傳遞--對講機(jī)傳遞--大哥大傳遞--BB機(jī)傳呼傳遞--唱片傳遞--電影傳遞--電視傳遞--手機(jī)傳遞--MP3、4、5等傳遞--電腦傳遞---錄音傳遞---電子信箱傳遞--博客傳遞--QQ傳遞---雷達(dá)傳遞--火箭傳遞--衛(wèi)星傳遞....(從古代的口口相傳到人工傳遞,從到電子產(chǎn)品傳遞到電腦軟件信息傳和雷達(dá)衛(wèi)星火箭傳遞....
廣寧縣原動(dòng)： ______ 烽火、驛傳 1.用候鳥,特別是鴿,雁等作傳輸工具 2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等 5.還有其他記號,擺設(shè)等,如誘敵的記號 現(xiàn)代信息傳遞的方式: 1.有...
廣寧縣原動(dòng)： ______ 古代:飛鴿傳書,烽火狼煙 近代:書信來往 現(xiàn)代:電報(bào) 郵件 當(dāng)代:各種便捷聊天來往軟件 我的感受:隨著時(shí)間的推移,通信工具由于科技的進(jìn)步使得人們的溝通更加方面,但是方便的同時(shí)是帶來了人與人間陌生感日益加重,我們要在通訊工具日益便捷的發(fā)展浪潮里保持與家人朋友的聯(lián)系,不要被這樣的便捷沖淡了感情.
廣寧縣原動(dòng)： ______ 烽火 跑步 漂流 驛站 郵局 電話 電報(bào) 傳真 網(wǎng)絡(luò)等(答案不唯一)
廣寧縣原動(dòng)： ______ 古代:烽火,狼煙,風(fēng)箏,燈籠,鐘聲,鼓聲,鞭炮聲 現(xiàn)代信息傳遞的方式:有線通訊傳輸,電話,傳真,電報(bào)無線通訊傳輸,對講機(jī),移動(dòng)電話,收音機(jī)數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視
廣寧縣原動(dòng)： ______ 古人傳遞信息主要用以下方法:飛鴿,烽火,快馬,暗號,手語,書信,旗幟等. 主要有飛鳥傳(飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書),驛傳(快馬加鞭),烽火,狼煙,旗...
廣寧縣原動(dòng)： ______ ＂1,古代:郵驛傳遞制度,鴻燕傳書. 2,現(xiàn)代:電報(bào),網(wǎng)絡(luò)(互聯(lián)網(wǎng))通訊. 從人類的傳播歷史來說,人類傳播信息方式的演變呈現(xiàn)這1個(gè)脈絡(luò):視覺文化、聽覺文...
廣寧縣原動(dòng)： ______ 1. 走路2. 騎馬 信鴿3. 書信 電報(bào)4. 網(wǎng)絡(luò) 通信
廣寧縣原動(dòng)： ______ 遠(yuǎn)距離的一般有烽火,信鴿,還有一些驛站之類的,近距離就是主要通過人與人之間的交流傳遞.
